Rurik …
"Ilan sa tunog na ito ang pinagsama para sa puso ng Russia …"
Sa artikulong ito, hindi ko nais na muling pumunta sa lahat, na nagpapatunay sa pinagmulan ng Norman ng nagtatag ng naghaharing dinastiya ng Lumang estado ng Russia.
Sapat na ang nasabi tungkol dito. Sa pagkakaalam ko, walang bago sa isyung ito ang lumitaw sa historiography sa mga nagdaang taon.
At, sa huli, napakahalaga kung anong wika ang sinalita ng kanyang ina o nars kay Rurik? Para sa akin ng personal, ang katanungang ito ay malayo sa pagiging pinakamahalaga.
Mas mahalaga na maunawaan at mas kawili-wili upang talakayin ang papel ng mga taga-Scandinavia sa pagbuo ng Lumang estado ng Russia bilang isang buo, pati na rin ang antas ng kanilang impluwensya sa mga pang-ekonomiya at pampulitika na proseso sa panahon ng paglikha at karagdagang pag-unlad.
Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa tinatawag na
"Coat of arm of Rurik" o "falcon of Rurik".
At tungkol din sa posibilidad ng pagbibigay kahulugan ng pinagmulan ng pangalang "Rurik" sa ngalan ng sinaunang Slavic na diyos na Rarog.
Ang katanungang ito, na naging pala, ay hindi gaanong simple. At samakatuwid ito ay kagiliw-giliw.
Si Rurik ay isang Slav?
Kaya, bumalangkas tayo ng isang teorya. At sa kurso ng aming pagsasaliksik, susubukan naming kumpirmahin o tanggihan ito.
Ang teorya sa kanyang pinaka-pangkalahatang anyo ay tunog tulad ng sumusunod:
Ang pangalang "Rurik" ay hindi kinakailangang isang tamang pangalan.
Maaari rin itong maging isang palayaw o pamagat ng Slavic na prinsipe na naging tagapagtatag ng naghaharing dinastiya ng Lumang estado ng Russia.
Galing ito sa pangalan ng sinaunang Slavic god na Rarog, na kinatawan ng aming mga ninuno sa anyo ng isang falcon.
O mula sa salitang West Slavic na "rerik", na talagang nangangahulugang "falcon".
Ito ay makikita sa pangkalahatang simbolismo ng mga Rurikovichs. Namely, sa kanilang generic sign, na naglalarawan ng isang umaatake na falcon."
Sa palagay ko ang pagbabalangkas na ito ay dapat na angkop sa karamihan sa mga tagasuporta ng teorya na ito. Sa lahat ng mga pagkakaiba-iba nito.
Inilabas ko ang atensyon ng mga mambabasa sa katotohanan na sa teorya na ito ang pagkakapareho ng mga pangalan ng Rurik at Rarog, pati na rin ang "mga motcon ng falcon" sa simbolismo ng Rurik, ay tiyak na ang mga argumento na nagkukumpirma ng pangunahing thesis - ang Slavic na pinagmulan ng Rurik.
Ang lohika ng konstruksyon ay simple at prangka.
Ang Rarog (o "Rerik", sa kasong ito ay hindi ito mahalaga) ang kakanyahan ng Slavic falcon. Ginamit ng mga Rurik ang falcon sa kanilang heraldry ng mga ninuno. Dahil dito, ang pangalang Rurik ay isang baluktot na pangalang Rarog (pumunta sa "Rerik"). Nangangahulugan ito na ang Rurik mismo ay isang Slav.
Sa kauna-unahang pagkakataon tulad ng isang teorya ay binigkas ng S. A. Gedeonov sa kanyang pagsasaliksik na "Varangians and Rus".
Sa mga panahong Soviet, ang parehong bersyon ay suportado ng ilang lawak (maingat) sa pamamagitan ng A. G. Kuzmin at O. M. Ang Rapov, na gumagamit ng mga napaka-streamline na formulate para dito. Kaya, halimbawa, ang A. G. Si Kuzmin sa kanyang artikulong "Varangians at Russia sa Baltic Sea" ay literal na sumulat ng sumusunod.
Si S. Gedeonov ay nakakuha ng pansin sa koneksyon ng pangkaraniwang pag-sign ng Rurikovichs na may simbolo ng reregs - ang falcon …
Maaaring ipalagay na ito ay ang mga katutubo ng tribo ng Reregs, "Frankish" Slavs, Rus "mula sa Franks" na kumuha ng kapangyarihan sa Kiev sa ilang yugto (samakatuwid ay Rurik - Rereg).
Ngunit mali na ikulong ang sarili sa isang dinastiya, isang tribo, at kahit isang etnikong massif sa pagpapaliwanag ng iba't ibang mga katotohanan ng kasaysayan ng Russia.
O. M. Si Rapov sa artikulong "Mga Palatandaan ng Rurik at ang simbolo ng falcon" ay mas partikular na ipinahayag ang kanyang sarili.
Ang mananaliksik na ito ay nakakuha ng pansin hindi lamang sa sagisag na pagkakatulad ng ilang mga sagisag na ginamit ng mga principe-Rurikovich, na may isang diving falcon (na pag-uusapan natin nang mas detalyado nang kaunti pa), ngunit din sa katotohanan na ang mga prinsipe ng Russia ay tinawag na "falcons "sa mga epiko at sa tulad ng isang gumaganap na likha ng Russian panitikan bilang" The Word about Igor's Regiment. " Ang pagiging tunay kung saan, salamat sa mga nakamit ng naturang agham bilang pangwika sa kasaysayan, ay kasalukuyang walang pagdududa.
Sumisipi ng maraming halimbawa ng pagbanggit ng mga nasabing pangalan, O. M. Sumulat si Rapov:
Ang katotohanan na ang mga prinsipe mula sa bahay ni Rurikovich ay tinawag na mga epiko at "Ang Salita tungkol sa Regalo ni Igor" "falcon", ay nagsasalita para sa katotohanan na ang palkon ay ang simbolo, ang amerikana ng angkan na pinuno ng pyudal na piling tao ng Kievan Rus.
Posibleng ang falcon sa mga sinaunang panahon ay ang totem ng angkan na nagmula sa pamilyang prinsipe.
Kapansin-pansin na kahit na sa "pagtali" sa ganitong paraan ang simbolo ng falcon sa dinastiya ng mga pinuno ng Lumang estado ng Russia, OM Gayunpaman, si Rapov ay hindi nagsimulang magtapos sa batayan na ito tungkol sa sapilitan na pinagmulang Slavic. At nilimitahan niya ang kanyang sarili sa pagbanggit ng teorya ng parehong S. A. Gedeonova sa posibleng pagkakakilanlan ng mga konseptong "Rarog" (rerik) at "Rurik". At hindi niya binuo ang ideyang ito sa konteksto ng kanyang pagsasaliksik.
Kaya, ang argumento ng mga nabanggit na mananaliksik ay bumaba sa dalawang pangunahing punto.
Una Pinagmulang Slavic ng pangalang Rurik sa pamamagitan ng pagbaluktot ng sinaunang Slavic na "Rarog" (ang pangalan ng sinaunang Slavic god, isa sa mga imahe na kung saan ay isang falcon) o West Slavic "Rerik" (sa totoo lang, ang falcon).
Pangalawa Ang paggamit ng mga Ruso na prinsipe ng totem / clan / heraldic na simbolo na naglalarawan ng isang falcon.
Subukan nating harapin ang mga argumentong ito nang mas detalyado.
Makasaysayang lingguwistika laban
Kaya, ituro ang isa.
Magsimula tayo nang kaunti mula sa malayo.
Kaugnay sa pagtuklas sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo ng mga sulat ng barkong birch sa Novgorod, at pagkatapos ay sa iba pang mga lungsod, pinamamahalaang gumawa ng isang malaking hakbang pasulong ang makasaysayang lingguwistika ng Russia.
Ang totoo ay sa mga unang taon na iyon, nang, sa katunayan, ang mga sulat na ito ng birch ay isinulat, wala pang mga alituntunin sa pagbaybay. At ang mga tao ay nagsulat habang nagsasalita, tulad ng narinig. Bukod dito, ang bawat tunog sa alpabeto ay may sariling simbolo ng graphic.
Ang pag-aaral ng mga teksto na isinulat hindi lamang ng mga siyentista, "book men", kundi pati na rin ng mga ordinaryong tao para sa kanilang purong layunin sa negosyo, nakatagpo kami ng isang buhay na direktang pagsasalita ng panahong iyon. At, pagkakaroon ng mga hanay ng mga nasabing teksto sa loob ng maraming siglo, maaari nating masubaybayan kung paano nagbago ang pasalitang wikang Ruso sa paglipas ng panahon. At maaari din nating makilala ang mga pattern ng mga pagbabagong ito at kahit na maitaguyod muli ang mga phonetics nito.
Ang linggwistika, sa pangkalahatan, ay isang agham na eksaktong may matematika na may sariling mahigpit na mga patakaran.
Ang isa sa mga hindi nababagong patakaran na ito ay kapag naganap ang mga pagbabago sa isang buhay na wika, at ang isang ponema ay pinalitan ng isa pa, ganap na nangyayari ito sa lahat ng mga kaso ng paggamit ng mga ponemang ito sa isang katulad na posisyon.
Sa madaling salita, imposible na sa isang wika, kung nagsimula kaming magsalita sa halip na "ngayon", tulad ng sinabi ng ating mga ninuno, magpapatuloy kaming magsabi ng "ano" sa halip, tulad ng sinasabi natin ngayon, o "kanya" sa halip. At ang mga paglipat ng ponetiko na ito ay laging nangyayari nang eksakto alinsunod sa mahigpit na mga patakaran. At wala nang iba.
Kaya, alam ang mga patakarang ito, posible, ulitin ko, madalas na may katumpakan sa matematika upang maitaguyod muli ang pagbigkas ng napakaraming mga salita na ngayon ay binibigkas sa isang ganap na naiibang paraan. At, sa anumang kaso, halos palaging sasabihin ng isa kung paano ang mga phonetic transitions na ito ay hindi maaaring nangyari nang eksakto.
Ang halimbawang may "Rarog" at "Rerik", na may kaugnayan sa kanilang paglalagay ng hypothetical phonetic sa "Rurik" - ito mismo ang kaso kapag "hindi nila magawa."
Ito ay malinaw na sinabi ng nangungunang Scandinavist ng Institute of Oriental Studies ng Russian Academy of Science, Doctor of History at Candidate of Philology E. A. Melnikov:
Ang hango ng pangalang Rurik mula sa salitang Pomor-Slavic na "rerig" ("falcon"), pati na rin ang interpretasyon ng mga pangalang Sineus at Truvor bilang mga pariralang "sine hus" at "tru varing" - "kasama ng kanilang sariling bahay "at" tapat na pulutong "- hindi kapani-paniwala sa mga pagsasaalang-alang sa wika.
Mga detalye ng pag-aaral sa lingguwistika ng isyung ito, batay sa kung saan E. A. Gumawa si Melnikova ng tulad ng isang kategoryang konklusyon, sa totoo lang hindi ko ito nakita. Kahit na sinubukan kong hanapin.
Gayunpaman, dahil sa aking limitadong karanasan ng kakilala sa mga gawa sa makasaysayang lingguwistika, hindi ito makakatulong sa akin ng malaki - ang mga nasabing akda, bilang panuntunan, ay puno ng mga tukoy na term na pamilyar lamang sa mga dalubhasa. At napakahirap para sa mga amateur. Upang lubos na maunawaan ang lohika ng argumento na ipinakita sa kanila, kinakailangan ng espesyal na pagsasanay, na hindi ko personal. Samakatuwid, diretso pa rin ako sa mga konklusyon, kung saan, sa katunayan, na nakabalangkas na sa itaas.
Tungkol sa pangalang "Rurik", mayroon lamang isang detalyadong pagbabago ng phonetic mula sa Lumang Scandinavian na pangalan, na nangangahulugang "mayaman sa katanyagan" o "maluwalhating pinuno" (ang mga ninuno perpektong naintindihan sa mga araw na iyon na "kayamanan" at "kapangyarihan "ay ang parehong mga salitang-ugat), ang pangalan ay medyo pangkaraniwan, lalo na sa Jutland.
Mula sa pananaw ng makasaysayang lingguwistika, ang pagbabagong ito ay bumagsak, tulad ng sinasabi nila, "sa mismong kulay." Ang phonetic na paglipat ng "Yo" sa "U" at ang pagkawala ng isang tunog ng pangatnig sa pagtatapos ng isang salita sa isang katulad na posisyon ay ganap na nakumpirma ng agham.
Ang isang halimbawa ay ang salitang "hook", na hiniram din mula sa Old Norse, kung saan ito orihinal na tunog. Ang mga nagnanais na maging kumbinsido sa kawastuhan ng ibinigay na halimbawa ay maaaring magtanong tungkol sa etimolohiya ng salitang "hook" sa mga kaukulang mapagkukunan.
Ito rin ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na kung titingnan mo nang mabuti ang mga pangalang ibinigay ng mga magulang sa kanilang mga anak sa oras na iyon, makikita mo ito sa kaso ng mga dalawang bahagi na pangalan (tulad ng Rurik, Rogvolod, Truvor, o, kung kumukuha kami ng mga Slavic na pangalan, Yaroslav, Vladimir, Svyatopolk), ang mga bata ay madalas na pinagkalooban ng isang bahagi ng pangalan ng isang magulang o lolo.
Pagkatapos ang pagpili ng isang pangalan ni Prince Igor Rurikovich para sa kanyang anak ay naging malinaw. Naglalaman ang pangalang Svyatoslav ng ugat ng "kaluwalhatian", na isang literal na pagsasalin sa wikang Slavic ng unang bahagi ng pangalan ng Father Igor - kaluwalhatian, sa katunayan, ang batayan ng pangalan, iyon ay, "Rurik".
Hiwalay (kahit na may ilang antas ng kalungkutan), nais kong tandaan na ang mga tagasuporta ng Slavic na pinagmulan ng pangalang "Rurik" mismo ay hindi mag-abala sa siyentipikong patunayan ang paglipat ng ponetika ng mga salitang "Rarog", "rarokh", " rerig "o" rerik "sa salitang" Rurik ". Ngunit ito ay isa sa mga pangunahing konstruksyon sa kanilang teorya.
Sa pagbibigay-katwiran sa mga nasabing awtoridad na mananaliksik tulad nina Gedeonov, Rapov at Kuzmin (bagaman hindi nila sila kailangan), masasabi nating isinagawa nila ang kanilang mga eksperimento noong 1876, 1968 at 1970. Magalang. Sa oras na iyon, ang inilapat na pagsasaliksik sa larangan ng makasaysayang lingguwistika ay sa katunayan ay nasa simula pa lamang. Dahil sa kawalan ng maihahambing na materyal at naaangkop na pamamaraan para sa kanilang pagpapatupad.
Konklusyon
Kaya, kami ay kumbinsido na sa kasalukuyang oras ang agham ay walang pasubali, hindi lamang upang suportahan ang thesis tungkol sa pinagmulang Slavic ng pangalang "Rurik", ngunit wala ring sapat na mga argumento upang kahit papaano malinaw na patunayan ito.
Ang lahat ng mga pahayag ng mga tagasuporta ng katotohanan ng thesis na ito ay batay lamang sa mga palagay. At hindi sila nai-back up ng anumang mga seryosong pagtatalo.
Habang ang mga tagasuporta ng teorya ng pinagmulang Scandinavian ng pangalang "Rurik" ay pinatutunayan ang kanilang pananaw na medyo nakakumbinsi.
