Mapa ng Kanlurang Europa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo.
Ang mga tagahanga ng kasaysayan ng Rusya ay matagal nang nalalaman tungkol sa pagkakaroon ng mga mapa ng pangheograpiya noong ika-17-18 siglo, kung saan ang isang bansang tinawag na Grande Tartarie (Great Tartaria, sa mga mapa ng Russia - Tartaria) ay inilalarawan sa silangan ng Volga. Sinubukan ng mga iskolar ng akademiko na huwag magkomento sa katotohanang ito. Ngunit ang mga tagasuporta ng mga kahaliling bersyon ay nakakahanap ng higit pa at higit na kumpirmasyon ng pagkakamali ng aming karaniwang mga ideya tungkol sa nakaraan ng Fatherland. Ang isang kagiliw-giliw na materyal sa paksang ito ay ipinakalat sa Internet ng aming kasabay, na lilitaw sa LiveJournal sa ilalim ng account na yuri_ost.
NASA PARA SA SINSA hindi lihim na ang mahiwagang Tartaria ay malayang kumakalat sa mga mapa ng nakaraan sa kalakhan ng Eurasia. Kasunod, ang Imperyo ng Russia at pagkatapos ang Unyong Sobyet ay halos lumitaw sa loob ng parehong mga hangganan. Alam din ng marami na ang mga konsepto tulad ng Siberia, Tatar, Ruso, Mongol ay unti-unting napalitan, na dati ay may ganap na magkakaibang kahulugan kaysa sa nakasanayan nating pagpapatakbo ngayon.
Sa iba`t ibang mga mapa, ang Tartary ay itinatanghal bilang isang bansa na may mga hangganan at lungsod. Ngunit bakit hindi nabanggit ang Tartaria bilang isang estado sa mga aklat ng kasaysayan ng Russia?
Marahil dahil sa ang katunayan na ang Tartary ay hindi isang pangalan sa sarili. Bagaman mayroong isang pangalang Ruso - Tataria (Russian map of 1737). Kaya bakit hindi sabihin tungkol dito at ang mga pangalan ng bansang ito na mayroon nang mas maaga sa mundo?
Ang mga simbolo ng estado ay ayon sa kaugalian ang amerikana, watawat at awit. Maaaring ipalagay na ang Tartary-Tartaria ay isang estado at maaaring mayroon itong sariling awit, ngunit sa palagay ko hindi natin malalaman kung paano ito tumunog.
Tulad ng para sa amerikana at bandila, teoretikal na palaging may isang pagkakataon na makita ang mga ito. At nangyari ito! Sa librong "World Geography", na inilathala sa Paris noong 1676, ang artikulo tungkol sa Tartary ay naunahan ng imahe ng isang kuwago sa isang kalasag, na kilala ng maraming mga dalubhasa (sa Larawan 1). Maaari itong ipalagay na ito ang amerikana ng Tartary.
Natagpuan namin ang isang katulad na imahe sa isang madalas na nakatagpo ng paglalarawan para sa libro ni Marco Polo, na inilarawan ang kanyang mga paglalakbay sa buong Asya at manatili sa "Mongol" Khan Kublai (Larawan 2). Sa pamamagitan ng paraan, natagpuan ni Marco Polo ang emperyo na maayos at maayos.
Kaya ano ang mayroon tayo? Mayroon kaming dalawang mga imahe ng isang kuwago sa isang kalasag sa dalawang magkakaibang mga libro, na maaaring isaalang-alang, gayunpaman, lamang sa pagpapalagay, bilang amerikana ng Tartary.
Ngunit marahil ang Tartary-Tartary ay may watawat? Maghanap tayo sa mga repository sa library.
Kung titingnan natin ang koleksyon ng mga watawat ng dagat sa mundo, na naipon sa simula ng ika-18 siglo, tila sa Pransya, hindi natin makikita ang isang watawat ng Tartary, ngunit dalawa. Kasabay nito, kasama ang mga watawat nito, may mga watawat ng Russia at mga watawat ng Great Mughals (tandaan na ang ilang mga imahe ay nakadikit, dahil kinailangan nilang makopya sa mga bahagi).
Ang unang watawat ng Tartar ay watawat ng Emperor ng Tartary, at ang pangalawa ay simpleng Tartary. Ngunit ang problema, ang mga imahe ng mga watawat ay halos nawala (ang mga posibilidad ng pag-print sa pahayagan, sa kasamaang palad, ay hindi pinapayagan ang muling paggawa ng mga imahe ng mga watawat na ito, maaari lamang silang makita ng mga gumagamit ng Internet sa elektronikong bersyon ng artikulo. - Ed.). Imposibleng totoong matukoy kung ano ang iginuhit doon (tulad ng isang kuwago). Ngunit para sa amin mahalaga na ang mga watawat ng Tartary ay ipinapakita sa dating pagguhit kasama ang mga watawat ng ibang mga bansa, at ang isa sa mga ito ay imperyal. Iyon ay, walang sinuman sa Kanlurang Europa sa simula ng ika-18 siglo na nag-aalinlangan na ang emperyo ng Tartary ay mayroon at mayroong sariling mga kalipunan.
Ngayon tingnan natin ang isa pa - sa oras na ito isang talahanayan ng Dutch noong unang bahagi ng ika-18 siglo, na naglalaman din ng mga bandila ng hukbong-dagat ng mundo. At muli nahahanap namin ang dalawang watawat ng Tartary, ngunit hindi gaanong pagod, ang imahe sa kanila ay maaaring, kahit na nahihirapan, ma-disassemble (larawan sa bersyon ng Internet).
At ano ang nakikita natin: sa flag ng imperyo (narito lumilitaw bilang watawat ng Kaiser ng Tartaria) isang dragon ang itinatanghal, at sa kabilang bandila - isang kuwago! Oo, ang parehong kuwago na nasa Pranses na "World Geography" at sa ilustrasyon para sa libro ni Marco Polo. Mayroon ding mga watawat ng Russia, ngunit sa talahanayan nakalista ang mga ito bilang mga watawat ng Muscovy.
Ngayon alam namin na ang Tartary ay may mga watawat, na nangangahulugang ito ay isang estado, at hindi lamang isang teritoryo sa mapa. Nalaman din namin na ang isa sa mga watawat ng Tartary ay ang imperyal. Samakatuwid, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang emperyo!
KALIWA alamin kung anong mga kulay ang ginamit sa mga flag ng tartar. Ang sagot sa katanungang ito ay natagpuan sa "Pahayag ng mga watawat ng dagat ng lahat ng mga estado ng sansinukob", na inilathala sa Kiev noong 1709 na may personal na pakikilahok ni Peter I.
Sa kasamaang palad, isang kopya lamang ng "Mga Pahayag …" ang natagpuan sa Internet na may mahinang resolusyon, na ginagawang mahirap basahin ang mga caption ng watawat. Gayunpaman, nakikita natin na ang mga kulay ng Tartary ay itim at dilaw.
Natagpuan namin ang kumpirmasyon nito sa "Book of Flags" ng Dutch cartographer na si Karl Allard (inilathala sa Amsterdam noong 1705 at muling nai-publish sa Moscow noong 1709): "Ang watawat ng hari ng Tartary ay dilaw, na may itim na dragon na nakahiga at nakatingin. palabas na may basilisk buntot. Ang isa pang watawat ng Tatar, dilaw na may isang itim na kuwago na may mga madilaw na Persia.
Sa pamamagitan ng paraan, dito, kasama ng mga watawat ng Russia, isang dilaw na bandila na may itim na dobleng ulo na agila ang lilitaw.
Sa wikang Russian na "Book of Flags" ng Dutchman Allard, ang mga imahe ng mga watawat ng Tartary-Tartaria na may mga inskripsiyong Ruso ay lubos na nakikilala. Ngunit narito ang autocrat ng Tartary ay tinatawag na tsar (Larawan 1).
Sa Internet, nakahanap kami ng maraming higit pang mga talahanayan na may mga flag ng Tartar - isang talahanayan sa Ingles mula 1783 at isang pares ng iba pang mga talahanayan mula sa parehong ika-18 siglo. Ang nakakagulat, isang talahanayan na may bandila ng imperyo ng Tartary, na nai-publish noong 1865 sa USA, ang natuklasan!
Sa talahanayan ng Ingles noong 1783, ang unang tatlong watawat ng Russia ay ipinahiwatig bilang mga watawat ng Tsar ng Muscovy (sa oras na iyon, ayon sa pang-akademikong bersyon ng kasaysayan, namuno si Empress Catherine II), sinundan ng flag ng imperyo ng Russia (Russia Imperial), pagkatapos ay ang tricolor ng kalakalan, na sinundan ng Admiral at iba pang mga flag ng Russia na Russia. At sa harap ng mga watawat ng Tsar ng Muscovy sa talahanayan na ito, sa ilang kadahilanan, matatagpuan ang watawat ng Viceroy ng Muscovy.
Ang watawat na ito ay naroroon din sa libro ni Allard, ngunit hindi ito nakilala doon at itinuturing na isang pagkakamali ng mga modernong eksperto.
Sa parehong oras, nalalaman na noong 1972 ang Moscow vexillologist na A. A. Ang Usachev (vexillology ay isang disiplina sa kasaysayan na nakikipag-usap sa pag-aaral ng mga watawat, banner, pamantayan, pennant, atbp. - Ed.) Iminungkahi na ito ang watawat ng Israel Ori, isa sa mga pinuno ng kilusang paglaya ng Armenian. Si Ori, na nasa Russia, sa ngalan ni Peter I, ay nagtungo sa Netherlands, kung saan nagrekrut siya ng mga opisyal, sundalo at artesano sa ngalan ng tsar, na mayroong malalaking kapangyarihan. Samakatuwid, sinabi nila, at ang pagbibigay ng pangalan sa kanya na "Viceroy of Muscovy."
Gayunpaman, hindi namin dapat kalimutan na si Ori ay namatay noong 1711, at ang talahanayan ay na-publish ng British noong 1783. Ang watawat ng viceroy ng Muscovy ay matatagpuan sa harap ng watawat ng hari, iyon ay, lumalabas na mas mahalaga siya. Ang mga watawat ng Russia, kabilang ang imperyal (imperyal), ay ipinakita pagkatapos ng mga watawat ng Tsar ng Muscovy.
Maaaring ipagpalagay na ang kaguluhan sa mga watawat ng Muscovy at Imperyo ng Russia ay ipinaliwanag ng pangangailangang pampulitika ng pagbuo ng isang bagong heraldry ng Romanov dynasty.
Gayunpaman, ang katotohanang ang watawat ng ilang hindi maunawaan na viceroy ng Muscovy ay inilagay sa unang lugar ay hindi maaaring magtaas ng mga katanungan mula sa masusing mga mananaliksik. Paano kung may nangyari noong 1770s na hindi sinabi sa atin sa mga aralin sa kasaysayan? At ang mga guro mismo ay hindi alam ang tungkol dito …
PERO BALIK TAYO sa emperyo ng Tartary. Kung ang bansang ito ay may mga watawat (ito, tulad ng nakikita natin, ay nakumpirma ng parehong mga domestic at dayuhang mapagkukunan ng oras na iyon), maaari na nating ipagpalagay na may sapat na kumpiyansa na ang kalasag na may imahe ng isang kuwago ay ang COAT OF ARMS (o isa sa mga coats of arm) ng kapangyarihang ito.
Dahil ang mga mapagkukunan na nakalista sa itaas ay tungkol sa mga watawat sa dagat, samakatuwid, ang nabigasyon ay binuo sa Tartary …
Ngunit kakaiba na ang kasaysayan ay hindi nagiwan sa amin ng isang solong pangalan ng emperor (kaiser, caesar) ng Tartary. O kilala sila sa amin, ngunit sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan at may iba't ibang mga pamagat?
Talaan ng mga watawat ng Aleman. Nuremberg, 1750
Kinukumpleto namin ang paglalathala ng materyal tungkol sa mga watawat ng Tartary, na natagpuan sa mga talahanayan ng mga flag ng dagat na nai-publish maraming siglo na ang nakakaraan sa Kanlurang Europa at USA.
Marahil ay may katuturan na mag-isip sa watawat ng emperor ng Tartaria. Sa huling talahanayan na mayroon kami noong 1865 (na inilathala sa USA), ang watawat na ito ay hindi na tinatawag na imperyal, at walang ibang watawat (na may isang kuwago) sa malapit. Marahil, ang oras ng emperyo ay nasa nakaraan na.
Kung titingnan mo nang mabuti ang imaheng ito ng Tartar dragon, maaari mong malaman na ang imperyal na dragon ng Tartaria ay tila walang direktang kaugnayan sa mga dragon ng China-Chyna (ngayon ay China) o sa maalamat na ahas na Zilant sa amerikana ng Kazan (tingnan ang larawan sa bersyon sa Internet) …
Kakatwa nga, ang dragon sa imperyal na watawat ng Tartary ay malabo na kahawig ng dragon sa watawat ng Wales, bagaman ang mga kulay ay ganap na magkakaiba. Ngunit ito ay isang paksa na para sa mga espesyalista sa heraldry …
Nakalulungkot na sa mga dokumentong iyon kung saan ang mga imahe lamang ng mga watawat ng emperyo ng Tartaria ang natagpuan, walang kahit kaunting mga detalye tungkol sa mga bansa kung saan kabilang ito o ang watawat, maliban sa "Book of Flags ni Allard ". Ngunit wala rin tungkol sa Tartary - isang paglalarawan lamang ng mga watawat nito at kanilang mga kulay.
Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay ay ang mga watawat ng Tartary ay natagpuan sa mga talahanayan na inilathala ng iba't ibang mga bansa at sa iba't ibang oras. Ang isang idle reader ay maaaring, syempre, sabihin: "Posible bang gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng isang emperyo mula lamang sa ilang mga disenyo ng mga watawat?"
Sa kanyang sariling pamamaraan, tama siya. Sa katunayan, isinasaalang-alang lamang natin dito ang simbolismo.
Ngunit ngayon alam nating sigurado na sa mga mapa at libro ng mga malalayong oras na iyon ay may mga sanggunian sa Moscow Tartary (na may kabisera sa Tobolsk), Libre o Malayang Tartary (kasama ang kabisera sa Samarkand), Chinese Tartary (hindi malito sa Ang Tea-China, na nasa mga mapa - ibang estado), at, sa katunayan, ang Great Empire of Tartary.
Natagpuan namin ang katibayan ng dokumentaryo ng pagkakaroon ng mga simbolo ng estado ng emperyo sa hilagang-silangan ng Eurasia. Hindi namin alam kung aling Tartary ang mga flag na ito ay pag-aari ng: ang buong emperyo o ang ilang bahagi nito. Gayunpaman, ang pangunahing bagay ay natagpuan ang mga watawat.
* * *
SA PAGHAHANAP mga watawat ng Tartary, dalawa pang mga katotohanan na hindi umaangkop sa kanonikal na kasaysayan ang natuklasan.
Katotohanan 1 … Noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, kabilang sa mga watawat na moderno sa oras na iyon, ang mga watawat ng Kaharian ng Jerusalem ay nakalarawan (nakalarawan).
Ayon sa tradisyunal na bersyon ng kasaysayan, ang kahariang ito ay tumigil sa pag-iral noong ika-13 siglo. Ngunit ang mga watawat na pinirmahan ng Jerusalem ay matatagpuan sa halos lahat ng mga koleksyon ng mga flag ng naval na nabanggit sa itaas. Ang impormasyon tungkol sa posibleng paggamit ng watawat na ito pagkatapos ng pagkatalo ng mga crusaders ay hindi matagpuan. At malamang na ang mga Muslim na umagaw sa Jerusalem ay umalis sa lungsod ng isang watawat na may mga simbolong Kristiyano.
Bilang karagdagan, kung ang watawat na ito ay ginamit noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo ng ilang pagkakasunud-sunod (tulad ng mga Heswita), kung gayon, malamang, nakasulat ang mga may-akda sa mga dokumento.
Marahil ay may ilang mga katotohanan sa iskor na ito na nalalaman lamang sa isang makitid na bilog ng mga nagpapasimula?
Ngunit hindi lang iyon. Sa isang tala ng isang kasapi ng Espesyal na Pagpupulong sa Mga Pambansang Kulay ng Russia, si Tenyente-Kumander P. I. Mga Belavenet na "The Colors of the Russian State National Flag", na inilathala noong 1911, biglang may isang kamangha-manghang isiniwalat.
At ang "isang bagay" na ito ay nagtataka sa iyo kung ang Jerusalem ay inilagay sa Palestine ng isang hindi pagkakaunawaan?
Pag-isipan ito: Isinulat ni Pyotr Ivanovich Belavenets na, sa pinakamataas na pagkakasunud-sunod, dinala niya sa St. Petersburg ang watawat na ipinakita ni Tsar Peter Alekseevich kay Arsobispo Athanasius ng Arkhangelsk noong 1693.
Sa ilustrasyon na may caption na "Mga Watawat na itinatago sa Cathedral ng Arkhangelsk" nakikita natin ang tatlong watawat, dalawa sa mga ito ay watawat ng Kaharian ng Jerusalem, na may isang puting-asul-pulang trisolor na nakakabit sa isa sa mga ito. Hindi kung hindi man, ang Banal na Lungsod ng Jerusalem ay dapat hanapin kahit saan sa East European Plain at, malamang, hindi sa mga siglo XII-XIII.
Katotohanan 2 … Sa ika-17 siglong manuskrito muling nai-publish noong 1904 "Sa paglilihi ng palatandaan at mga banner o mga bandila" nabasa natin: "… Ang Caesarians ay nagsimulang magkaroon ng kanilang pag-sign ng isang may dalawang ulo na agila, mula sa isang kaganapan na ipahayag. dito Mula sa paglikha ng mundo noong 3840, pareho mula sa paglilihi ng pagtatayo ng lungsod ng Roma noong 648 at mula sa Kapanganakan ni Kristo na ating Diyos sa loob ng 102 taon, nagkaroon ng labanan sa pagitan ng mga Romano at ng mga tao ng Tsysar, at sa oras na iyon ang mga Romano ay mayroong isang burmister at regimental komandante na nagngangalang Caius Marius. At siya si Caius para sa isang espesyal na tanda, sa halip na ulo ng banner para sa bawat lehiyon, nagtayo siya ng isang may isang agila, at itinago ng mga Romano ang tanda na iyon hanggang sa ikasangpung taon pagkatapos ng Pagkatawiran ni Kristo na ating Diyos, sa panahon ng paghahari ni Cesar Augustus. At sa parehong oras, naganap ang malalaking laban sa pagitan ng mga Romano at Caesars, at pinalo ng Caesars ang mga Romano ng tatlong beses at kinuha mula sa kanila ang dalawang banner, iyon ay, dalawang agila. At mula sa petsang iyon ang mga Tsysaryans ay nagsimulang magkaroon ng isang doble-ulo na agila sa banner, sa pag-sign at sa selyo ".
At ano ang natutunan natin mula sa pinagmulan? Ang "Tsysaryans" at "Roma" ay hindi pareho. Ang "Tsysaryans" ay nagsimulang magkaroon ng isang tanda sa anyo ng isang may dalawang ulo na agila, na nangangahulugang sila ay mga Tsargorodian, iyon ay, ang Byzantines.
Nakipaglaban ang "Imperyong Romanong Silangan" laban sa "Kanluranin". Si Emperor Octavian Augustus (namatay siya 4 na taon pagkatapos ng inilarawan ang mga kaganapan) ay isang "cesar" at, kung magpapatuloy tayo mula sa lohika ng teksto, nakikipaglaban sa gilid ng "tsysar", iyon ay, Byzantines, laban sa "Roma"!
Gayunpaman, ayon sa kanonikal na kasaysayan, sinimulan ng Byzantium ang countdown nito mula 330, i.e. 320 taon pagkatapos ng mga pangyayaring inilarawan! Pagkatapos ang Roman emperor na si Constantine the Great (na, sa pamamagitan ng paraan, nagtagumpay ng titulong "Augustus") ay inilipat ang kabisera sa lungsod ng Byzantium, pinangalanan itong Constantinople.
Nakita namin ang isang hindi masyadong malinaw na interpretasyon ng hitsura ng isang may dalawang ulo na agila sa Byzantium sa nabanggit na Book of Flags ni Allard ng 1709: "Ang isang agila ay mas mabilis sa panahon ng matandang Roman CAESARIES; na nagpapahayag ng kanilang lakas, kung saan ang resulta ng huling CESARI kahit hanggang ngayon (pagkatapos ng pagsupil at pagsasama ng dalawang kaharian, iyon ay, mula sa silangan at mula sa kanluran), isang dobleng ulo ng agila ang dinala sa lugar na iyon."
Iyon ay, ang parehong mga kaharian, ayon kay Allard, ay umiiral nang sabay-sabay at nakapag-iisa, at pagkatapos ay nagkakaisa.
"Eh, pagiging simple," sasabihin ng parehong idle reader na may isang kindat, na natagpuan ang ilang mga kaduda-dudang mapagkukunan at isang anino sa bakod. Sa palagay ko, nalito ng mga may akda ang lahat o nagpasiya."
Maaaring ganoon. Ngunit ang muling paglilimbag ng manuskrito na "Sa paglilihi ng mga palatandaan at banner o bandila" ay isinagawa ng Imperial Society of Russian History and Antiquities sa Moscow University. Hindi ito anumang uri ng opisina. At ang mga naglathala ng mga koleksyon ng mga watawat noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, na binigyan ng medyo mataas na gastos sa paggawa ng mga dokumento, para sa akin, ay malamang na hindi mai-publish ang sadyang hindi maaasahang mga koleksyon.
Bakit mo kailangang pag-isipan ang dalawang tila walang kaugnay na katotohanan? Mukhang wala silang kinalaman sa emperyo ng Tartaria …
TAYO pag-isipan mo. Si Peter I, na personal na nag-edit ng "Pagpapahayag ng mga bandila ng hukbong-dagat ng lahat ng mga estado sa uniberso" noong 1709 (ito ay isang katotohanan mula sa kanonikal na kasaysayan), kinikilala ang pagkakaroon ng Tartary, na pinamumunuan ng tsar.
Sa bersyon ng Russian na wika ng "Book of Flags" ng parehong 1709, mayroong tatlong uri lamang ng Caesars: "Old Roman Caesars", Caesars ng Holy Roman Empire at Tatar Caesar.
Sa "Pahayag" ang watawat ng imperyo ng Russia ay dilaw na may isang itim na may dalawang ulo na agila, ang "Caesar" na watawat ng Holy Roman Empire ay dilaw din na may isang itim na may dalawang ulo na agila, ang watawat ng Tatar Caesar ay dilaw na may isang itim na dragon.
Ang isang dobleng ulo na agila ay inilalarawan sa mga barya ng Golden Horde sa panahon ng paghahari ng mga khans na Uzbek, Janibek at, tila, Aziz-Sheikh. Ang amerikana ng Byzantium ay isa ring dalawang-ulo na agila.
Ang paglitaw ng dalawang may ulong agila sa Byzantium ay nangyari, ayon sa isang bersyon, pagkatapos ng mga tagumpay (tagumpay) laban sa Roma, ayon sa isa pa - pagkatapos ng "pagsasama ng dalawang kaharian."
Maliwanag, sinubukan ko si Peter I sa watawat ng Jerusalem (Kaharian ng Jerusalem). Marahil ay may karapatan siya rito. Ang watawat ng Kaharian ng Jerusalem, ulitin natin, ay nasa sirkulasyon noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo!
Oo, maraming mga katanungan sa aming pag-aaral kaysa sa mga sagot. Hayaan ang bawat isa na magpasya para sa kanyang sarili kung ang emperyo ng Tartary-Tartary ay umiiral bilang isang estado o hindi.
Ang kasaysayan ay tulad ng relihiyon: kung saan may mga librong canonical, mayroon ding mga apocrypha, na ginawang anathematisado ng masigasig na mga sumasamba.
Ngunit kapag ang kawan ay maraming mga katanungan, at ang mangangaral ay hindi nagbibigay ng lubusan at naiintindihan na mga sagot sa kanila, ang pananampalataya ay humina at ang relihiyon ay unti-unting nawala, at pagkatapos ay namatay. At sa mga labi nito … Isipin ang pang-agham na pang-akademiko na ito.
Maikling konklusyon ng may-akda:
• bilang karagdagan sa imahe sa mga mapa ng teritoryo ng imperyo ng Tartaria, mayroong sapat na mga imahe ng mga watawat nito sa mga dokumento ng ika-18 - ika-19 na siglo;
• ang watawat ay isang simbolo ng estado, hindi ang teritoryo, na nangangahulugang ang emperyo ng Tartary ay umiiral bilang isang estado;
• ang estado na ito ay umiiral nang nakapag-iisa sa estado ng Great Mughals at China (modernong China);
• sa kabila ng pagkakaroon ng flag ng imperyal ng Tartary, hindi pa namin masasabi nang may katiyakan kung ang mga watawat na ito ay simbolo ng buong Tartary o anumang bahagi nito;
• sa isang bilang ng mga isinasaalang-alang na mapagkukunan mayroong mga umaabot, hindi pagkakapare-pareho at kontradiksyon (ang Kaharian ng Jerusalem at Rome-Byzantium), na nagbubunga ng pagdududa tungkol sa katotohanan ng canonical na bersyon, nangangailangan ng karagdagang pananaliksik sa aming nakaraan; mayroon ding pagdududa kung ang dragon ay dapat nasa watawat ng emperyo ng Tartaria o ibang simbolo;
• Nagustuhan lamang ng may-akda ang watawat na may isang kuwago, dahil maraming mga watawat na may mga agila, ngunit ang isa ay may isang kuwago. Ang mga kuwago ay maganda at kapaki-pakinabang na mga ibon. Kabilang sa mga Slavic at Turkic people na naninirahan sa teritoryo ng dating Tartary, pati na rin sa mga Greeks, ang mga kuwago ay iginagalang. Ngunit sa maraming iba pang mga tao, ipinakilala ng mga kuwago ang maitim na pwersa, na nagpapahiwatig. Nais kong mawala ang lahat ng pagdududa at ang dilaw na watawat na may isang itim na kuwago ay makikilala bilang watawat ng Eurasian Great Empire.
