Noong 1954-1962. Ang dayuhang lehiyon ay nakilahok sa mga away sa Algeria, kung saan nagsimula ang National Liberation Front (FLN) ng mga aksyon ng militar at terorista laban sa administrasyong Pransya, ang "blackfoot" at mga kababayan na nakiramay sa kanila. Noong 1999 lamang, sa Pransya, ang mga kaganapan ng mga taong iyon ay opisyal na kinikilala bilang isang giyera, hanggang sa panahong iyon ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga operasyon upang "mapanumbalik ang kaayusan ng publiko."
"Blackfeet" at nagbabago
Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Algerian Arabs at Berbers ay unang nakilala ng mabuti sa mga naninirahan sa Europa. Hindi na sila tumalikod sa mga corsair, na dati ay aktibong tumira sa baybayin ng Maghreb, at hindi mga sundalo ng mga hukbo ng kaaway, ngunit ang mga magsasaka, artesano, negosyante, intelektwal, opisyal ng administrasyong Pransya. Ang unang bagay na nakakuha ng mata ng mga aborigine sa pagkukunwari ng kanilang mga bagong kapitbahay ay ang hindi pangkaraniwang at hindi pa kailanman nakikita ang mga itim na bota at bota. Dahil sa kanila tinawag nilang "itim ang paa" ng mga Europeo. Ang salitang ito sa kalaunan ay naging halos opisyal na pangalan ng populasyon ng Algeria sa Europa. Bukod dito, ang Pieds-Noirs (literal na pagsasalin ng salitang ito sa Pranses) ay nagsimulang tawaging sila sa metropolis. Ang Blackfeet ay tinawag ding Franco Algerians o Columns. Sila mismo ay madalas na tinawag ang kanilang sarili na simpleng "Algerians", at mga katutubo ng bansang ito - mga Arabo at Muslim.
Sa parehong oras, hindi lahat ng "itim ang paa" ay Pranses. Dahil ang sinumang European na ipinanganak sa Algeria ay nakatanggap ng pagkamamamayan ng Pransya, kasama sa mga Blackfoot na pamayanan ang mga Italyano, Maltese, Portuges, Corsicans at mga Hudyo, ngunit lalo na maraming mga Espanyol. Sa Oran, na dating nagmamay-ari ng Espanya, halimbawa, noong 1948, higit sa kalahati ng Blackfeet ay nagmula sa Espanya (ang lungsod na ito ay mayroon ding arena ng bullfighting). Ayon kay Noël Favreliere, na sumulat ng Le désert à l'aube (Sanaysay ng isang Pranses na mamamahayag sa National Liberation War ng Algerian People), ang Itim na paa na Pranses ay karaniwang ginagamot ng mga militante ng TNF kaysa sa mga Algerian na Europeo na may iba pang pinagmulan..
Ang ugnayan sa pagitan ng katutubong populasyon ng Algeria at ng bagong dating na mga Europeo ay hindi matawag na ganap na walang ulap, lalo na sa una: ang pagkakaiba-iba ng kultura at tradisyon ay masyadong malaki, at labis na nangyari. Gayunpaman, tandaan natin kung gaano karaming beses sa kanilang kasaysayan ang Pranses na may sigasig at labis na sigasig na pumatay at pumatay kahit na ang Ingles, Espanyol at Aleman, ngunit bawat isa. Noong 1871, hindi gaanong malayo sa ating panahon, nawasak at literal nilang binuhusan ng dugo ang kanilang sariling kapital, pinatay hanggang sa 30 libong mga Komunista dito at nawalan ng halos pitong at kalahating libong mga sundalo na sumugod sa lungsod (bukod sa kung saan maraming mga legionnaire). Noong Hulyo lamang ng taong iyon, 10 libong katao ang kinunan. Ang isang apelyido na Italyano o Polako, isang "walang habas na sulyap" sa isang sundalo o isang gendarme, isang hindi sapat na masayang ekspresyon sa kanyang mukha, at kahit na ang mga kamay na kamay na nagtaksil sa isang nagmula sa proletarian ay itinuturing na angkop na mga dahilan para sa pagganti sa oras na iyon. Kaya't ang mga residente ng Algeria ay hindi maaaring magreklamo tungkol sa dobleng pamantayan - lahat ay "patas": "magandang France" sa mga araw na iyon ay pantay malupit sa kapwa "kaibigan" at "hindi kilalang tao". Sa kaganapan ng isang pag-aalsa o kaguluhan, ang mga awtoridad ng Pransya ng Algeria kasama ang mga Arabo at Berber ay hindi gumawa ng mas masahol pa kaysa sa mga awtoridad ng metropolis na may purebred na Pranses.
Sa simula pa lang, ang Algeria para sa Pranses ay isang espesyal na teritoryo, na sinimulan nilang paunlarin bilang isang bagong lalawigan ng kanilang bansa, at noong 1848 opisyal na itong naging isang departamento sa ibang bansa ng Pransya. Hindi ito ang kaso sa kapit-bahay na Tunisia, mas mababa sa Morocco. At sa Algeria, medyo iba ang kilos ng Pransya kaysa sa "itim na Africa" o sa French Indochina. Ang Sudan, Senegal, Congo, Chad, Vietnam at iba pang mga teritoryo sa ibang bansa ay walang kolonya na walang kapangyarihan, Algeria - "African France". Ang pamantayan ng pamumuhay sa Algeria ay tiyak na mas mababa kaysa sa Normandy o Provence, ngunit ang Pranses ay namuhunan ng malaking pondo sa pag-unlad nito. Ang "itim na paa" na si Albert Camus, na ang ama ay Alsatian at ang kanyang ina ay Espanyol, na nasa siglo na XX, na nagsasalita tungkol sa pamantayan ng pamumuhay sa Algeria, ay nagsulat tungkol sa "kahirapan, tulad ng sa Naples at Palermo". Ngunit, dapat mong aminin na sina Palermo at Naples ay hindi pa rin Abidjan, hindi Kayes at hindi Timbuktu. Ang mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya ng Algeria ay patuloy na lumalaki, at sa mga materyal na termino, ang mga Algerian ay namuhay hindi lamang hindi mas masahol, ngunit mas mahusay kaysa sa kanilang mga kapit-bahay.
Si Farhat Abbas, isa sa mga pinuno ng mga nasyonalista sa Algeria, ay hindi matatawag na isang Francophile. Siya ang nagtatag ng partido ng Algerian People's Union at ang Democratic Union ng Algerian Manifesto, noong 1956 suportado niya ang FLN, noong 1958 siya ay naging unang chairman ng Konseho ng Mga Ministro ng Pansamantalang Pamahalaan ng Algerian Republic (na matatagpuan sa Cairo), at noong 1962 siya ang pinuno ng malayang Algeria.
Ngunit noong 1947 nagsulat si Farhat:
"Mula sa isang pananaw sa Europa, ang nilikha ng Pranses ay maaaring magbigay sa kanila ng pagmamalaki. Ang Algeria ngayon ay may istraktura ng isang tunay na modernong estado: mas mahusay ito sa kagamitan kaysa sa anumang bansa sa Hilagang Africa at maaari ring tumayo sa paghahambing sa marami sa mga bansa sa Gitnang Europa. Sa pamamagitan ng 5,000 km ng mga riles ng tren, 30,000 km ng mga daanan, ang mga daungan ng Algeria, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem, ang malalaking mga dam at reservoir nito, kasama ang samahan ng mga serbisyong pampubliko, pananalapi, badyet at edukasyon, malawak na natutugunan ang mga pangangailangan ng European element, maaari itong pwesto sa mga modernong estado."
Ito ay isang napaka-kakaiba at nakakaisip na pahayag. Ang Farhat ay tila hindi tanggihan ang halata, ngunit binigyan mo ba ng pansin ang mga parirala: "mula sa pananaw ng isang European" at "malawak na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng elemento ng Europa"?
Iyon ay, mga kalsada, pantalan, reservoir, serbisyo publiko at mga institusyong pang-edukasyon, sa kanyang palagay, kailangan lamang ng mga Europeo? At ano ang tungkol sa mga Arabo at Berber ng Algeria? Hindi ba kinakailangan ang lahat para sa kanila? O wala man lang silang karapatang tumapak sa aspalto o sumakay sa tren at hindi gumagalaw sa mga kalsada, ngunit kasama ang mga ito?
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga numero ng bahay sa Casbah (lumang bayan) ng Algeria ay lumitaw din sa ilalim ng Pranses. Bago iyon, halos imposibleng hanapin ang gusaling kailangan mo, at kahit ang mga matandang residente ay malalaman lamang ang address ng kanilang mga kapit-bahay na nakatira sa kanila sa parehong kalye. Gayunpaman, kahit na ito ay madalas na sinisisi ng mga kolonyalista: sinabi nila, ito ay ginawa para sa mga pangangailangan ng pulisya at inilaan na sa wakas ay alipin at ilagay ang mga batang nagmamahal ng kalayaan sa disyerto sa ilalim ng kontrol ng administrasyong Pransya.
Para sa maraming henerasyon ng Blackfeet, ang Algeria ang tahanan at inang bayan, at marami sa kanila ay hindi pa nakapunta sa alinman sa Pransya o Europa. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "itim ang paa" at ng mga Europeo ng mga kolonya ng Pransya, na nagpunta sa Tonkin o Morocco nang ilang sandali lamang, sa gayon, na kumita ng pera, bumalik sa Paris, Rouen o Nantes. At ang Algeria din ang una at pangunahing tahanan ng Foreign Legion, kaya naman pinaglaban ito ng mga legionnaire nang labis at mabangis: sa mga militante ng FLN, at pagkatapos ay sa mga "taksil ng de Gaulle".
Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang "itim na paa" ay kapansin-pansin na naiiba mula sa Pranses na naninirahan sa metropolis: sila ay isang espesyal na pangkat na sub-etniko, at, habang pinapanatili ang kanilang hitsura at kultura sa Europa, nakakuha sila ng bagong karakter at mga ugali ng ugali na kakaiba lamang sa kanila. Nagkaroon pa sila ng sariling diyalekto ng Pranses - Patauet. At samakatuwid, ang sapilitang pagpapatira ulit sa Pransya pagkatapos ng pagpapatalsik mula sa Algeria at ang proseso ng pagbagay sa bagong kapaligiran ay hindi madali at walang sakit para sa kanila.
Sa kabilang banda, lumitaw ang isang malaking bilang ng mga European na Arabe sa mga lungsod ng Algeria (tinawag silang mga evolvés - "nagbago"), na madalas na nakatanggap ng edukasyon sa mga kolehiyo at unibersidad sa metropolis at ang mga conductor ng kulturang Pransya kasama ng lokal na populasyon.
Ngunit kahit sa mga katutubo na naninirahan sa Algeria na hindi apektado ng Europeanisasyon, maraming mga nasiyahan sa bagong kaayusan at mga bagong pagkakataon. Ang mga magsasaka ay may mga bagong pamilihan para sa kanilang mga produkto at may pagkakataong bumili ng murang (kumpara sa mga araw ng mga araw) na produktong pang-industriya. Ang mga kabataang lalaki ay kusang sumali sa mga yunit ng Algerian riflemen (tyraliers) at mga squadrons ng spag, na organikong naging bahagi ng hukbong Pransya, na nakikipaglaban para sa emperyo sa lahat ng bahagi ng mundo.
Ang buhay ng mga ayaw ng aktibong pakikipag-ugnay sa mga bagong awtoridad halos hindi nagbago. Ang Pranses ay napanatili sa mga lokalidad ang tradisyunal na institusyon ng mga matatanda, ang mga opisyal ay hindi nakikialam sa kanilang mga gawain, na nakakulong sa kanilang mga sarili sa pagkolekta ng buwis, at ang mga dating pinuno-dalaga at kanilang entourage ay maaaring mapahamak para sa anumang bagay, ngunit hindi sa isang taimtim na pagnanais na mapabuti ang kagalingan ng kanilang mga paksa at gawing madali at kaaya-aya ang kanilang buhay …
Tingnan natin ang ilang mga larawan na naglalarawan ng paghahalo ng mga sibilisasyon sa French Algeria.
Ito ang loob ng Cathedral ng Our Lady ng African city of Algeria. Ang inskripsyon sa dingding ay binabasa: "Our Lady of Africa, ipanalangin mo kami at para sa mga Muslim":
Ito ang mga litrato na maaaring kunan bago magsimula ang giyera sa mga lansangan ng Algeria:
Sa larawang ito, dalawang "itim na paa" ang mga Europeo na tahimik na naglalakad sa kahabaan ng Constantina Street:
At ito ay kung paano ang lugar ng lungsod ng Nemours sa Algeria ay mapayapang tumingin noong 1947:
Kaya, ang Algeria ay ang totoong tahanan ng Blackfeet, ngunit, habang natitirang mga taga-Europa, taos-puso nilang sinubukan na magdala ng isang piraso ng Europa sa kanilang bagong bayan. Ang mahabang siglo na pananatili ng Blackfeet sa Algeria ay nagbago sa mukha ng mga lungsod ng bansang ito. Ang karamihan sa 1st Parachute Regiment na si Elie Saint Mark, ang Algerian quarter ng Bab El-Oued, ay tila kapareho ng mga lungsod ng Espanya ng mga isla ng Caribbean, at tinawag niyang wika ng mga naninirahan (françaoui) na "pinaghalong Catalan, Castilian, Sicilian, Neapolitan, Arabiko at Provencal na dayalekto."
Ang iba pang mga may-akda ay inihambing ang bagong tirahan ng mga lungsod ng Algeria sa mga lungsod ng Provence at Corsica.
Ngunit ang "European Africa" ay hindi naganap. Matapos ang higit sa isang daang taon ng medyo mapayapang pamumuhay, pinilit na iwan ni Algeria hindi lamang ang mga inapo ng mga naninirahan sa Europa, kundi pati na rin ang maraming katutubo, na idineklara ng mga nasyonalista na traydor.
Malagim na paghaharap sa Algerian War
Kaya, simulan natin ang ating kwento tungkol sa giyerang Algerian noong 1954-1962. Hindi ito gaanong kilala sa ating bansa, ngunit pansamantala madugong dugo ito at may isang tauhang sibil: pinaghiwalay nito ang lipunan ng Algeria sa dalawang bahagi.
Sa isang banda, lumabas na hindi lahat ng mga Arabo at Berber ng Algeria ay sumusuporta sa ideya ng kalayaan at hindi lahat ay masaya sa pagsisikap ng FLN na palayain sila mula sa "pang-aapi ng kolonyal ng Pransya." Sa pagsiklab ng giyera, bahagi ng katutubong populasyon ng Algeria, pangunahin ang Europeanized evolves, kumilos bilang mga kakampi ng Pranses.
Maaaring nakakita ka ng mga larawan ng nagtatag ng National Front, si Jean-Marie Le Pen, na may isang patch sa kanyang kaliwang mata (na dapat niyang laging isuot sa loob ng 6 na taon, at pagkatapos ay panamantalang isinuot).
Siya ay nasugatan noong 1957 sa isang rally para suportahan ang isang kandidato mula sa kilalang For French Algeria: siya ay sinipa sa mukha ng isang boot. Mukhang walang partikular na nakakagulat sa pangyayaring ito. Ngunit lumalabas na ang kapitan ng Foreign Legion ay nakatanggap ng pinsala na ito hindi sa kurso ng poot, ngunit sa "off-oras", at ang kandidato na pinaghirapan ni Le Pen ay isang Algerian Arab - Ahmed Jebbude.
Sa mga huling araw ng Ika-apat na Republika, ito ay ang "itim na paa" at mga heneral na ipinagtanggol ang Pranses na Algeria na humihingi ng pagkakapantay-pantay para sa mga Muslim mula sa mga gitnang awtoridad. At maging ang mga pinuno ng ekstremistang organisasyon na OAS (na tatalakayin sa paglaon), salungat sa laganap na opinyon tungkol sa kalikasang kontra-Arab sa kanilang mga aktibidad, ay idineklarang nakikipaglaban hindi lamang para sa mga "itim ang paa" ng mga Europeo, kundi pati na rin para sa buong tao ng Algeria, na magtaksil sa gitnang awtoridad ng Pransya. Itinuring nilang mga kaaway na pantay ang mga pinuno at militante ng FLN, at de Gaulle at ang kanyang mga tagasuporta. Tingnan ang mga poster ng samahang ito:
Inaresto matapos ang isang pagtatangkang coup ng militar noong Abril 1961, sinabi ng komandante ng First Parachute Regiment ng Foreign Legion na si Eli Saint Mark sa paglilitis na sumali siya sa mga rebelde para sa kadahilanang parangalan: ayaw niyang ipagkanulo ang milyun-milyong mga Arabo at Berbers ng Algeria na naniniwala sa France - at ang mga salitang ito ay hindi pumukaw ng anumang sorpresa, walang sarcastic at nakakumbabang ngiti.
Ang trahedya ni Harki
Nasa Enero 24, 1955, ang Mga Mobile Security Group at Lokal na Mga Pangkat ng Pagtatanggol sa Sarili ay nilikha sa maraming mga lungsod at nayon ng bansa, kung saan nagsilbi ang mga Arabo, nais na protektahan ang kanilang mga tahanan at mga mahal sa buhay mula sa mga ekstremista. Tinawag silang "arko" (harki - mula sa salitang Arabe para sa "kilusan"). Ang mga yunit ng Harki ay nasa hukbong Pranses din, isa sa mga ito ay tatalakayin sa isa pang artikulo. At, dapat kong sabihin na ang bilang ng Harki (hanggang sa 250 libong katao) ay makabuluhang lumampas sa bilang ng mga militante ng FLN, kung kanino, kahit na sa bisperas ng kalayaan, mayroong hindi hihigit sa 100 libo.
Ang karamihan ng populasyon ng Algeria ay walang malasakit, ngunit pinagsikapan ng mga militante ng FLN ang mga taong ito, malupit na sinira ang mga "traydor". Matapos mapanood ang pelikulang Soviet na "Nobody Wanted to Die" (nakunan sa isang studio ng pelikula ng Lithuanian ng isang direktor ng Lithuanian at sa orihinal sa Lithuanian noong 1965), mauunawaan mo kung ano ang sitwasyon sa Algeria sa oras na iyon.
Ang kapalaran ng Algerian Harki ay malungkot. Tinatayang sa mga taon ng giyera at sa panahon ng panunupil na sumunod sa paglisan ng mga tropang Pransya, humigit kumulang 150 libong mga miyembro ng naturang mga pangkat ang namatay. Talagang iniwan ni De Gaulle ang pangunahing bahagi ng Harki upang palayain ang kanilang sarili - 42,500 katao lamang ang inilikas mula sa 250,000. At ang mga napunta sa Pransya ay inilagay sa mga kampo (tulad ng mga dayuhang refugee), kung saan sila ay hanggang 1971. Noong 1974, kinilala pa rin sila bilang mga beterano ng pag-aaway, mula noong 2001 sa Pransya noong Enero 25, ipinagdiriwang ang Araw ng simpatiya (pambansang pagpapahalaga) para sa Harki.
Sa kanyang librong My Last Round noong 2009, si Marcel Bijar, na sinimulan namin sa artikulong Foreign Legion laban sa Vietnam Minh at ang kalamidad ng Dien Bien Phu, ay inakusahan si de Gaulle na nagtaksil sa mga Algerian Muslim na nakikipaglaban sa panig ng hukbong Pransya.
Noong 2012, si Sarkozy ay nakiusap na nagkasala sa France at gumawa ng isang opisyal na paghingi ng tawad kay Harki.
At sa modernong Algeria, ang Harki ay itinuturing na mga traydor.
Hati sa lipunan ng Pransya
Sa kabilang banda, sa una, ang ilan sa mga "itim ang paa" (kung saan mayroong humigit-kumulang na 1.2 milyong katao) ay kumampi sa mga nasyonalista ng FLN, na paniniwala na nakikipaglaban lamang para sa katarungang panlipunan. Ang slogan ng mga nasyonalista na "Kabaong o maleta" para sa mga taong ito (na Algerian French sa 3-4 na henerasyon at ang bansang ito ay itinuring na kanilang tinubuang bayan) ay dumating bilang isang kumpletong sorpresa.
Bukod dito, ang mga nasyonalista sa Algeria ay suportado sa mga kaliwang lupon ng Pransya, ang mga anarkista at Trotskyist ay nakikipaglaban sa kanilang panig - mga katutubong Parisian, Marseilles at Lyons.
Si Jean-Paul Sartre at iba pang mga liberal na intelektwal ay tumawag sa mga sundalong Pranses na iwaksi (sa parehong paraan, ang mga liberal ng Russia ay nanawagan sa mga sundalong Ruso na umalis at sumuko sa mga militante sa unang kampanya ng Chechen).
Noong 1958, matapos ang isang serye ng mga pag-atake ng mga militante ng Algeria sa mga opisyal ng pulisya sa Paris (4 sa kanila ay pinatay), naaresto ng mga awtoridad ang libu-libong mga tagasuporta ng FLN, tinalo ang 60 mga underground group at pinipigilan ang mga pag-atake ng terorista sa mga paliparan, metro, sentro ng telebisyon, pati na rin isang pagtatangka na mahawahan ang sistema ng supply ng tubig. Ang mga Liberal sa panahong iyon ay tinawag na mga pamamaraan ng pagtatrabaho ng mga espesyal na serbisyo ng Pransya na "Gestapo" at hiniling na mapabuti ang mga kundisyon ng pagpigil sa mga naarestong militante.
At sa mga huling taon at buwan ng pagkakaroon ng French Algeria, nagsimula ang isa pang digmaang sibil - sa pagitan ng mga tagasuporta at kalaban ni Charles de Gaulle at ng kanyang mga patakaran. At ang purebred na Pranses na naman ay hindi nagtabi sa bawat isa. Ang OAS ay hinabol si de Gaulle at iba pang mga "taksil". Inutusan ni De Gaulle ang pagpapahirap sa mga naaresto na Oasovite at idineklara silang mga pasista - ang mga tao, na marami sa kanila, hindi katulad niya, pagkatapos ng pagsuko ng Pransya noong 1940, ay hindi nagsulat ng mga apela mula sa London, ngunit nakikipaglaban sa kanilang mga kamay sa mga Aleman at totoong bayani ng French Resistance.
Sa daan patungong giyera
Ang mga unang spark ay nagsimulang sumiklab noong aga pa noong 1945, nang magpasya ang mga pinuno ng mga nasyonalistang Arabo na samantalahin ang kahinaan ng Pransya at humiling ng hindi bababa sa malawak na awtonomiya, kung hindi soberanya.
Noong Mayo 8, 1945, sa isang demonstrasyon sa lungsod ng Setif, isang tiyak na Bouzid Saal ang pinatay, na naglalakad kasama ang Algerian flag. Ang resulta ay kaguluhan, kung saan 102 Blackfeet ang napatay. Ang tugon ng mga awtoridad sa Pransya ay napakalupit: artilerya, tanke, at sa ilang mga lugar ginamit ang sasakyang panghimpapawid laban sa mga pogromist. Noon na si Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi), isang aktibista ng Algerian People's Party, na kalaunan ay naging isa sa 6 na nagtatag ng FLN, ay unang naaresto.
Ang apoy ng pagpapakontra sa paghihimagsik ay nabasa ng dugo, ngunit ang "mga uling" ay nagpatuloy na maalab.
Noong 1947, isang "lihim na samahan" ang nilikha sa Algeria - ang OS, na naging armadong pakpak ng "Kilusan para sa Pagtatagumpay ng Mga Kalayaang Demokratiko", pagkatapos ay lumitaw ang "mga armadong grupo" ng "Democratic Union of the Algerian Manifesto". Naaalala namin na ang nagtatag ng partido na ito ay si Farhat Abbas, na naka-quote sa itaas. Noong 1953, nagkakaisa ang mga detatsment na ito, ang teritoryo ng Algeria ay hinati nila sa anim na distrito ng militar (wilaya), na ang bawat isa ay mayroong sariling kumander. At sa wakas, noong Oktubre 1954, nilikha ang National Liberation Front ng Algeria. Ang nagtatag nito ay 6 na tao: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem at Mohamed Boudiaf), na bumuo ng Rebolusyonaryong Komite para sa Pagkakaisa at Aksyon. Ang pinuno ng pakpak ng militar ay si Ahmed Ben Bella (by the way, isang beterano ng World War II), na nagawang ayusin ang mga iligal na paghahatid sa Algeria ng isang malaking bilang ng mga sandata mula sa Egypt, Tunisia at ilang ibang mga bansa. Ang mga aksyon ng mga namumuno sa patlang ay pinagsama mula sa ibang bansa. Nang maglaon, ang mga Muslim ng Algeria at Pransya ay ipinataw sa isang hindi opisyal na "rebolusyonaryo" na buwis, at ang mga kampo ng pagsasanay ng mga rebelde ay lumitaw sa teritoryo ng Morocco at Tunisia.
Sa unang "partisan" na detatsment ng FLN mayroong 800 mandirigma, noong 1956 sa Algeria mayroong mga detatsment ng halos 10 libong katao, noong 1958 - hanggang sa isang daang libo, na armado na ng mga piraso ng artilerya, mortar at kahit kontra baril ng sasakyang panghimpapawid.
Ang Pranses naman ay nadagdagan ang kanilang pagpapangkat ng hukbo sa Algeria mula 40 libong katao noong 1954 hanggang 150 libong katao sa simula ng 1959.
Pinaniniwalaang halos isang milyong lalaking Pranses ang dumaan sa Algerian War, 17, 8 libo sa kanila ang namatay sa away ng mga away. Mahigit sa 9 libo ang namatay bilang isang resulta ng sakit at pinsala, 450 ay nawawala pa rin. Halos 65,000 sundalo at opisyal ng Pransya ang nasugatan sa giyerang ito.
Bilang karagdagan sa mga legionnaire, ang mga sundalo ng iba pang mga pormasyon ng hukbong Pransya ay nakilahok din sa giyera sa Algeria, ngunit, na nananatili sa loob ng balangkas ng pag-ikot, sasabihin namin ngayon ang tungkol sa mga kaganapan ng mga taon sa pamamagitan ng prisma ng kasaysayan ng Foreign Legion.
Ang simula ng giyera sa Algeria
Ang gabi ng Nobyembre 1, 1954 sa Pransya ay tinawag na "pulang araw ng lahat ng mga santo": ang tropa ng mga nasyonalista ay sinalakay ang mga tanggapan ng gobyerno, mga baraks ng hukbo at mga bahay ng "blackfoot" - isang kabuuang 30 mga bagay. Kabilang sa iba pang mga bagay, isang bus ng paaralan na may mga bata sa Beaune ay kinunan at isang pamilya ng mga guro ng Pransya na nagtatrabaho sa isang paaralan para sa mga batang Algerian ay pinatay. Lalo na naging matindi ang komprontasyon matapos noong Agosto 1955, 123 katao ang napatay sa maliit na bayan ng Philippeville (Skikda), kasama ang 77 "Blackfeet" ("Philippeville Massacre"). At noong Agosto 20 ng parehong taon, 92 katao, 10 sa mga ito ay bata, ay pinatay ng isang detatsment ng mga militante na sumabog dito sa minahan ng Al-Khaliya (isang suburb ng Constantine).
Marcel Bijar sa Algeria
Noong 1956, si Marcel Bijar, na nakatanggap na ng kanyang unang kaluwalhatian sa panahon ng mga laban sa Indochina, ay natagpuan sa Algeria. Kinuha niya ang posisyon ng kumander ng ika-10 batalyon ng parachute at sa 4 na buwan ng taong ito, nakatanggap ng 2 sugat sa dibdib - sa isa sa mga laban noong Hunyo at sa pagtatangkang pagpatay sa Setyembre. Noong 1957, pinangunahan ni Bijar ang 3rd Colonial Paratrooper Regiment, ginagawa itong isang modelo ng yunit ng hukbong Pransya. Ang motto ng rehimeng ito ay ang mga salitang: "Upang maging at magpatuloy na umiiral."
Ang mga nasasakupan ni Bijar ay nakakuha ng 24 libong mga militanteng FNL, kung saan 4,000 dito ay binaril. Noong Pebrero 1957, ang isa sa anim na tagapagtatag at nangungunang pinuno ng FLN, Larbi Ben Mhaidi, ay dinakip - ang kumander ng Fifth Vilaya (distrito ng militar), na habang "Labanan para sa Algeria" (o "Labanan para sa kabisera ") ay responsable para sa paghahanda ng mga pangkat na" Pagsasakripisyo ng kanilang sarili "(fidaev).
Matapos ang pagkawasak ng isang malaking pangkat ng mga militante sa mga mabundok na rehiyon ng Atlas (ang operasyon ay tumagal mula 23 hanggang 26 Mayo 1957) Natanggap ni Bijar mula kay Heneral Massu ang semi-seryosong "titulo" ng Seigneur de l'Atlas.
Hindi tulad ng mga nasasakop, maraming mga heneral at nakatatandang opisyal ng hukbong Pranses ang hindi nagkagusto kay Bijar, na isinasaalang-alang siyang isang pasimula, ngunit sinabi ng Times noong 1958: Si Bijar ay "isang hinihingi na kumander, ngunit ang idolo ng isang kawal na pinapag-ahit ang kanyang mga nasasakupan araw-araw, at sa halip na alak ay nagbibigay ng mga sibuyas na sibuyas, sapagkat ang alak ay binabawasan ang tibay."
Noong 1958, ipinadala si Bijar sa Paris upang mag-ayos ng isang sentro para sa pagsasanay sa mga opisyal ng Pransya sa mga diskarteng kontra-terorista at rebelde. Bumalik siya sa Algeria noong Enero 1959, na naging komandante ng isang pangkat ng mga puwersa sa Oran Sector Said: bilang karagdagan sa mga legionnaire, siya ay mas mababa sa 8th Infantry Regiment, ang 14th Regiment ng Algerian Tyrallers, ang 23rd Regiment ng Moroccan Spahi, isang rehimen ng artilerya at ilang iba pa. mga koneksyon.
Matapos ang digmaang Algerian, sa isang pakikipanayam sa pahayagan na Le Monde Bijar ay nakumpirma na ang kanyang mga nasasakupan kung minsan ay gumagamit ng pagpapahirap kapag pinag-uusisa ang mga bilanggo, ngunit sinabi na ito ay isang "kinakailangang kasamaan": sa tulong ng naturang "matinding" pamamaraan, ito ay posible upang maiwasan ang higit sa isang kilos ng terorista at isang bilang ng mga pag-atake ng mga militante sa mapayapang bayan at nayon:
"Mahirap na gumawa ng wala, nakikita ang mga kababaihan at bata na may putol na mga paa't kamay."
Upang matulungan kang maunawaan ang mga salitang ito nang mas mabuti, bibigyan ko ng isang maikling quote mula sa mga alaala ni Michel Petron, na naglingkod sa Algeria sa oras na iyon:
"Sila ay mga demobiladong sundalo. Mas maaga silang umalis ng 2 buwan kaysa sa amin dahil kasal na sila. Nang matagpuan sila, nahiga ang kanilang mga ulo patungo sa Mecca. Ang mga putol na bahagi (maselang bahagi ng katawan) ay nasa bibig, at ang tiyan ay puno ng mga bato. 22 ng aming mga tao."
Ngunit ang mga ito ay mga sundalo, kahit na na-demobilize. At narito ang tatlong kwento tungkol sa kung paano kumilos ang mga militante sa mga sibilyan.
Naalala ni Gerard Couteau:
"Minsan, nang alerto ang aking platun, tinawag kaming palayain ang isang bukid na pagmamay-ari Mga magsasakang Arab … Ang bukid na ito ay sinalakay at nasunog nang makarating kami. Ang buong pamilya ay pinatay. Ang isang larawan ay mananatili magpakailanman sa aking memorya, sa palagay ko, sapagkat nabigla ako nito. Mayroong isang 3-taong-gulang na bata, siya ay pinatay sa pamamagitan ng pagpindot sa kanyang ulo sa isang pader, ang kanyang utak ay kumalat sa pader na ito."
François Meyer - sa patayan ng mga militante ng FLN sa mga tumabi sa Pransya:
"Noong Abril 1960, ang lahat ng mga pinuno ng tribo at ang kanilang mga tagapayo ay inagaw. Ang kanilang lalamunan ay na-hiwa, ang ilan ay na-impiled din. Ang mga taong … nasa tabi namin."
At narito ang patotoo ni Maurice Favre:
“Ang pamilyang Melo. Ito ay isang mahirap na kolonyal na Algerian, hindi naman isang mayamang negosyante. Nagsimula ang mga umaatake sa pamamagitan ng pagputol ng mga braso at binti ng ama ng pamilya gamit ang isang palakol. Pagkatapos ay kinuha nila ang anak mula sa kanyang asawa at tinadtad ito sa mesa ng kusina. Pinunit nila ang tiyan ng babae at pinasok dito ang mga piraso ng sanggol. Hindi ko alam kung paano ko ito ipaliwanag.
May paliwanag pa. Ito ang tinawag ng mga namumunong nasyonalista sa kanilang mga talumpati sa radyo:
"Aking mga kapatid, hindi lamang pumatay, ngunit pilay ang iyong mga kaaway. Ilabas ang iyong mga mata, putulin ang iyong mga kamay, i-hang ito."
Ang pagsagot sa isang "hindi komportableng tanong", ang kapitan ng First Parachute Regiment ng Foreign Legion, na si Joseph Estu, ay sumuko sa isang panayam:
"Ang militar ay nagsabi:" upang makakuha ng katalinuhan ", sa mundo sinabi nila:" magtanong sa may pagkiling, "at ang Pranses lamang ang nagsabing:" pagpapahirap."
Ano ang masasabi mo tungkol dito?
Marahil ay napanood ang pelikulang Sobyet na "Sa Zone ng Espesyal na Atensyon", na nagsasabi tungkol sa "gawain" ng tatlong mga grupo ng sabotahe ng mga paratrooper ng Soviet, na, sa panahon ng pagsasanay sa hukbo, ay inatasan na hanapin at makuha ang poste ng isang mock mock. Noong nag-aaral pa ako, nagulantang ako sa mga salitang binigay sa pinagtanungan na "bilanggo" ng isa sa mga pangkat na ito:
“Aba, hindi ka ba nahihiya, Kasamang Senior Tinyente?! Sa giyera, makakahanap ako ng paraan upang magsalita kayo."
Ang pahiwatig, para sa akin, ay higit pa sa transparent.
Dapat itong aminin na sa anumang digmaan at sa anumang hukbo, pana-panahon na dapat pumili ang mga kumander: upang sumalakay sa umaga sa mga hindi nakitang posisyon ng kaaway (at, marahil, "ilapag" ang kalahati ng kanilang mga sundalo sa panahon ng pag-atake na ito) o kung paano upang makipag-usap sa "wika", pansamantala, sinisira ang isang tadyang niya. At, alam na ang bawat isa sa mga nasasakupan sa bahay ay hinihintay ng isang ina, at ang ilan pa sa asawa at mga anak, napakahirap gampanan ang papel ng isang anghel na bumaba mula sa taas ng bundok kahapon lamang.
"Pandora's Box"
Mula noong pagbagsak ng 1956, ang mga pag-atake ng terorista sa kabisera, Algeria, ay naging halos tuloy-tuloy. Ang unang umatake sa mga sibilyan ay ang mga mandirigma sa FLN, na ang mga pinuno ay iniutos:
"Patayin ang sinumang mga Europeo mula 18 hanggang 54 taong gulang, huwag hawakan ang mga kababaihan at matandang tao."
Sa loob ng 10 araw, 43 ganap na random na mga kabataang lalaki na may hitsura sa Europa ang napatay. At pagkatapos ay nagsimula ang Blackfoot radicals ng isang pagsabog sa matandang Kasbah ng Algeria - 16 na mga tao ang naging biktima, 57 ang nasugatan. At ang kilusang terorista na ito ay literal na nagbukas ng mga pintuan ng impiyerno: lahat ng "preno" ay natanggal, nawasak ang mga hadlang sa moral, bukas ang kahon ni Pandora: ang mga pinuno ng FLN ay nag-utos na pumatay ng mga kababaihan at bata.
Noong Nobyembre 12, 1956, si Raul Salan, na alam na sa amin sa ilalim ng artikulong "Foreign Legion laban kay Viet Minh at ang sakuna sa Dien Bien Phu", ay hinirang upang manduan ang mga tropang Pransya sa Algeria. Sa oras na iyon, ang sitwasyon ay naging labis na lumubha na ang kapangyarihan sa kabisera ay inilipat kay Heneral Jacques Massu (kumander ng military zone ng Algeria), na noong Enero 1957 dinala ang ika-10 dibisyon ng parachute sa lungsod bilang karagdagan sa mga Zouaves na "nagtatrabaho" doon.
Dahil sa lumalaking kahinaan ng administrasyong sibil, maraming mga tungkulin ang pinilit na kunin ng mga sundalo ng hukbong Pransya at ang lehiyon. Si Joseph Estou, na nai-quote na sa amin, na naaresto dahil sa pakikilahok sa isang tangkang coup d'état noong Abril 1961, sinabi ito sa paglilitis tungkol sa kanyang mga aktibidad sa Algeria:
Hindi ako nagturo sa Saint-Cyr (isang piling paaralan ng militar) na ayusin ang suplay ng mga prutas at gulay sa isang lungsod tulad ng Algeria. Noong Hunyo 25, 1957, nakatanggap ako ng isang order.
Hindi ako nagturo sa trabaho ng pulisya sa Saint-Cyr. Noong Pebrero 1957, noong Setyembre at Oktubre 1958, nakatanggap ako ng isang utos.
Hindi ako nagturo sa Saint-Cyr kung paano maglingkod bilang prefek ng pulisya para sa 30,000 mamamayan. Noong Enero, Pebrero at Marso 1957, nakatanggap ako ng isang utos.
Hindi ako tinuruan sa Saint-Cyr na mag-ayos ng mga istasyon ng botohan. Noong Setyembre 1958, nakatanggap ako ng isang order.
Hindi ako nagturo sa Saint-Cyr na ayusin ang mga simula ng isang munisipalidad, upang buksan ang mga paaralan, upang buksan ang mga merkado. Noong taglagas ng 1959, nakatanggap ako ng isang order.
Hindi ako tinuruan sa Saint-Cyr na tanggihan ang mga karapatang pampulitika sa mga nag-aalsa. Noong Pebrero 1960 nakatanggap ako ng isang order.
Bukod dito, hindi ako tinuruan sa Saint-Cyr na ipagkanulo ang mga kasama at kumander."
Sa paghahanda ng artikulo, ginamit ang mga materyales mula sa blog ng Ekaterina Urzova:
Ang kwento tungkol sa Bijar (ayon sa tag): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0% B0% D1% 80% D1% 81% D0% B5% D0% BB% D1% 8C
Sa mga kabangisan ng FLN:
Talumpati ni Joseph Estou:
Gayundin, gumagamit ang artikulo ng mga quote mula sa mga mapagkukunang Pranses, isinalin ni Urzova Ekaterina.
Ang ilan sa mga larawan ay kinunan mula sa parehong blog.
