Ang susunod na kaso na maaaring mag-interes sa amin sa balangkas ng pag-aaral na ito ay ang pagkuha at pagkabulag ni Prince Vasilko Rostislavich Terebovlsky. Si Vasilko Terebovlsky ay ang nakababatang kapatid ng nabanggit na Rurik Przemyshl at Volodar Zvenigorodsky. Ang lahat ng tatlong mga prinsipe, dahil sa mga dinastiyang kadahilanan (ang kanilang lolo, si Vladimir Yaroslavich ay namatay bago namatay ang kanyang ama na si Yaroslav the Wise, bilang isang resulta kung saan tinanggal ang kanyang ama sa kanyang mana) ay naging mga outcast, ngunit gayunpaman, sa pamamagitan ng aktibong pakikibaka sa pulitika at militar, pinamahalaan nila upang ipagtanggol ang kanilang karapatan sa isang bahagi ng karaniwang pamana ng mga Rurikite, na natanggap noong 1085 mula sa Grand Duke Vsevolod Yaroslavich sa mana, ayon sa pagkakabanggit, Przemysl, Zvenigorod at Terebovl.
Noong 1097, lumahok si Vasilko sa bantog na kongreso ng Lyubech, pagkatapos nito, sa kanyang pag-uwi, niloko siya ng mga tao ni Prinsipe Davyd Igorevich sa suporta ng Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich, at nabulag.
Nagbubulag kay Vasilko Terebovlsky. Radziwill Chronicle
Ang pag-aresto at pagkabulag ng Vasilko ay sanhi ng pagsisimula ng isang bagong pagtatalo, na nagtapos noong 1100 sa Vitichevsky kongreso ng mga prinsipe (kung hindi man, ang kongreso sa Uvetichi), na ipinatawag ni Vladimir Monomakh upang kondenahin si Davyd. Ang kongreso ay naunahan ng pagiging aktibo ng away, kung saan nabuo ang isang koalisyon laban kay Davyd, nasira ang kanyang mga pag-aari, ang lungsod ng Vladimir-Volynsky, ang patrimonya ng prinsipe, ay paulit-ulit na kinubkob. Halos kaagad pagkatapos ng pagsiklab ng poot, pinilit ng magkapatid na Vasilka na Rurik at Volodar na ibalik sa kanila ang kanilang pilay na kapatid, pati na rin ibigay para ipapatay ang mga nasangkot sa bulag, na agad na pinatay (bitayin at binaril mula sa mga busog).
Kapansin-pansin na para sa kongreso na may layuning kondenahin si Davyd, ang pinakapangit na mga kaaway sa nakaraan ay espesyal na nagkasundo: ang mga pinsan na si Svyatopolk Izyaslavich Kievsky, ang magkakapatid na Oleg at Davyd Svyatoslavich at Vladimir Monomakh, na kumilos bilang pangunahing tagausig sa kongreso Matapos makinig sa mga paliwanag ni Davyd Igorevich,. Walang sumuporta kay Davyd Igorevich, ang mga prinsipe ay mapang-asong lumayo sa kanya at kahit tumanggi na makipag-usap sa kanya nang personal, na nagpapadala ng mga confidant sa kanya. Ayon sa desisyon ng kongreso, si Davyd Igorevich ay pinagkaitan ng pagmamay-ari - ang lungsod ng Vladimir-Volynsky, gayunpaman, maraming mga hindi gaanong mahalaga na lungsod at isang disenteng halaga ng pera (400 hryvnia sa pilak) ang inilipat sa kanya mula sa mga dami at pondo ng Grand Duke, dahil kumuha din siya ng hindi direktang bahagi sa nakakabulag na Cornflower. Si Davyd Igorevich mismo, pagkatapos ng Vitichevsky Congress, ay nanirahan nang 12 taon pa - noong 1112 namatay siya sa lungsod ng Dorogobuzh.
Tulad ng makikita mula sa halimbawa ng kasong ito, sa pagtukoy ng parusa para sa mga krimen, ang prinsipyo ay sinusunod nang may katumpakan.
Ang pagkabulag ni Vasilko Terebovlsky ay hindi lamang ang kaso ng ganitong uri sa pre-Mongol Russia. Noong 1177, matapos ang pagkatalo sa Labanan ng Koloksha, na minarkahan ang pagsisimula ng paghahari ni Vsevolod na Malaking Pugad sa Vladimir, ang kanyang mga pamangkin at pangunahing karibal sa pakikibaka para sa paghahari ni Vladimir, ang magkapatid na Yaropolk at Mstislav Rostislavichi, ayon kay ilang mga mapagkukunan, nabulag din, at kalaunan ay nakatanggap pa ng palayaw na "Bezoky" si Mstislav. Gayunpaman, nang maglaon ang mga bulag na prinsipe ay himalang nakakita muli pagkatapos ng pagdarasal sa simbahan na nakatuon sa mga Santo Boris at Gleb, na maaaring ipahiwatig ang orihinal na ritwal na likas na "bulag". Sa isang paraan o sa iba pa, ang pagbulag ng Yaropolk at Mstislav ay walang anumang ligal, pampulitika o iba pang mga kahihinatnan sa prinsipe na kapaligiran ng Rurikovichs.
Ngayon bumalik tayo sandali at isaalang-alang ang isa pang pamamaraan na isinagawa sa pamilyang prinsipe ng Rurik upang maisaayos ang mga marka sa politika - ang pagpapatalsik mula sa mga hangganan ng Russia. Kadalasan, ang mga prinsipe na natalo sa pakikibakang internecine mismo ay nagpatapon, sa pag-asang humingi ng suporta ng mga pinuno ng mga kalapit na estado o magrekrut ng mga karagdagang kontingent ng militar upang ipagpatuloy ang pakikibaka. Ngunit may mga kaso nang umalis ang mga prinsipe sa mga hangganan ng Russia hindi sa kanilang sariling malayang kalooban. Ang unang ganoong kaso ay nabanggit noong 1079, nang sapilitang dinala ng mga Khazar si Prinsipe Oleg Svyatoslavich mula sa Tmutarakan hanggang sa Constantinople. Malamang, hindi ito nangyari nang wala ang kaalaman ni Prince Vsevolod Yaroslavich, na sumakop sa mesa ng Kiev, na ang unang asawa ay anak na babae ng Emperor na si Constantinople na si Constantin Monomakh. Kung si Vsevolod talaga ang tagapag-ayos ng sapilitang pagpapatalsik kay Oleg, hinaharap natin ang unang sapilitang pagpapatapon sa kasaysayan ng Russia para sa mga pampulitikang kadahilanan. Kapansin-pansin na ang mga Khazar, na nakuha si Oleg, ay hindi siya pinatay, ngunit dinala lamang siya sa Constantinople, kung saan nasa ilalim ng ilang pagkakahawig ng bahay si Oleg, at pagkatapos ay ipinatapon sa isla ng Rhodes. Sa Rhodes, nasisiyahan si Oleg sa isang tiyak na kalayaan at nag-asawa pa ng kinatawan ng patrician family ng Byzantine Empire, Theophania Muzalon, noong 1083 bumalik siya sa Russia sa parehong Tmutarakan, kung saan sinimulan niya ang kanyang sapilitang "paglalakbay sa Constantinople".
Noong 1130, si Mstislav Vladimirovich the Great, ang apo ni Vsevolod Yaroslavich, ay gumamit ng isang katulad na pamamaraan sa pag-alis ng mga kalaban sa pulitika, kahit na medyo naiiba. Tinawag niya ang mga prinsipe ng Polotsk sa Kiev para sa paglilitis - lahat ng supling ni Vseslav na Sorcerer: ang kanyang mga anak na sina David, Rostislav at Svyatoslav, pati na rin ang mga apo nina Rogvolod at Ivan, ay sinisingil sa kanila (hindi pakikilahok sa mga all-Russian na kampanya laban sa ang Polovtsians, pagsuway),. Sa kasong ito, hindi kami nakikipag-usap sa mga intriga at pagdukot, tulad ng kaso kay Oleg Svyatoslavich, ngunit may direktang pagpapatalsik, ginawang pormal alinsunod sa lahat ng mga patakaran ng sinaunang Russian na pamamaraang may prinsipyo - isang pagtawag sa paglilitis, akusasyon, at pangungusap.
Ang mga ipinatapon na prinsipe ng Polotsk ay nakabalik sa Russia at ibalik lamang ang kanilang mga karapatan sa pagmamay-ari pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav noong 1132.
Ginawa din ni Prinsipe Andrey Bogolyubsky ang kanyang pinakamalapit na kamag-anak. Noong 1162, pinatalsik ni Andrei ang kanyang ina-ina at tatlong kapatid na kalahati mula sa Russia patungo sa Constantinople - Vasilko, Mstislav at pitong taong gulang na Vsevolod (ang hinaharap na Vsevolod the Big Nest), kung saan pitong taon na ang lumipas, noong 1169, si Vsevolod lamang ang may kakayahang bumalik sa Russia.
Pinag-uusapan ang tungkol sa isang paraan ng mga pagganti laban sa mga kalaban sa politika, bilang pagpapatalsik mula sa mga hangganan ng Russia, dapat pansinin na, hindi katulad ng pagpatay, pagbulag, o, tulad ng pag-uusapan natin sa ibaba, sapilitang monastic tonure, ang paggamit nito ay hindi naging sanhi ng isang negatibong reaksyon mula sa natitirang mga Rurikite at hindi pinukaw ang mga protesta sa prinsipe na kapaligiran. Mahihinuha na ang pamamaraang ito ng pagharap sa mga kalaban sa politika ay lubos na lehitimo.
Ang kaso sa pagkamatay noong 1171 sa Kiev ni Prince Gleb Yuryevich, ang anak ni Yuri Dolgoruky, ang nakababatang kapatid ni Andrei Bogolyubsky, ay nararapat din sa isang detalyadong pagsasaalang-alang sa konteksto ng pag-aaral na ito. Sinimulan ni Gleb ang kanyang paghahari sa Kiev noong 1169 matapos ang kilalang pagdakip sa Kiev ng mga tropa ni Andrei Bogolyubsky. Sa wakas ay nagtagumpay siya sa pagtatag ng kanyang sarili sa Kiev noong 1170, at makalipas ang ilang sandali ay bigla siyang namatay. Dagdag sa mga talaan nakikita natin ang mga sumusunod: (Andrey Bogolyubsky - may-akda). Sa tekstong ito, ang pangalang "Rostislavichi" ay nangangahulugang hindi nabanggit sa itaas, ang mga pamangkin nina Andrei Yaropolk at Mstislav Rostislavichi, mga apo ni Yuri Dolgoruky, at mga anak na lalaki ni Prince Rostislav Mstislavich ng Smolensky, ang mga apo ni Mstislav the Great.
Kapansin-pansin na si Andrei Bogolyubsky, na sinisisi ang pagkalason ng kanyang kapatid, haka-haka o tunay, sa mga kamag-anak na prinsipe, na hinihiling lamang sa kanila ng extradition ng mga tao, sa kanyang palagay, na nagkasala ng krimen. Bukod dito, pinasisigla niya ang kanyang kahilingan sa pamamagitan ng katotohanang ang mga mamamatay-tao ng prinsipe ay kaaway ng lahat ng mga miyembro ng pamilyang prinsipe. Dapat pansinin na si Grigory Hotvich, na inakusahan ni Andrei ng pagpatay kay Prince Gleb, hanggang 1171 ay humahawak sa posisyon ng Kiev tysyatsky, ibig sabihin, isang hakbang lamang ang itinayo niya sa hagdanang panlipunan sa ibaba ng prinsipe, gayunpaman, wala siyang kaligtasan sa sakit mula sa korte ng prinsipe at maaaring maisagawa sa pamamagitan ng pangungusap ng prinsipe. Si Prinsipe Roman Rostislavich, na kumuha ng talahanayan ng Kiev noong parehong 1171, ay hindi binigyan si Gregory kay Andrey para sa paghihiganti, ngunit tinanggal siya sa pwesto ng tysyatsky at pinatalsik siya mula sa Kiev. Hindi nasiyahan sa desisyon na ito ni Roman, pinatalsik siya ni Andrei mula sa Kiev, kung saan bumalik lamang si Roman pagkamatay ni Andrei noong 1174. Ang karagdagang kapalaran ng Grigory Hotvich ay hindi masasalamin sa mga salaysay, ngunit, malamang na hindi magkaroon ng isang kalaban bilang Si Andrei Bogolyubsky at pinagkaitan ng prinsipal na pagtangkilik, nabuhay siya ng isang mahaba at masayang buhay.
Isaalang-alang natin ngayon ang isa pang paraan ng mga pagganti laban sa mga kalaban sa politika sa Russia - pinilit na tonure bilang isang monghe. Sa pre-Mongol Russia, mayroon lamang isang ganoong kaso - noong 1204, matapos ang isang matagumpay na kampanya sa Polovtsian steppes, nakuha ni Prince Roman Mstislavich Galitsky at pilit na kinulit ang Prince Rurik Rostislavich ng Kiev, ang kanyang asawa at anak na babae. Sa pre-Mongol Russia, ito ang una at huling kaso ng sapilitang tonure ng isang prinsipe sa isang monastic rank. Matapos ang pagkamatay ni Roman mismo noong 1205 sa isang maliit na gulo malapit sa Polish Zavikhvost, agad na hinubaran ni Rurik ang kanyang buhok at nagpatuloy ng isang aktibong pakikibakang pampulitika para sa paghahari ng Kiev kasama ang prinsipe ng Chernigov na si Vsevolod Svyatoslavich Chermny. Namatay si Rurik noong 1212.
Ang kilos ni Roman na nauugnay kay Rurik ay natatangi na ang mga pagsusuri sa pananaliksik sa kanyang mga motibo at kabuluhan ay malaki ang pagkakaiba. Nang hindi napupunta sa malalim na mga detalye, maaari nating sabihin na mayroong dalawang paraan ng pagbibigay kahulugan sa makasaysayang katotohanang ito.
Una, ang tonure ay sanhi ng matrimonial na kadahilanan - Ang anak na babae ni Rurik ay ang diborsyado na asawa ni Roman, na ang kasal ay kinontrata na lumalabag sa mga regulasyon ng simbahan (ang ika-6 na antas ng pagkakamag-anak sa halip na katanggap-tanggap na ika-7) at ang tonure ng dating biyenan, ang biyenan at asawang nasa monastic na ranggo ay mag-aambag sa gawing lehitimo ang ikalawang kasal ni Roman.
Sinusuri ng pangalawa ang pulos pampulitika na mga dahilan para sa mga aksyon ni Roman, na may balak na maitaguyod ang kontrol sa Kiev.
Ang parehong mga pananaw ay lubhang mahina laban sa pagpuna, dahil pareho sa mga ito ay panloob na magkasalungat at hindi ganap na napatunayan nang lohikal.
Sa loob ng balangkas ng pag-aaral na ito, mas interesado kami hindi sa mga kahihinatnan ng kaganapang ito, ngunit sa reaksyon nito ng iba pang mga prinsipe, sa partikular, si Vsevolod the Big Nest, na nasiyahan sa pinakadakilang awtoridad sa Russia sa oras na iyon.
Agad na namagitan si Vsevolod sa panig ng mga anak na lalaki ni Rurik na sina Rostislav at Vladimir, na dinakip ni Roman kasama ang kanilang ama at dinala niya sa Galich. Napilitan si Roman sa ilalim ng presyur mula kay Vsevolod upang palayain sila, at ang panganay sa mga ito, na si Rostislav Rurikovich, ay agad na inilagay ni Vsevolod sa mesa ng Kiev, na dating sinakop mismo ng Rurik. Isinasaalang-alang na bago ang yugto ng tonure, ang ugnayan sa pagitan ng Vsevolod at Roman ay, sa pangkalahatan, kahit na, masasabing sa pamamagitan ng naturang kilos na itinakda ng Roman laban sa kanyang sarili ang pinaka-makapangyarihan at may awtoridad na prinsipe ng Russia. Ang isang negatibong pag-uugali sa kilos ng Roman ay malinaw na nakikita sa bahagi ng iba pang mga prinsipe - ang Smolensk Rostislavichi, na ang angkan ng Rurik mismo ay kabilang, at ang Chernigov Olgovichi, ito ay pinatunayan ng lubos na pagsang-ayon ng mga prinsipe ng katotohanan ng pagbabalik ni Rurik. sa mundo matapos ang pagkamatay ni Roman, sa kabila ng katotohanang ito ang Olgovichi na naging sa hinaharap, ang kanyang pinaka-madaling maipasok na kalaban sa politika.
At ang huli, ngunit marahil ang pinaka matindi na kaso ng pagpatay sa pulitika na naganap sa pre-Mongol Rus, ay naganap sa pamunuan ng Ryazan noong 1217, na tumutukoy sa kilalang kongreso sa Isad.
Ang kongreso ay inayos ng mga prinsipe na sina Gleb at Konstantin Vladimirovichi, na inanyayahan ang kanilang mga kamag-anak dito upang malutas ang mga isyu sa pamamahagi ng mga yaman sa pamunuang Ryazan. Sa panahon ng kapistahan, ang mga armadong tagapaglingkod nina Gleb at Constantine ay sumabog sa tolda kung saan nanatili ang mga prinsipe at pinatay ang lahat ng mga prinsipe na naroroon at ang mga boyar na kasama nila. Sa kabuuan, anim na prinsipe ng Rurik ang namatay: Izyaslav Vladimirovich (kapatid nina Gleb at Konstantin), Mikhail Vsevolodovich, Rostislav Svyatoslavich, Svyatoslav Svyatoslavich, Gleb Igorevich, Roman Igorevich. Ang mga talaangkanan ng namatay na mga prinsipe ay itinayong muli nang may kahirapan, ang mga patroniko ng ilan sa mga ito ay naisip na muling ginawa, subalit, ang kanilang bilang at kabilang sa angkan ng Rurik ay hindi nagdududa sa mga mananaliksik. Sa mga prinsipe na inimbitahan sa kongreso, isa lamang ang nakaligtas - Ingvar Igorevich, na sa hindi malamang kadahilanan ay hindi dumalo sa kongreso.
Ang mga kahihinatnan para sa mga prinsipe na pumatay sa kanilang mga kamag-anak ay lubos na negatibo. Pareho sa kanila ang naging mga outcast ng princely pamilya at walang karagdagang mana sa Russia. Kapwa ang isa at ang iba pa ay pinilit na tumakas patungo sa steppe, gumala ng mahabang panahon, na hindi makapag-ayos kahit saan. Si Gleb, noong 1219 na, ay namatay sa steppe, nawalan ng isip. Si Constantine ay lumitaw sa Russia pagkalipas ng dalawampung taon na ang lumipas, noong 1240. Tinulungan niya si Prinsipe Rostislav Mikhailovich, ang anak ni Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov sa paglaban kay Daniel Romanovich Galitsky, at, posibleng, natapos ang kanyang mga araw sa Lithuania, sa serbisyo ni Prince Mindovg.
Ang pamunuan ng Ryazan ay ipinasa sa kamay ni Ingvar Igorevich, na hindi dumating sa kilalang kongreso at sa gayo'y nailigtas ang kanyang sariling buhay.
Pagbuo ng mga resulta ng maikling ikot na ito, maaaring makuha ang mga sumusunod na konklusyon.
Sa pre-Christian Russia, ang gayong pamamaraan ng pag-aayos ng mga marka sa politika bilang pagpatay ay itinuturing na katanggap-tanggap, dahil ang pamantayan para sa mabuti at kasamaan sa isang pagano na kapaligiran ay natutukoy, bilang isang panuntunan, sa pamamagitan ng sukat ng kabutihan ng isang partikular na kilos.
Sa pagkalat at pagtatatag ng Kristiyanismo bilang isang relihiyon ng estado, ang mga pagpatay sa pulitika ay nagsimulang mahigpit na kinondena ng kapwa ng simbahan at ng mga kinatawan ng pinuno na pinuno ng kanilang sarili. Sinubukan hanapin ng mga prinsipe at nagsimulang gumamit ng mga pamamaraan ng pag-aayos ng mga marka, na hindi nauugnay sa pag-agaw ng buhay ng isang pampulitika na kaaway at saktan ang sarili. Ang mga lumalabag sa mga hindi nakasulat na patakaran na ito ay pinarusahan sa anyo ng pag-agaw ng mga lakas ng loob, at, samakatuwid, kita at pagbaba ng katayuan sa pamunuan ng pamunuan. Ang mga direktang gumawa ng mga krimen laban sa prinsipe, sa kaso kapag alam namin ang tungkol sa kanilang extradition sa nasugatang partido, ay pinarusahan ng kamatayan.
Sa kabuuan, mula sa pagtatapos ng X siglo. bago ang pagsalakay ng Mongol, iyon ay, sa loob ng higit sa 250 taon, apat na kaso lamang ng pagpatay sa pulitika ang mapagkakatiwalaang naitala sa Russia (ang kongreso sa Isadh ay dapat isaalang-alang bilang isang pangkat na pagpatay): ang pagpatay kay Yaropolk Svyatoslavich, ang pagpatay kay Boris at Gleb Vladimirovich at ang kongreso at Isadh, kung saan anim na prinsipe. Isang kabuuan ng siyam na biktima. Marahil, ang pagkamatay ng mga prinsipe na sina Yaropolk Izyaslavich at Gleb Yuryevich na nabanggit sa artikulo, na posibleng pinatay "sa utos" ng iba pang mga prinsipe, ay maaaring isaalang-alang bilang isang pampulitika na pagpatay. Ang artikulo ay hindi binanggit at hindi isinasaalang-alang ang pagkamatay ni Yuri Dolgoruky sa Kiev (maaaring nalason din siya, ngunit walang katibayan dito) at ang pagpatay kay Andrei Bogolyubsky, na, syempre, namatay sa isang marahas na kamatayan, ngunit walang ebidensya nana ang ibang Ruriks ay maaaring kasangkot sa kanyang pagkamatay. Si Prince Igor Olgovich, na pinatay at pinagputol-putol ng mga suwail na Kievites noong 1147, ay hindi rin nabanggit sa artikulo, dahil ang gayong pagkamatay ay maaaring hindi mapasok sa kategorya ng pampulitika na pagpatay, sa kabila ng katotohanang ang pag-aalsa mismo ay maaaring pinukaw ng mga kalaban sa pulitika ng angkan ng Olgovich. Kaya, kasama ang pinaka "maasahin sa mabuti" na mga kalkulasyon, ang bilang ng mga biktima ng pagpatay sa pulitika sa Russia sa prinsipe na kapaligiran para sa 250 (bagaman, kung bilangin mo mula 862 - ang taon ng bokasyon ni Rurik, pagkatapos ay halos 400) taon, ay hindi lalampas labindalawang katao, na may kalahati sa kanila - mga biktima ng isang patayan. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga hidwaan sa pagitan ng mga prinsipe ay nalutas sa iba pa, hindi marahas na paraan na inilarawan sa siklo.
Sa pangkalahatan, hindi isang napaka duguang kuwento.
Listahan ng ginamit na panitikan:
Mga Tale ng Nakalipas na Taon
Laurentian Chronicle
Ipatiev Chronicle
Ang mga aral ni Vladimir Monomakh
A. A. Gorsky. Russian Middle Ages.
Ang B. A. Rybakov. Kievan Rus at mga punong puno ng Russia noong mga siglo XII-XIII
P. P. Tolochko. Sinaunang Russia.
A. S. Shchavelev. Mga paraan ng paghihiganti at parusa sa mga inter-princely na ugnayan ng mga Rurikovichs.
A. F. Litvin, F. B. Sapilitang pinalakas ng Uspensky ang isang pamilyang may prinsipe sa Kiev: mula sa interpretasyon ng mga pangyayari hanggang sa muling pagtatayo ng mga kadahilanan.
