Queen and mother Luna, Bigyan kami ng iyong tubig bilang isang regalo
At bigyan kami ng pag-ibig ng iyong pag-ulan.
Pakinggan kung paano kami tumawag sa iyo …
(Miloslav Stingle. Estado ng mga Inca. Kaluwalhatian at pagkamatay ng mga anak ng araw)
Tulad dito sa Russia, sa modernong Timog Amerika maraming mga tao na tumahi para sa kanilang sarili ng mga makalumang suit, naglalagay ng mga kopya ng mga sinaunang alahas at, sa form na ito, naglalakad at sumayaw kasama ng mga lugar ng pagkasira. Ang isang tao ay naaaliw sa mga turista sa ganitong paraan, ang isang tao ay naniniwala na sa ganitong paraan pinapanatili nila ang kultura ng kanilang mga ninuno. Sa anumang kaso, napaka-kagiliw-giliw na tingnan ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, sa panlabas, sa kanilang mga tampok sa mukha, lahat sila ay pareho sa mga araw ni Francisco Pizarro!
Ang mga batas ng mga Inca tungkol sa negosyo sa mineral at paggawa ng mga minero ay simple at malinaw na inilarawan, tulad ng, sa katunayan, lahat ng mga batas ng imperyo ng Inca. Ang trabaho sa mga mina ay pinapayagan lamang ng apat na buwan sa isang taon, at ito ang pinakamainit na buwan. Ang mga manggagawa ay patuloy na nagbabago; at walang sinumang lalaki ang maaaring ipadala upang magtrabaho sa mga mina nang walang … kanyang babae. Sa matarik na dalisdis ng Cordillera de Carabaia (hilaga ng Lake Titicaca), kung saan may maumid na klima, ngunit maraming mga deposito ng ginto, ang mga espesyal na terrace para sa lumalagong mga siryal ay itinayo para sa mga pangangailangan ng mga minero. Dito at ngayon maaari mong makita ang mga lugar ng pagkasira ng mga sinaunang nayon, ang mga naninirahan dito ay nakikibahagi sa paghuhugas ng buhangin na may gintong. Ginamit din ang isa pang pamamaraan, nang sunud-sunod na itinayo ang mga dam sa kabila ng ilog ng ilog, at pagkatapos ng pag-ulan, lumipas, nakolekta sa kanila ang mga bato na naglalaman ng mga butil ng ginto. Kapansin-pansin, kung sa karamihan ng ibang mga bansa ang mga kriminal ay nagtatrabaho sa mga mina ng ginto, kung gayon ang mga Inca ay may pansamantalang obligasyon, hindi isang parusa. Ang pagtunaw ng ginto ay isinasagawa sa mga hurno na nakasalansan sa tuktok ng mga bundok, at ang tradisyunal na uling ay inilalagay sa kanila bilang gasolina. Ang butas para sa paglikha ng tulak ay karaniwang nakatuon sa silangan, sa direksyong kung saan madalas ihip ng hangin, na lumilikha ng sapat na tulak upang makuha ang mataas na temperatura na kinakailangan para sa pagtunaw. Gayunpaman, kung walang hangin, ang mga Inca ay maaaring gumamit ng llama bellows.
Napakakaunting gintong alahas ng mga Inca ang nakaligtas hanggang sa ngayon, ngunit sila ay. Halimbawa, ang piraso ng alahas na ito ay makikita sa Museum of America sa Madrid.
At ang mga gintong kuwintas na ito ay nagmula din doon. (Museo ng Amerika, Madrid).
Pinagkadalubhasaan ng mga Inca ang lahat ng mga diskarteng kilala sa ibang mga tao at napanatili sa ating panahon. Ang mga ito ay paghahagis, huwad, paghihinang, riveting at panlililak. Ang sapilitang mga hurno ng pagsabog ay kilala sa mga alahas sa Cuzco, at ganoon din ang mga artesano na inilalarawan sa isang fresco sa isang libingan ng Egypt sa Saqqara (mga 2400 BC); kung saan ang mga alahas ay nagsasagawa ng pagkatunaw sa isang katulad na paraan upang makuha ang ninanais na temperatura. Ang teknolohiya ay medyo primitive, ngunit ito ay kung paano ang mga artesano ng Inca ay naka-smel ng napakaraming ginto na nagsumite ng mga buong-haba na estatwa ng mga pinuno ng Inca at eksaktong hitsura ng mga halaman na ginto para sa Golden Garden sa Cuzco. At hindi nakakagulat, sapagkat ang lahat ng ginto ng emperyo ay pagmamay-ari lamang ng Kataas-taasang Inca! Bukod dito, dahil ang Incas ay nagtago ng isang tumpak na tala ng lahat ng kita sa pamamagitan ng isang liham sa kipu, posible na maitaguyod na 217 tonelada at 724.5 kg ng ginto ang naihatid sa Cuzco taun-taon, at hindi sila gumamit ng anumang mga makina at mekanismo. Sa gayon, at kailangan nila ng ginto, kasama na ang pang-diyos ng kanilang mga pinuno, sapagkat pagkatapos ng bawat Dakilang Inca, pagkamatay niya, gumawa sila ng ginintuang estatwa, at ang kanyang palasyo ay ginawang libingan, muling pinalamutian ng ginto.
Ngunit ang piraso na ito ay nagmula na sa Metropolitan Museum of Art sa New York.
Gayunpaman, ang pilak ay pag-aari din ng banal na Inca. Ngunit kung ang mga Inca ay nauugnay ang ginto sa ningning ng Araw, pagkatapos ay isinasaalang-alang nila ang pilak na luha ng Buwan. At bagaman ang pilak ay mabilis na lumabo dahil sa mahalumigmig na klima ng Andes, pinahahalagahan ito ng mga Inca at gumawa ng maraming bagay mula sa pilak. Ang Mercury ay kilala rin ng mga Inca, at ginamit nila ito para sa paggintra at pamilyar na mga item na tanso. Gayundin, ang mga manggagawang Peruvian ay gumamit ng iba't ibang mga haluang metal na may lata, ngunit pinili ang kanilang mga recipe upang sa unang tingin, ang mga produktong gawa sa kanila ay parang ginto. Ang mga ulo ng digmaan ng digmaan ay itinapon, mga mabibigat na pingga ng tanso na ginamit sa pagtatayo, mga kutsilyo at iba't ibang mga instrumento sa pag-opera, mga pin para sa mga fastener, burloloy para sa ilong at tainga, at sipit upang kunin ang buhok. Gayunpaman, ang lahat ng ito, tulad ng nabanggit na, ay ginamit lamang ng mga ordinaryong tao, at ang maharlika sa napakaraming dami ng ginamit na mga produktong gawa sa ginto at pilak.
Gintong pigurin ng isang tao noong 1400 -1533 Kulturang Inca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Gintong pigurin ng isang babae noong 1400 -1533 Kulturang Inca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nang ang Great Inca Atahualpa, na itinago ni Francisco Pizarro bilang isang bilanggo, ay nag-utos ng paghahatid ng ginto at pilak kay Cajamarca upang tubusin ang kanyang katauhan, pagkatapos ay pinunan niya ang isang silid na 7.5 metro ang haba at 4.5 metro ang lapad. Magkasya, kahit na hindi hanggang sa kisame mismo, ngunit "sa taas ng puting linya, na hindi maabot ng isang matangkad na lalaki gamit ang kanyang kamay." Bilang resulta, umabot ito sa 1,326,539 pesos ng purong ginto at bilang karagdagan 51,610 marka ng pilak. Sa modernong pera para sa halagang ito ng mahahalagang riles, ang isa ay maaaring makakuha ng higit sa $ 500 milyon. Kakila-kilabot na ang lahat ng ginto at pilak na ito sa anyo ng mga artikulo ay natunaw sa mga ingot, dahil mayroong isang utos ng hari na ang lahat ng ginto at pilak mula sa Peru ay dapat na matunaw sa mga mints ng hari sa Seville, Toledo at Segovia. " Sa gayon, at kung ilan sa mga pinakamagagandang likhang sining ay nawala, mahulaan lamang natin. Ngunit ang mga Kastila mismo ay naglaalaala kalaunan na nakita nila sa Cuzco ang maraming mga estatwa at idolo na gawa sa ginto at pilak, pati na rin ang mga laki ng tao na mga kababaihan, guwang sa loob at mahusay na trabaho. Ang isa pang mananakop ay nagsulat na nagkataong nakita niya ang "maraming sisidlan ng ginto, mga lobster na matatagpuan sa dagat, at iba pang mga ginintuang sisidlan na inukit ng mga imahe ng mga ibon at ahas, maging ang mga gagamba, bayawak at ilang mga beetle …". Tungkol naman sa kalihim ng hari, na nagtago ng mga tala ng mga gintong tropeo na nakuha ng mga mananakop, na nakikita kung gaano kataas na tumpok silang lahat, nagsulat siya:, kung saan ang pagkain ay naihatid sa mga pinuno ng mga Inca … Mayroong apat na lamas ng purong ginto at napakalaking sampu o labindalawang sukat na babaeng estatwa, lahat ng purong ginto at may kagandahan at mainam na gawain na tila sila mabuhay ka …"
Ngunit ang mga syentista ay pinalad sa mga produktong tela. Samakatuwid, ang Metropolitan Museum of Art sa New York ay may maraming iba't ibang mga damit, carpet at tela ng trabaho ng Inca. Sa partikular, ang orihinal na tank top tunika na may dalawang pusa!
Inca tunika na may mga pattern ng geometriko mula 1460-1540. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nakatutuwa na isinagawa ng mga Inca ang kanilang mga pananakop sa teritoryo ng sinaunang Peru hindi para sa kapakanan ng mga pananakop tulad nito, ngunit para sa layunin ng pagkalat ng mga advanced na teknolohiya. Sa anumang kaso, ayon sa sinaunang alamat, "Inutusan ng Araw ng Diyos ang mga Inca na pumunta sa mga tao at magdala ng mga sining at sibilisasyon sa lahat ng mga Indiano, na noon ay nanirahan sa ganid."Iyon ay, ang mga alamat ay sumasalamin sa pagnanais ng mga Inca, una sa lahat, upang maliwanagan ang lahat ng iba pang mga tribo ng India, habang ang mga Inca mismo ay isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga tao na pinili para sa hangaring ito ng Diyos mismo. At malinaw naman na may isang bagay na pinapayagan silang isipin ito. Bagaman alam na sa Andes sa loob ng dalawang libong taon, simula sa X siglo BC, ang mga nabuong sibilisasyong sina Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco at iba pa ay mayroon na, iyon ay, marami ang nilikha bago sila. Ngunit nangyari na noong XII siglo sa baybayin ng Lake Titicaca isang tao ang lumitaw, ang tinaguriang Great Inca ay naging kataas-taasang pinuno. At sa gayon ang mga taong ito ay lumipat sa bagong kabisera, ang lungsod ng Cuzco, at nagsimulang ikalat ang kanilang lakas sa malalawak na mga teritoryo.
Tunika ng balahibo. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Totoo, ang eksaktong hitsura ng mga Inca sa makasaysayang arena ay hindi alam. Bagaman alam natin na sa una sila ay isang maliit na tribo, at lumipat ito sa hilaga upang maghanap ng mga mayabong na lupa, hanggang sa matapos ito sa lambak ng Cuzco. Dito nagawa nilang talunin ang mga orihinal na may-ari ng mga lokal na lupain, at pagkatapos ay nagsimula silang unti-unting mapailalim ang mga kalapit na tribo sa kanilang kapangyarihan. Mapalad sila na sa oras na ito ang buong teritoryo ng Andes ay tinitirhan ng iba't ibang mga tribo na nagsasalita ng iba't ibang mga wika, na may kanilang sariling mitolohiya, relihiyon, kultura. Sa parehong oras, ang antas ng kultura na mayroon silang lahat ay halos pareho, kaya't naging madali para sa kanila na isama sa isang bagong lipunan sa ilalim ng pamamahala ng mga Inca. Para sa lahat ng mga tribo, ang batayan ng lipunan ay ang pamayanan ng lupa, na nagmamay-ari ng lupa nang magkakasama. Ang isa pang bagay ay ang mga Inca na may isang partikular na pinataas na pakiramdam ng samahan. At sinimulan nilang palawakin ang kanilang mga pag-aari sa pamamagitan ng pananakop.
"Carpet with Stars". (Metropolitan Museum of Art, New York)
May pattern na hanbag. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nasa pagtatapos ng XIV siglo, lumikha sila ng isang malakas at maraming regular na hukbo. Bukod dito, ang pananakop sa mga kalapit na tribo, ang mga Inca ay kumilos hindi lamang sa pamamagitan ng puwersa, ngunit sinubukan ring akitin ang kanilang mga piling tao sa kanilang panig. Nakatutuwa na, bago simulan ang poot, tatlong beses nilang inalok ang mga namumuno sa kalaban na kusang-loob na magpasakop sa kanilang kapangyarihan at maging bahagi ng kanilang emperyo, at sa kaso lamang ng isang huling pagtanggi ay gumamit sila ng sandata. Matapos ang tagumpay, ang mga nasakop na tribo ay pinilit na malaman ang wika ng mga Inca, at itinanim sa kanilang mga kaugalian at batas. Ngunit ang lokal na maharlika at pagkasaserdote ay binigyan ng pagkakataon na mapanatili ang kanilang pribilehiyong posisyon, at ang lokal na relihiyon ay hindi ipinagbabawal, kahit na ang mga nasakop ay kinakailangang sumamba sa diyos ng araw. Naintindihan ng mga Inca ang kahalagahan ng pagpepreserba ng mga lokal na kaugalian, katutubong sining at pananamit, at hindi lamang nakakasama sa kanila, ngunit lumikha din ng mga kundisyon para sa pagpapaunlad ng lokal na kultura.
Ang mga pinggan ng Inca ay pareho sa mga pinggan ng Mochica, ngunit magkatulad lamang. Isang bote ng stirrup. Kulturang Nazca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Isang sisidlan na may isang geometric ornament. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Bilang isang halimbawa ng naturang pagsasama-sama sa kultura, maaaring isa ang banggitin ang mga Indian ng kultura ng Chonos (sa teritoryo ng modernong Ecuador), na noong ika-15 hanggang 16 na siglo ay nagtunaw ng tanso ng napakataas na kadalisayan (nilalaman ng tanso na 99.5%), nagsumite ng mga maliit na hatchet mula sa ito ay 2 cm sa mga gilid at 0, 5 cm ang kapal at ginamit ang mga ito bilang pera. Gayunpaman, ang "barya" na ito ay nasa sirkulasyon sa buong baybayin ng Timog Amerika, kasama na ang estado ng mga Inca.
