Narito ang batas ng kabalyero:
Nakikinig sa mga salita, nagmamay-ari siya ng kanyang sarili, Ngunit, sa makakaya niya, Salain ang mga ito, lumilikha ng kanyang mga salita, Kaaya-aya, sa mabuting kadahilanan;
Siya ay pinahalagahan ng matalino, Ginantimpalaan para sa matamis na gaan, At siya ay walang malasakit
Sa mga ignorante at ignorante at mayabang
Walang dahilan
Huwag sumuko, ngunit mangyari sa kanya
Pagpapalagay na ipapakita - ipapakita ito, At luwalhatiin siya ng lahat.
(Canzones. Dante Alighieri)
Kamangha-manghang mga bagay na nangyari, ang mga tao ay nagsusulat sa "VO", walang "Comedy Club" na maihahambing. Kaya, halimbawa, kamakailan lamang ay may isang pseudo-makasaysayang artikulo na nakasulat sa prinsipyong "Narinig ko ang isang tugtog, at sapat na iyon." At pagkatapos ay isang "nakakapinsalang echo" ay lumitaw sa appendage dito sa anyo ng parehong mga komento. Isang tiyak na "exploit (just exploit)", halimbawa, ang sumulat nito: "Ang mga kabalyero ay may kumpletong talata sa pangkalahatan. Ito ang aming mga hangal na kababaihan na nangangarap ng isang prynets sa isang puting kabayo, ngunit sa katunayan ang mga prynts ay nagsuot ng baluti at pinahinga ang mga ito sa pangangailangan, kaya't mayroon silang butas sa kanilang baluti upang maubos ang ihi, at mula sa … at sila tama sa baluti, at wala nang gabi, marahil, nilinis nila ang kanilang sarili, kahit na tiyak na hindi sila naghugas, marahil ay pinunasan nila ang kanilang sarili kahit papaano. Ngunit tiyak na hindi sila naghugas. At isipin ang isang kabayong prynza, …, …, at ang mga kabayo ay naghugas lamang sa kanilang sarili nang tumawid sila sa ilog."
Laban ni Knight. Tulad nito sa panahon … Si Julius Caesar ay kinatawan ng isang Italyano na artista mula sa Naples. Mula doon nagmula ang manuskrito na "Ang Sinaunang Kasaysayan ni Julius Caesar", na may petsang 1325-1350. At ang tome na ito, na naglalaman ng maraming mga katulad na maliit, ay nasa British Library sa London. Ang mga miniature ay ginawa sa kaalaman ng bagay, kaya't ang mapagkukunang ito ay maaaring isaalang-alang na hindi mas mababa sa kahalagahan sa sikat na "Bible of Matsievsky".
At lalo akong hinawakan ng "butas sa binti sa nakasuot" (kinakailangan ba, anong uri ng imahinasyon ang mayroon ang isang tao?!) Upang maubos ang ihi? Upang makahanap ng kahit isang ganoong nakasuot na may isang "butas", ng Diyos, ang taong ito ay babagsak sa kasaysayan.
Ngunit walang isang piraso ng nakasuot na "may butas sa binti" ang natagpuan kasama ng mga sampol na bumaba sa amin. Ang mga naturang connoisseurs ay kumakatawan sa ilang mga tanga ng mga tao ng nakaraan, ng Diyos. Uupo sana siya palayo sa isang kabayo, ilalabas ang sarili sa pantalon at … sasakay dito … Sumakay lang! At titingnan ko sana siya, kung gaano ito kahusay. At lalo na't nakasuot ng sandata … Sinabi na iyan? "Kung hindi mo alam sigurado - manahimik ka!" Ngunit hindi, sa ilang kadahilanan nais kong ilantad ang aking sarili na manunuya sa harap ng buong mundo. Hindi lang malinaw kung bakit …
Siyempre, ang pinaliit na ito ay lampas sa kronolohikal na balangkas ng tema, ngunit ito ay makabuluhan sa diwa na inilalarawan nito ang mga sundalong Italyano noong 985-987. at tulad ng nakikita mo, halos hindi sila naiiba mula sa mga Frank, o mula sa mga Sakson, o mula sa parehong mga Viking. Natagpuan sa manuskrito ng Vatican Apostolic Library.
Samantala, bilang mga tao sa lahat ng oras, at kahit na malaman at kahit na higit pa, nagsikap na mabuhay nang may kaginhawaan at ginhawa. Maraming pinagtibay ang mga Europeo sa Silangan sa panahon ng mga krusada, kaya para sa lahat, sabihin natin, ang pagka-orihinal ng kulturang medyebal, na kinatawan ito kaya primitive na paraan lamang upang maipakita ang kanilang kumpletong kamangmangan. O isang kaayusang panlipunan: "Lahat sila ay masama ngayon at pareho sa nakaraan."
Ngunit ang paksang ito ay para sa isang hiwalay na artikulo at hindi isa, na may paglahok ng isang solidong base ng mapagkukunan. Dito, dapat lamang bigyang diin na ang kultura sa Gitnang Panahon ay umunlad lalo na kung saan ang mga sentro nito ay nanatili mula sa mga panahon ng pamamahala ng Roman, iyon ay, sa Byzantium, na nanatili pagkatapos ng 457 tulad ng isang isla ng sibilisasyon sa gitna ng isang nagngangalit na dagat ng Mga tribo ng barbar, at … sa Roma mismo. Oo, siya ay nahulog, ngunit … ipinasa niya sa kanyang mga nagwawasak kapwa ang relihiyong Kristiyano at Latin, at kalaunan ang sikat na batas ng Roma, na naging batayan ng batas ng halos lahat ng mga barbarian na kaharian ng Europa.
"Isang Aklat na Sisila sa Karangalan ni Augustus", 1194-1196 (Civic Library ng Lungsod ng Bern). Napaka tradisyonal, bagaman hindi gaanong mataas ang kalidad ng mga imahe ng mga mandirigma sa hauberkas at naka-doming mga helmet.
Nagkataon lamang na ang Italya ang natapos sa kantong ng mga ruta ng kalakal na nagpunta sa Middle Ages mula sa Asya hanggang Europa sa kahabaan ng Dagat Mediteraneo, at ang mga likas na kondisyon na ito ay nag-ambag sa pag-unlad ng paggawa ng alak at mantikilya, na napakahalaga noong Middle Ages.
Nakakagulat, maraming mga miniature ng mga manuskrito ng Italyano ang inilalarawan na may mga maliit na larawan na napaka mahinang kalidad. Maaari nating sabihin na sa ilang mga paraan kahit na nakapagpapaalala ng mga modernong guhit ng mga bata. Halimbawa Isinulat ito sa Genoa bandang 1225-1275, at nasa France, sa National Library sa Paris. Medyo nakakatawang mga guhit, hindi ba? Ano ang una, ano ang pangalawa …
Maaari mong isipin (kung titingnan mo ang buong aklat na ito sa kabuuan) na ang naglalarawan ay wala nang iba pang mga kulay maliban sa pula at berde! Ngunit ang mga detalye ng nakasuot ay napakalinaw na iginuhit!
Sa mga nakaraang materyal ng aming "kabalyero na serye" ito ay tungkol sa mga kabalyero at kaluwalhatian ng Banal na Roman Empire. At ang Italya ay bahagi lamang nito sa oras na iyon, kahit na palagi itong nag-iisa. Bilang bahagi ng emperyo, kasama ng Kaharian ng Italya ang buong estado ng Italya sa hilaga ng Abruzzi, pati na rin bahagi ng Campagna sa timog ng Roma. Ang mga hilagang hangganan nito ay halos kapareho ng sa modernong Italya, maliban sa mga hilagang bahagi ng Trentino at Trieste. Nakahiga din si Venice sa labas ng emperyo at hindi "Italya". Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang estado ng papa, na binubuo ng Roma, Lazio, Umbria, Spoleto, Marshes at karamihan ng Emilia-Romagna, ay lumayo din sa Holy Roman Empire.
Masasabing ang tatlong pangunahing tema ang nangingibabaw sa kasaysayan ng hilaga at gitnang Italya mula ika-11 hanggang ika-14 na siglo. Una sa lahat, ito ang pagtanggi ng kapangyarihan ng pyudal na imperyal, ang pagbabago ng mga lungsod sa mga sentro ng kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika, mga sentro ng "kapangyarihan at giyera" (halimbawa, mga giyera ng Lombard League at League of Verona), at ang lumalaking kapangyarihan ng teritoryo ng pagka-papa, na kalaunan ay humantong sa isang pampulitika na pakikibaka sa pagitan ng papa at emperador. Dumaan ito sa iba`t ibang mga yugto, mula sa pakikibaka para sa pamumuhunan (1075-1220) at mga pagsalakay ng Aleman noong ika-12 at ika-13 na siglo, hanggang sa tunggalian sa pagitan ng Guelphs at ng Ghibellines - ang propapal at mga pro-imperyal na paksyon sa Italya mismo. At sa simula ng XIV siglo, ang pagka-papa ay nagpunta sa "pagkatapon sa Babilonya" sa lungsod ng Avignon sa hangganan sa pagitan ng Pransya at Imperial Kingdom ng Arles, kung saan ito matatagpuan hanggang 1377.
Ang isa pang paglalarawan sa parehong istilo mula sa nobela sa prosa na "The Novel of Tristan", 1275-1325. Genoa, Italy (British Library, London) Tandaan ang mga may pakpak na spearheads. Iyon ay, sa lahat ng oras na ito ay ginagamit pa rin nila!
Bagaman ang Kaharian ng Italya noong ika-11 siglo ay may teoretikal na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga duchies, martsa at mga katulad na yunit, sa totoo lang ang bansa ay labis na nahati at puno ng mga kastilyo na itinayo sa halos lahat ng mga antas ng lokal na pamahalaan. Ang piyudal na mga pangako ng militar sa malayong emperador ng Alemanya ay pormal, habang ang karamihan sa mga lungsod ng Italya ay nakatakas na mula sa kontrol ng pyudal, at naging direktang pananagutan ng emperador mismo o sa mga lokal na awtoridad ng simbahan. Sa kabilang banda, sino lamang ang hindi dumating upang labanan sa mga limitasyong Italic, nagsisimula sa Byzantines at Arabs, at nagtatapos sa Vikings at Hungarians. Bilang isang resulta, ang mga gawain sa militar sa mga lupain ng Italic ay mabilis na umuunlad, at sa mga taktika ng magkabayo ng mga sumasakay nito, napansin na ang sibat mula noong ika-9 na siglo.
Ngayon ay buksan natin ang iskultura. Halimbawa, narito ang effigy ng Mastino II della Scala - ang pagiging banayad ni Verona, sa kanyang sarcophagus, 1351. Siya ay inilibing sa isang Gothic mausoleum sa tabi ng simbahan ng Santa Maria Antica, sa isa sa mga bantog na libingan ng mga Scaligerian - ang Arko ng Mastino II.
Ang pagtanggi ng ugnayan ng pyudal sa kanayunan ay nagpatuloy sa panahon ng ika-12 at ika-13 na siglo, kasama ang mga lungsod sa buong oras na ito na nagpapalawak ng kanilang kapangyarihan sa teritoryo na katabi nila. Bilang isang resulta, lumitaw ang isang uri ng pagsasama-sama sa Italya, kung saan ang mga lungsod ay mapagkukunan ng kita, at ang kanayunan ay mapagkukunan ng pagkain, at mga tinanggap na tauhan. Sa ilalim ng mga kundisyon ng pagbuo ng mga ugnayan ng kalakal-pera, naging malawak ang mga mersenaryo. Ang mga mangangabayo at mga impanterya ay hinikayat para sa serbisyo militar pareho sa mga lungsod at mula sa kanayunan, bagaman ang pinaka-armadong impanterya, tila, ay gayunman sa lunsod. Ito ay mas karaniwan sa Lombardy at Tuscany kaysa sa natitirang gitnang Italya, kung saan ang dating relasyon sa pyudal ay tumatagal ng medyo mas matagal. Ang mga mersenaryo ay lumitaw din nang maaga sa estado ng papa.
Ang bas-relief na naglalarawan kay Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Basilica ng St. Annusiata, Florence, Tuscany, Italya. Para saan ito Oo, sapagkat sa pinakamaliit na detalye ihinahatid nito ang mga tampok ng mga sandata ng mangangabayo, na laganap sa Italya sa pagtatapos ng XIII na siglo. Nakasuot siya ng isang tipikal na helmet-comforter (isang servilera o isang bascinet ng isang maagang anyo), sa kanyang kaliwang kamay ay mayroong isang "kalasag na bakal" na may isang coat of arm. Ang surcoat ay binurda ng mga larawan ng mga liryo, ngunit sa dibdib lamang. Tila, ito ay tila masyadong magastos upang bordahan ang lahat ng ito. Ang mga binti ay natatakpan ng mga patch na gawa sa "pinakuluang katad" na may mga embossed na imahe. Kapansin-pansin, mayroon siyang isang sundang sa kanyang tabi. Isang medyo bihirang karagdagan sa tabak sa ngayon, na naging karaniwan lamang sa susunod na siglo.
Ang disiplina sa mga milisya ng hilagang Italyano na mga lungsod ay napakataas na ito ay naging isang ganap na bagong kababalaghan sa medyebal na digmaang Western Europe, pati na rin ang antas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kabalyeriya at impanterya. Sa mga estado lamang ng mga crusader sa Silangan makikita mo ang isang bagay na maihahambing, at, syempre, maraming mga halimbawa ang matatagpuan sa mga gawain sa militar ng Byzantium o mga estado ng Islam.
Tombstone ng Gerarduchio Gerardini, 1331). Church of Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Tuscany, Italy. Tulad ng nakikita mo, ang imahe sa pisara ay ganap na napanatili. Ang lahat ng mga detalye ay nakikita, simula sa nosepiece - ang bretash, ang mga kadena na papunta sa mga hawakan ng espada at ang basilard dagger, na hindi mas mababa ang laki sa anumang iba pang tabak!
Gayunpaman, sa buong ika-13 siglo, ang mga kabalyero ang nanatiling pangunahing elemento ng nakakasakit sa isang labanan sa larangan, habang ang impanterya, kahit na sa bukas na labanan, ay gumampanan pa rin ng isang sumusuporta sa papel at ginampanan ang pagpapaandar nito. Bago ang laganap na pamamahagi ng mga crossbows at naka-mount na mga crossbowmen, na sumakay sa kabayo kasama ang kabalyero ng mga kabalyero, ngunit bumagsak para sa labanan. Ang pagkalat ng pana sa impanterya ay ginawang sikat ng ganitong uri ng mga tropa sa labas at labas ng Italya. Sa simula ng XIV siglo, ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa oras na ito ay ang paglitaw ng hindi lamang mga indibidwal na mersenaryo, kundi pati na rin ang buong tinanggap na "mga gang" o "mga kumpanya". Ito ay ang tanyag lamang na condottieri na lumaban kapwa sa Italya at sa ibang bansa. Bukod dito, ang mga nasabing "kumpanya" ay nagsasama ng parehong mga kabalyeriya at impanterya.
Ang matatag na pangangalakal ng mga lunsod ng Italyano sa silangang Mediteraneo ay nag-ambag din sa mas mabilis na pag-unlad at pagpapatupad ng naturang "moderno" na mekanismo ng pagpapamuok tulad ng iba`t ibang mga makina ng paghagis ng gravity (frondibola), at, syempre, ang mga unang sample ng baril.
At narito ang effigy na ito ng isang hindi kilalang kabalyero, na kabilang sa pamilyang Aleman Anhald, at nagmula noong mga 1350 (Detroit Institute of the Arts, Michigan, USA). Bakit ba siya nakakainteres? At iyon ang - ang kahanga-hangang pagpapatupad ng mga detalye ng kanyang nakasuot at, higit sa lahat, ang mga leather patch plate na na-superimpose sa kanyang mga chain mail track at hauberk.
Mga Greaves.
Isang hawakan ng tabak na may katangiang mga kalasag na cross-piece na nagpoprotekta sa scabbard mula sa pagpasok ng tubig sa kanila, at isang krus sa hugis ng disc na pommel.
Sa pagtatapos ng ika-13 at ika-14 na siglo, ang lumalaking kasaganaan ng mga lungsod ay humantong, sa isang banda, sa pagpapalakas ng kuta, at sa kabilang banda, sa pagbabago ng mga taktika ng pagpapatakbo ng militar. Ngayon ang mga pangunahing uri ng giyera ay naging mga pagkubkob ng lungsod at pagkawasak ng teritoryo ng kaaway, na may kaunting mga ganap na laban. Sa mga kundisyong ito, ang propesyonalismo ng kabalyero (at ang "mga tulisan", mga miyembro ng mga tinanggap na gang) ay patuloy na pagtaas, na nangangahulugang ang halaga ng bawat indibidwal na kabalyero ay napabuti, at ang kanilang baluti ay napabuti din. At hindi nakakagulat, sila ay naging mas sopistikado, ergonomiko, at nagbigay ng higit na proteksyon habang pinapanatili ang kalayaan sa paggalaw.
Sa mga siko at balikat ay may mga disc na may mga kurbatang, ngunit ang balikat ay natatakpan ng "pinakuluang katad" na may mga embossed pattern sa anyo ng mga dahon at bulaklak.
Kapansin-pansin, ang eksaktong parehong pattern ay kopyahin sa unan …
Sa parehong oras, upang kahit papaano ay bigyang-diin ang kanilang kayamanan at hindi mag-overload ang kanilang sarili ng "bakal", nagpakilala ang mga Italyanong knight ng isang fashion para sa pagsusuot ng mga overlay na detalye na gawa sa "pinakuluang katad" na may isang embossed pattern, at din ginintuan, sa kanilang chain mail nakasuot! Itinuro ng mga istoryador ng Britanya na ang nakasuot na "pinulbos na katad" ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng Byzantine o impluwensyang militar ng Islam, na pangunahing isinagawa sa timog ng Italya.
Ang impanterya ng mga sundalo sa Italya ay nakakuha ng partikular na kahalagahan sa simula ng ika-14 na siglo, ngunit pagkatapos ay tumanggi muli ang papel nito, dahil ngayon ang kanyang kaluwalhatian ay naipasa sa Swiss.
Effigia Thomas Buldanus (1335) mula sa Church of San Dominico Maggiore sa Naples. Iyon ay, ang mga naturang kagamitan sa Italya sa oras na iyon ay laganap. Narito ang grapikong pagguhit nito, na nagbibigay-daan sa iyo upang makita ng mabuti ang lahat ng mga detalye.
Kaya, ang maagang paggamit ng mga baril ay isang tagapagpahiwatig ng mabilis na pag-unlad na panteknikal, pati na rin ang pag-unlad ng lipunan ng Italya. Ang pinakamaaga, ngunit malayo sa malinaw, ang pagbanggit sa kanya ay nagmula sa Florence noong 1326, pagkatapos ay mula sa Friuli noong 1331 at, sa wakas, mas tumpak, mula sa Lucca noong 1341. Bagaman mayroong impormasyon tungkol sa paggamit nito sa Forli noong 1284, kung ano lamang ito ay hindi ganap na malinaw mula rito. Ang mga bomba at baril sa larangan ay pangkaraniwan kahit na sa isang nakahiwalay na mabundok na rehiyon tulad ng Savoy, at sa maraming iba pang mga paatras na rehiyon ng bansa, tulad ng, halimbawa, ng mga estado ng papa.
Mga Sanggunian:
1. Nicolle, D. Italian Medieval Armies 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms at Armour ng Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Mga Greenhill Book. Vol. 1.
3. Oakeshott, E. Ang Archeology ng Armas. Armas at Armour mula sa Prehistory hanggang sa Age of Chivalry. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edd, D., Paddock, J. M. Armas at sandata ng medieval knight. Isang nakalarawan na kasaysayan ng Armas sa gitna ng edad. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Hawak, Robert. Armas at Armour Taunan. Tomo 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
