Sa nakaraang artikulo ("The Crisis of the Ottoman Empire and the Evolution of the Situation of Nations"), nasabi ito tungkol sa sitwasyon ng mga Hudyo at Armenians sa bansang ito. Ngayon ay ipagpapatuloy namin ang kuwentong ito at pag-uusapan ang sitwasyon sa Turkey ng mga Christian people ng European part ng emperyong ito.
Mga Kristiyanong Europeo sa Ottoman Empire
Ang posisyon ng mga European Christian (pangunahin ang mga Slav), marahil, mas masahol kaysa sa mga Armenian na nag-aangking Kristiyanismo. Ang katotohanan ay, bilang karagdagan sa jizya at kharaj (capitation at land tax), napapailalim din sila sa "tax sa dugo" - isang hanay ng mga batang lalaki ayon sa sikat na sistemang "devshirme". Tanggap na pangkalahatan na lahat sila ay naging mga janissaries.
Hindi ito ganap na totoo, sapagkat ang mga bata na dinala sa Constantinople ay nahahati sa tatlong kategorya. Karamihan sa kanila ay naging propesyonal na sundalo.
Gayunpaman, ang ilan na itinuring na tamad at hindi angkop para sa pagsasanay ay itinalaga ng mga tagapaglingkod. Kaya, ang pinaka may kakayahan ay inilipat sa paaralan ng Enderun, na matatagpuan sa ikatlong patyo ng Topkapi palace complex.
Ang isa sa mga nagtapos sa paaralang ito, na nakumpleto ang lahat ng 7 yugto ng pagsasanay dito, ay si Piiale Pasha - alinman sa Hungarian o Croat ayon sa nasyonalidad, na dinala mula sa Hungary noong 1526. Sa edad na 32, siya na ang pinuno ng panloob na seguridad ng palasyo ng Sultan. Nang maglaon siya ay naging kumander ng Ottoman fleet, ang pangalawang vizier ng emperyo at manugang na lalaki ni Sultan Selim II.
Ngunit, tulad ng naiintindihan mo, ang gayong karera ay hindi sa lahat tipikal para sa "mga banyagang batang lalaki" (ajemi oglan): nagkaroon sila ng mas malaking pagkakataon na mamatay sa isa sa hindi mabilang na giyera, o tumutubo sa buong buhay nila sa mga pandiwang pantulong na trabaho.
Greece bilang bahagi ng Ottoman Empire
Tulad ng alam mo, ang Constantinople ay nahulog noong 1453. Pagkatapos, noong 1460, ang huling lungsod ng Byzantine, ang Mystra, ay nakuha ng mga Ottoman. Noong 1461, ang mga Greeks ng Trebizond ay pinamunuan din ng mga sultan. Ang iba pang mga lugar na tinitirhan ng mga inapo ng Hellenes (Peloponnese, Epirus, mga isla ng Mediterranean at Ionian Seas) ay nanatili pa rin sa labas ng sphere ng impluwensyang Ottoman, ngunit hindi kabilang sa mga Greek mismo. Ito ang mga pag-aari ng Venice, kung saan nagsagawa ang mga Ottoman ng isang matigas ang ulo pakikibaka sa mahabang panahon kapwa sa lupa at sa dagat. Kerkyra at marami sa mga isla ng Ionian Sea ay hindi naging Turkish.
Matapos ang pagbagsak ng Constantinople, ang nakararami ng Orthodox Greeks ay hindi tumakas sa Katoliko Kanluran, ngunit sa loob ng mahabang panahon ay matapat silang naglingkod sa mga pinuno ng Ottoman. Noong senso noong 1914, 1,792,206 Greeks ang binibilang sa Ottoman Empire - halos 8.5% ng kabuuang populasyon ng bansang ito.
Ang mga Greko ay nanirahan hindi lamang sa bahagi ng Europa ng emperyo, kundi pati na rin sa Asya Minor (Anatolia), kung minsan ay may mataas na posisyon sa gobyerno. Ang mga Greeks ng Constantinople (Phanariots), na tradisyonal na nagtustos sa Porte ng mga may mataas na opisyal, hanggang sa mga gobernador ng mga lalawigan, ay lalo na masagana (ang mga Phanariot ay madalas na itinalaga sa Moldavia at Wallachia).
Ang tanyag na Greek "oligarch" ng Ottoman Empire ay si Mikhail Kantakuzen, na noong ika-16 na siglo ay nakatanggap ng karapatan sa isang monopolyong kalakalan sa mga furs kasama ang kaharian ng Muscovite. Sa Constantinople binigyan siya ng "nagsasalita" palayaw na Shaitan-Oglu ("Anak ng Diyablo").
Ang mga Greeks ay mga katutubo ng Lesbos, Khair ad-Din Barbarossa (isa sa mga pinakatanyag na admirals ng Ottoman Empire) at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Oruj, na nagpahayag na siya ay Emir ng Algeria at kinilala ang kapangyarihan ni Sultan Selim I.
Nang makuha ng mga taga-Venice si Morea noong 1699, ang mga lokal na Griyego ay kumilos bilang kapanalig ng mga Ottoman, na nagtapos sa pagpapatalsik sa mga Katolikong Europeo noong 1718.
Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang patakaran ng mga sultan ng Ottoman sa mga Kristiyano ay nagbago para sa mas masahol pa - ang mga pagkabigo at pagkabigo ng militar sa patakarang panlabas ay laging madaling ipaliwanag ng mga intriga ng panloob na mga kaaway.
Samakatuwid, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mga Griyego ay kumilos na bilang mga kapanalig ng mga co-religionist ng Russia, na siya namang humantong sa pinakamalubhang repression. Noong 1770, ang mga Albaniano na tapat sa mga Turko ay pumatay (sa parehong Morea) ng isang malaking bilang ng mga sibilyan. Ang resulta ay isang bagong pag-aalsa noong 1821 at ang pangmatagalang pakikibaka ng mga Greek para sa kalayaan, na natapos sa pagbuo ng kanilang sariling kaharian noong 1832.
Pag-aalsa ng Griyego ng 1821-1829
Ang isa sa mga simbolo ng digmaang paglaya na ay ang pagkubkob ng Turko sa Messolonga, na tumagal ng halos isang taon (mula Abril 15, 1825 hanggang Abril 10, 1826). Nga pala, sa lungsod na ito namatay si Byron noong 1824.
Ang Russia ay umiwas
Kaugnay sa Russia, ang mga Ottoman ay kumilos din nang mapangahas sa oras na iyon.
Noong Pasko ng Pagkabuhay noong Abril 1821, ang Patriarch ng Constantinople at pitong metropolitans ay binitay - isang insulto sa mga Kristiyanong Orthodox sa buong mundo ay hindi lamang narinig. Ang bangkay ng patriarka, nga pala, kalaunan ay natagpuan sa dagat at inihatid sa Odessa sa isang barkong Greek sa ilalim ng watawat ng British.
Ang mga barkong Russian na puno ng tinapay ay naaresto.
Sa wakas, ang gobyerno ng Turkey ay hindi man tumugon sa tala ng utos ng Stroganov, dahil dito napilitan siyang iwan ang Constantinople.
Ang lipunan ng Russia at ang pinakamalapit na bilog ni Alexander I ay humiling na protektahan ng emperor ang Orthodoxy at mga co-religionist. Walang sinabi si Alexander. Noong 1822, sa Verona Congress, ipinaliwanag niya ang kanyang posisyon tulad ng sumusunod:
"Ngayon ay hindi na maaaring magkaroon ng isang patakaran ng English, French, Russian, Prussian, Austrian: mayroon lamang isang patakaran, isang pangkaraniwang, na dapat na magkaugnay na sama-sama ng mga tao at estado upang mai-save ang lahat. Dapat ako ang unang magpakita ng katapatan sa mga prinsipyo kung saan ko itinatag ang unyon. Isang kaso ang nagpakita doon - ang pag-aalsa ng Greece. Wala, walang alinlangan, tila higit na naaayon sa aking mga interes, interes ng aking mga tao, ang opinyon ng publiko ng aking bansa, bilang isang digmaang pangrelihiyon sa Turkey; ngunit sa kaguluhan ng Peloponnese nakita ko ang mga palatandaan ng rebolusyon. At pagkatapos ay umiwas ako."
Nasuri ng British nang tama at sapat ang bobo na "patas na puso" na ito ng emperor ng Russia:
"Aalis ang Russia sa nangungunang posisyon nito sa Silangan. Dapat samantalahin ito ng Inglatera at sakupin ito."
Ito ay inilahad noong 1823 ng British Foreign Secretary Charles Stratford-Canning.
Sa una, ang pag-aalsa sa Greece ay matagumpay na napaunlad, ngunit sa tulong ng mga tropang Egypt ni Ibrahim Pasha, praktikal na ginapi ng mga awtoridad ng Ottoman ang mga rebelde, na ang sitwasyon ay naging ganap na desperado.
Navarino battle
Noong 1827 lamang na ang "dakilang kapangyarihan" (Russia, Great Britain at France) ay nakialam at nagpadala ng isang nagkakaisang fleet sa baybayin ng Greece, na tinalo ang squadron ng Ottoman-Turkish sa Labanan ng Navarino.
Ang British squadron pagkatapos ay mayroong 3 mga barko ng linya, 3 frigates, 4 brigs, isang sloop at isang malambot.
Nagpadala ang Pransya ng 3 barko ng linya, 2 frigates, brig at isang schooner sa ilalim ng utos ni Admiral Henri-Gaultier de Rigny (hinaharap na Ministro para sa Ugnayang Panlabas ng Pransya).
Ang Russian Rear Admiral L. P. Geiden (Westphalian, na sumali sa serbisyo ng Russia noong 1795) ay nagdala ng 4 na mga battleship at 4 na mga frigate.
Ang kabuuang firepower ng nagkakaisang kaalyadong squadron ay 1,300 artilerya na mga piraso.
Sa pagtatapon ni Ibrahim Pasha, na namuno sa mga barkong Turkish at Egypt, mayroong 3 barko ng linya, 5 two-deck 64-gun frigates, 18 maliit na frigates, 42 corvettes, 15 brig at 6 fire ship. Mula sa baybayin, suportado sila ng 165 baril ng kuta ng Navarino at ang isla ng Sfakteria. Tinatantiya ng magkakaibang mga may-akda ang kabuuang bilang ng mga baril mula 2,100 hanggang 2,600.
Ang pagalit na armada ay hinarangan sa bay at tuluyang nawasak, na naging sanhi ng hindi kasiya-siya ni Haring George IV, na ayaw ang mga Ottoman na humina nang mahina (at, dahil dito, lumakas ang Russia). Sa mga margin ng atas na iginawad kay Codrington ang Order of the Grand Cross of the Bath, sinulat umano ng monarch:
"Nagpadala ako sa kanya ng isang laso, bagaman karapat-dapat siyang lubid."
Ang mga kaalyado sa laban na ito ay hindi nawalan ng isang solong barko.
Noong 1828, pumasok ang Russia sa giyera kasama ang Turkey, na nagtapos sa tagumpay noong sumunod na taon.
Noong Setyembre 2 (14), 1829, isang kasunduan sa kapayapaan ay nilagdaan sa pagitan ng Russia at ng Ottoman Empire sa Adrianople, kung saan tumanggap ng awtonomiya ang Greece. Sa ngalan ng Russia, nilagdaan ito ni Alexei Fedorovich Orlov - ang ilehitimong anak ng isa sa mga nakababatang kapatid ng sikat na paborito ni Catherine II - Gregory.
At sa London Conference ng 1832, isang kasunduan ang naabot sa paglikha ng isang malayang estado ng Greece.
Kilusan ng Enosis
Kahit na matapos ang paglitaw ng kahariang Greek, maraming mga Greek ang nanatili sa teritoryo ng Ottoman Empire, at ang mga ideya ng Enosis (ang kilusan para sa muling pagsasama sa makasaysayang tinubuang bayan) ay lalong kumakalat sa kanila.
Gayunpaman, dapat sabihin na hindi lahat ng mga Greek na Greek ay nagbahagi ng mga ideyang ito: may mga medyo nasiyahan sa sitwasyon sa Ottoman Empire.
Si Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) mula sa isang matandang pamilya Phanariote noong 1878 ay naging pinuno ng departamento ng mga dayuhan para sa dayuhan ng Ottoman Empire at kinatawan ang Turkey sa Berlin Congress noong 1878.
Si Constantine Muzurus ay nagsilbi bilang gobernador ng Ottoman sa isla ng Samos, ang embahador ng Port sa Greece (mula noong 1840) at sa Great Britain (mula noong 1851).
Si Banker Christakis Zografos, isang katutubong Epirus noong 1854-1881, ay isa sa pinakamalaking nagpapautang sa estado ng Ottoman, mayroon siyang mga parangal mula sa tatlong sultan.
Ang taga-bangko sa Galatian na si Georgios Zarifis ay ang personal na tagapamahala ng Sultan Abdul Hamid II.
Mayroong 26 Greeks sa Parlyamento ng Turkey noong 1908, at 18 sa 1914.
Gayunpaman, laban sa background ng pagkalat ng mga ideya ng Enosis, ang mga awtoridad ng Ottoman ay mas mababa ang pagtitiwala sa mga Greek.
At sa kaharian ng Greece, ang pagkamuhi sa mga Ottoman, na pumipigil sa pagbuo ng Magna Graecia, ay napakalaki.
Noong XX siglo, ang bansang ito ay nakipaglaban ng tatlong beses kasama ang Turkey: noong Unang Digmaang Balkan noong 1912-1913, sa panahon ng Ikalawang Greco-Turkish War noong 1919-1922. (pagkatapos nito ay halos isa at kalahating milyong katao ang napilitang lumipat mula sa Turkey patungong Greece, tatalakayin ito sa paglaon) at sa mga poot sa isla ng Cyprus noong 1974 (Pag-uusapan natin ang mga ito sa susunod na artikulo na nakatuon sa sitwasyon ng mga Bulgarians sa Ottoman Empire at mga Muslim sa sosyalistang Bulgaria, pati na rin ang "Cyprus syndrome" ni Todor Zhivkov).
