Wag ka magulat. Palaging nandiyan ang PR, kahit na hindi alam ng mga tao ang pagkakaroon nito. Halimbawa, ang Egypt pharaoh ay isang diyos para sa mga Egypt, ngunit … siya ay nakasuot ng eksaktong parehas na gupit ng palda tulad ng huling magsasaka, na ipinakita ang kanyang "pagiging malapit sa mga tao." Ang isang modernong pulitiko ay nagsusuot ng isang itim na kurbatang sa isang libing, ngunit para sa mga debate, karaniwang pula ang kulay ng pangingibabaw, at iyon ang dahilan kung bakit hindi pinapayuhan ng mga gumagawa ng imahe ng Amerikano ang mga batang babae na magsuot ng pulang damit na panloob sa kanilang unang kaibig-ibig na petsa. Sa walang malay, maaari itong makaapekto sa binata na hindi sa pinakamahusay na paraan, hanggang sa kahihiyan. Ngunit ang mga midshipmen ng Marine Corps sa St. Petersburg sa simula ng ikadalawampu siglo, sa kabaligtaran, ay binigyan ng pantalon ng gobyerno … pula, at eksklusibo silang ginamit para sa mga paglalakbay sa mga maiinit na lugar! Sa nakaraan, ang mga mararangyang damit at kahit na tila isang bagay na magagamit bilang isang battle carapace na pinoprotektahan ang dibdib at likod ay nagsilbi ng layunin na "ipakita ang sarili" at mangibabaw sa iba pa. Kaya't ang ibang magkaibang shell ay mas mahalaga mula lamang sa pananaw ng impormasyong nakakaalam sa publiko, sa halip bilang isang paraan ng personal na proteksyon. Sa gayon, bilang isang halimbawa, tingnan natin nang mabuti ang sikat na estatwa ni Caesar Octavian Augustus na matatagpuan sa Prima Porta, na makikita sa halos alinman sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. At - kahit na parang nakakagulat, walang mas kaunting mga lihim dito kaysa sa isa pang cipher, ngunit kung ano ang tila hindi maintindihan sa atin ngayon, sa oras na iyon agad na naintindihan ng lahat!
Ang kumander ng Republican Rome sa isang muscular metal cuirass. Sa kaliwa niya ay ang mga eskriba, sa kanan ay ang mga parangal na bantay ng mga lictor. Bigas A. McBride.
Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga Celts at Etruscan ay gumagamit ng mga metal (tanso at tanso na shell) muscular cuirass, ang pangunahing palamuti na kung saan ay ang mas marami o mas kaunting mga kalamnan ng pag-aari ng kanilang mga may-ari, pati na rin ang mga spiral at bilog na nagmula mula sa sa loob mula sa mga relief knobs. Tumanggi ang mga Greko sa mga "labis na" ito, at ang kanilang mga cuirass ay ipinakita lamang ang kagandahan ng mga metal torsos. Totoo, mga shell ng lino - ang mga lithoraxes na gawa sa quilted strips ng tela ng lino ay maaaring palamutihan ng overlay na embossed na mga imahe ng mga mukha ng leon at Medusa the Gorgon, ngunit ang kadiliman ay hindi ginanap ng mataas na pagpapahalaga sa kanila, tulad ng, hindi sinasadya, ng mga Romano sa panahon ng ang Republika.
Etruria. "Tomb of the Warrior in Vulci" at ang nakasuot na sandata at sandata na matatagpuan dito. Mga Paliguan ng Diocletian National Museum, Roma.
Breastplate mula sa Tomb of the Warrior sa Vulci.
Iyon ay, kung ang mga ordinaryong sundalo ay nagsusuot ng mga plate na metal sa sinturon o chain mail sa kanilang mga dibdib, maaaring kayang bayaran ng kumander ang maximum na isang muscular cuirass na may binibigyang diin na mga kalamnan, na pinakintab ng kanyang lingkod sa bawat oras sa isang mirror mirror, na muling binibigyang diin ang kanyang mataas katayuan …
Ngunit pagkatapos ay ang Republika ay pinalitan ng Emperyo (kahit na ito ay nasa anyo pa rin ng isang punong-guro) at dito nabago ang lahat, at sa isang napaka-kapansin-pansin na paraan.
Greek anatomical armor: breastplate - thorax at leggings - knemis. Museo ng Briton
Nagsimula ang lahat sa katotohanang noong Abril 20, 1863, isang estatwa ni Octavian Augustus ang natagpuan sa Prima Porta, na ngayon ay nasa Vatican. Naniniwala ang mga kritiko sa sining na ang estatwa na ito ay ang pinaka perpektong paglalarawan ni Augustus, na ipinakitang bihis sa isang mayamang hinabol na carapace, na naglalarawan ng maraming mga pigura nang sabay-sabay. Sa una tila ang mga ito ay ginawa lamang para sa kapakanan ng kagandahan. Gayunpaman, lumalabas na ito ay isang di-berbal lamang, iyon ay, hindi verbal code, o, sa madaling salita, pulos madaling maunawaan na PR, na tumulong upang maimpluwensyahan ang publiko ng Roman sa tulong ng visual na impormasyon!
Haring Menelaus. Greek vase mula sa Metropolitan Museum of Art sa New York. Nakasuot siya ng linen carapace na may mga kaliskis na metal na nakakabit dito.
Una sa lahat, dapat bigyang diin na hindi kailanman tinawag ni Octavian Augustus ang kanyang sarili alinman sa emperador o hari, ngunit hiniling na tawagan siya ng mga taong nakapaligid sa kanya na mga prinsipe - "ang una sa mga katumbas", iyon ay, upang ipakita ang kanyang pagkakaugnay sa mga tradisyon ng Roman republika. At talagang nakapuntos siya para sa kanyang sarili ng maraming iba't ibang mga unang posisyon, na idineklara ang kanyang sarili bilang unang senador, at ang unang tribune, at ang punong pinuno, at kahit … ang kataas-taasan (iyon ay, ang una!) Pari. Sa gayon, itinutuon niya sa kanyang mga kamay ang kapangyarihan ng isang tunay na kataas-taasang pinuno, halos mas malaki kaysa sa maraming mga hari na nagmamay-ari sa oras na iyon! Sa parehong oras, ang Roman people, na nagdala ng mga tradisyon ng demokrasya, ay hindi man lang inisip ang kanilang sarili na naloko ng lahat ng ito at hindi nagpakita ng anumang paghahabol sa mang-agaw! Paano ito maipaliliwanag?
Isang rebulto ng isang Roman emperor o heneral sa isang hinabol na cuirass, masalimuot at whimsically pinalamutian, ngunit walang lasa. Inilalarawan nito ang diyosa na si Selena at dalawang Nereids. Tinatayang pakikipag-date 100 - 130 taon. AD Ipinakita sa National Archaeological Museum sa Athens.
At upang maipakita ni Augustus ang lahat ng kanyang mga aksyon sa isang paraan na taos-pusong naisip ng mga Romano na siya ay kumikilos sa mga karaniwang interes at, bilang karagdagan, banal na iginagalang ang mga sinaunang tradisyon ng patriyarkal ng republikanong Roma. Kaya't binawasan niya ang hukbo - nai-save niya ang pera ng bayan! Ipinakilala ang isang mamahaling buwis - isa pang karampatang pagtitipid sa … gladiatorial away. Nagsimulang maparusahan nang husto ang mga opisyal na nagnanakaw? Sa gayon, ito ay ganap na kahanga-hanga: "Ginagawa niya ang lahat para sa mga tao"!
Pininturahan na iskultura ng Octavian Augustus. Ito ay kung paano dapat tumingin ang parehong mga iskultura na Griyego at Romano sa mga sinaunang panahon.
Mabuti ang mga bagay! Isang bagay ang masama: alinman sa mukha, o sa pustura, o sa kalamnan, si Octavian ay hindi mukhang isang sinaunang bayani. Siya ay maikli, kahit na kaunti, ngunit pilay, at madalas na nagyelo, kung kaya't minsan ay nagsuot siya ng maraming mga tunika nang paisa-isa.
Gayunpaman, sino ang nakikita natin sa estatwa na naglalarawan sa kanya? Ang magandang demigod ang nakikita natin sa kanya. At kahit na ang estatwa, siyempre, ay hindi makapagsalita, ang shell na "inilagay" dito na "nagsalita" para dito, na isang mahusay na paraan ng di-berbal na PR-komunikasyon!
Isang graphic na representasyon ng mga detalye sa shell ng Octavian Augustus.
Kaya, ano ang nakilala ng mga tao ng panahong iyon, na nakatingin sa kanya? Sa itaas na bahagi ng shell ay isang imahe ng diyos na si Helios, dahil pinaniniwalaan na alam ng diyos na ito ang lahat tungkol sa lahat, dahil nakikita niya ang lahat mula sa itaas. Bilang karagdagan, ito ang diyos ng Araw, samakatuwid, ang kadalisayan ng mga saloobin ng mga prinsipe, samakatuwid, ay hindi dapat magkaroon ng pagdududa sa sinuman. Sa ibaba ay nakalarawan ang dalawang dyosa nang sabay-sabay, sina Aurora at Selene, na sumasagisag sa kaunlaran ng Roma, na, sinabi nila, ay sumailalim kay Augustus. Ang Diyos Mars, sinamahan ng isang lobo (dalawang pigura sa pinakagitnaang bahagi ng shell), na tumatanggap ng isang Romanong agila mula sa Parthian, mabuti, naiintindihan ng lahat na iyon - isang simbolo ng tagumpay laban sa Parthia - bagaman hindi ito militar, ngunit diplomatikong lamang! Ngunit mayroon! Sa magkabilang panig sa shell ay ang mga imahe ng Alemanya at Espanya, na ipinarating sa pormularyo, na sinakop ng kapangyarihan ng mga sandatang Romano, at ang diyos na si Apollo, na nakasakay sa isang griffin, na binanggit … ang kabanalan ng angkan ng mga prinsipe! Tulad ng, ito ay walang iba kundi ang diyos na si Apollo mismo na nakiisa sa kanyang ina habang siya ay natutulog, at sa huli - isang napakahusay na pinuno! Alinsunod dito, ipinakita ng diyosa na si Diana na may usa sa kaliwang bahagi ng shell ang koneksyon ni Octavian sa mga demo ng Roman, dahil siya ay itinuturing na kanyang patroness. Hindi pinabayaan ni Octavian ang mga tinig ng mga demo, nag-ayos ng mga laban sa gladiatorial at pamamahagi ng tinapay para sa kanya, upang malinaw na malinaw sa lahat na tinulungan ng diyosa ang mga prinsipe. Ang Diyos Tellus kasama ang kanyang cornucopia ay muli isang pahiwatig ng kaunlaran na dinala ni Octavian sa Roman people.
Nakakatawa na si Augustus ay walang sapin ang paa sa estatwa, bagaman, bilang isang emperor, siya ay palaging at saanman lumakad ng sapatos. Sa kasong ito, tradisyon ng Griyego na ilarawan ang bayani nang walang sapatos. At narito ang isa pang pahiwatig na nakatago, isang pahiwatig na si Octavian ay walang iba kundi ang pangalawang Alexander the Great. Bilang karagdagan, dalawa pang character ang inilalarawan sa shell - isang dolphin at Cupid, din sa isang kadahilanan. Parehas ang mga satellite ng diyosa na si Venus. Si Venus ay itinuturing na patroness ng bahay ni Julia, at ang kasama niya na dolphin ay nagpapaalala na ang diyosa ay ipinanganak mula sa foam ng dagat. Mayroong palagay na orihinal na hawak ni Augustus ang isang sibat sa kanyang kaliwang kamay - isa pang bayani na simbolo, ngunit sa Renaissance ang sibat ay pinalitan ng isang setro ng imperyo, at sa gayon ang "kadakilaan" ng imperyal na si Octavian Augustus ay natapos na sa wakas.
Paglililok sa marmol.
Sa gayon, at syempre, isinasaalang-alang ang lahat ng mga detalyeng ito, ang mga tao sa ating panahon ay may maliit na masasabi. Ngunit para sa mga kapanahon ng Octavian, ang kanyang estatwa ay tulad ng isang "bukas na libro." Kaya't tiningnan lamang siya ng Roman na may isang nakasisulyap na sulyap upang matiyak na muli: oo, sa katunayan, si Octavian Augustus ay talagang banal, lahat ng ginagawa niya para sa lipunan ay kapaki-pakinabang at mabuti lamang para sa lahat at para sa lahat! Kaya, ang mga tao ay nagbigay ng malaking pansin sa tulad ng mga di-berbal na komunikasyon na sa mga malalayong taon na, at, syempre, lahat ng pareho ay ang kaso ngayon!
