"" - sumulat tungkol sa kadakilaan ni William Shakespeare sa kanyang walang kamatayang komedya na "Twelfth Night". Ngunit paano talagang naging dakila ang mga namumuno ng iba`t ibang mga bansa at mga tao?
"Ang Anak ng Araw ay ang walang limitasyong pinuno ng lungsod at bansa. Nagtayo siya ng mga dam at nag-irig, namahagi ng damit at pagkain mula sa mga tindahan, naatasan kung sino ang nangangailangan ng lupa at hayop. Maraming opisyal ang tagapagpatupad ng kanyang mga utos. Walang sinumang maaaring sabihin, "Akin ito," sapagkat ang lahat ay pag-aari ng araw. Sagrado ang paggawa. Ang katamaran ay pinarusahan ng kamatayan."
Aelita. A. Tolstoy
Mahusay na pinuno. Ngayon ay sinisimulan namin ang paglalathala ng mga materyales na nakatuon sa … dakilang pinuno: kapwa ang mga iginawad sa palayaw na "Mahusay" ng mga tao, at sa mga talagang mahusay, ngunit … sa ilang kadahilanan ay hindi naging tulad ng sa kasaysayan., bagaman tila sila ay karapat-dapat. Ngunit bago pag-usapan ang mga taong ito, itaguyod natin ang mga pamantayan kung saan ito o ang namumuno ay maaaring, sa prinsipyo, ay maging mahusay. Iyon ay upang sabihin, ang sukat kung saan ang isang naibigay na tao ay maaaring isaalang-alang bilang tulad.
Mayroong ilang mga tulad kondisyon. Dahil ang pagpapaandar ng pinuno ay madalas na pinipilit siyang labanan sa nakaraan, maaari siyang maging "dakila" sa pamamagitan ng pagsasagawa ng matagumpay na mga digmaan ng pananakop para sa kanyang bansa o sa pagtaboy sa mga pagsalakay ng kaaway. Iyon ay, sa ilalim niya, ang estado ay dapat na lumago sa mga teritoryo, o hindi man mawala sa kanila. At ang populasyon ng bansa ay dapat na tumaas, hindi bababa.
Kinailangan niyang alagaan ang kapakanan ng kanyang mga nasasakupan, iyon ay, ang mga taong kasama niya ay hindi dapat magutom, ngunit magkaroon ng pagkakataong magtrabaho at tumanggap para sa kanilang trabaho ng gantimpala na angkop sa oras at tradisyon. Iyon ay, sa panahon ng kanyang paghahari, dapat mabuo ang mga produktibong puwersa ng kanilang lipunan.
Siyempre, dapat din niyang hikayatin ang agham, sining at sining.
Maging isang matalinong mambabatas at patas ang pamamahala.
Sa pagsasagawa ng mga reporma, dapat siyang umasa sa opinyon ng mga tao upang makamit ang suporta para sa mga repormang ito sa kanyang palagay.
Magkaroon ng karapat-dapat na mga kasama na sumusuporta sa kanya at nagbibigay ng matalinong payo.
At ang isang mahusay na pinuno ay dapat ding mag-ingat sa hinaharap ng estado at ng mga tao, iyon ay, iwanan ang isang kahalili ng kanyang trabaho, magdala ng isang karapat-dapat na kahalili o tagapagmana.
Ito ang mga mahahalagang bahagi ng "kadakilaan" na mga kadahilanan. Bagaman, sa kabilang banda, ang lahat ng magkapareho ay masasabing medyo kakaiba, na naaalala ang sikat na "Code of Tyrants" na umiiral sa Sinaunang Greece. Sinabi nito na ang namumuno, upang manatili sa kapangyarihan, ay dapat maghanda para sa giyera o maglunsad ng giyera, sapagkat sa kasong ito ang pangangailangan para sa kapangyarihan ng isang tao ay tumataas nang malaki; upang magtayo ng mga pampublikong gusali upang magkaroon ng pagkakataon ang mga mamamayan na kumita ng pera; upang ayusin ang mga piyesta opisyal, sapagkat kapag ang mga tao ay kumakanta at sumayaw, hindi nila pinaplano ang kasamaan; at, sa wakas, naglalaman ng mga tiktik upang malaman ang totoong estado ng mga gawain. Malinaw na ang mga rekomendasyong ito ay hindi susi ng kadakilaan, ngunit hindi bababa sa dapat sana ay tumulong sila sa "malupit" (tulad ng sa Greece na tinawag nila ang mga pinuno na dumating sa kapangyarihan laban sa batas) upang manatili sa kapangyarihan, at pagkatapos - upang maging mahusay o sumpain - nagpasya ang mga diyosa ng kapalaran Moira!
Pagbukas sa kasaysayan, makikita natin na walang gaanong kaunting mga pinuno na may palayaw na "Mahusay". Samakatuwid, pag-uusapan lamang natin ang tungkol sa pinakadakila sa dakila, na ang kadakilaan ay hindi kinuwestiyon at may pandaigdigang kahalagahan. Walang kwento tungkol sa maalamat na mga personalidad, tulad ng sinaunang mitikal na soberano na Yu sa Tsina, tungkol kay Hayk I the Great, na itinuturing na ninuno ng mga Armenianong tao, o Hiram I the Great - ang pinuno ng Tyre at Sidon - ang kanyang " ang lakas "ay masyadong maliit. Si Pompey the Great ay hindi isang pinuno, tulad ni Gannon ng Carthage, at Antiochus III, bagaman siya ay "ang Dakila", ngunit bilang tagapagmana lamang ng lahat ng ginawa ni Alexander the Great. Kaya, hindi lahat ay makukuha sa ating kasaysayan ng "dakilang mga pinuno" ng unang panahon. Ngunit, maliwanag, kakailanganin itong magsimula sa kasaysayan ng namumuno, na bumaba sa kasaysayan bilang isang tunay na mahusay na repormador, ngunit … hindi niya natupad ang maraming mga kondisyon sa itaas ng "kadakilaan", at samakatuwid hindi lamang hindi nahuhulog sa kanilang bilang, ngunit, sa kabaligtaran, ay isinumpa. Ang lalaking ito ay si Faraon Akhenaten!
Magsimula tayo sa katotohanang siya ay kabilang sa dinastiyang XVIII, nagdala ng pangalang Amenhotep IV ("Nalulugod si Amon"), kung saan kilala siya hanggang sa ikalimang taon ng kanyang paghahari, at namuno siya sa loob ng 17 taon at namatay sa isang lugar sa pagitan ng 1336 at 1334 bago n. NS. Pangunahin siyang kilala sa kanyang natatanging reporma - isang pagtatangka upang ipakilala ang monoteismo sa Egypt, bukod dito, sa imahe ng Araw na Diyos. At ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay natupad niya ang kanyang reporma na lubos na pare-pareho at tama, mula sa pananaw ng mga modernong teknolohiya ng PR, kaya't masarap na matuto mula sa kanya at sa mga modernong repormador.
Sinimulan niya iyon, hindi lalampas sa pangalawang taon ng kanyang paghahari, nag-utos siyang magtayo ng isang templo sa Thebes para sa hindi kilalang diyos na si Aten, na nagpersonipikar sa solar disk, na, malamang, ay hindi nakakagulat sa sinuman, dahil sa Egypt ngayon at pagkatapos ay isang diyos, pagkatapos ay isa pa, na, naaayon, at nakakaapekto sa kita ng kanilang mga pari, kaya … mayroon silang dapat ipaglaban. Ang tanging hindi inaasahang bagay ay ang pagtaas ng Aten ay nagsimula sa utos ng Paraon, ngunit sino sa bansang ito at sa oras na iyon ang maaaring hamunin ang kalooban ng isang buhay na diyos?
Nang unti-unting nasanay ang mga tao na igalang si Aten kasama ang ibang mga diyos, ang hari, sa ikalimang taon ng kanyang paghahari, ay itinaas ang kanyang katayuan sa antas ng pangunahing diyos, bagaman nagpatuloy ang pagsamba sa lahat ng iba pang tradisyunal na mga diyos. Marahil ang pangunahing pagkakaiba sa bagong kulto ay ang kawalan ng isang bubong sa mga templo ng Aten. Ang diyos ng araw ay direktang pinaglingkuran sa ilalim ng mga sinag nito, na sa pangkalahatan, naiintindihan at lohikal. Pinlano ng mga arkitekto ang mga templo upang maiwasan ang mga may lilim na lugar hangga't maaari. Kahit na ang mga lintel sa mga pasilyo - at wala sila ngayon, upang makita ng Araw na Diyos ang lahat! Bago ang Akhenaten, ang mga pharaohs ay naging mga diyos pagkamatay. Inihayag ni Akhenaten na siya ay isang diyos sa panahon ng kanyang buhay at iniutos na magtayo ng mga templo sa kanyang karangalan. Sa katunayan, ipinantay niya ang kanyang sarili kay Aten.
Binago niya ang kanyang dating pangalan sa bago - Akhenaten ("Kapaki-pakinabang para sa Aton"), at 300 km sa hilaga ng Thebes ang nag-utos ng pagtatayo ng isang bagong kabisera ng kanyang estado - Akhetaton ("Horizon of Aton", ngayon ang pag-areglo ng Tel el -Amarna), na kung saan ay dapat na maging pangunahing sentro ng kulto ng bagong relihiyon. Ang mga bagong pangalan ay ibinigay sa kanyang asawa at mga anak, pati na rin sa lahat ng mga dignitaryo at mga tagasunod, na pinaniniwalaan, na maraming mga inapo mula sa mas mababang mga klase. Iyon ay, muli siyang kumilos tulad ng aming Peter the Great, na nagdala sa kanya ng Aleksashka Menshikov, na nagbebenta ng mga liyebre na pie sa bazaar.
Sa ikasiyam o ikasangpung taon ng kanyang paghahari, sinimulang pag-usig ni Akhenaten ang mga tagapaglingkod at ang diyos ng namumukod na kapital mismo, si Amun, na ipinagbabawal ang pangalan, ang mga templo ay sarado, at ang mga pari ay malamang na pinatay at pinatalsik. Sa bandang ikalabindalawa taon, ang pagkamuhi ni Akhenaten sa ibang mga diyos ay umabot sa puntong ipinagbawal niya ang mga kulto ng lahat ng iba pang mga diyos, isinara ang kanilang mga templo, at pinakalat ang mga pari. Ang mga pangalan ng mga matandang diyos at maging ang kanilang mga estatwa ay nawasak saanman. Ang salitang "diyos" mismo ay pinagbawalan ngayon, at si Aton ay hindi rin tinawag na isang diyos, ngunit, tulad ni Paraon, tinawag siyang pinuno. Ayon sa impormasyong dumating sa amin, kahit na ito ay napaka malabo, lahat ng mga sumuway sa kalooban ng paraon ay pinatay, at ang kanilang mga katawan ay susunugin, na lalong nakakatakot para sa matapat na mga Ehipto dahil pinagkaitan sila nito ng kanilang pag-asa para sa buhay na walang hanggan.
Ang malaking pagkakamali ni Paraon ay na, abala sa kanyang reporma, tuluyan na siyang tumigil sa pakikilahok sa patakarang panlabas. Huminto siya sa pagpapadala ng ginto sa kanyang mga vassal sa Syria at Palestine, at, natural, lumayo sila sa kanya. Nawala ang pag-agos ng Egypt ng nadambong na militar at mga alipin, na sineryoso na tumama sa awtoridad ng Akhenaten, kapwa sa labas ng bansa at sa loob.
At lumabas na ang resulta ng pamamahala ni Akhenaten ay ang pagpapahina ng Egypt, isang krisis sa politika na sumakop sa bansa, pagbagsak ng ekonomiya at katiwalian sa sistema ng gobyerno. Tungkol naman sa kulto ni Aton, ito lamang ang nakabuhay nang matagal. Ang mga nagpasiya pagkatapos ng Akhenaten - Smenkhkar, Tutankhamun, Ey, Horemheb - inabandona ang panismo at bumalik sa pagsamba sa mga dating diyos.
Ang asawa ni Akhenaten, ang magandang reyna na si Nefertiti, ay nanganak ng anim na anak na babae sa kanyang asawa, ngunit hindi makatiis sa kanya ng isang anak na lalaki. Samantalang ang hari ay tiyak na nangangailangan ng isang lalaking tagapagmana. Kaya kung sino ang mga taong iyon at kung anong uri ng relasyon sila kasama ni Akhenaten - mahuhulaan lamang ang tungkol dito. Tulad ng para sa Akhetaton, iniwan ito, dinala ng mga buhangin ng disyerto at sa form na ito ay lumitaw sa harap ng mga arkeologo, na natutunan ng maraming mga kagiliw-giliw na mga bagay sa panahon ng paghuhukay nito. Sa pamamagitan ng paraan, ang sikat na dibdib ng Queen Nefertiti ay natagpuan din doon, na ngayon ay isang adorno ng New Museum sa Berlin.
Ang warlord na si Horemheb, na naging pharaoh matapos ang maikling paghahari nina Tutankhamun at Ey, ay lalong matinding inusig ng memorya ng repormang paraon. Ang pangalan ng Akhenaten ay isinumpa at inalis mula sa opisyal na sulat, kung saan siya ay tinukoy lamang bilang "nasumpa" o bilang isang "kaaway mula sa Akhetaton." Umabot sa puntong nasa listahan ng mga pinuno ng Abydos ng Egypt, ang pangalan ng Horemheb ay inilagay pagkatapos mismo ng pangalan ng Amenhotep III.
Sa gayo'y dumating ang isang lalake at naparoon, at hinihipan ng hangin ng ilang ang kanyang mga lakad. Gayunpaman, sa sining, ang mga kahihinatnan ng mga reporma ni Akhenaten ay nanatili sa mahabang panahon. Kahit na ang konsepto ng "Amarna art" ay nagamit, labis na naiiba ito sa tradisyunal na Egypt art sa literal na lahat. Kaya, ang iskultor na si Beck ay nag-iwan sa amin ng isang tala na tinanong ni Akhenaten ang mga artista na ilarawan ang lahat ng mga bagay nang totoo hangga't maaari, at hindi tulad ng dati, kung ang mga binti ng isang tao ay kinakailangang inilalarawan sa profile, ang katawan ay nabuksan sa tatlong tirahan, at ang mukha muli sa profile … Ngayon ito ay isang bagay ng nakaraan, kasama ang pagsamba sa mga lumang diyos, sa gayon ang sining, sa partikular na pagpipinta at iskultura, ay naging mas buhay at makatotohanang.
Ang mga opinyon ng mga istoryador tungkol sa pagkatao ng Akhenaten ngayon ay diametrically tinututulan. Ang ilan ay isinasaalang-alang siya halos isang perpektong pinuno, matalino at mapayapa, nangunguna sa kanyang oras; sa iba siya ay nakikita bilang isang uri ng pilosopo-mapangarapin, ngunit ang mga talento na kinakailangan para sa isang estadista na pinagkaitan; at may lantad na may sakit sa pag-iisip. Ang Akhenaten ay isa sa pinakapintas ng mga pharaoh ng Egypt (mayroon ding ganoong opinyon), at sa ilan ay tila siya ang "unang tao sa kasaysayan ng mundo", "walang takot na kumikilos salungat sa hindi maagap na tradisyon." Mayroon ding isang opinion na karapat-dapat sa mga manunulat ng science fiction na ang aktibidad ni Akhenaten ay may malinaw na mga palatandaan ng kronoclasm, na nangangahulugang siya … ay mula sa hinaharap!
Gayunpaman, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga reporma ni Akhenaten ay walang iba kundi ang unang pagtatangka sa kasaysayan na magtatag ng kabuuang lakas; at ang pag-diyos ng tsar ay isang pagpapakita lamang ng kulto ng pagkatao, sa tabi nito ay walang ibang mga kulto. Ano ang masasabi mo sa lahat ng ito? Na ang katotohanan ay laging nandiyan sa tabi-tabi …
P. S. Ang mga tagahanga ng kathang-isip na panitikang pangkasaysayan ay maaaring magrekomenda ng mga sumusunod na libro: "Faraon Akhenaten" ni Georgy Gulia (World of Retail Books, 2011), "Sculptor ng Faraon" ni Elizabeth Hering (Panorama, 1991) at isang aklat sa pagsasaliksik na "Akhenaten. Apostate Faraon”ni Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
