Kaya, ipagpapatuloy namin ang kwento tungkol sa kasaysayan ng Turkey, nagsimula sa artikulong The Fall of the Ottoman Empire, at pinag-uusapan ang paglitaw ng Turkish Republic.
Digmaan ng Turkey kasama ang Greece
Noong 1919, nagsimula ang tinaguriang Second Greco-Turkish War.
Noong Mayo 15, 1919, bago pa man nilagdaan ang Sevres Peace Treaty, ang mga tropang Greek ay lumapag sa lungsod ng Smyrna (Izmir), ang karamihan sa mga naninirahan dito ay mga Kristiyano.
Noong 1912, 96,250 lamang na mga etnikong Turko ang nanirahan dito. At ang mga Greek - 243 879, Hudyo - 16 450, Armenians - 7 628 katao. Isa pang 51,872 katao ang kabilang sa ibang nasyonalidad. Sa Europa, ang lunsod na ito ay tinawag na "maliit na Paris ng Silangan", at ang mga Turko mismo - "giaur-Izmir" (mapang-akit na Izmir).
Ang mga Greek, na kinamumuhian ang mga Ottoman, ay agad na binaliktad ang populasyon ng Turkey laban sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbaril sa mga nasa loob na sundalo ng hukbong Ottoman at paghihiganti laban sa mga lokal na residente. Sa mga nakapaligid na lugar, nagsimulang lumikha ng mga detalyment ng partisan, ang paglaban ay pinangunahan ni Mustafa Kemal.
Noong Hunyo-Hulyo 1919, dinakip ng kanyang tropa sina Edirne (Adrianople), Bursa, Ushak at Bandirma. At ang mga bitak ay lumitaw sa mga ugnayan ng mga nagwaging kapangyarihan. Sa una, tumanggi ang Pransya na tulungan ang Greece na nakatuon sa British, na tinitingnan ngayon ang Great Britain bilang isang potensyal na karibal. At ayaw niyang palakasin ito sa silangang Mediteraneo.
Noong Oktubre 1919, ang hari ng Greece, na kinagat ni Alexander ng isang unggoy, na ganap na kontrolado ng London, ay namatay sa pagkalason sa dugo. Ang kanyang ama, si Constantine, na kilala sa kanyang pakikiramay na maka-Aleman, umakyat muli sa trono ng bansang ito: sa kadahilanang ito ay napilitan siyang tumalikod noong 1917.
Agad nitong inalerto ang British, na nagsuspinde din ng tulong militar sa mga Greko. Gayunpaman, nang ilipat ni Mustafa Kemal Pasha noong Marso 1920 ang kanyang mga tropa sa Constantinople, ipinagpatuloy ang tulong ng militar sa Greece, ang gobyerno ng bansang ito ay tumanggap ng pahintulot na sumulong nang malalim sa teritoryo ng Turkey.
Ang mga pulitiko ng mga dakilang kapangyarihan, na ayaw itapon ang kanilang sariling (pagod sa giyera) na mga yunit ng hukbo sa labanan, ngayon ay pinayagan ang mga Greek na lumaban, na may mga dating marka sa mga Ottoman. Si Kemal, na naaalala natin mula sa artikulong The Fall of the Ottoman Empire, noong Abril 23, 1920, ay nahalal bilang chairman ng Grand National Assembly ng Turkey at lumikha ng kanyang sariling gobyerno ng bansa, na matatagpuan sa Ankara.
Noong Enero 1921, pinahinto ng heneral ng Turkey na si Ismet Pasha ang mga Greek sa Inenu.
Ismet Pasha Inenu
Ang politiko at heneral na ito ng Turkey ay anak ng isang Kurd at isang babaeng Turkish. Bilang pagkilala sa kanyang serbisyo, noong 1934 natanggap niya ang apelyido na Inenu. Mula Marso 3, 1925 hanggang Nobyembre 1, 1937, si Ismet Inonu ang Punong Ministro ng Turkey, at pagkamatay ni Kemal Ataturk siya ay naging Pangulo ng bansang ito. Sa post na ito, hindi niya pinayagan ang Turkey na pumasok sa World War II sa panig ng Alemanya.
Noong 1953, si Ismet Inonu ay pinuno ng oposisyon na People's Republican Party. Nang malaman ang pagkamatay ni Stalin, ang dating pangulo ay ang unang dumating sa embahada ng Soviet, na nagsusulat sa isang libro ng mga pakikiramay:
Walang lalaking nagpakilala sa panahon, na personal kong kilala at, hindi palaging sumasang-ayon sa kanya, respetado!
Gamit ang pangalan ng Stalin, ang panahon na ito ay pantay na konektado sa iyo at sa aming kasaysayan.
Sa mga giyera, ang ating mga bansa ay madalas na nakikipaglaban sa bawat isa, at sa mga taon ng mga rebolusyon at kaagad pagkatapos nila, kami ay magkasama at tumutulong sa bawat isa.
Ngunit para dito hindi kinakailangan na gumawa ng mga rebolusyon."
Si Mustafa Kemal ay naging "Hindi Magapiig"
Ang paulit-ulit na opensiba ng 150,000-malakas na hukbong Griyego, na isinagawa noong Marso, ay nagtapos din sa kabiguan.
Noong Marso ng taong ito, nagpasya ang mga Italyano na umalis sa Anatolia. Si Kemal, sa kabilang banda, ay nagtapos ng isang kasunduan sa pagkakaibigan sa gobyerno ng Soviet Russia, na nakatanggap ng mga garantiya ng seguridad ng mga hilagang hangganan.
Gayunpaman, ang giyera ay nagsisimula pa lamang, at sinamahan ito ng maraming nasawi sa populasyon ng sibilyan: pinatay ng mga Greek ang populasyon ng Turkey ng Western Anatolia, ang mga Turko - ang mga Greko, na marami rin sa kanila.
Ang susunod na opensiba laban sa mga Turko ay pinamunuan mismo ni Haring Constantine. Nagawa ng hukbong Greek na makuha ang kanlurang Anatolia sa halagang malaki ang pagkalugi, 50 km na lang ang natitira sa Ankara, ngunit ito na ang huling tagumpay. Ang maraming araw na pag-atake sa mga kuta ng Turkey ("Labanan ng Sakarya" - mula Agosto 24 hanggang Setyembre 16) ay hindi matagumpay, ang tropa ng Griyego ay nagdusa ng matinding pagkalugi. At lumampas sila sa Ilog Sakarya.
Para sa tagumpay sa labanang ito, nakatanggap si Mustafa ng titulong Gazi - "Hindi Malulupig" (bilang karagdagan sa palayaw na Kemal - "Matalino" at "Tagapagligtas ng Constantinople").
Ang tulong ng Soviet sa bagong Turkey
Sa oras na iyon, ang gobyerno ng Bolshevik ng Russia ay nagbigay ng malaking tulong militar at pampinansyal sa Turkey.
Tulad ng naalala mo mula sa naunang artikulo, ang sitwasyon ay tulad ng pagkakaroon ng isang independiyenteng at sapat na malakas (upang mapanatili ang mga karipatan ng Itim na Dagat) ang Turkey ay lubhang kinakailangan para sa Russia (at kinakailangan pa rin). Isang kabuuan ng 6, 5 milyong rubles sa ginto, 33,275 na mga rifle ang inilaan noon. At gayun din 57, 986 milyong mga cartridge, 327 machine gun, 54 baril, 129 479 na mga shell, isa at kalahating libong mga saber at maging ang dalawang barko ng Black Sea Fleet - "Zhivoi" at "Creepy".
Ibinalik din ng mga Turko ang mga baril na baril, na dinala sila ng mga tauhan sa Sevastopol, upang hindi sumuko sa mga British. Bilang karagdagan, sa isang paglalakbay sa negosyo sa Turkey sa ilalim ng takip ng isang diplomatikong misyon noong huling bahagi ng 1921 - unang bahagi ng 1922. ay binisita ng may kapangyarihan ng kumander ng Sobyet na M. V. Si Frunze at ang pinuno ng Kagawaran ng Pagpaparehistro ng Rebolusyonaryong Militar na Konseho ng Pulang Hukbo, isa sa mga nagtatag ng GRU S. I. Aralov. Nagpunta rin si K. Voroshilov sa Turkey bilang espesyalista sa militar.
Ang pahayagan sa Berlin na Rul ay nagsulat noong Agosto 14, 1921:
Kaugnay sa pagdating sa Angora ng pangatlong kinatawan ng Sobyet, si Aralov, sa isang misyon na binubuo ng buong mga opisyal ng General Staff, iniulat ng mga pahayagan na Greek na ang pagkakaroon ng Angora ng tatlong mga kinatawang kinatawan ng Soviet (Frunze, Aralova at Frumkin) ay nagpapahiwatig ng hangarin ng mga Bolsheviks na sakupin ang pamumuno ng militar.mga operasyon sa Anatolia”.
Tandaan
Si Mustafa Kemal ay lubos na pinahahalagahan ang kanilang tulong kaya inutusan niya ang mga iskultura nina Voroshilov at Aralov na ilagay sa kanyang kaliwa sa sikat na Republic Monument sa Taksim Square sa Istanbul. (Ito ang nag-iisang imahe ng eskultura ng Semyon Aralov. Sa USSR, hindi siya nakatanggap ng isang bantayog).
Ang opensiba ng tropa ng Turkey at ang Asia Minor na sakuna ng hukbong Greek
Noong Agosto 18, 1922, naglunsad ng isang opensiba ang hukbo ng Turkey sa ilalim ng utos ni Mustafa Kemal.
Ang mapagpasyang labanan ng giyera na iyon ay naganap sa Dumlupynar noong Agosto 30, 1922 (sa modernong Turkey, ang petsang ito ay magkatulad sa ating Mayo 9).
Ang Bursa ay nahulog noong Setyembre 5.
Noong Setyembre 9-11, iniwan ng mga Greko ang Smyrna. Halos isang-katlo ng hukbong Griyego ang nagawang lumikas sa mga barkong British.
Humigit-kumulang 40 libong mga sundalong Greek at opisyal ang nakuha ng mga Turko. Sa panahon ng paglikas, 284 piraso ng artilerya, 2 libong machine gun at 15 sasakyang panghimpapawid ang naiwan.
Trahedya ng Smyrna
Inilalarawan ng propaganda na ito ng Turkish painting ang pagpasok ng mga tropang Turkish sa Smyrna, na pinangunahan ni Mustafa Kemal.
Sa katunayan, ang lahat ay malayo sa solemne at malas.
Sa Smyrna, sinunog ng mga Turko ang lahat ng mga simbahan at maraming mga gusali, at pinatay ang maraming mga Kristiyano - Greeks at Armenians. Ang nagtagumpay na mga Turko ay pinunit ang balbas ng nakuha na Metropolitan Chrysostomos ng Smyrna, pinutol ang kanyang ilong at tainga, iniluwa ang kanyang mga mata, pagkatapos ay binaril nila ito.
Ngunit hindi hinawakan ng mga Turko ang mga Hudyo noon.
Ang lahat ng ito ay naganap sa musika ng mga banda ng militar ng Turkey at sa buong pagtingin ng mga Entente warships sa daungan. Libu-libong mga Kristiyano sa pag-asa ng kaligtasan pagkatapos ay natipon sa daungan ng Smyrna. "Mabait" na pinayagan ng mga awtoridad ng Turkey ang bawat isa (maliban sa mga kalalakihan na may edad na militar (mula 17 hanggang 45 taon) na napapailalim sa sapilitang paggawa) na lumikas mula sa lungsod hanggang Setyembre 30.
Masikip na mga bangka na may mga desperadong tao ang naglayag sa mga banyagang barko, na ang mga kapitan, bilang panuntunan, na tumutukoy sa neutralidad, ay tumangging sumakay sa kanila.
Ang pagbubukod ay ang Hapon, na nagtapon pa ng kanilang mga kargamento sa dagat upang makasakay ng mas maraming tao hangga't maaari.
Kinuha din ng mga Italyano ang lahat, ngunit ang kanilang mga barko ay napakalayo, at kakaunti ang makakarating sa kanila.
Ang Pranses, ayon sa mga nakasaksi, ay tinanggap ang mga maaaring makipag-usap sa kanila sa kanilang wika.
Itinulak ng mga Amerikano at British ang mga bangka gamit ang mga bugsay, nagbuhos ng kumukulong tubig sa mga umakyat, at itinapon ang mga nakakita sa kanilang deck sa dagat. Sa parehong oras, ang kanilang mga barkong mangangalakal ay patuloy na sumakay sa mga igos at tabako.
Nitong Setyembre 23 lamang, nagsimula ang isang malaking paglisan, kung saan posible na mailabas ang halos 400 libong katao. Sa oras na iyon, 183 libong mga Greko, 12 libong Armenians at maraming libong taga-Asiria ang namatay sa Smyrna. Halos 160,000 kalalakihan ang na-deport sa interior ng Turkey, na marami sa kanila ay namatay sa daan.
Ang Christian quarters ng Smyrna ay nasunog. Ang ningning ng apoy ay makikita limampung milyang ang layo sa gabi. At ang usok sa araw ay makikita ng dalawang daang milya ang layo.
Si Mustafa Kemal, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtalo na ang mga sunog sa Smyrna, na nagsimula sa Armenian quarter, ay gawa ng mga refugee na ayaw iwan ang kanilang pag-aari sa mga Turko. At sa mga simbahan ng Armenian tinawag ng mga pari ang mga inabandunang bahay na sunugin, na tinawag itong isang "sagradong tungkulin".
Mula sa quarter na ito, kumalat ang apoy sa buong lungsod. Ang mga sundalong Turko naman ay sinubukang labanan ang sunog. Ngunit ang kanilang sukat ay tulad na imposible nang gumawa ng kahit ano.
Ang kanyang mga salita ay kinumpirma ng mamamahayag ng Pransya na si Berthe Georges-Goly, na dumating sa Smyrna ilang sandali pagkatapos ng mga pangyayaring iyon. Iniulat niya:
"Tila kapani-paniwala na nang ang mga sundalong Turko ay kumbinsido sa kanilang sariling kawalan ng kakayahan at makita kung paano sinunog ng apoy ang bawat bahay, kinuha sila ng isang mabaliw na galit, at sinira nila ang Armenian quarter, kung saan, ayon sa kanila, ang una lumitaw ang mga arsonista."
Mukha itong lohikal, dahil ang mga Turko ay walang point sa pagsunog sa lungsod na kanilang minana, na kung saan ay kailangang maitayo nang mahabang panahon, na gumagastos ng malaking halaga ng pera dito.
Mayroong maraming mga halimbawa ng pag-uugali na ito ng mga refugee.
Matapos makamit ang kalayaan ng Algeria, sinira ng mga "itim ang paa" na mga Pranses na umalis sa bansang ito ang kanilang mga bahay at ginawang hindi magamit ang kanilang pag-aari.
Mayroong mga kaso ng pagkasira ng kanilang mga tahanan ng mga Israeli na naninirahan mula sa teritoryo ng Palestinian Authority.
Ang pagkasira ng pag-aari at pagkasira ng mga imprastraktura ay katangian ng pag-atras ng mga hukbo. Habang ang mga umaatake ay sinusubukan ang kanilang makakaya upang mapanatili ang mga ito. Ito ay ganap na ipinakita ng mga Greek, nang umatras sa baybayin ng Dagat Aegean, nang hindi lamang nila nakipag-usap ang mga Muslim na nakatagpo sila, ngunit nawasak din ang mga pabrika, pabrika at maging ang mga bahay, kung kaya halos isang milyong mga Turko ang nawalan ng tirahan.
Sa Greece, ang pagkabigla ng pagkatalo na ito ay nagsimula ang isang kaguluhan sa hukbo. At muling hinatak ni Haring Constantine ang trono, na binibigyan ng daan ang kanyang iba pang anak na lalaki - si George (hindi siya matagal nang namamahala - noong 1924 ang Greece ay naging isang republika).
Sumiklab ang isang pag-aalsa sa hukbong Griyego, Punong Ministro Gunaris at 4 pang iba pang mga ministro, pati na ang punong kumander na si Hajimanestis ay binaril.
Pagkatapos nito, halos isa at kalahating milyong mga Kristiyano ang napatalsik mula sa Turkey, at halos 500 libong mga Muslim ang pinatalsik mula sa Greece. Hindi lamang ito mga etnikong Turko, kundi pati na rin ang mga Bulgariano, Albanian, Vlachs at Gypsies na nag-convert sa Islam. At sa parehong oras 60 libong mga Kristiyanong Bulgarian ang ipinatapon sa Bulgaria. Ang mga awtoridad ng Bulgaria naman ay pinatalsik ang mga Greek mula sa kanilang bansa na nanirahan sa baybayin ng Black Sea.
Republika ng Turkey
Matapos ang tagumpay na ito, ang hukbo ng Turkey ay lumipat patungo sa Constantinople.
At ang mga pulitiko ng mga bansang Entente, at, saka, ang mga sundalo ng kanilang mga hukbo ay hindi nais na manlaban man lang.
Samakatuwid, sa panahon ng negosasyong naganap sa Moudania mula Oktubre 3 hanggang 11, 1922, napagkasunduan sa pagbabalik ng Eastern Thrace at Adrianople sa Turkey. Ang mga tropang Entente ay umalis sa Constantinople sa Oktubre 10.
Noong Nobyembre 1, ang mga tropa ng Mustafa Kemal ay pumasok sa lungsod.
Sa araw ding iyon, ang huling sultan na si Mehmed VI, sasakay sa barkong British at iiwan ang kanyang bansa magpakailanman, na aalisan ng titulong caliph sa Nobyembre 18.
Namatay siya noong 1926 sa Italya. At inilibing siya sa Damasco, na naging nag-iisang sultan na ang libingan ay matatagpuan sa labas ng Turkey.
Ang mga kasapi ng dinastiyang Ottoman (sa Turkey na tinawag silang Osmanoglu) ay pinatalsik mula sa Turkey. Sa kauna-unahang pagkakataon matapos silang patalsikin, pinayagan ang mga miyembro ng pamilyang ito na bumisita sa Turkey noong 1974. At sa pagsisimula ng ika-20 at ika-21 siglo, nabigyan sila ng karapatang maging mamamayan ng bansang ito.
Ngunit bumalik tayo sa magulong oras na iyon nang ang Republika ng Turkey ay ipinanganak na may dugo at luha.
Ang Kasunduan sa Kapayapaan sa Lausanne ay nilagdaan noong Hulyo 24, 1923 (na si Heneral Ismet Pasha, na pamilyar sa amin, na pinirmahan sa ngalan ng pamahalaang Turkey) ay nagpawalang-bisa sa nakakahiyang mga kondisyon ng Treaty of Sevres at itinatag ang mga modernong hangganan ng Turkey.
Mustafa Kemal Ataturk
Noong Oktubre 13, 1923, idineklara ang Ankara na kabisera ng Turkey.
Noong Oktubre 29 ng parehong taon, ipinahayag ang Republika ng Turkey, ang unang pangulo ng bansang ito ay si Mustafa Kemal, na nanatili sa pwestong ito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1938.
Sinabi niya noon:
"Upang bumuo ng isang bagong estado, dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa mga ginawa ng nakaraang isa."
At noong 1926, sa pagpupumilit ni Kemal, isang bagong Kodigo Sibil ang pinagtibay, na pinalitan ang nakaraang batas batay sa Sharia.
Noon lumitaw ang isang anekdota sa Turkey na lumitaw mula sa mga auditoryum ng Faculty of Law ng Ankara University:
"Ang isang mamamayan ng Turkey ay isang tao na nag-asawa sa ilalim ng batas sibil ng Switzerland, nahatulan sa ilalim ng Kodigo sa Penal ng Italyano, nag-demanda sa ilalim ng Kodigo sa Pamamaraan ng Aleman, ang taong ito ay pinamamahalaan batay sa batas ng administratibong Pransya at inilibing ayon sa mga canon ng Islam."
Sinubukan din ni Kemal sa bawat posibleng paraan upang mapasikat ang pagsayaw, na kung saan ay napaka-karaniwan para sa mga Turko. Bumalik sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, labis silang nagulat kung bakit ginagawa ng mga Europeo ang "gawa" na ito mismo, at hindi pinapasayaw ang kanilang mga lingkod.
Si Mustafa Kemal ay napakapopular sa hukbo at ayon sa kaugalian ay umaasa sa mga opisyal na corps (na noon ay tagapangalaga ng kanyang mga tradisyon sa loob ng maraming taon).
Kabilang sa mga opisyal ng Kemalist noon, sa pamamagitan ng paraan, ito ay itinuturing na ang pinakamataas na chic upang publiko uminom ng isang baso ng bodka at kainin ito ng mantika.
Samakatuwid, ang mga opisyal ay naging konduktor din ng kultura ng sayaw. Lalo na pagkatapos sabihin ni Mustafa Kemal:
"Hindi ko maisip na mayroong kahit isang babae sa buong mundo na maaaring tumanggi na sumayaw kasama ang isang opisyal na Turko."
Ito ang opisyal na naging pangunahing martyr ng ideolohiyang Kemalist, nang noong 1930 ay ang mga panatiko ng Islam ay naglabas ng ulo ng isang tiyak na Kubilai sa masayang sigaw ng karamihan sa paligid nila.
Noong 1928, isang batas ang naipasa sa Turkey tungkol sa paghihiwalay ng relihiyon mula sa estado.
Ang post ng unang ulema ng estado - sheikh-ul-Islam, ay tinanggal, ang madrasah sa Constantinople mosque ng Suleiman, na nagsanay sa pinakamataas na ranggo ng ulema, ay inilipat sa teolohikong guro ng Istanbul University. Ang Institute for Islamic Studies ay itinatag sa batayan nito noong 1933. Sa sinaunang templo ng Sofia, sa halip na isang mosque, isang museo ang binuksan noong 1934 (muling sarado at binago sa isang mosque ni Erdogan - isang atas ng Hulyo 10, 2020).
Ang tradisyunal na fez ng Turkish, na tinawag ni Kemal
"Isang simbolo ng kamangmangan, kapabayaan, panatiko, pagkamuhi sa pag-unlad at sibilisasyon."
(Nakakausisa na sa sandaling ang headdress na ito, na pumalit sa turban, ay nakita sa Turkey bilang "progresibo").
Pinagbawalan sa Turkey at chador. Dahil, tulad ng sinabi ni Kemal, "Ang kaugalian ng pagtakip sa mga mukha ng kababaihan ay ginagawang tumatawa ang bansa."
Linggo sa halip na Biyernes ay naging isang day off.
Ang mga pamagat, pyudal na anyo ng address ay tinapos, ang alpabeto ay na-latin (at ang Koran ay isinalin sa Turkish sa unang pagkakataon), ang mga kababaihan ay binigyan ng pagboto.
Sinubukan ni Kemal ang bawat posibleng paraan upang itaguyod ang pag-unlad ng edukasyon at ang paglitaw ng mga ganap na instituto ng pananaliksik sa bansa. Sa Turkey, dalawa sa kanyang mga sinabi ay malawak na kilala:
"Kung sa pagkabata ay hindi ko ginugol ang isa sa dalawang barya na minahan ko sa mga libro, hindi ko makamit ang aking nakamit ngayon."
At pati na rin ang kanyang tanyag na pangalawang pahayag:
"Kung isang araw ang aking mga salita ay sumasalungat sa agham, pumili ng agham."
Nang noong 1934 ang mga apelyido ay nagsimulang italaga sa mga mamamayan ng Turkey (isang hindi napakinggan na makabagong ideya sa bansang ito), si Kemal ay naging "Ama ng mga Turko" - Ataturk.
[Wala siyang sariling mga anak - 10 mga anak lamang na inaalagaan. (Ang pinagtibay na anak na babae ni Kemal na si Sabiha Gokcen ay naging unang babaeng piloto sa Turkey, ang isa sa mga paliparan sa Istanbul ay ipinangalan sa kanya).
Namamatay, nag-abuloy siya ng kanyang mga namamana na lupain sa Treasury ng Turkey, at ipinamana ang bahagi ng real estate sa mga alkalde ng Ankara at Bursa.
Sa kasalukuyan, ang imahe ng Kemal Ataturk ay nasa lahat ng mga banknote at barya ng Turkey.
Sa Nobyembre 10 ng bawat taon, eksaktong 09:05 ng umaga, binubuksan ang mga sirena sa lahat ng mga lungsod at nayon sa Turkey. Ito ang tradisyonal na minuto ng katahimikan bilang paggalang sa anibersaryo ng pagkamatay ni Mustafa Kemal Ataturk.
"Blurring" ang pamana ng Ataturk
Gayunpaman, hindi mapapansin ng isang tao na sa mga nagdaang taon ang Turkey ay nagsimulang lumihis mula sa kursong ipinahiwatig ni Kemal Ataturk.
Marami ang nakapansin na si Recep Tayyip Erdogan, matapos manalo sa referendum ng Batas sa Batas ng 2017, ay hindi bumisita sa mausoleum kasama ang libingan ng Ataturk (na inaasahan ng lahat), ngunit ang nitso ni Sultan Mehmed II Fatih (ang Manlulupig). Napansin din na iniiwasan ni Erdogan ang paggamit ng mismong salitang "Ataturk" sa mga pampublikong pananalita, na tinawag ang nagtatag ng republika na Mustafa Kemal.
Sa modernong Turkey, ang Ataturk ay hindi na nahihiya na punahin.
Halimbawa, si Muhammad Nazim al-Kubrusi, sheikh ng Naqshbandi Sufi order (kung saan dating miyembro si Erdogan) ay sinabi sa isang panayam։
"Kinikilala namin si Mustafa Kemal, na tumatawag sa banal na giyera sa pangalan ng Allah at nagsusuot ng takip. Ngunit hindi namin tinanggap ang "pagbabago", na nagbabawal sa fez at mga titik na Arabe."
Ang ideya ng kadakilaan ng Ottoman Empire, ang matalino at matapang na sultan, tungkol sa kanino ang bantog na serye sa TV na "The Magnificent Century" ay kinukunan, ay aktibong ipinakilala sa popular na kamalayan.
At noong 2017, isa pang serye ang pinakawalan - "Padishah", ang bayani ay ang Ottoman na si Sultan Abdul-Hamid II, na nawala sa Serbia, Montenegro, Romania at Bulgaria at pinatalsik ng Young Turks noong 1909. (Kabilang sa iba pang mga bagay, sa panahon ng kanyang paghahari, mayroong malalaking pogroms ng mga Armenian at iba pang mga Kristiyano noong 1894-1896, 1899, 1902, 1905. Sa Armenia tinawag siyang "Duguan").
Tila mahirap makahanap ng isang mas nakompromiso at hindi angkop na karakter para sa isang makabayang pelikula.
Si V. Polenov, na bumisita sa kabisera ng Ottoman Empire, ay nagsulat:
Sa Constantinople, nakita ko si Sultan Abdul Hamid na papunta sa seremonya mula sa palasyo upang manalangin sa mosque. Isang maputla, lasing, walang interes, kalahating hayop na mukha - iyon ang buong Sultan.
Ang hindi kumplikadong seremonya na ito ay nakakaakit ng maraming publiko, lalo na ang mga turista.
Ang lokal na pagiging kakaiba ay habang sa prusisyon, ang dalawang pashas ay nagpapaliwanag sa Sultan na may pabango mula sa mga mangkok na pilak, na naiintindihan, dahil ang natural na aroma ng Turkey ay hindi kanais-nais para sa pang-amoy …
Kapag sumakay ang Sultan, ang mga sundalo, heneral, ministro ay sumisigaw:
"Mahusay na Sultan, maghari sa loob ng 10 libong taon."
At pagdating niya sa mosque, ang mga opisyal ng korte na naka-uniporme, tulad ng aming mga camera-page o ang mga clerk ng pangunahing punong himpilan, ay nakatayo sa isang bilog na ang kanilang mga noo sa isa't isa, inilagay ang kanilang mga kamay sa kanilang mga bibig sa anyo ng isang trumpeta at sumigaw sa paraan ng muezzins:
"Mahusay na Sultan, huwag kang magmamalaki, mas marangal pa rin ang Diyos kaysa sa iyo."
Gayunpaman, sinubukan din nilang gumawa ng isang positibong bayani sa labas ng Abdul-Hamid II, na ipinakita sa kanya bilang huling dakilang sultan ng Ottoman Empire.
At iba pang mga "signal" ng kasalukuyang mga awtoridad sa Turkey (ang pinakamalakas dito ay ang pagpapanumbalik ng isang mosque sa St. Sophia Church) ay nagbibigay ng batayan upang pag-usapan ang kanilang neo-Ottomanism, na kung saan maraming akusado ng proyekto ng naghaharing Hustisya at Pag-unlad Party "Bumuo ng isang Bagong Turkey".
