"… ngunit isa sa mga mangangabayo sa Thracian …"
(Pangalawang Aklat ng Maccabees 12:35)
Paunang salita
Bakit sa Bibliya, kung saan ang mangangabayo ay nangyayari nang 39 beses, nabanggit din ang mga mangangabayo mula sa Thrace, paano sila karapat-dapat sa gayong karangalan kasama ng iba pa? At ang buong punto ay ang Thrace ay sikat na tiyak para sa mga mangangabayo, at hindi para sa wala na maraming mga emperador ng Roma, na nagsisimula kay Marcus Aurelius, ay nagsama ng pangalang "Sarmatian" sa kanilang pamagat. Bagaman … sila ay tuso sa harap ng kanilang mga tao, dahil ang lahat ng kanilang mga tagumpay sa mga mamamayan ng Equestrian ng Great Steppe ay panandalian at marupok. Ngunit makabuluhan kung gaano kahalaga ang papel na ginagampanan ng mga mangangabayo sa kasaysayan ng sangkatauhan, lalo na kung mahusay silang armado.
Iyon ang dahilan kung bakit ngayon babalik kami sa paksa ng kabalyero, ngunit sa isang bahagyang naiibang antas ng impormasyon. Kung mas maaga ito ay pangunahin tungkol sa ilang mga uri ng mga kabalyero ng kabalyero, ngayon ito ay magiging isang uri ng paglalakbay sa mga bansa at kontinente, kung saan ang mga kabalyero at kanilang mga sandata ay isasaalang-alang mula sa isang rehiyon patungo sa isa pa. Ngunit sa loob ng isang mahigpit na tinukoy na magkakasunod na balangkas - mula 1050 hanggang 1350. Napakahalagang panahon na ito sa kasaysayan ng pag-unlad ng sandata at taktika ng kanilang paggamit, ang panahon ng mga Krusada at ang pagtatatag ng mga internasyonal na ugnayan sa pagitan ng napakalayo ng mga bansa. Marami sa mga mambabasa ng VO ang tumuturo sa pangangailangan para sa ganoong diskarte lamang sa paglalahad ng paksa ng kabalyero ng kagitingan, dahil bibigyan nito ang pagkakataon na sa kalaunan makakuha ng isang kumpleto, kumpletong larawan, at dapat aminin ng isa ang bisa ng nasabing pangungusap. Gayunpaman, ang dami ng impormasyon sa mga rehiyon ay naging napakalaki, kahit na nililimitahan namin ang aming sarili sa isang simpleng pangkalahatang ideya ng magagamit na impormasyon sa kanila. Bilang karagdagan, haharapin mo ang isang malaking bilang ng mga pag-uulit, na, syempre, dapat na iwasan. Samakatuwid, ang mga materyales ng ikot ay pangunahin na nakatuon sa pagbibigay ng isang pangkalahatang "larawan" ng genesis ng mga kabalyero ng mga kabalyero sa iba't ibang mga "lupain at bansa", pagkatapos ay ipakita ang mga indibidwal na sample ng mga elemento ng mga kabalyero na may kabalyero, at, sa wakas, upang makabuo ng mga konklusyon tungkol sa ang pangkalahatang likas na katangian ng kung ano ang nangyari sa isa o ibang lokasyon sa tinukoy na oras.
Ngayon, bago isaalang-alang nang diretso ang mga kabalyero at kaluwalhatian ng tinukoy na panahon, tingnan natin kung ano, sa katunayan, ang pagkakatulad ng mga "sumasakay ng giyera" sa iba't ibang mga bansa at paano sila nakarating sa pangkalahatang ito?
Pag-atake ng Norman archers at horsemen. Gayunpaman, hindi lahat ay may hawak pa ring mga sibat sa ilalim ng kanilang mga kilikili. Ang ilan ay naghahanda na itapon ang mga ito sa makalumang paraan. Scene 51 (detalye). Larawan mula sa "Carpet Museum", Bayeux, France)
Upang magsimula, sa simula ng bagong panahon, mayroon lamang tatlong talagang mahusay na mga emperyo sa teritoryo ng Eurasia: ang Roman sa Kanluran, ang mga Tsino sa Silangan, at ang estado ng Persia na nasa pagitan. Ang tren ng kabayo, kung wala ang mabibigat na kabalyerya ay hindi maiisip, natanggap ng Tsina mula sa Fergana, dahil ang lokal na lahi ng mga kabayo, ang mga inapo ng kabayong Przewalski, ay hindi angkop para sa plate cavalry; ang mga Persiano ay nakatanggap ng mga kabayo mula sa Arabia, at ang mga Romano mula sa Arabia, ang Black Sea steppes, at gayundin ang Espanya. Ang "Movable snaffle" ay inilarawan nang detalyado ng Xenophon. Ang Spurs sa mga Greeks, Celts at Roman ay lumitaw na noong ika-4 - ika-3 siglo. BC, at pagkatapos ay kumalat sa Silangan. Pagkatapos noong siglo IV. sa isang lugar sa hangganan ng Tsina at Korea, ang mga stirrup ay naimbento, na, kasama ang mga Hun, ay lumipat sa Europa.
Ang pinaliit na ito mula sa isang manuskrito noong 869-950 BC. Ang mga sumasakay ay wala pa ring mga stirrup. (Saint-Omer, France, Regional Library ng Saint-Omer, France)
At ngayon, sa oras na ang mga Goth, na hindi gaanong kakila-kilabot sa oras na ito, ay lumapit sa napakahirap na Roma, ang kanilang mga sandata ay tumingin ng sapat na "kabalyuan". Maaari itong hatulan sa pamamagitan ng halimbawa ng mapagmataas na hari ng mga Goths Totila at kung paano siya nasangkapan para sa labanan sa bisperas ng labanan (sa paglalarawan ni Procopius ng Caesarea), kahit na siya at ang kanyang mga sundalo, ayon sa datos ng arkeolohiko, ay nananatili pa rin hindi alam ang mga stirrups.
Frankish na hukbo sa martsa. Ilustrasyon para sa Awit 59. "Golden salamo". Sa paligid ng 880 (St. Gallen (St. Gall Monastery), Monastery Library, Switzerland)
“… At ito ang sinimulan niyang gawin. Sa una, marami siyang sinubukan upang ipakita sa kaaway kung ano siya isang mahusay na mandirigma. Nag-armas siya ng mga gintong plato at pinalamutian ng mga laso at lilang pendants mula sa helmet hanggang sa dulo ng sibat, upang siya ay ganap na mabago at naging parang isang hari. Nakaupo sa astride ng isang magandang kabayo, nagmartsa siya sa pagitan ng dalawang hukbo at, tulad ng sa isang listahan ng militar, ipinakita kung ano ang kaya niya, palusot sa isang kabayo, paghagis ng sibat sa hangin, nahuli ito sa mabilisang. Pinatugtog na itapon ito mula sa isang kamay patungo sa kabilang kamay. Ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili sa kanyang kagalingan sa mga bagay na ito. Nagmamay-ari siya ng isang kabayo sa paraang mula pa sa murang edad, na sanay sa mga listahan, ay makakaya ito. Kaya't ang unang kalahati ng araw ay lumipas …"
Pinaliit ni Simon Marmion sa paksang "Song of Roland" mula sa "Great French Chronicles". Ser. XV siglo (Russian National Library, St. Petersburg.)
King Clovis at ang mangkok sa Soissons. Ito ay lubos na halata na si Clovis noong 486 ay hindi maaaring magsuot ng gayong nakasuot, na nagpapahiwatig ng kawalan ng pag-iisip sa kasaysayan sa mga artista ng panahong iyon. Pinaliit mula sa Great French Chronicles. Ser. XIV siglo. (Pambansang Aklatan, Pransya)
Ang pag-on ngayon sa The Song of Roland, ang kanonikal na teksto na kung saan ay ang Oxford Manuscript, na nakasulat sa pagitan ng 1129 at 1165 sa diyalekto ng Anglo-Norman at nakaimbak sa Bodleian Library sa Oxford University, maaari mong mabasa ang sumusunod dito:
Inagawan ng Dakilang Charles ang Espanya, Nawasak na mga lungsod at sinakop ang mga kastilyo.
Iniisip niya na ang oras ng kapayapaan ay dumating, At bumalik siya sa matamis na Pransya.
Dito inilalagay ni Roland ang kanyang banner sa lupa.
Mula sa burol, isang banner na tumaas na nakamamatay sa kalangitan.
May mga French tent sa paligid.
Samantala, sa mga bangin ang mga Saracens ay tumatakbo.
Nagsusuot sila ng mga shell ng bakal at nakasuot, Lahat ay naka-helmet, may baluktot na mga espada, Mayroong isang kalasag sa kanyang leeg, isang sibat sa kanyang kamay.
Ang mga Moors ay nanambang sa makapal ng mga bundok.
Apat daang libo sa kanila ang nagtipon doon.
Naku, hindi alam ng mga Pranses ito!
Aoi!
Gayunpaman, ang mga mandirigma ng kabayo ay walang alinmang bakal na nakasuot (sa diwa na nauunawaan natin ang salitang ito) o lat sa oras na iyon, kaya't ito ay alinman sa isang hindi tumpak na pagsasalin, o … kalaunan ay pinalitan ng mga eskriba ang mga salitang hindi nila naintindihan mas maraming "moderno". Ano ang pinagbatayan natin sa pahayag na ito? Una sa lahat, siyempre, ang pinakamahalagang "dokumento" ng panahon na kailangan natin - ang "tapiserya mula sa Bayeux". Sa katunayan, ito ay hindi isang tapiserapi, ngunit … ang pinakakaraniwang pagbuburda ng iba't ibang mga uri na may mga tahi at mga thread ng maraming mga kulay sa lino, at kung minsan ay nakakaaliw. Mayroong isang dumumi na lalaki, isang lalaking may berdeng buhok at isang asul na kabayo. Ang pagtatapos nito ay pinutol, na hindi nakakagulat, dahil ang haba nito ay umabot na sa 68, 38 m na may lapad na lamang … 48/53 cm! Mayroong isang kagiliw-giliw na palagay na ang mga may-akda nito ay hindi nangangahulugang Queen Matilda, asawa ni Guillaume the Conqueror, ngunit mga monghe ng Ingles mula sa monasteryo ng St. Augustine sa Canterbury. Gayunpaman, maging tulad nito, ngunit mahalaga na ang kanyang edad ay mailalarawan din doon. Ang unang nakasulat na pagbanggit ng pagkakaroon nito ay nagsimula pa noong 1476. Ngunit ito ay walang alinlangan na ginawa nang mas maaga, dahil inilalarawan nito ang mga mandirigma na may mga sandata at nakasuot na wala na sa oras na iyon, alam ito mula sa iba pang mga mapagkukunan. Dahil dito, ang "Bayeux embroidery" ay tumutukoy sa oras ng Labanan ng Hastings mismo, na inilalarawan lamang niya, iyon ay, maaaring 1066, ngunit, malamang, ito ay mas matanda nang maraming taon. Sa pamamagitan ng paraan, ang mismong "pananakop ng England" ni Guillaume the Conqueror ay walang iba kundi ang pagpapalawak ng mga hilagang lalawigan ng hilaga at silangang Pransya, at ito ay mula sa rehiyon na ito na sisimulan natin ang ating paglalakbay sa mga oras ng kabalyero ng malayong iyon orasNais kong bigyang-diin na ang nakalarawang materyal para sa seryeng ito ng mga artikulo ay magiging magagandang miniature mula sa mga manuskritong medyebal - malinaw na mga saksi ng malayong panahong iyon. Kaya…
Mga Knights at chivalry ng Hilagang Pransya. Bahagi 1
Magsimula tayo sa paggunita na ang istraktura ng estado ng Pransya sa oras na iyon ay ibang-iba sa modernong isa, bagaman, bilang isang estado, mayroon na ito. At ang "mapa" nito ay hindi katulad sa alam natin ngayon. Kaya, sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang lalawigan ng Flanders, na ngayon ay kanlurang Belgian, ay bahagi ng kaharian ng Pransya, ngunit ang Brabant at Hainaut sa silangan, na ngayon ay bahagi ng Belgium, pagkatapos ay kabilang sa Holy Roman Empire.. Ang Champagne ay bihirang pinamunuan din ng mga hari ng Pransya, ngunit sina Alsace at Upper Lorraine ay kabilang din sa Emperyo. Ang mga lupain ng Duchy ng Burgundy sa paligid ng Dijon ay bahagi ng Pransya, ngunit ang lalawigan ng Burgundy sa paligid ng Besançon ay imperyal. Sa timog, halos lahat ng teritoryo sa silangan ng mga ilog ng Saone at Rhone ay pag-aari din ng mga emperador ng Aleman, at ang monarkiya ng Pransya ay "naghihintay pa rin sa mga pakpak" at sa kalagitnaan lamang ng XIV na siglo ay nagsimula ang pagsulong nito sa Silangan.
Gayunpaman, ang Hilagang Pransya mismo sa panahong ito ng oras ay hindi maaring maituring na magkakatulad alinman sa kultura o kahit sa militar. Ang Brittany ay higit sa lahat Celtic sa wika at nagpapanatili ng mga kaugaliang militar hanggang sa katapusan ng ika-12 siglo. Sa siglong XI, ang Normandy ay naiiba pa rin sa natitirang bahagi ng bansa na ang mga Vikings-Norman ay nanirahan doon sa isang pagkakataon, kahit na napakabilis at matagumpay nilang natutunan ang agham ng militar mula sa Pransya at, una sa lahat, kung paano gamitin ang mga detatsment ng mabigat armadong mga kabalyero sa mga laban sa impanterya. Ang Flemings ay ang pinaka-magkaiba mula sa lahat ng nakaraan; isang makabuluhang bahagi kung saan nagsalita ang dayalek na Flemish (iyon ay, sa Dutch) at, tulad ng pinaniniwalaan ng marami, ay hindi talaga Pranses. Kahit na noon, ang impanterya ay gampanan ang higit na kilalang papel sa kanila kaysa sa kahit saan pa sa Pransya.
Ang kritikal na sandali ng Labanan ng Hastings. Isang bulung-bulungan ang kumalat sa mga kabalyero ng Norman na ang kanilang pinuno ay pinatay. Nang magkagayo'y sinabi ng duke ang kanyang ulo upang makilala siya, at si Count Eustace ng Bologna, na nakaturo sa kanya, ay sumigaw: "Narito si Duke William!" Eksena 55/56. Larawan mula sa "Carpet Museum", Bayeux)
Ang bilang ng mga dayuhang mananalaysay ay naniniwala na ang Hilagang Pransya, na matagumpay na tinutulan ang Britain, ang pangunahing mapagkukunan ng fashion ng militar ng Kanlurang Europa, ngunit hindi mga teknolohikal o taktikal na pagbabago. Napansin na mula ika-9 hanggang ika-11 na siglo, ang kahalagahan ng mas mahirap na mga basalyo, na nagsisilbing bilang impanterya o sa walang armas na kabalyerya, ay patuloy na nabawasan dito. Ang terminong mga milite ngayon ay nagsimulang mag-refer nang partikular sa isang mangangabayo, karaniwang bihis sa nakasuot, samantalang mas maaga ito ay nangangahulugang simpleng armadong tao na walang pagkakaiba sa kabayo at paa.
Spearhead ika-15 siglo Haba 23.3 cm. Timbang 2579.8 g Ang nasabing "mga pakpak na may pakpak" ay lumitaw sa Europa nang sabay-sabay sa mga kabalyero ng kabalyero at ginamit hanggang sa mawala ito. Hindi pinayagan ng mga gilid na panig na makapasok ang sibat sa sobrang kalalim sa katawan. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Iyon ay, noong 1050 at mas bago, mayroon nang pagdadalubhasa sa larangan ng mga gawain sa militar at ang paghihiwalay ng mga kabalyero bilang mga piling tao sa militar. Ngunit ang napakalaking pagsasanay sa militar ay nagiging isang pambihira. Gayunpaman, ang mga lungsod ay wala pang kahalagahang militar, alinman bilang mapagkukunan ng mga tropa o bilang mga sentro ng depensa. Ngunit ang pagbabawal ng simbahan sa giyera, na nagtatag ng tinatawag na "Kapayapaan ng Diyos", ay naganap kapwa sa hilaga ng Pransya at sa timog. Bukod dito, sa pamamagitan ng paglilimita sa sukat ng mga poot at kanilang tagal, nag-ambag lamang ang simbahan sa pagiging propesyonal ng klase ng mandirigma.
Isang maliit na 1200 na naglalarawan ng mga mangangabayo sa uri ng mail mailagay na chain gaya ng diskarteng sibat. Ang mga sibat ay nilagyan ng mga tatsulok na pennant, ang mga kalasag ay nasa anyo ng isang baligtad na patak. Kapansin-pansin ang mga kumot na kabayo, na naghahatid pa rin upang maprotektahan ang mga hayop mula sa init. ("Pamplona Illustrated Bible and Lives of Saints", Pamplona, Spain, University of Augsburg Library, Germany)
Ang susunod na pinaliit ay mula sa parehong manuskrito. Sa itaas ay may mga sumasakay, sa ibaba ay mga impanterya, na ang mga sandata ay ibang-iba sa mga sumasakay.
Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang kagamitan ng militar ng mga mangangabayo ay naging sapat na pamantayan at napakamahal, at ang wastong paggamit nito ay nagsimulang mangailangan ng mga kasanayang dumating lamang bilang isang resulta ng matagal na pagsasanay. Bukod dito, ang mga milite ay nagsanay bilang bahagi ng mga detatsment, nang sila ay tinawag ng mga panginoon sa kanilang korte, at, syempre, isa-isa, "sa bahay", sa mga kuta na kuta. "Ang isang kabalyero ay maraming nagsasanay ng maraming sandata" - ganoon ang pananaw sa chivalry sa simula ng pag-aaral na panahon. Bukod dito, nahulog ito, at saan niya nakuha ang sandata na ito, saan siya kumuha ng libreng oras para dito, pati na rin pagkain para sa kanyang sarili, pati na rin para sa kanyang kabayo. Ang implikasyon ay mayroon siya ng lahat ng ito, kung hindi man kung ano siya isang kabalyero!
Karaniwang European chain mail na gawa sa mga welded ring, na konektado sa pamamagitan ng huwad na mga hugis na U na braket. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang koordinasyon ng labanan ng mga detatsment ay medyo mataas. Halimbawa, ang "pekeng pag-urong" na matagumpay na nagtatrabaho sa Battle of Hastings ay naging isang pangkaraniwang taktika sa oras na ito, kahit papaano sa mga Normans at Bretons. Ang pamamaraan ng "kushin the spear", iyon ay, kapag pinipisil ito ng sumasakay sa ilalim ng braso, ay naging pinaka-kapansin-pansin na taktika na taktika sa Kanlurang Europa noong huling bahagi ng ika-11 at unang bahagi ng ika-12 siglo. Gayunpaman, ang mabibigat at mahaba ang mga espada ay nagpatuloy na napakahalagang sandata ng mga kabalyero. Ang katotohanan ay ang mga arrowhead na may crossbar sa "mga may pakpak na sibat" ay hindi palaging pinapayagan na mapanatili ang sandata na ito pagkatapos ng unang suntok ng sibat, at pagkatapos ang sumakay ay kailangang makipaglaban sa espada. Humantong ito sa isang pagpahaba ng hawakan nito, na dating na-clamp ng kamay ng mandirigma, habang ang crosshair ay nagsimulang yumuko patungo sa talim at pinahaba sa mga gilid.
Ang Bas-relief na naglalarawan ng Conqueror sa Div-sur-Mer, Chateau Guillaume le Concourt, Falaise. Ang pansin ay iginuhit sa "nakasuot" na gawa sa mga singsing na natahi papunta sa base, hindi mga rivet, at isang mahabang Norman na "kalasag ng ahas".
Biblikal na Goliath. Isang makatotohanang paglalarawan ng isang mandirigma mula noong unang bahagi ng ika-11 siglo, mula sa Cotonian salamo o salamo ng Tiberius (mga 1050, Winchester). Ang crosshair ng tabak ay nagpapahiwatig, dahil ngayon ay higit na ginagamit ng mga nangangabayo. (British Museum, London)
Ang kahalagahan ng archery ay tumaas din, kahit na sa ilang mga lugar mas sikat ito kaysa sa iba. Ang Normandy sa kasong ito ay inaangkin ang isang tiyak na priyoridad sa paggamit ng bow. Sa parehong oras, sa Pransya, tulad ng sa iba pang mga bansa sa Kanlurang Europa, ang bow ay unti-unting pinalitan ng pana. Ang kahalagahan ng mga crossbowmen ay ipinahiwatig ng hitsura ng naka-mount na impanterya, armado ng mga crossbows, na nagsimula na sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang mga naturang shooters ay mga propesyonal din sa kanilang larangan at sa parehong Pransya ay nasa ilalim ng utos ng "Grand Master of Crossbowmen", na ang titulong lumitaw noong 1230. Ito ay pinaniniwalaan na ang pana ay higit sa lahat isang tugon sa paglaganap ng plate plate sa Europa noong huling bahagi ng ika-13 at unang bahagi ng ika-14 na siglo.
Mga mamamana at crossbowmen. Pinaliit mula sa manuskrito na "World and Marienleben Chronicle", 1300-1350. Mababang Austria. (Halle-Wittenberg Martin Luther University Library, Alemanya)
Isang bihirang paglalarawan ng mga archer ng kabayo sa isang maliit na larawan mula sa manuskrito ng "World and Marienleben Chronicle", 1300-1350. Mababang Austria. (Halle-Wittenberg Martin Luther University Library, Alemanya)
Ang proseso ng pagdadalubhasa ng mga gawain sa militar, na nagsimula noong ika-12 at ika-13 na siglo, ay lalo na napansin. Ang mga hari at ang kanilang mga baron ay nagsimulang gumamit ng mga mersenaryo nang higit pa at mas aktibo. Halimbawa, noong 1202 - 1203. Ang hari ng Pransya sa hangganan ng Norman ay may isang kontingente ng militar na 257 naka-mount na mga kabalyero, 267 naka-mount na mga sarhento, 80 na naka-mount na mga crossbowmen, 133 na mga paa ng crossbowmen at halos 2000 na mga sersanang paa, na sinusuportahan ng isa pang 300 na mga mersenaryo, na ang pagkakaugnay sa militar ay hindi kilala. Iyon ay, ito ay isang maliit, ngunit sapat na propesyonal na hukbo.
Pinaliit na naglalarawan ng nakikipaglaban na mga mangangabayo, na may petsang 1365 mula sa World Chronicle ni Rudolf von Ems. (State Library of Baden-Württemberg, Germany)
Ang mga Flanders sa lahat ng oras na ito ay nanatiling pangunahing mapagkukunan ng mga mersenaryong tropa, kapwa mga kabalyeriya at impanterya, hanggang sa XIV siglo. Maraming mga lungsod ang lumikha ng kanilang sariling mga milisya, na ibinigay ng mga guild ng lungsod. Bukod dito, ang impanterya ay nagpatuloy na gampanan ang mahahalagang papel sa buong unang kalahati ng XIV siglo, bagaman sa dakong huli ay tumanggi muli ang papel nito. Kasama rito ang light javelin infantry na kilala bilang mga bidout, na lumilitaw na nagpapatakbo ng malapit na pakikipag-ugnay sa knightly cavalry. Ang mga baril ay unang lumitaw sa mga Pranses noong 1338 at madalas na nabanggit sa mga salaysay ng mga 1340.
"Libing ni Viking". Ang pagpipinta ni Ch. E. Butler (1864 - 1933), 1909. Ang mga mandirigma ay inilalarawan sa mga scaly shell, na sa pangkalahatan ay hindi sumasalungat sa mga katotohanan sa kasaysayan. Sa parehong oras, dahil sa mas mataas na timbang at mataas na halaga ng metal, ang chain mail ay naging mas malawak, sa kabila ng malaking paggawa ng paggawa nito.
Segmental helmet VII siglo. (German National Museum, Nuremberg, Alemanya)
Kapansin-pansin, sa kanyang account ng Battle of Hastings noong 1066, na isinulat bago ang 1127, sinabi ni William ng Malsmbury na bago magsimula ang labanan, ang cantilena Rollandi ay inawit, iyon ay, "ang kanta ni Roland, upang mapasigla ang mga sundalo ng isang halimbawa ng isang malaaway na asawa. " Ikaw ay isang makatang Norman ng ika-12 siglo, idinagdag dito na ito ay inawit ni Tylefer, na humiling din para sa karangalan na maabot ang unang suntok sa kaaway.
Mga Sanggunian:
1. Bridgeford A. 1066. Ang nakatagong Kasaysayan ng Bayeux Tapestry. L: Pang-apat na Estate, 2004.
2. Nicolle D. Ang edad ni Charlemagne. L.: Osprey (Men-at-arm series No. 150), 1984.
3. Nicolle D. Arms at Armour ng Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Mga Greenhill Book. Vol.1.
4. Verbruggen J. F. Ang Art of Warfare sa Kanlurang Europa sa panahon ng Middle Ages mula Eight Century hanggang 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
5. Gravett, K., Nicole, D. Normans. Mga Knights at mananakop (Isinalin mula sa Ingles ni A. Kolin) M.: Eksmo, 2007.
6. Cardini, F. Ang pinagmulan ng kabalyeng medieval. (Paikli na pagsasalin mula sa Italyano ni V. P. Gaiduk) M.: Pagsulong, 1987.
