Ang Modern Czech Republic ay isang maliit na estado, ang lugar na kung saan ay mas maliit kaysa sa mga rehiyon ng Leningrad, Saratov o Rostov. Kung kung ano ang pinapansin nito sa iba pang mga bansa sa Gitnang Europa, ito ay ang pagsunod sa mga opisyal ng European Union at pagsunod sa mga liberal na halagang inireseta ng mga ito. Walang kahit isang pahiwatig ng pagtutol sa diktadura ng Brussels, na kung minsan ay ipinakita ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay: Hungary at Poland. Masunurin na binabalewala ng mga Czech ang kanilang magandang kapital na may kakila-kilabot, walang lasa at bulgar na mga bagay (hindi namin ililista ang mga ito upang hindi masayang ang oras at hindi mag-anunsyo para sa kanila) at ipakita ang ngayon ay naka-istilong Russia. Ngunit ang lahat ng ito ay bibig ng isang patay na bulkan, natakpan ng abo. Mahirap paniwalaan na ilang siglo na ang nakakalipas, ang mga maalab na kinahihiligan ay umalsa dito, na sa loob ng labinlimang taon (1419-1434) literal na yumanig ng mga Czech ang Europa. Sunod-sunod nilang itinaboy ang limang krusada at matagumpay na nakipaglaban laban sa mga Aleman, Poland, Lithuanians, Hungarians, Austrians, Italians, British, Hospitallers at Templar. Ang apoy na ito ay napatay lamang nang makipagtalo ang mga Czech sa bawat isa: noong Mayo 30, 1434, sa labanan sa Lipany, tinalo ng mga Chaschnik ang mga Taborite at "ulila". Emperor Sigismund Sinabi ko pagkatapos malaman ang tungkol sa labanang ito:
"Ang mga Czech lang mismo ang makakatalo kay Chekhov."
Ngunit bago iyon, biglang ipinakita ng pinakamaliwanag na bituin ang pangalan ni Jan Zizka, na binansagan ng mga kaaway noong una ang One-Eyed Devil, at pagkatapos - ang Terrible Blind.
Nakipaglaban lamang siya sa simula pa lamang ng mga digmaang Hussite - limang taon lamang. Ngunit ang mga tagumpay na napanalunan niya ay hindi inaasahan at napakatalino na ang kanyang pangalan ay walang hanggan na kasama sa listahan ng mga pinakadakilang heneral sa mundo, at ang ginto kung saan isinulat ito ay hindi nadungisan hanggang ngayon.
Jan Zizka sa kanyang kabataan
Mayroong isang alamat na nawala si Jan ižka ng Trocnov ng kanyang unang mata sa Labanan ng Grunwald. Naging isa pa siya sa mga tauhan sa sikat na pagpipinta ni J. Matejko na nakatuon sa labanang ito.
Gayunpaman, natupad noong 1980s. ang pagtatasa ng bungo, na noong 1910 ay itinuring na tunay, nagbigay ng dahilan upang maniwala na ang sugat na ito (malamang na isang suntok gamit ang isang tabak o saber) ay natanggap ng taong nagmamay-ari ng bungo noong siya ay hindi hihigit sa 11-12 taon matanda na Ang edad ng lalaking ito sa oras ng pagkamatay, ayon sa Czech anthropologist na si Emanuel Vlcekil, ay humigit-kumulang 60-65 taon. Dahil nalalaman na si Jan mula sa Trocnov ay naulila ng maaga, maipapalagay na ito ay sa panahon ng insidente kung saan nakatanggap siya ng sugat na namatay ang kanyang mga magulang. At ang bata ay hindi nawala - siya ay naging isang pahina ng Haring Wenceslas IV.
Ang mismong pakikilahok ng ižka sa Labanan ng Grunwald ay isinasaalang-alang ng maraming mga mananaliksik na isang huli na alamat. Samantala, siya ay naging isa sa mga bayani ng sikat na pagpipinta ni J. Matejko na nakatuon sa labanang ito.
Ang impormasyon tungkol sa paglahok ni Zizka sa kampanya ng Hungarian laban sa Turkey ay itinuturing din na maalamat. Kredito rin siya na sumali sa Battle of Agincourt sa panig ng British.
Hindi ito nakakagulat: ang mga istoryador at patriotiko ng anumang bansa ay nalulugod na makita ang isang bayani sa kanilang hukbo, na sinasabi na sa mga ranggo nito natutunan niya kung paano makipaglaban nang maayos.
Sa teorya, hindi ba niya kayang ipaglaban tayo? - Ang mga taga-Poland, Hungarians at British ay nagtanong sa kanilang sarili. - Pinapayagan ba ang kronolohiya? At walang eksaktong data na siya ay nasa ibang lugar sa oras na iyon? Mahusay, kung gayon, aming tao! At hayaan silang subukan na patunayan ang kabaligtaran.
Ngunit bumalik tayo mula sa foggy zone ng mga pagpapalagay sa larangan ng totoong mga katotohanan at biglang makita si Jan ižka sa papel na ginagampanan ng isang knight ng magnanakaw. Nagtipon ng isang detatsment (o gang) ng mga taong matapat sa kanya, nagsimula siyang makipagkalakalan sa mga pag-aari ng mga prinsipe mula sa Rosenberg. Sa libro ng korte ng mga aristocrats na ito, isang tala ng patotoo ng isa sa mga nahuli na tulisan ng detatsment na ito, na may petsang 1406, ay napanatili:
"Sinabi ni Jan Goliy na si Zizka, isang tiyak na Jindrich at kapatid ni Zizka ay kumuha ng mga isda at iba pang kargamento mula sa komboy … Kinuha ni Matei ang pera sa mga mangangalakal, at pinatay ni Zizka ang isa sa mga tagapaglingkod."
Ang iba pang mga dokumento ay tumutukoy sa pagnanakaw ng isang bagon ng tren na may tela.
Dagdag dito, magkakaiba ang mga mapagkukunan ng impormasyon: ayon sa ilang mga mapagkukunan, nahuli si Zizka, ngunit natanggap ang amnestiya ng hari, ayon sa iba, gamit ang pasiya sa amnestiya, bumalik siya sa serbisyong pang-hari, natagpuan ang sarili sa retinue ng Queen Sofia - ang asawa ni Wenceslas IV. Maliwanag, mula noong panahon ng nakaraang serbisyo ni Jan, ang hari ay mayroong magandang relasyon, at lubos na pinagkakatiwalaan ni Wenceslas ang kanyang dating pahina.
Mahirap sabihin kung kailan nakilala ng ating bida ang mga ideya ng mga tagasuporta ng repormang panrelihiyon, ngunit nalalaman na siya ay naging isang matibay na tagasunod ni Ian Huss, na bumuo ng mga turo ng teologo sa Ingles na si John Wycliffe.
At bago si Jan Hus, ang mga may talento na mangangaral ay lumitaw sa Czech Republic na nagsalita laban sa maraming pang-aabuso ng mga hierarch ng Simbahang Katoliko. Kabilang sa mga ito ay sina Konrad Waldhauser, Jan Milich, Matvey iz Janov. Ang huli ay bukas na tinawag ang Papa na "hayop na may dalawang sungay", ang mga hierarch na "mga lingkod ng Antikristo" at pinangatwiran na upang mapabuti ang kalusugan ng simbahan, ang lahat ng hindi makatarungang naipong yaman ay dapat na alisin mula rito. Tinawag niya ang lipunan ng estate na "ang likha ng diablo."
Si Matvey ang unang nagpasa ng kinakailangan para sa komunyon ng mga layko sa alak, at hindi sa tinapay lamang. At pagkatapos lamang dumating si Jan Hus, na sa kanyang mga sermon ay literal na "nagsunog" sa Czech Republic, sa ilang mga sermon na direktang tumatawag na "magbigkis ng aming sarili ng isang tabak at ipagtanggol ang batas ng Panginoon" at tiniyak:
"Tunay na, mga kapatid, ngayon ay ang oras ng giyera at espada."
Bukod dito, sa simula ng ika-15 siglo, ang moralidad ng mga pari at monghe, sa kabila ng mga pagbatikos ng mga nauna sa kanya, ay hindi talaga napabuti. Kahit na isang opisyal na tseke, pagkatapos ay isinasagawa sa pagkusa ng arsobispo, ay isiniwalat na:
"Ang mga pari, na pinuno ng mga simbahan sa parokya, ay lantarang naglalaman ng mga concubine at sa pangkalahatan ay kumikilos nang napakahinahon at hindi magagawa na lumilikha ito ng isang malaking tukso sa kawan."
At si Hus mismo ang nag-angkin na sa Tyn Church of the Virgin, ang mga pari sa sikat ng araw ay nag-drag papunta sa dambana at sinubukan na panggahasa ang isang babaeng may asawa, ngunit nahuli sa lugar ng pagpasok - ang templo na ito ay dapat muling italaga.
Nang matanggap ni Jan Hus ang utos na lumitaw sa Roma para sa mga paliwanag, tumanggi siya, na nagsasabi sa kanyang mga tagasunod:
"Nag-alala si satanas at nagsimulang gumalaw ang buntot ng hippopotamus."
Jan iz Gusinets
Si Jan Hus, na nagmula sa isang pamilyang magsasaka, ay nakapagtapos mula sa dalawang faculties ng University of Prague (liberal arts at theological), at pagkatapos ay naging dean at rector nito. Siya ay isang may talento na mangangaral; maging sina Haring Wenceslas IV at Reyna Sophia, na ang kanyang naging ama na espiritwal, ay nahulog sa alindog ng kanyang pagkatao.
Inaasahan kong naiintindihan mo na pinag-uusapan natin ang parehong Wenceslas na nag-utos na lunurin si Jan Nepomuk sa Vltava River? Sino umano ang tumanggi na ibunyag sa hari ang lihim ng pagtatapat ni Sophia.
Gayunpaman, maraming mga istoryador ang isinasaalang-alang ang mga hilig sa pamilya na maging isang alamat lamang. Ang totoong dahilan ng galit ng hari ay ang kalapitan ng biktima sa Prague arsobispo, kung kanino si Wenceslas ay laging nagkakagalit. Ngunit nagustuhan niya ang mga sermon ni Jan Hus, lalo na sa mga lugar na iyon kung saan hinahatulan ang yaman ng simbahan at ang panghihimasok ng mga hierarch sa sekular na gawain. Sinuportahan din ni Jan Hus ang hari sa kanyang paglaban sa mga suwail na master, na hinarap ang mga tao:
"Kahit na ang aso ay pinoprotektahan ang kama kung saan ito nakahiga."
Si Hus ay hindi man lang naisaalang-alang ang kanyang sarili na isang erehe. Sa kabaligtaran, siya ay isang debotong Katoliko at nagmungkahi lamang ng pagbabalik sa maagang hindi pagtanggap ng Kristiyano at sinabi na ang Bibliya ay dapat makilala bilang nag-iisang mapagkukunan ng katotohanan sa relihiyon.
Ngunit ang mga hierarch ng opisyal na simbahan sa ilang kadahilanan ay talagang ayaw maging dukha at hindi gusto ang mga panawagan ni Hus para sa pagtanggi na bayaran ang mga sacramento ng simbahan, pagbabawal sa pagbebenta ng mga post sa simbahan, pagpuna sa mga indulhensiya at ang karapatan ng Santo Papa na itaas ang isang tabak laban sa mga kaaway. At, hindi katulad ng mga karaniwang tao, hindi sila nasiyahan sa mga mabagsik na pahayag ni Gus na tulad nito:
"Kahit na ang huling sentimo na itinago ng mahirap na matandang babae ay maaaring hilahin ng isang hindi karapat-dapat na klerigo - kung hindi para sa pagtatapat, pagkatapos ay para sa misa, kung hindi para sa misa, pagkatapos ay para sa mga banal na labi, kung hindi para sa mga labi, pagkatapos ay para sa absolution, kung hindi para sa absolution, pagkatapos ay para sa mga panalangin, at kung hindi para sa mga panalangin, pagkatapos ay para sa libing. Paano mo hindi masabi pagkatapos na siya ay mas tuso at mas masama kaysa sa magnanakaw?"
At maraming mga aristokrat ay hindi nagustuhan ang mga tesis ni Hus na ang isang hindi makatarungang mayamang tao ay isang magnanakaw, at tungkol sa hindi pagkilala sa kapangyarihan na lumalabag sa mga utos ng Diyos.
Ang katanyagan ni Jan Hus sa Czech Republic at Prague ay tulad na imposibleng gumawa ng anumang bagay sa kanya sa teritoryo ng bansang ito. Kailangan kong magpadala sa kanya ng isang opisyal na paanyaya sa Cathedral of Constance - upang talakayin ang iba't ibang mga isyu ng teolohiya doon, upang maiparating sa mga respetadong tao ang aking pananaw, upang makipagdebate.
Ang taksil na pag-aresto at maliwanag na hindi makatarungang pagpapatupad kay Jan Hus sa Constance noong 1415 ay humantong sa isang radikalisasyon ng protesta sa Bohemia at pagsiklab ng mga digmaang Hussite 4 na taon matapos ang kanyang pagkasunog. Sa Czech Republic, sa pamamagitan ng paraan, ang mga bonfires ay naiilawan pa rin bawat taon sa Hulyo 6 bilang memorya ng pagkasunog kay Jan Hus.
Ngunit ang mga "banal na ama" sa Constanta ay hindi nagpahinga dito at makalipas ang isang taon ay sinunog din nila ang isang kaibigan at kasama ni Jan Hus - Jerome ng Prague, isang master ng apat na unibersidad sa Europa, na nagpunta roon, naively na sa kanyang mga talumpati maaaring maprotektahan siya.
Samantala, ang mga mamamayan ng Prague ay alam ang kanilang sariling kahalagahan: hindi pa matagal na, sa panahon ng paghahari ng ama ni Václav Charles IV, ang kanilang lungsod ay ang kabisera ng Holy Roman Empire ng bansang Aleman, at nauna ang Prague sa maraming mga lunsod sa Europa sa mga taon sa mga tuntunin ng edukasyon, pag-unlad at pagpapabuti. Ang unibersidad ay lumitaw dito nang una sa Gitnang Europa, at samakatuwid, bilang karagdagan sa sangay ng bansang Czech, mayroon pang tatlong mga Aleman.
Upang malaman ng mga Aleman ang kanilang lugar sa Prague, noong 1409 si Wenceslas IV ay lumagda ng isang utos, ayon sa kung saan ang sangay ng bansang Czech ay nagsimulang pagmamay-ari ng 3 boto, at ang mga Aleman - bawat isa. Dahil, tulad ng sinabi ni Jan Hus, mga Czech
"Higit pa sa mga dayuhang guro ay dumami at tumaas sa kanila sa kaalaman ng agham."
At:
"Ang mga Czech sa kaharian ng Czech, kung tama, ayon sa batas ng Diyos at sa likas na pakiramdam, ay dapat na ang una sa katungkulan, tulad ng Pranses sa kaharian ng Pransya at ang mga Aleman sa kanilang mga lupain."
Nagalit ang mga Aleman at nagtungo sa Leipzig, kung saan nagtatag sila ng isang bagong pamantasan. Mas mahusay, ang lugar ng rektor ay ibinigay sa paboritong si Jan Hus ng mga tao, at kung sino ang nangangailangan ng mga Aleman sa maluwalhating lungsod ng Prague? Pagkatapos ng lahat, ang parehong Jerome ng Prague ay nagpahayag na ang mga Czech ay nagmula sa mga sinaunang Greeks, ay "ang pinaka banal na bansa", ang Prague ay isang banal na lungsod at ang Bohemia ay nangangahulugang "Diyos". Samakatuwid, ang anumang Czech ay hindi maaaring maging isang erehe.
At biglang may mga "sampal sa mukha" sa Constanta. Hindi pinatawad ng mga Czech alinman kay Haring Sigismund o sa mga hierarch ng Simbahang Katoliko sa insulto na ito.
Defenestration at ang simula ng mga digmaang Hussite
Noong Hulyo 30, 1419, naganap ang mga kaganapan sa Prague na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "defenestration" (literal na pagsasalin mula sa Latin - "pagtapon sa bintana"). Matapos ang pagtanggi ng mga kasapi ng mahistrado upang masiyahan ang mga hinihingi ng mga repormador, na pinamumunuan ni Jan Zelivsky, ang karamihan sa tao ay sumugod sa bulwagan ng bayan at itinapon ang maiakit sa mga bintana papunta sa mga sibat ng mga armadong mamamayan ng Prague. Sa madaling salita, ang mga tao ay dumating upang hingin ang pagpapakawala ng mga naaresto sa bisperas ng mga Hussite, at kumuha sila ng sandata dahil ang isang mabait na salita at malamig na sandata tulad ng mga espada o isang pike ay nakakumbinsi nang mas mahusay kaysa sa isang mabait na salita lamang. Ngunit ang isa sa mga "ama ng lungsod" ay hindi nag-isip ng anumang mas mahusay kaysa sa magtapon ng isang bato sa mga tao na natipon sa ilalim ng mga bintana mula sa bintana. Pagkatapos siya at ang lahat ay lumipad palabas ng mga bintana.
Nakasaad dito sa The City Chronicle
"Si Jan ižka, malapit kay Haring Wenceslas, ay nasa pagbuga na ito at hindi narinig na pagpatay."
At pagkatapos ay namatay si Wenceslas IV at ang kanyang kapatid na si Sigismund ng Luxembourg ay naging bagong hari ng Bohemia.
Imposibleng makahanap ng isang mas hindi naaangkop na kandidato, dahil si Sigismund (sa panahong iyon hindi ang emperador, ngunit ang hari ng Alemanya) na dating ginarantiyahan ang kaligtasan kay Jan Hus sa Constantine Cathedral - at hindi natupad ang kanyang obligasyon.
Sa Czeslaw, isang pagpupulong ng mga maharlikang taga-Czech (471 katao ang nakilahok dito) na muling tiniyak ang kanilang katapatan sa apat na Artikulo ng Prague na ginamit bilang tugon sa pagpapatupad kay Jan Hus. Ito ang mga hinihingi para sa kalayaan na ipangaral ang "Salita ng Diyos", pakikipag-isa ng mga layko sa alak (chalice), ang pagbabawal sa mga pari na gumamit ng sekular na kapangyarihan, matinding parusa para sa mga mortal na kasalanan, kung saan iminungkahi na isama ang kalakal sa mga tanggapan at ang pagbebenta ng mga indulhensiya.
Dalawampung kinatawan din ang napili upang gampanan ang mga tungkulin sa hari bago ang halalan ng isang bagong hari. Kabilang sa mga ito ay si Jan ižka. Upang maalis ang pagkakataong sigismado kay Sigismund, kinuha nila ang korona ng St. Wenceslas.
Sa kanilang mga banner, ang mga rebelde ay naglalarawan ng isang tasa (isang simbolo ng pangangailangan para sa komunyon ng mga layko sa alak, at hindi lamang tinapay), ngunit kung minsan isang gansa (isang pahiwatig ni Jan Hus), kung minsan ay isang tasa at gansa na magkasama.
Gayunpaman, ang mga Czech mismo sa oras na iyon ay hindi nais na tawaging Hussites. Tinawag nilang "mabuting tao" at "mandirigma ng Diyos."
Ganito nagsimula ang mga giyera ng Hussite - mga digmaang panrelihiyon, at samakatuwid ay labis na malupit, kung saan naniniwala ang bawat panig na ito ay hindi nakikipaglaban para sa sarili, ngunit para sa banal na katotohanan, at hindi laban sa isang kapit-bahay o kapatid (ama, anak), ngunit laban sa kalaban ng Diyos at ang kaibigan ng diyablo. Ang pagpatay, pagnanakaw at karahasan ay magkapareho, ngunit ang panig ng pagtatanggol at pagtatanggol, lalo na sa una, ay ang mga Hussite pa rin ng Czech Republic.
