Papuri sa kapwa mag-asawa, Kapag sila ay nabubuhay sa pag-ibig.
Ang kanilang kaluluwa at katawan ay nasa isang par
Para sa bawat oras, Panginoon, pagpalain!
At sa kumpletong kaligayahan, hayaan mong lumipas ang kanilang buhay.
Walang duda, mapalad ang isa
Na pinarangalan ang kabutihan sa kanyang sarili, Tulad ng sa pumili ng isa, At sino ang kumuha ng asawa sa kagalakan, Isang kaibigan sa buhay at kapalaran.
(Walter von der Vogelweide, isinalin ni Wilhelm Lewick.)
Sa pelikulang makasaysayang Sobyet na Black Arrow (1985) batay sa nobela ni R. Stevenson, mayroong isang nakakaantig na eksena, na kung saan, wala sa mismong nobela: ang minstrel ay kumakanta ng isang kanta para sa ikakasal, Lord Gray at Joanna Sedley: asawa …”Bagaman, bukod sa musika at tula, halos walang nangyayari sa frame, ang tanawin na ito ay gumagawa ng napakalakas na impression. Nakasulat ito sa mga talata ng 13th siglo na Aleman na minnesinger na si Walter von der Vogelweide na "Mga hangarin at mga pananabik na araw …" at napaka-katangian ng malasakit na tula ng mga taong iyon. Ito ay makabuluhan na maraming mga kabalyero effigies ay ipinares. Ang parehong mga asawa ay nakalarawan sa kanila. Iyon ay, ang mga salitang "magkasama sa buhay at kamatayan, sa sakit at sa kalusugan …", na binigkas ng pari na Katoliko sa panahon ng sakramento ng kasal, sapagkat marami ang wala sa lahat walang laman at sa kanilang mga hangarin ay ipinahiwatig nilang lumikha isang epekto hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa kanilang sariling asawa. O, sa kabaligtaran, ang asawa, pagkamatay ng kabalyerong asawa, ay nais na gawing walang kamatayan sa eskulturang nakahiga sa tabi niya.
Salamat dito, marami kaming nalalaman hindi lamang tungkol sa kalalakihan, kundi pati na rin mga kasuotan ng kababaihan ng oras na iyon, kahit na sa kasong ito interesado kami sa mga una. At hindi English, hindi French o Spanish effigies, na madalas naming nakilala, ngunit sa mga effic na Aleman. At hindi lamang Germanic (sa bahagi, isinasaalang-alang din namin ang mga ito sa ilang mga "kabalyuang artikulo" sa "VO"), ngunit mga effigies ng panahon 1050-1350.
Sa naunang materyal, ang isang tiyak na "pagkaatras" ng German chivalry mula sa English at French ay nabanggit na. Ngunit ang mga effigies, at sabay na ipinares, lumitaw sa Alemanya kahit na mas maaga kaysa sa England at France. At pagkatapos ay kumalat sila nang napakalawak at naging isang sapilitan na katangian ng paglilibing ng sinumang miyembro ng maharlika. Samakatuwid, marami sa kanila ang nakaligtas. Mahalaga rin na, hindi katulad ng Pransya, walang sinuman sa Alemanya ang partikular na sumira sa kanila, bagaman maraming effigies ang seryosong nasira at nawasak sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Maraming effigies sa Alemanya ang pinalamutian ng mga katedral, lalo na, tulad ng mga effigies nina Eckehard (Eckhard) II - Margrave ng Meissen at Count Hutitsi mula 1032, at ang Margrave ng Eastern Mark ng Saxony mula 1034, na naging nag-iisang pinuno ng Meissen sa 1038, at ang asawa niyang si Uta Ballenstedt … Ang kanilang mga estatwa ay nasa Naumburg Cathedral sa gitna ng bayan ng Aleman ng Naumburg (Saxony-Anhalt) at, ayon sa mga kritiko ng sining at istoryador, marahil ang pinaka-hindi malilimutang halimbawa ng maagang sining ng medieval.
Uta at Eckerhardt (malaki).
Uta at Eckerhard. Mga iskultura sa Naumburg Cathedral. Bigyang pansin ang napaka tipikal na tabak kung saan nakasandal si Eckerhard, at ang napakaliit na tatsulok na kalasag, na hindi naman sa lahat ng katangian ng oras na ito. Ang katotohanan ay namatay siya noong Enero 14, 1046, at ang kanyang asawa ay namatay noong Oktubre 23 … ng parehong taon!
Kabilang sa mga maagang effigies ay ang sikat na iskultura ng St. Maurice sa Cathedral ng St. Catherine at St. Maurice sa Magdeburg. At ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang santo na ito ay inilalarawan bilang itim at may mga negroid na tampok … sa Alemanya lamang! Ang kasaysayan nito ay ang mga sumusunod: noong 287 A. D. Si Emperor Maximian (c. 250 - c. 310 CE) ay nag-utos sa Theban legion ng mga Roman Christian sundalo sa Egypt, na pinangunahan ni Maurice, na maglakbay patungo sa Agaunum, na ngayon ay Saint-Maurice-en-Valais sa Switzerland. Ang pinag-utos ng emperador na gawin ang legion ni Maurice doon ay pinagtatalunan: kailangan nilang lumahok sa mga ritwal ng pagano o pag-uusigin at pumatay sa mga lokal na Kristiyano.
Isang matapat na Kristiyano, tumanggi si Maurice na sundin ang mga utos ng emperador. Bilang tugon, ang legion ay pinarusahan ng decimation, na may ilang legionnaires na kailangang pumatay sa iba. Ang bawat isa ay tumanggi na gawin ito, at pagkatapos, sa pamamagitan ng utos ng emperor, ang buong legion ay naisakatuparan. Ang pinakamaagang nakasulat na mga ulat sa pangyayaring ito ay lumitaw halos 150 taon na ang lumipas, nang ideklara ng Simbahan na si Maurice na isang santo dahil sa pagsuway sa mga utos ng imperyal. Nang maglaon, si Maurice ay naging patron ng Holy Roman Empire, at isang dambana ang itinayo sa Vatican na nakatuon sa kanyang memorya.
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, si St. Maurice ay inilarawan bilang isang puting mandirigma na may puting balat, nakasuot ng baluti ng kaukulang panahon. Ngunit pagkatapos ng muling pagtatayo ng Magdeburg Cathedral noong 1240-1250, nang nasira ito ng apoy, bigla siyang naging isang Africa. Bakit hindi kilalang artista na sadyang binago ang lahi ni Maurice ay hindi kilala. Posibleng dahil siya at ang kanyang mga tao ay mula sa Thebes sa Itaas na Ehipto malapit sa Nubia, sila ay itinuring na "mga taga-Etiopia" na, sa medyebal na mundo ng Europa, ay pinaniniwalaan na nanirahan sa kontinente ng Africa, at lahat ng mga "taga-Etiopia" ay… Negroes! Anuman ang dahilan, ang pagbabagong ito ay ang unang masining na paglalarawan ng isang itim na Africa sa medyebal na Europa. Nakatutuwang siya ay isang "negro" lamang sa Alemanya. Sa mga simbahan sa Switzerland, France at Italy, inilalarawan siyang maputi.
Kapansin-pansin, ipinakita ang St. Maurice na may suot na multi-layer chain mail armor, at ang chain mail headpiece ay isinusuot nang hiwalay mula sa hauberg at siya ay nilagyan ng isang bib. Sa ibabaw ng chain mail, hindi siya nakasuot ng isang surcoat, ngunit isang bagay tulad ng isang kapa na may isang lining ng mga plate na metal, ang pagkakaroon nito ay ipinahiwatig ng mga ulo ng mga rivet. Ang mga mittens ng chain-mail ay tinirintas sa mga manggas.
Effigia Heinrich the Younger, d. 1298 Cathedral ng Magdeburg, Germany. Mangyaring tandaan na mayroon siyang isang tipikal na amerikana, ngunit walang coat of arm sa kanyang mga hugis-parihaba na ellets, na hindi tumutugma sa kanilang layunin sa lahat!
Plane tombstone sa isang plato. Bago sa atin si Graphene von Leuchtenberg, d. 1300 Baden Cathedral, Germany. Tulad ng nakikita mo, ang kabalyero na ito ay nasiyahan sa purong chain mail armor, kung saan nagsuot siya ng isang kabaitang may maraming mga tinahi na wedges sa tabi ng laylayan.
Berthold V von Saringen, d. Ang 1218 Effigia ay ginawa noong 1354 (City Museum ng Freiburg im Breisgau, Alemanya) napaka-tipikal na sandata para sa mga Knights ng Aleman noong panahong iyon: isang nababakas na nosepiece ng Bretach, mga kadena na humahantong sa isang espada, punyal at helmet, isang nakalulugod na "palda" at umbok na tuhod mga pad ng shoss ng chain mail.
Heinrich Bayer von Boppard, d. 1355 (Bode Museum art museum bilang bahagi ng Museum Island ensemble sa Berlin). Ang namatay ay nakasuot ng buong chain mail armor, na may malapad na manggas at mga kaba, pati na may malapad na manggas. Malinaw na nakikita ang sling ng espada at ang basilard dagger.
Johann II von Kazenelnboden, d. 1357 Abbey ng Ebermach, Germany. Malinaw na mayaman ay isang kabalyero at sumunod sa fashion. Nagsusuot siya ng isang bascinet helmet na may isang visor sa itaas na loop (isang maagang bersyon ng pangkabit ay kinuha sa mga helmet ng knight), at sa araw ng isang welga ng sibat, isang ganap na sarado na "malaking helmet" na may isang malaking pakpak - "crest", na ipinakita rin ang kanyang coat of arm. Ang katawan ng tao ay kaaya-aya na nakabalot ng chain mail at sa tuktok nito ay isang maikling jupon, kung saan mayroon lamang dalawang mga kadena na gumagana - ang isa sa hawakan ng punyal at ang isang may isang "pindutan" ay nagsisilbi upang itali ang "malaking helmet" sa likuran niya. Ang tuhod at mga greaves ay all-metal na, ngunit ang mga sabato ay chain mail pa rin. Ang mayamang sinturon at gupit ng jupon at nakasuot ay nagpapahiwatig na hindi siya nahihiya sa palamuti.
At sa wakas, isa sa mga ipinares na effigies: Gudard d'Estable kasama ang kanyang asawa, 1340 Abbey de Marsili, Yonne, Burgundy, France. Tulad ng nakikita mo, ang kanyang nakasuot ay halos kapareho ng mga sample ng Aleman, o sa halip, ang mga sample na Aleman ay katulad ng kanyang nakasuot. Ang mga solidong-huwad na greaves ay lumitaw na, ngunit ang mga sabato ay chain mail pa rin.
Sculpture na "Sleeping Warrior" tinatayang. 1340-1345 "Mga mandirigma sa Holy Sepulcher", Notre Dame Museum, Strasbourg, France. Nakasuot siya ng bascinet helmet na may detachable aventail, isang "malaking helmet" na pansamantalang itinapon sa likuran niya. Ang katawan ng tao ay protektado pa rin ng chain mail, ngunit ang mga nakaumbok na metal pad sa balikat at mga pad ng tuhod ay lumitaw na. Mga guwantes - plate, na may mga plate na rivet sa balat. Bilog ang kalasag. Tila para sa pag-arte bilang isang impanterya.
Isa pang "natutulog" at, tila, isang ranggo na mas mababa kaysa sa una, o mahirap. Sa itaas ng mga tuhod mayroon lamang mga quilted pantalon, isang helmet - "iron hat" ("chapel-de-fer") na may isang pampalakas na pampalakas ng simboryo, chain mail na may maikli at malapad na manggas. Bilang sandata, isang napakalaking felchen (falchion). Ito ay kagiliw-giliw na sa kanyang kaliwang kamay, sa ilalim ng kalasag, mayroon siyang isang pantubo na bracer, ngunit sa kanyang kanan, malinaw na ito ay gawa sa mga piraso ng makapal na balat ng plantar. Sa ilang kadahilanan, wala siyang sapat na pera para sa dalawang magkaparehong pondo …
Ganito ang mga ito, ang mga effigies ng Holy Roman Empire, at nakikita mo kung gaano ang sinabi nila sa amin ngayon …
P. S. Ngunit ang larawang ito ay hindi lumitaw dito nang hindi sinasadya. Iyon lamang na isang bilang ng mga regular na VO sa kanilang mga komento ang iminungkahi na ilagay kasama ng mga artikulo ang mga larawan ng mga may-akda ng ilang mga materyales … "sa trabaho". Sa gayon - narito ang unang ganoong larawan. Makikita mo ang isang tao sa isa sa mga katedral ng Europa sa taong ito, huwag mag-atubiling - ito ang may-akda ng "mga kabalyero na artikulo" na abala sa paghahanap ng mga effigies!
