205 taon na ang nakalilipas, noong Marso 9, 1814, ipinanganak ang sikat na Little Russian artist at makata na si Taras Shevchenko. Siya ay naging isang iconic figure sa gitna ng mga intelihente ng Ukraine, ang kanyang imahe ay naging banner ng agresibong pambansang chauvinism ng Ukraine. Bagaman si Shevchenko mismo ay hindi kailanman pinaghiwalay ang mga Ruso at ang Little Russia (ang katimugang bahagi ng mga Russian superethnos).
Si Taras ay ipinanganak sa lalawigan ng Kiev, sa pamilya ng isang magsasaka ng serf. Naulila ng maaga at natutunan ang mga paghihirap sa buhay ng isang mahirap na tao at isang batang walang tirahan. Nagsilbi siya kasama ang sexton-teacher, kung saan natutunan niyang magbasa at magsulat, pagkatapos ay mula sa mga sexton-painter (bogomazov), kung saan natutunan niya ang mga unang kasanayan sa pagguhit. Siya ay isang pastol. Pagkatapos sa edad na 16 nagsimula siyang maglingkod sa pamilya ng maharlika na si Engelhardt. Nagpakita ng kakayahan si Taras sa pagguhit, kaya't nagpasya ang may-ari ng lupa na sanayin siya upang gawin siyang artista sa bahay.
Matapos lumipat si Engelhardt sa St. Petersburg noong 1836, nakilala ni Taras Grigorievich ang mga artista na sina Bryullov, Venetsianov, Grigorovich at ang makatang Zhukovsky, na nagpasyang tulungan na mapalaya ang may talento na binata. Gayunpaman, ang nagmamay-ari ng lupa na si Engelhardt ay hindi nagmamadali upang palayain si Taras Shevchenko, ay hindi sumuko sa mga panunuyo ng kanyang mga kasama. Gusto niya ng malaking pantubos. Noong 1838, ang isang larawan ni Zhukovsky, na ipininta ni Bryullov, ay iginuhit sa isang loterya at ibinebenta para sa isang makabuluhang halaga. Ang perang ito ay ginamit upang bilhin si Shevchenko. Sa parehong taon, pumasok si Taras sa Academy of Arts, kung saan siya ay naging isang mag-aaral ni Bryullov. Nag-aral siyang mabuti, ginawaran ng mga medalya ng Academy, maraming nabasa. Noong 1842 ang pagpipinta na "Katerina" ay pininturahan, noong 1844 ginawaran siya ng pamagat ng isang libreng artista.
Noong 1840, ang unang koleksyon ng mga tula ni Taras Grigorievich - "Kobzar" ay nai-publish, noong 1842 - ang makasaysayang at kabayanihang tula na "Gaidamaki", ang kanyang pinakamalaking akda. Ang 1840s ay naging "ginintuang oras" ni Shevchenko, sa oras na ito ang kanyang pinakamahusay at pangunahing mga gawaing patula ay na-publish. Noong 1844 nagpunta siya sa Little Russia (Ukraine), tumira sa Pereyaslavl at Kiev. Gumagawa si Shevchenko ng isang bilang ng mga guhit ng arkitektura at makasaysayang monumento ng Pereyaslavl.
Sa Kiev nakilala niya ang istoryador na si Nikolai Kostomarov, noong 1846 sumali siya sa Cyril at Methodius Society. Ito ay isang lihim na samahan na naglalayong lumikha ng mga Slavic demokratikong republika, ang pagbuo ng isang pederasyon ng mga ito sa kabisera sa Kiev. Ang mga kasapi ng lihim na lipunan ay sumalungat sa autokrasya, para sa pag-aalis ng serfdom, mga ari-arian, liberalisasyon, ang paglikha ng isang republika na may isang pangulo at isang parlyamento. Noong 1847, ang lipunan ay nakilala at nawasak ng mga gendarmes, ang mga kasapi nito ay naaresto, ipinatapon (pagkatapos ng isang taon sa Peter at Paul Fortress, si Kostomarov ay ipinadala sa Saratov) o hinikayat sa hukbo. Si Shevchenko ay naatasang isang sundalo.
Si Taras Shevchenko ay nagsilbi sa corps ng Orenburg, sa kuta ng Orsk, pagkatapos ay pinatapon pa siya - sa kuta ng Novopetrovskoye sa Caspian Sea. Sa Novopetrovsk, nagsilbi siya mula 1850 hanggang 1857. Ang pinakamahirap para kay Shevchenko ay ang pagbabawal sa pagsusulat at pagguhit. Pinalaya siya salamat sa patuloy na mga petisyon para sa kanya ng bise-pangulo ng Academy of Arts, si Count F. Tolstoy, ang kanyang asawa. Bumalik siya sa St. Petersburg at nagpatuloy na gawin ang gusto niya, sa oras na ito lalo siyang nabighani sa pag-ukit. Noong 1860 iginawad sa kanya ang pamagat ng akademiko sa klase ng pag-ukit. Sa kabisera, si Shevchenko ay naging malapit sa Polish at Russian rebolusyonaryong demokrata.
Si Taras Grigorievich Shevchenko ay namatay noong Pebrero 26 (Marso 10) 1861 sa St.
Sa Emperyo ng Russia, ang Taras Shevchenko ay hindi tanyag. Pagdating ng kanyang sentenaryo, ang mga kinatawan ng intelihente ng Ukraine ay nagpasyang mangalap ng pondo para sa monumento, ngunit nalaman na ang makata ay hindi kilala sa mga masa. Pagkatapos lamang ng rebolusyon ng 1917, na may kaugnayan sa direktiba ng paglikha ng Ukrainian SSR at ang "mga taong Ukranian" (milyon-milyong mga tao ng Russia ang naitala lamang bilang "mga taga-Ukraine"), ang patakaran ng katutubo (malakihang pampatibay ng mga pambansang minorya sa ang pinsala ng mga mamamayang Ruso), isang napakalaking propaganda ng imahe ng "dakilang kobzar" ay nagsimula … Kaya't ang Little artist at makata ng Ruso ay ginawang isang uri ng kulto ng intelihente ng Ukraine.
Matapos ang pagbagsak ng USSR, nang "malaya" ang Little Russia (Ukraine), isang panahon ng agresibong pag-ukol sa lahat ng bagay na nagsimula muli ang Russian. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang mga panahon ng aktibong pag-ukol sa lupa, xenophobic Ukrainian Nazism, ay naiugnay sa kapangyarihan ng Central Rada at ng Directory pagkatapos ng rebolusyong 1917 sa Russia, ang pananakop ng Aleman sa panahon ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang patakaran ng mga radikal na rebolusyonaryo, Si Bolsheviks, na noong 1920s at unang bahagi ng 1930s -20s, inalagaan nila ang mga intelihente ng Ukraine, "wika" na taliwas sa "Mahusay na chauvinism ng Russia."
Sa kasamaang palad, higit sa isang daang taon ng aktibong propaganda ng Ukraine, lalo na pagkatapos ng 1991, ay humantong sa ang katunayan na ang karamihan ng populasyon ng sibilisasyong Ruso (Mahusay, Maliit at Puting Russia) ay hindi na alam na hanggang 1917 ay "simpleng mamamayan ng Ukraine" hindi ito. Ang mismong mga salitang "Ukraine" at "Little Russia" ay mga konsepto ng teritoryo na sa Middle Ages ay itinalaga ang mga labas ng Commonwealth, na dating nakakuha ng timog at kanlurang mga lupain ng Russia. Mula pa noong sinaunang panahon, ang Rus, Dew, Rusichi, mga Ruso ay nanirahan sa Danube, Dniester at Dnieper. Hindi pa nagkaroon ng anumang "mga taga-Ukraine". Ang Kiev ay ang sinaunang kabisera ng Russia. Ang Chernigov, Pereyaslavl Russian, Lvov, Przemysl, Galich, Vladimir-Volynsky, Poltava, Odessa, Kharkov, Donetsk ay mga lungsod ng Russia. Walang nagbago sa etnograpiya ng rehiyon pagkatapos ng pananakop sa timog at kanlurang mga lupain ng Russia ng Lithuania, Hungary at Poland. Ang napakaraming populasyon, higit sa 95%, ay nanatiling Russian. Ang mga pinuno ng princely-boyar lamang ang pinakintab at nabago sa Katolisismo. Si Bogdan Khmelnitsky ay Ruso at sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagaganap ang Russian National Liberation War.
Nang maglaon sa Russia, ang konsepto ng "Little Russia" ay lumitaw upang ipahiwatig ang populasyon ng South Russia. Ngunit ang Little Russia ay isang bahagi ng Russian super-ethnos tulad ng Russian Pomors - residente ng Russian North, Siberians, residente ng dating magkakahiwalay na mga punong puno at lupain - Ryazan, Pskov, Novgorod, Tver, atbp. Mayroon lamang silang pagmamay-ari ng Timog Ruso na dayalekto, mga kakaibang uri ng buhay, atbp. Ang Vatican, Poland, Austria at Alemanya - na may hangad na paghiwalayin ang solong Russian superethnos, na nagtutuon ng mga bahagi nito sa isa't isa, ay nagtatrabaho upang lumikha ng isang intelihente ng Ukraine, isang "wika". Gayunpaman, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga resulta ay minimal. Ang isang napakaliit, marginal stratum ng mga intelihente na walang impluwensya sa mga tao ay itinuturing na "Ukrainians". Tanging ang geopolitical, civilizational catastrophe ng 1917 ang naging posible upang likhain ang pagiging estado ng Ukraine at ang "mamamayan ng Ukraine" - isang etnograpikong chimera, ng mga taong Ruso na ginawang "mga taga-Ukraine" sa pamamagitan ng panunupil, teror, mga reporma sa administratibo at aktibong propaganda ng kultura at pangwika, pati na rin ang masigasig na pakikibaka laban sa lahat ng bagay na Russian.
Mula noong 1991, ang prosesong ito ay kinuha sa pinaka-aktibo at radikal na character. Mula sa oras na iyon, ang pangalan at imahe ng Taras Shevchenko, isang makata at artista sa Timog Ruso, ay naging banner ng agresibong Ukrainianismo para sa pangwakas na de-Russification, ang pagkawasak ng all-Russian civilizational basis, sa Little Russia-Ukraine. Siya ay ginawang isang idolo ng yungib, zoological Russophobia, ang ideolohiya ng mga taga-Ukraine.
Si Shevchenko mismo ay hindi kailanman naiiba sa pagitan ng Little Russia at Russia. Kahit saan at hindi kailanman tinawag ang kanyang sarili na "Ukrainian". Perpektong alam ng makata ang wikang Ruso, panitikan at kultura sa pangkalahatan, na siyang ganap na kahalili ng Lumang wika at kultura ng Russia. Karamihan sa tuluyan ni Shevchenko, pati na rin ang ilan sa mga tula, ay nakasulat sa Russian. Ang makatang Timog Ruso ay isang "produkto" ng kulturang Ruso. Ang mga kinatawan ng kultura ng Russia (Zhukovsky, Bryullov, Grigorovich) at iba pa ay tumulong sa kanya na palayain ang kanyang sarili mula sa pagkaalipin ng serf, naging guro, tumulong na makabangon. Si Shevchenko mismo ay bahagi ng intelektuwal ng kabisera. Bilang isang resulta, hindi kailanman pinaghiwalay ng makata ang "Sweet Ukraine" at Russia. Kahit na sa kanyang talaarawan, tinawag lamang niya ang kanyang tinubuang-bayan ng ilang beses na Ukraine, at sa ibang mga kaso Little Russia.
Sa parehong oras, si Shevchenko mismo ay hindi isang modelo ng isang moral, mabuting tao. Sa partikular, kapag nabigo ang pagsisiyasat upang patunayan ang pagkakasangkot ni Shevchenko sa mga aktibidad ng Cyril at Methodius Society, siya ay pinarusahan para sa kanyang sariling maling gawi. Pinagbastusan ni Shevchenko ang soberano at emperador. At sa kanyang personal na buhay ay nagpakita siya ng imoralidad. Kaya, isang serye ng mga masasamang pagkilos na humantong sa isang pahinga kasama ang kanyang guro na si Bryullov at iba pang mga dating nakikinabang.
Samakatuwid, ang kasalukuyang kaluwalhatian ng Taras Shevchenko ay resulta ng isang espesyal na ideolohikal na kampanya ng mga rebolusyonaryo noong 1920 sa loob ng balangkas ng sapilitang Ukrainization ng timog-kanlurang bahagi ng Russia-Russia, nang likhain nila ang "Ukraine" bilang isang hiwalay na entidad ng estado at ang "Mga taong Ukrainian" na hiwalay sa mga etnos ng mga tao sa Russia. Pagkatapos ang mga diyus-diyosan ng "taong Ukrainian" ay agarang kinakailangan, naalala nila rin si Shevchenko, kaya't siya ay magiging isa lamang sa maraming mga kinatawan ng mga intelihente ng Russia, na nagmula sa Little Russia. At mula noong 1991, ang kampanya ng impormasyon na ito ay tumagal nang mas radikal, kontra-Ruso na karakter. Si Shevchenko ay ginawang idolo ng mga Japanese Nazis, bagaman sa katunayan siya ay isang tagasuporta ng Pan-Slavism - ang paglikha ng isang solong estado ng Slavic, kabilang ang Western at Southern Slavs.
