210 taon na ang nakararaan, noong Agosto 6, 1806, ang Holy Roman Empire ay tumigil sa pag-iral. Ang giyera ng Third Coalition noong 1805 ay nakamatay ng pinsala sa Holy Roman Empire. Ang hukbong Austrian ay lubos na natalo sa laban ng Ulm at sa labanan ng Austerlitz, at ang Vienna ay dinakip ng mga Pranses. Napilitan ang Emperor na si Franz II na tapusin ang Kapayapaan ng Presburg sa Pransya, ayon sa kung saan hindi lamang tinanggihan ng emperador ang mga pag-aari sa Italya, Tyrol, atbp. Na pabor kay Napoleon at sa kanyang mga satelayt, ngunit kinikilala din ang mga pamagat ng mga hari para sa mga pinuno ng Bavaria at Württemberg. Legal na tinanggal nito ang mga estado na ito mula sa anumang awtoridad ng emperor at binigyan sila ng halos kumpletong soberanya.
Ang emperyo ay naging isang kathang-isip. Tulad ng binigyang diin ni Napoleon sa isang liham kay Talleyrand pagkatapos ng Treaty of Presburg: "Wala nang Reichstag … wala nang Emperyo ng Aleman." Ang bilang ng mga estado ng Aleman ay bumuo ng Confederation ng Rhine sa ilalim ng pangangalaga ng Paris. Ipinahayag ni Napoleon I na siya ang tunay na kahalili ng Charlemagne at inangkin ang pangingibabaw sa Alemanya at Europa.
Noong Hulyo 22, 1806, ang kinatawan ng Austrian sa Paris ay nakatanggap ng isang ultimatum mula kay Napoleon, ayon dito, kung hindi aalisin ni Franz II ang emperyo sa Agosto 10, sasalakayin ng hukbong Pransya ang Austria. Ang Austria ay hindi handa para sa isang bagong digmaan sa emperyo ni Napoleon. Ang pagtanggi sa korona ay naging hindi maiiwasan. Sa pagsisimula ng Agosto 1806, natanggap ang mga garantiya mula sa embahador ng Pransya na hindi isusuot ni Napoleon ang korona ng emperador ng Roma, nagpasya si Franz II na tumalikod. Noong Agosto 6, 1806, inihayag ni Franz II ang kanyang pagbibitiw sa titulo at kapangyarihan ng Emperor ng Holy Roman Empire, na ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng imposibleng matupad ang mga tungkulin ng emperador matapos maitatag ang Rhine Union. Ang Holy Roman Empire ay tumigil sa pag-iral.
Ang mga braso ng Holy Roman Emperor mula sa dinastiyang Habsburg, 1605
Pangunahing milestones sa kasaysayan ng emperyo
Noong Pebrero 2, 962, sa Basilica ni St. Peter sa Roma, ang haring Aleman na si Otto I ay solemne na nakoronahan ng korona ng imperyal. Ang seremonya ng coronation ay nagpahayag ng muling pagsilang ng Roman Empire, kung saan idinagdag ang epithet na Sacred. Ang kabisera ng dating umiiral na Roman Empire ay binansagang Eternal City para sa isang kadahilanan: sa daang siglo, naisip ng mga tao na ang Roma ay palagi nang umiiral at magpakailanman. Gayundin ang nangyari sa Roman Empire. Bagaman gumuho ang sinaunang emperyo ng Roman sa ilalim ng pananalakay ng mga barbaro, nagpatuloy na mabuhay ang tradisyon. Bilang karagdagan, hindi ang buong estado ay namatay, ngunit ang kanlurang bahagi lamang - ang Western Roman Empire. Ang silangang bahagi ay nakaligtas at umiiral sa ilalim ng pangalan ng Byzantium sa loob ng halos isang libong taon. Ang awtoridad ng emperador ng Byzantine ay unang kinilala sa Kanluran, kung saan ang tinaguriang "mga barbarian na kaharian" ay nilikha ng mga Aleman. Kinikilala hanggang sa lumitaw ang Holy Roman Empire.
Sa katunayan, ang unang pagtatangka upang muling buhayin ang emperyo ay ginawa ni Charlemagne noong 800. Ang imperyo ng Charlemagne ay isang uri ng "European Union-1", na pinag-isa ang mga pangunahing teritoryo ng mga pangunahing estado ng Europa - France, Germany at Italy. Ang Holy Roman Empire, isang pyudal-teokratikong pagbuo ng estado, ay dapat magpatuloy sa tradisyong ito.
Naramdaman ni Charlemagne ang kanyang sarili na maging tagapagmana ng mga emperor na sina Augustus at Constantine. Gayunpaman, sa paningin ng mga pinuno ng Basileus ng Byzantine (Romanian) Empire, ang totoo at lehitimong tagapagmana ng mga sinaunang Roman emperor, siya ay isang barbarian usurper lamang. Ganito lumitaw ang "problema ng dalawang emperyo" - ang tunggalian sa pagitan ng mga emperor ng Western at Byzantine. Mayroon lamang isang Roman Empire, ngunit dalawang emperador, na ang bawat isa ay nag-angkin ng pangkalahatang katangian ng kanilang kapangyarihan. Si Charlemagne, kaagad pagkatapos ng kanyang coronation noong 800, ay nagtamasa ng mahaba at mahirap na titulong (madaling makalimutan) "Charles, His Serene Highness Augustus, ang nakoronahan, dakila at mapagmahal na emperador, pinuno ng Roman Empire." Kasunod nito, ang mga emperador, mula sa Charlemagne hanggang Otto I, ay tinawag nilang "Emperor Augustus" ang kanilang mga sarili, nang walang anumang pagkakakonkreto sa teritoryo. Pinaniniwalaang sa paglipas ng panahon, ang buong dating Imperyo ng Roma, at sa huli ang buong mundo, ay papasok sa estado.
Ang Otto II ay minsang tinawag na "Emperor Augustus ng mga Romano", at dahil sa Otto III ito ay isang kailangang-kailangan na pamagat. Ang pariralang "Roman Empire" bilang pangalan ng estado ay nagsimulang magamit mula sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, at sa wakas ay nag-ugat noong 1034. Ang "Holy Empire" ay matatagpuan sa mga dokumento ni Emperor Frederick I ng Barbarossa. Mula noong 1254, ang mga mapagkukunan ay nag-ugat sa buong pagtatalaga ng "Banal na Imperyo Romano", at mula noong 1442 ang mga salitang "bansa ng Aleman" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) ay naidagdag dito - unang makilala ang mga lupain ng Aleman na angkop mula sa "Roman Empire" ang kabuuan. Ang atas ng Emperor Frederick III noong 1486 tungkol sa "kapayapaang pandaigdigan" ay tumutukoy sa "Roman Empire ng bansang Aleman", at ang atas ng Cologne Reichstag ng 1512 ay gumamit ng huling pormang "Holy Roman Empire ng bansang Aleman", na mayroon hanggang 1806.
Ang Emperyo ng Carolingian ay naging panandalian lamang: noong 843, hinati ito ng tatlong apo ni Charlemagne sa kanilang mga sarili. Ang pinakamatanda sa mga kapatid ay pinanatili ang titulong imperyal, na kung saan ay minana, ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng Carolingian Empire, ang prestihiyo ng emperador ng Kanluran ay nagsimulang lumayo nang hindi mapigilan hanggang sa tuluyan itong mapatay. Gayunpaman, walang nakansela ang proyekto ng pag-iisa ng Kanluran. Matapos ang ilang dekada na napuno ng magulong mga kaganapan, giyera at pag-aalsa, ang silangang bahagi ng dating imperyo ng Charlemagne, ang kaharian ng East Frankish, ang hinaharap na Alemanya, ay naging pinakamakapangyarihang militar at pampulitika na kapangyarihan sa Gitnang at Kanlurang Europa. Ang hari ng Aleman na si Otto I the Great (936-973), na nagpasya na ipagpatuloy ang tradisyon ng Charlemagne, ay kinuha ang kaharian ng Italyano (dating Lombard) kasama ang kabisera nito sa Pavia, at isang dekada na ang lumipas ay nakuha niya ang Santo Papa upang koronain siya ng korona ng imperyal sa Roma. Sa gayon, ang muling pagtatatag ng Western Empire, na mayroon, patuloy na nagbabago, hanggang 1806, ay isa sa pinakamahalagang mga kaganapan sa kasaysayan ng Europa at mundo, at may malalim at malalim na kahihinatnan.
Ang Roman Empire ay naging pundasyon ng Holy Roman Empire, isang Christian theocratic state. Salamat sa pagsasama nito sa sagradong kasaysayan ng Kristiyanismo, ang Emperyo ng Roma ay nakakuha ng espesyal na kabanalan at dignidad. Sinubukan nilang kalimutan ang kanyang mga pagkukulang. Ang ideya ng pangingibabaw ng mundo ng emperyo, na minana mula sa Romanong sinaunang panahon, ay malapit na naidugtong sa mga pag-angkin ng trono Romano para sa kataas-taasang kapangyarihan sa mundo ng Kristiyano. Pinaniniwalaang ang emperador at ang papa, ang dalawang pinakamataas, na tinawag upang paglingkuran ng Diyos mismo, ang kinatawan ng Emperyo at ang Iglesya, ay dapat na magkasundo na mamuno sa mundo ng Kristiyano. Siya namang ang buong mundo ay maaga o huli upang mahulog sa ilalim ng pangingibabaw ng "proyekto sa Bibliya" na pinamunuan ng Roma. Sa isang paraan o sa iba pa, natukoy ng parehong proyekto na ito ang buong kasaysayan ng Kanluran at isang makabuluhang bahagi ng kasaysayan ng mundo. Samakatuwid ang mga krusada laban sa mga Slav, Balts at Muslim, ang paglikha ng malalaking mga imperyo ng kolonyal at ang paghaharap ng sanlibong taon sa pagitan ng mga sibilisasyong Kanluranin at Rusya.
Ang kapangyarihan ng emperor, sa mismong ideya nito, ay isang pandaigdigan na kapangyarihan na nakatuon sa pangingibabaw ng mundo. Gayunpaman, sa totoo lang, ang mga emperor ng Holy Roman Empire ay namuno lamang sa Alemanya, ang karamihan sa Italya at Burgundy. Ngunit sa panloob na kakanyahan nito, ang Holy Roman Empire ay isang pagbubuo ng mga Roman at Germanic na elemento, na nagsilang ng isang bagong sibilisasyon na sinubukang maging pinuno ng buong sangkatauhan. Mula sa sinaunang Roma, ang trono ng papa, na naging unang "poste ng pag-utos" (konsepto na sentro) ng sibilisasyong Kanluranin, ay minana ang mahusay na ideya ng isang kaayusan sa mundo na yakapin ang maraming mga tao sa iisang espasyo sa espiritu at kultura.
Ang ideya ng imperyal na Romano ay nailalarawan sa pamamagitan ng sibilisasyong mga pag-angkin. Ang pagpapalawak ng emperyo ayon sa mga ideya ng Roman ay hindi nangangahulugang hindi lamang pagtaas ng larangan ng dominasyon ng mga Romano, kundi pati na rin ang paglaganap ng kulturang Romano (kalaunan - tanyag ang mga Kristiyano, Europa, Amerikano, post-Christian). Ang mga konsepto ng Roman ng kapayapaan, seguridad at kalayaan ay sumasalamin sa ideya ng isang mas mataas na kaayusan, na nagdadala ng sangkatauhan ng kultura sa pangingibabaw ng mga Romano (Europa, Amerikano). Sa ideyang ito na batay sa kultura ng imperyo, ang ideyang Kristiyano ay nagsama, na ganap na nanaig pagkatapos ng pagbagsak ng Western Roman Empire. Mula sa ideya ng pagsasama-sama ng lahat ng mga tao sa Roman Empire, ipinanganak ang ideya ng pagsasama-sama ng buong sangkatauhan sa Christian Empire. Ito ay tungkol sa maximum na pagpapalawak ng mundo ng Kristiyano at ang proteksyon nito mula sa mga pagano, erehe at infidels na pumalit sa lugar ng mga barbarians.
Dalawang ideya ang nagbigay sa imperyo ng Kanluran ng espesyal na katatagan at lakas. Una, ang paniniwalang ang pamamahala ng Roma, na pandaigdigan, ay dapat ding maging walang hanggan. Maaaring magbago ang mga sentro (Roma, London, Washington …), ngunit ang emperyo ay mananatili. Pangalawa, ang koneksyon ng estado ng Roman sa nag-iisang pinuno - ang emperor at ang kabanalan ng pangalan ng imperyal. Mula sa panahon nina Julius Caesar at Augustus, nang itinalaga ang emperador bilang mataas na pari, naging sagrado ang kanyang pagkatao. Ang dalawang ideyang ito - isang kapangyarihan sa mundo at isang relihiyon sa buong mundo - salamat sa trono ng Roma, ay naging batayan ng proyekto sa Kanluranin.
Ang titulong imperyal ay hindi nagbigay sa mga hari ng Alemanya ng karagdagang mga kapangyarihan, bagaman pormal na nakatayo sila sa itaas ng lahat ng mga bahay-hari ng Europa. Ang emperor ay namuno sa Alemanya, gamit ang mayroon nang mga mekanismong pang-administratibo, at napakaliit na makagambala sa mga gawain ng kanilang mga vassal sa Italya, kung saan ang kanilang pangunahing suporta ay ang mga obispo ng mga lungsod ng Lombard. Simula noong 1046, nakatanggap si Emperor Henry III ng karapatang humirang ng mga papa, tulad ng paghawak niya sa kanyang mga kamay ng pagtatalaga ng mga obispo sa simbahang Aleman. Pagkamatay ni Henry, nagpatuloy ang pakikibaka sa trono ng papa. Pinatunayan ni Papa Gregory VII ang prinsipyo ng higit na kapangyarihan ng kapangyarihang espiritwal kaysa sa kapangyarihang sekular at, sa loob ng balangkas ng kung ano ang bumaba sa kasaysayan habang ang "pakikibaka para sa pamumuhunan" na tumagal mula 1075 hanggang 1122, nagsimula ang isang pag-atake sa karapatan ng emperador upang magtalaga ng mga obispo.
Ang kompromiso na naabot noong 1122 ay hindi humantong sa pangwakas na kalinawan sa isyu ng kataas-taasang kapangyarihan sa estado at simbahan, at sa ilalim ni Frederick I Barbarossa, ang unang emperor ng Hohenstaufen dynasty, nagpatuloy ang pakikibaka sa pagitan ng trono ng papa at ng emperyo. Bagaman ngayon ang pangunahing dahilan ng paghaharap ay ang tanong ng pagmamay-ari ng mga lupain ng Italya. Sa ilalim ni Frederick, ang kahulugan na "Sagrado" ay idinagdag sa mga salitang "Roman Empire" sa kauna-unahang pagkakataon. Ito ang panahon ng pinakadakilang prestihiyo at kapangyarihan ng emperyo. Si Frederick at ang kanyang mga kahalili ay sentralisado ang sistema ng gobyerno sa kanilang mga teritoryo, sinakop ang mga lungsod ng Italya, itinatag ang pyudal suzerainty sa mga estado sa labas ng emperyo, at habang ang pagsulong ng Aleman sa silangan ay nagpalawak din ng kanilang impluwensya sa direksyong ito. Noong 1194 ang Kaharian ng Sisilia ay pumasa sa Hohenstaufens, na humantong sa kumpletong pag-ikot ng mga pag-aari ng papa ng mga lupain ng Holy Roman Empire.
Ang lakas ng Holy Roman Empire ay pinahina ng giyera sibil na sumabog sa pagitan ng Welfs at Hohenstaufen matapos ang napaaga na pagkamatay ni Henry noong 1197. Sa ilalim ng Papa Innocent III, pinangibabawan ng Roma ang Europa hanggang 1216, kahit na natanggap ang karapatang lutasin ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga aplikante para sa trono ng emperador. Matapos ang pagkamatay ng Innocent, ibinalik ni Frederick II ang korona ng imperyal sa dating kadakilaan nito, ngunit pinilit na iwanan ang mga prinsipe ng Aleman upang gawin ang anumang gusto nila sa kanilang mga domain. Pag-iwan sa kataas-taasang kapangyarihan sa Alemanya, itinuon niya ang lahat ng kanyang pansin sa Italya upang palakasin ang kanyang posisyon dito sa pakikibaka laban sa trono ng papa at mga lungsod sa ilalim ng pamamahala ng Guelphs. Di-nagtagal pagkamatay ni Frederick noong 1250, ang trono ng papa, sa tulong ng Pranses, sa wakas ay natalo ang Hohenstaufens. Sa panahon mula 1250 hanggang 1312, walang mga coronation ng mga emperor.
Gayunpaman, ang emperyo ay umiiral sa isang anyo o iba pa sa higit sa limang siglo. Ang imperyal na tradisyon ay nagpatuloy, sa kabila ng patuloy na pagbabagong pagtatangka ng mga hari ng Pransya na sakupin ang korona ng mga emperador sa kanilang kamay at ang mga pagtatangka ni Papa Boniface VIII na maliitin ang katayuan ng kapangyarihan ng imperyal. Ngunit ang dating kapangyarihan ng emperyo ay nanatili sa nakaraan. Ang kapangyarihan ng emperyo ay limitado lamang sa Alemanya, dahil ang Italya at Burgundy ay nalayo mula rito. Nakatanggap ito ng isang bagong pangalan - "The Holy Roman Empire of the German Nation." Ang huling ugnayan sa trono ng papa ay nagambala sa pagtatapos ng ika-15 siglo, nang gawin ng mga hari ng Aleman na panuntunan na tanggapin ang titulong emperor nang hindi pumunta sa Roma upang tanggapin ang korona mula sa mga kamay ng papa. Sa Alemanya mismo, ang lakas ng mga prinsipe-inihalal ay napalakas, at ang mga karapatan ng emperor ay humina. Ang mga prinsipyo ng halalan sa trono ng Aleman ay itinatag noong 1356 ng Golden Bull ng Emperor Charles IV. Pitong elektoral ang pumili ng emperor at ginamit ang kanilang impluwensya upang palakasin ang kanilang sarili at pahinain ang gitnang awtoridad. Sa buong ika-15 siglo, hindi nagtagumpay na sinubukan ng mga prinsipe na mapatibay ang papel na ginagampanan ng imperyal na Reichstag, kung saan ang mga halalan, mas maliit na prinsipe at mga lungsod ng imperyal ay kinatawan, na gastos ng emperador.
Mula noong 1438, ang korona ng imperyo ay nasa kamay ng dinastiya ng Austrian Habsburg at unti-unting naiugnay ang Emperyo ng Banal na Roman sa Emperyo ng Austrian. Noong 1519, si Haring Charles I ng Espanya ay nahalal na Holy Roman Emperor sa ilalim ng pangalang Charles V, na pinag-iisa ang Alemanya, Espanya, Netherlands, ang Kaharian ng Sisilia at Sardinia sa ilalim ng kanyang pamamahala. Noong 1556, inalis ni Charles ang trono, at pagkatapos ay ipinasa ang korona sa Espanya sa kanyang anak na si Philip II. Ang kahalili ni Charles bilang Holy Roman Emperor ay ang kanyang kapatid na si Ferdinand I. Sinubukan ni Charles na lumikha ng isang "imperyo ng pan-European", na nagresulta sa isang serye ng mga brutal na giyera kasama ang France, ang Ottoman Empire, sa Alemanya mismo laban sa mga Protestante (Lutherans). Gayunpaman, sinira ng Repormasyon ang lahat ng pag-asa para sa muling pagtatayo at muling pagbuhay ng dating emperyo. Ang mga sekularisadong estado ay lumitaw at nagsimula ang mga digmaang panrelihiyon. Nahati ang Alemanya sa mga punong puno ng Katoliko at Protestante. Ang mundo ng relihiyon ng Augsburg noong 1555 sa pagitan ng mga paksa ng Lutheran at Katoliko ng Holy Roman Empire at ng haring Romano na si Ferdinand I, kumikilos sa ngalan ng Emperor Charles V, kinilala ang Lutheranism bilang opisyal na relihiyon at itinatag ang karapatan ng mga imperyal na lupain upang pumili ng kanilang relihiyon. Ang kapangyarihan ng emperador ay naging pandekorasyon, ang mga pagpupulong ng Reichstag ay naging mga kongreso ng mga diplomat na abala sa mga maliit na bagay, at ang emperyo ay nawasak sa isang maluwag na alyansa ng maraming maliliit na punong punoan at mga independyenteng estado. Bagaman ang core ng Holy Roman Empire ay ang Austria, pinanatili nito ang katayuan ng isang dakilang kapangyarihan sa Europa sa loob ng mahabang panahon.
Empire of Charles V noong 1555
Noong Agosto 6, 1806, ang huling emperor ng Holy Roman Empire, si Franz II, na naging Emperor ng Austria na si Franz I noong 1804, matapos ang pagkatalo ng militar mula sa France, ay binitawan ang korona at dahil dito ay natapos na ang pagkakaroon ng emperyo. Sa oras na ito, ipinahayag na ni Napoleon ang kanyang sarili na totoong kahalili ng Charlemagne, at suportado siya ng maraming estado ng Aleman. pero Sa isang paraan o sa iba pa, ang ideya ng isang solong imperyo sa kanluran, na dapat mangibabaw sa mundo, ay napanatili (Emperyo ni Napoleon, Imperyo ng Britanya, Pangalawa at Ikatlong Reich). Kasalukuyang binubuo ng Estados Unidos ang ideya ng isang "walang hanggang Roma".
