Hindi sinasadyang bumaba
Sa isang kubo sa gilid ng isang bundok -
At doon nila binibihisan ang mga manika …
Kyoshi
Ang isa sa mga tampok ng Japanese pangalan ng nakasuot ay isang pahiwatig ng ilang mga detalye ng katangian. Sa lumang nakasuot na o-yoroi, naglalaman ang pangalan, halimbawa, ang kulay ng mga lubid at maging ang uri ng paghabi. Halimbawa, ang isang tao ay maaaring makatagpo ng mga naturang pangalan: "nakasuot ng pulang burda", "nakasuot ng asul na burda". Ngunit ang parehong bagay ay nagpatuloy sa panahon ng Sengoku. Kung ang mga fastenings ng mga guhitan sa okegawa-do armor ay nakikita, kung gayon ito ay kinakailangang ipinahiwatig sa pangalan ng cuirass (at nakasuot). Halimbawa, kung ang mga ulo ng mga rivet ay nakausli sa itaas ng mga guhitan, kung gayon ito ay isang byo-moji-yokohagi-okegawa-do o byo-kakari-do style cuirass. At ang lahat ng pagkakaiba ay ang mga ulo ng mga rivet kung minsan ay ginawa sa anyo ng isang mona - ang amerikana ng may-ari ng baluti, at ito, siyempre, sa opinyon ng Hapon, ay tiyak na binibigyang diin. Ang isang cuirass na gawa sa mga plato na pinagtapos ng mga staples ay tinawag na kasugai-do. Posibleng i-fasten ang mga ito ng mga buhol, at kahit na ng sutla o katad (marahil ay mas mura kaysa sa kung ang mga buhol ay gawa sa bakal!) At pagkatapos ay natanggap ng cuirass ang pangalan - hisi-moji-yokohagi-okegawa-do. Ang lahat ng mga uri (o istilo) ng baluti ay alinman sa dalawang piraso o limang piraso. Gayunpaman, mayroon ding nakasuot na may patayong spaced stripe - karaniwang mas malawak sa gitna ng cuirass at mas makitid sa mga gilid. Tinawag silang tatehagi-okegawa-do at karaniwang kabilang sa uri ng five-piece armor (go-my-do).
Warabe tosei gusoku - armor ng mga bata, c. 1700 BC
Sa lugar ng Yukinoshita, nakakuha sila ng kanilang sariling cuirass, isang espesyal na disenyo: sa harap ay may limang pahalang na guhitan, sa likuran ay mayroong limang patayong, at pati na rin ng isang uri ng limang seksyon na may mga bisagra sa panlabas gilid ng mga plato. Sa pangalan ng lugar, tinawag iyon - yukinoshita-do. Ang mga strap ng balikat dito ay naging metal, na higit na nagpapahusay sa mga katangian ng proteksiyon nito. Ang palda ng kusazuri - tinatawag na ngayong gessan, ay nakatanggap ng maraming mga seksyon, hanggang sa 11, na nakikilala din ang nakasuot na ito mula sa iba.
Kung ang okegawa-do breastplate ay natakpan ng katad, kung gayon ang baluti mismo ay dapat na tinawag na kawa-zumi-do ("shell na natakpan ng balat"). Kung ito ay gawa sa mga guhitan, ang mga kasukasuan ay hindi nakikita mula sa labas, o ang plato sa harap ay huwad na isang piraso, kung gayon ang baluti ay tinawag na hotoke-do. Upang gawing mas may kakayahang umangkop at madaling dalhin ang gayong cuirass, maaaring idagdag dito ang mga karagdagang plato, na mayroong isang palipat na bundok, iyon ay, nakakabit sa pangunahing, makinis na plato sa mga lubid. Kung ang gayong plato ay nakakabit mula sa ibaba, kung gayon ang baluti ay tinawag na koshi-tori-hotoke-do. Kung sa tuktok, pagkatapos - mune-tori-hotoke-do.
Jinbaori - "jacket ni Warlord". Ang panahon ni Momoyama. Harapan.
Jinbaori. Balik tanaw.
Ang komunikasyon sa mga dayuhan, na mayroon ding mga all-metal cuirass, ay ipinakita sa mga Hapon na ang isang cuirass na may isang patayong rib sa harap ay mas mahusay na pumipihit. At nagsimula silang gumawa ng "ribbed" na mga cuirass sa bahay, at nagsimula silang tawaging hatomune-do o omodaka-do. Ang ibabaw ng mga European style style cuirass ay makinis at naiintindihan kung bakit - upang mas mahusay na mag-slide ang sandata. Ngunit nang natapos ang panahon ng Sengoku at ang kapayapaan ay dumating sa Japan, lumitaw ang mga cuirass na may embossed, convex at malinaw na nakikita ang mga imahe sa metal - uchidashi-do. Ngunit lumaganap na sila sa panahon ng Edo, iyon ay, sa panahon mula 1603 hanggang 1868!
Akodanari helmet ("melon helmet") na may amerikana ng angkan ng Tsugaru. Ang panahon ng Muromachi.
Ang isang pagkakaiba-iba, at isang pulos Japanese, ng hotoke-do ay naging nakasuot ng gawa sa solidong-huwad na mga plate na nio-do, kung saan ang cuirass ay tila isang katawan ng tao. Alinman sa katawan ng isang payat na ascetic, na may sagging kalamnan sa dibdib, o … isang tao na may isang napaka bilugan na katawan. At ito ay nakasalalay sa aling katawan ng diyos ang nakopya ng cuirass na ito - mataba o payat! Ang isa pang uri ng nakasuot na ito ay ang katahada-nugi-do ("breastplate na may hubad na balikat"). Ang kanyang bahagi ng cuirass ay naglalarawan ng isang manipis na katawan na may nakausli na mga tadyang, at ang bahagi (dumikit, natural, sa metal plate na ito) ay ginaya ang mga damit na tela at karaniwang gawa sa maliliit na plato na nakatali sa mga lubid.
Isang Nambokucho-era suji-kabuto helmet na may katangiang kuwagata sungay.
Hoshi-bachi kabuto helmet ("helmet na may mga rivet"), nilagdaan ni Miochin Shikibu Munesuke, 1693
Isa pang katulad na helmet na may ang Ashikaga clan crest.
Medyo bihira, ang cuirass do (pati mga leggings, bracer at helmet) ay natatakpan ng balat ng isang oso, at pagkatapos ay tinawag itong mabangis, at ang helmet, ayon sa pagkakabanggit, ay mabangis-kabuto. Ang mga ito ay isinusuot ng pangunahin ng pinaka marangal na mandirigma. Sa partikular, ang Tokugawa Ieyasu ay mayroong isang naturang hanay.
Kawari kabuto - "may korte helmet" na may papier-mâché pommel. Ang panahon ng Momoyama, 1573-1615
Ang hugis-shell na kawari kabuto. Edo era.
Kawari kabuto sa anyo ng isang kammuri headdress. Ang panahon ni Momoyama.
Sa wakas, ang pinaka-hindi nakasuot ng bala ay nilikha, na tinatawag na sendai-do. Lahat ito ay magkaparehong nakasuot ng uri ng "yukinoshita" sa limang seksyon, ngunit gawa sa metal na may kapal na 2 mm o higit pa. Sinubukan sila ng isang pagbaril mula sa isang arquebus (tanegashima sa Japanese) mula sa isang tiyak na distansya. Maraming mga naturang nakasuot na may mga katangian na dents ang nakaligtas sa ating panahon. Kung ang bala ay hindi tumagos sa nakasuot na sandata, maaari itong tawaging hindi sendai-do (ng lugar ng hitsura), ngunit kung hindi man - tameshi-gusoku ("nasubok na nakasuot"). Petsa Masamune ay lalo na mahilig sa naturang nakasuot, na nagbihis ng lahat ng kanyang mga hukbo sa kanila! Bukod dito, ang tanging bagay na nakikilala ang nakasuot ng isang ordinaryong samurai mula sa isang opisyal ng isang kogashir ay ang paghabi ng mga lubid, sa mga opisyal na mas madalas ito! Siya nga pala, isinuko niya ang lahat ng mga pad ng balikat na o-soda, na pinalitan ang mga ito ng maliit na "mga pakpak" - kohire. Ang isang kapansin-pansin na pagkakaiba sa pagitan ng mga pribado at kanilang mga kumander ay isang bulsa ng katad (tsuru-bukuro) sa kaliwa sa baywang, kung saan itinatago ng mga arrow ang mga bala para sa arquebus. Kapansin-pansin, si Masamune mismo ay nagsusuot ng isang napaka-simpleng sendai-do na may isang bihirang navy blue lacing. Alinsunod dito, ang mga arquebusier ng angkan ng Ii, na pinamunuan ni Ii Naiomasa sa pagtatapos ng panahon ng Sengoku, ay nakasuot ng maliwanag na pulang okegawa-do armor at ang parehong pulang helmet.
Suji-bachi-kabuto na nilagdaan ni Miochin Nobue. Ang panahon ng Muromachi, 1550
Toppai-kabuto (mataas na conical helmet, na-flatten mula sa mga gilid) na may isang mask na mempo. Ang panahon ni Momoyama.
Ang Dangae-do ay naging isang ganap na hindi pangkaraniwang nakasuot na ginamit sa panahon ng Sengoku. Hindi malinaw kung paano siya lumitaw, at pinakamahalaga - bakit. Ang katotohanan ay sa loob nito ang isang katlo ng cuirass (karaniwang ang pang-itaas) ay mayroong isang nuinobe-do device, pagkatapos ay mayroong tatlong mas mababang guhitan sa istilong mogami-do, at, sa wakas, ang huling dalawang guhitan ay binubuo ng " totoong mga plato. " Ang disenyo na ito ay hindi nagtaglay ng alinman sa tumaas na seguridad o higit na kakayahang umangkop, ngunit … ang nasabing baluti na may tulad na cuirass ay iniutos, bagaman hindi malinaw kung bakit. Iyon ba ang "hodgepodge of meat team" na ito na nakuha ng master nang mag-utos ang sandata, at upang masiyahan ang kostumer, ang sandata ay pinagsama mula sa lahat na nasa kamay ng master o nanatili mula sa ibang mga nakasuot.
Somen mask na may tengu demonyong mukha, Edo era.
Somen mask na nilagdaan ni Kato Shigesugu, Edo period.
Ang mga Hapon ay mayroon ding pulos kasuotang pang-Europa, na binubuo ng isang cuirass at isang helmet, ngunit ito ay isang napakamahal na kasiyahan, dahil kinailangan silang ilipat mula sa Europa. Tinawag silang namban-do at naiiba sa Japanese, higit sa lahat ang hitsura. Sa oras na iyon, ang mga Europeo ay karaniwang may nakasuot na "puting metal", ngunit pininturahan ng mga Hapon ang kanilang ibabaw sa isang kulay-pula-kayumanggi kalawang na kalawang. Ang kapal ng cuirass ay karaniwang 2 mm. Kaya't ang okegawa-do cuirass kasama ang gessan na "palda" ay maaaring timbangin mula 7 hanggang 9 kilo o higit pa.
Eboshi Kabuto, maagang panahon ng Edo, 1600
Sa wakas, ang pinakamurang sandata ng panahon ng Sengoku ay ang nakasuot ng ashigaru - mga tao, pana at arquebusier, na lahat ay parehong okegawa-do, ngunit mula lamang sa pinakapayat na bakal o piraso ng hindi nasunog, kahit na tradisyonal na patent na balat. Ang nasabing baluti ay ginawa sa napakaraming dami at tinawag na okashi-gusoku, iyon ay, "hiniram na sandata", dahil natanggap lamang sila ni ashigaru sa tagal ng kanilang serbisyo, at pagkatapos ay ibinalik sila. Ang isa pang tanyag na uri ng armor para sa ordinaryong ashigaru ay ang karuta-gane-do at kikko-gane-do, na tinatawag ding "tatami-do" o "folding armor". Ang kanilang cuirass ay binubuo ng isang base ng tela, kung saan, sa unang kaso, ang mga parihabang plato ng metal o katad ay naitahi, at sa pangalawa, ang parehong mga plato, hexagonal lamang, na magkakaugnay sa pamamagitan ng chain mail. Ang mga plato, muli, ay karaniwang pininturahan ng itim na may uling at binarnisan sa magkabilang panig.
Mga arrowhead na I-no-ne. Makitid na tip - hoso-yanagi-ba (pangatlo mula sa kaliwa), malawak na mga tip na nakabitin - hira-ne, dalawang puntos na may sungay pasulong - karimata. Dalawang tip na may "sungay pabalik" - watakusi.
Isang sungay na gawa sa isang shell, na may mga signal na ibinigay sa labanan - horai, circa 1700
