Kahol ng aso -
Dumating ang manlalaro sa nayon.
Mga bulaklak na namumulaklak …
Buson
Sengoku era samurai armor (nakasuot ang bata sa gitna). Ang mga numero sa kaliwa at kanan ay tradisyonal na nakasuot na may mahigpit na lacing. (Anne at Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Gayunpaman, ang paksang ito ay napaka-kagiliw-giliw na makatuwiran na bumalik dito sa isang bagong antas. Alin ang pangunahing nauugnay … sa nakalalarawan na materyal. Ang mga nakaraang artikulo tungkol sa paksa ng Japanese armor ay ginamit pangunahin ang mga larawan mula sa Metropolitan Museum of Art sa New York. Sa artikulong ito, makikilala natin ang cuirass ng Japanese samurai at ang kanilang mga helmet ng panahon ng Sengoku batay sa mga larawan mula sa isang napaka-kagiliw-giliw na museo, by the way, American din - ang Anna at Gabriel Barbier-Muller Museum, na matatagpuan sa Dallas, Texas. Sa gayon, ito ang parehong lungsod kung saan kinunan si Pangulong Kennedy. Ngunit, tulad ng nakikita mo, mayroon din itong isang kawili-wiling museyo ng kultura ng Hapon. Kaya, kung ang alinman sa mga bisita sa site ng VO ay biglang natagpuan ang kanyang sarili sa USA sa lungsod ng Dallas (o nakatira na sa Estado, at hindi alam tungkol dito!), Kung gayon … maaari niya itong bisitahin at makita gamit ang kanyang sariling mga mata ang lahat ng narito tayo at nakikita ngayon sa mga larawan mula sa museong ito!
Ang pigura ng isang samurai rider ng panahon ng Edo sa nakasuot ng hotoke-do.
Sa gayon, at dapat tayong magsimula sa katotohanan na dahil ang sinaunang Hapon ay mga mamamana sa kabayo, kung gayon ang baluti ay orihinal, at pagkatapos, binibilang sa proteksyon mula sa mga arrow. Samakatuwid, hindi katulad ng sa mga Europa, sa mahabang panahon, ang chain mail ay hindi ginamit. Ang lahat ng nakasuot ay plato. Ang Breastplate - do (o ko - shell ng pagong) ay binuo mula sa mga plato na magkakaugnay sa mga lubid. Alinmang katad o sutla. Halos hindi banggitin ang mga pangalan ng Hapon ng mga plate na ito dito; mas mahalaga na tandaan na sa maagang nakasuot ng Heian era, ginamit ang mga plate ng tatlong uri: na may tatlo, dalawa at isang hanay ng mga butas, at kalaunan - mas makitid isa, na may dalawa at tatlong mga hilera. Sa tradisyonal na nakasuot, ang mga plate ng o-yoroi na may dalawa at tatlong mga hilera ng butas ay na-superimpose sa bawat isa upang magkakapatong ang bawat isa sa pamamagitan ng dalawang-katlo. Ang mga plate na solong-hilera ay nakakabit kasama ang mga gilid ng cuirass, na pinalakas ang mga ito.
Mogami-do armor, na unang lumitaw sa panahon ng giyera ng Onin-Bummei (1467 -1477), bagu horse harness at um-yoroi horse armor. Ang pagpapanumbalik ng nakasuot ay isinagawa noong 1854.
Umazura horse mask.
Ang mga rekord mismo ay isang tunay na gawain ng sining. Una, mayroon silang isang "lining" na katad, at pangalawa, paulit-ulit silang natatakpan ng sikat na Japanese varnish mula sa lahat ng panig, at pangalawa, tinadtad na dayami, at gadgad na ceramic dust, at … tuyong lupa, at ginto at pilak na pulbos. Minsan ang metal ay nakabalot din ng katad mula sa "mukha". Iyon ay, ang mga plato ay "mabilog" at, na pinagsama-sama ng mga lubid, mayroon ding magagandang katangian na nakaka-shock. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanilang itaas na bahagi ay maaaring bilugan o beveled, na ang dahilan kung bakit ang mga piraso ng nakasuot mula sa mga plate na ito sa kanilang itaas na bahagi ay kahawig ng isang palisade.
Hon kozane ni-mai-do - two-piece armor. Ang helmet ay pinirmahan ni Echigo Munetsugo. Ang pagpapanumbalik sa paligid ng 1800 mula sa panahon ng Edo.
Ngayon, buksan natin ang mismong baluti, at dito sasabihin namin sa iyo ng mas detalyado tungkol sa mga ito at ibigay ang lahat ng kanilang mga tiyak na pangalang Hapon. Ang dahilan para sa paglitaw ng bagong nakasuot, na tatalakayin dito, ay simple.
Nakabaluti na may hinabol na cuirass - uchidashi-do.
Ang disenyo ng tradisyonal na o-yoroi ay hindi maginhawa. Sa halip, komportable ito para sa rider, ngunit hindi para sa impanterya. Iyon ang dahilan kung bakit, habang parami nang paraming mga mandirigma sa impanterya ang naaakit sa "hukbo" ng samurai, ang sandata ay nagbago din. Ang sandata ng dô-maru at haramaki-do ay lumitaw, na ang bigat nito ay ipinamahagi sa katawan nang mas pantay-pantay at hindi gaanong pagod sa kanilang mga may-ari. Nakilala rin sila ng mas bihirang lacing at, ito ay makalipas ang 1543, ang kinakailangang labanan ang mga baril.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
Ang isang pamamaraan ay naimbento din upang mapadali ang kanilang paggawa. Ngayon ang mga plato ay nakolekta sa mga piraso, at ang mga, sa turn, ay nakabalot ng katad, na barnisan. Ang lima sa mga piraso na ito ay magkakaugnay sa isang kalat-kalat na lacing at nakatanggap ng isang cuirass ng limang mga hilera ng guhitan, na sumasakop sa buong dibdib at tiyan. Bilang karagdagan, ang tulad ng isang cuirass ay nahiga din sa balakang, na binawasan ang kanyang presyon sa mga balikat. Ang nasabing nakasuot ay tumanggap ng pangkalahatang pangalan na tachi-do, na naging katumbas ng pangalang tosei-do, o "bagong shell". Ang mga guhitan na ito mismo ay tipunin mula sa malawak na mga plato, ngunit … dahil ang fashion ay fashion, tradisyon ang tradisyon, ang kanilang pang-itaas na gilid ay pinang ngipin, kaya't parang ang mga guhit na ito ay binuo mula sa maraming maliliit, tradisyunal na mga plato!
Okegawa-do na may nakausli na mga ulo ng rivet - byo-moji-yokohagi-okegawa-do, na kabilang sa Kojima Munenao.
Ang isa pang analogue ay ang baluti ng maru-do, na binubuo ng dalawang halves - harap at likod at magkabit sa bawat isa alinman sa mga string, o may bisagra sa isang gilid at mga kuwerdas sa kabilang panig. Ang mga nasabing cuirass na may bisagra ay nakatanggap pa ng isang espesyal na pangalan: ryo-takahi-mo-do at naging napaka-maginhawa para sa mga sundalo ng malalaking hukbo. At naging maginhawa din upang iimbak at i-transport ang mga ito!
Mga Rider na nakasuot ng tachi-do armor.
Maaari itong isaalang-alang na nakakatawa na ang mga Hapon ay maraming mga pangalan para sa kanilang nakasuot, bawat isa ay binibigyang diin ang ilan sa kanilang mga tampok na katangian. Kaya, ang lahat ng dalawang piraso na nakasuot, anuman ang aling mga plato mula sa mga ito, ay maaaring tawaging ni-mai-do. Ngunit kung mayroon kang isang cuirass ng dalawang seksyon, ngunit gawa sa totoong mga plato, maaari itong tawagan sa ibang paraan - hon-kozane-ni-mai-do (iyon ay, "ni-mai-do" mula sa "totoong mga plato"). Ngunit kung ang iyong mga talaan ay "hindi totoo", kung gayon ang naturang isang cuirass ay tinawag - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. Kung ang cuirass ay hindi binubuo ng dalawang bahagi, ngunit ng lima - isang harap, isang likod, isang gilid (kaliwa) at dalawang magkakapatong sa ilalim ng kanang kamay, kung gayon, muli, kahit na anong mga plato ang gawa sa kanila, karaniwan itong katulad nito ito: go-mai-do, ngunit kung ang kaliwang plato ay gawa sa dalawang bahagi na konektado sa isang bisagra, kung gayon ang naturang cuirass ay tinawag na roku-mai-do. Ngunit kung ang anim na piraso na cuirass na ito ay pinagtibay ng mga kuwerdas sa bawat panig, kung gayon dapat ito ay tinawag nang ganito: ryo-tahimo-roku-mai-do!
Hon kozane ni-mai-before 1702.
Ang lahat ng mga armors na ito ay popular hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo at, malinaw na kapag nilikha ang mga ito, ang pangangailangan para sa kanilang ginhawa ay inilalagay sa unahan. Ngunit mula noong kalagitnaan ng siglo, ang mga kinakailangan para sa nakasuot ay nagbago muli. Ang paglaban ng bala ang pinakamahalagang kinakailangan na ipinataw sa kanila ngayon. Ang okegawa-do armor ay lumitaw at naging laganap, kung saan ang cuirass ay binubuo ng makinis na metal strips na konektado sa bawat isa nang walang paggamit ng lacing. Bukod dito, ang pantasya ng mga panginoon na gumawa sa kanila ay naging tunay na walang hanggan muli. Kaya, kapag ang mga guhitan ay matatagpuan nang pahalang sa cuirass, at ang mga rivet na kumokonekta sa kanila ay hindi nakikita, kung gayon ang naturang isang cuirass ay tinawag na yokohagi-okegawa-do.
Karaniwang armor ng Sendai-do, mga 1600
Ang pinakakaraniwang "bagong uri" na nakasuot ay ipinapakita sa ibabang ilustrasyon.
Mga uri ng cuirass do: 1 - nuinobe-do, 2 - yokohagi-okenawa-do, 3 - yukinoshita-do, 4 - hotoke-do, 5 - nio-do, 6 - katanugi-do, 7 - namban-do, 8 - tatami-do, 9 - dangae-do.
Mangyaring tandaan na sa cuirass ng maraming mga monas na nakasuot ay ipinakita, ang mga coats ng mga may-ari. Bukod dito, nababahala ito hindi lamang sa ashigaru, kung kanino ito ay isang tanda ng pagkakakilanlan, kundi pati na rin ang maharlika, na hindi kailangang makilala, ngunit na, gayunpaman, ay ipinagmamalaki nito. Sa nakabaluti na gawa sa mga plato, ang imahe ng amerikana ay kinopya gamit ang paghabi, at sa mga patag na ibabaw ng solidong huwad na baluti, ito ay alinman sa pagminta o ginawang overhead.
