Paunang salita
Ang artikulong ito ay nagpapatuloy sa pag-ikot tungkol sa maagang sandata ng Slavic.
Bilang karagdagan sa medyo kilalang impormasyon mula sa mga nakasulat at arkeolohikong mapagkukunan, pagtatasa ng modernong historiography, gumagamit kami ng data mula sa alamat, mitolohiya, dahil sa yugtong ito ng pag-unlad ng lipunan, ang mga sandata, bilang karagdagan sa isang nauunawaan na pagpapaandar ng utilitarian, ay may epekto ng mga representasyong pangkaisipan ng isang tao ng isang samahang pang-tribo.
Panimula
Ang sibat ay ang pinakalumang sandata at sandata ng pangangaso. Ang paglitaw ng term na "sibat" ay tumutukoy sa panahon ng Proto-Slavic, ito ay isang produkto ng kanilang sariling pag-unlad na morphological ng Proto-Slavs.
Kasabay ng sibat, ang iba pang mga pangalan para sa sandatang ito ay ginamit din sa wikang Slavic.
Oskop - dating nabanggit sa Ipatiev Chronicle, isang uri ng sibat sa ilalim ng 1123, na orihinal na isang pinahigpit na stake (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). Ang Oskep, o oshchep, ay ang pangalan ng sibat, na mas ginagamit sa mga Western Slavs.
Mayroong isang palagay tungkol sa pagkakaroon ng mga pinahigpit na pinaputok na pusta sa mga Slav, na ginamit din noong ika-6 na siglo. at kung saan ang "maramihan (hindi mandirigma) ng populasyon ng lalaki" ay armado at bago "alinmang isang kalasag o isang shell" ay maaaring labanan (Polyakov A. S.).
Ang Ostrog ay isang term na tumutukoy din sa maagang kasaysayan ng mga Slav.
Ang mga sinaunang pangalan para sa sibat ay "bodilo" at "kapanganakan", kapwa bumalik sa sungay, ang mga sungay ng isang baka, iyon ay (maaaring) naiugnay sa isang sandata na maaaring magkaroon ng sungay sa dulo. Samakatuwid ang expression: "huwag humingi ng gulo" (Odintsov GF).
Ang mga maagang nakasulat na mapagkukunan ay nagsasabi sa atin tungkol sa mahina na sandata ng mga Slav, ngunit ang pangunahing isa sa kanila, hindi bababa sa panahon ng ika-6 na siglo, ay ang sibat.
Tribal na lipunan ng mga Slav at sandata
Ito o ang sandatang iyon, lalo na sa maagang yugto ng kasaysayan, ay sumasalamin sa estado ng lipunan. Ang sitwasyong sosyo-ekonomiko ng mga unang bahagi ng Slav sa simula ng ika-6 na siglo. ay maaaring mailalarawan bilang mga ugnayan ng tribo at isang mababang antas ng materyal na kultura. Ang kakulangan ng stratification ng lipunan ay hindi pinapayagan kaming magsalita ng anumang uri ng paghihiwalay ng mga propesyonal na sundalo o propesyonal na pormasyon ng militar. Kategoryang imposibleng sumang-ayon sa pagtatangkang hanapin ang mga istrukturang ito sa lipunang Slavic sa panahong isinasaalang-alang namin (na isinulat namin sa aming nakaraang mga gawa sa "VO").
Ang pagtatapon ng mga sibat o sibat ay ang pangunahing, maaaring sabihin ng isa, mahabang sandata sa mga tao sa yugtong ito ng pag-unlad. Ito ay sa pagkahagis ng sibat, na tumatama sa target, na ang kalooban ng mga diyos at ang swerte ng gumamit nito ay malinaw na nakikita (Khlevov A. A.).
Ang bayani ng Gothic sa labanan kasama ang mga Hun sa "Song of the Chlode" ng "Elder Edda" ay nagsabi:
Hayaan mo si Odin na magdirekta
Isang sibat, tulad ng sinabi ko!
Gamit ang sandatang ito na nauugnay ang pagsilang ng isang mandirigma mula sa isang matagumpay na mangangaso. Sa pamamagitan ng paraan, ang tabak ay isang simbolo ng pagkagalit ng isang sandata ng ibang panahon sa pag-unlad ng lipunan.
Siyempre, sa iba't ibang mga sitwasyong pangkasaysayan na may tukoy na paghiram ng mas modernong mga sandata, iba ang sitwasyon. Ang mga Indian ng Hilagang Amerika, na nakatayo sa iba't ibang yugto ng sistemang tribo, ay nakatanggap ng maliliit na armas at kabayo, na makabuluhang tumaas ang antas ng kanilang mga sandata, ngunit kakaunti ang naitulong sa isang sagupaan sa isang lipunan sa mas mataas na yugto ng pag-unlad.
Kung pinag-uusapan natin ang sitwasyon sa Europa noong ika-6 hanggang ika-10 siglo, kung gayon ang ilang mga sandata, sa aming palagay, ay sumasalamin sa mga yugto ng pag-unlad, ang mga pagbabago na hindi namin masusundan nang detalyado.
Tulad ng para sa mga unang bahagi ng Slav, ang mga mapagkukunan ay hindi nagbibigay sa amin ng anumang impormasyon tungkol sa sibat bilang isang tukoy na simbolo at marker ng pag-unlad ng lipunan at bahagi ng militar nito. Hindi tulad ng iba pang mga uri ng sandata, ngunit higit pa sa paglaon.
Nasa sitwasyon na inilarawan na nakikita namin ang katamtaman na sandata ng mga Slav, kung saan lumitaw ang mga ito sa mga hangganan ng Byzantium. Si Procopius ng Caesarea ay sumulat tungkol dito noong 50-60s. VI siglo
Slavic na nagtatapon ng sandata
Upang italaga ang Slavic spear, ginamit ng Procopius ang term na acontia (ακόντιον). Ang ilang mga may-akda ay isinalin ito sa Ruso bilang isang pana, ang iba naman ay isang sibat.
Ang parehong paglalarawan ng mga sandata ng mga unang bahagi ng Slav ay ibinigay ng isang kapanahon ni Procopius, John ng Efeso, na sumulat ng kanyang kasaysayan halos hanggang sa kanyang kamatayan noong 586.
Iniulat niya na ang pangunahing sandata ng mga Slav ay dalawa o tatlong mga sibat. Ang mga nasabing sandata, sa kanyang palagay, ay ang pangunahing mga armas hanggang 80s ng ika-6 na siglo. Ngunit mula sa panahong ito, kinuha ng mga Slav ang mga sandata ng Silangang Romano, tulad ng tinalakay sa ibaba.
Gumamit siya ng pangalang Lonhadia (λογχάδία). Ang pagsasalin, na pinapakita ang kakanyahan nito, ay parang isang "sibat" (Serikov NI).
Sa palagay ko ang katagang ito ay hindi ginamit ni John nang hindi sinasadya, bumalik ito sa lonche (λόγχή) sa Greek, o lancea sa Latin. Ginamit din ang sibat na ito bilang isang pagkahagis: ang mga lehiyon ng Lanciarii ay dalubhasa sa pagtatapon ng mga sibat. At ang ilang mga regiment ng Lanciarii, siyempre, na matagal nang nawala ang kanilang pagdadalubhasa, ay nakaligtas hanggang sa ika-6 na siglo.
Malayo kami sa pag-iisip na ibigay kay John ng Efeso ang pagbuo ng isang napakalawak na pamamaraan, ngunit marahil ang pangalang ginamit niya ay mahusay na itinatag. Sa kasong ito, ang lonhadia ay isang pagkahagis ng sibat na mas maikli kaysa sa isang lonha.
Ang may-akda ng "Strategicon" ay nagbibigay ng parehong paglalarawan ng mga Slavic na kopya ng huling bahagi ng ika-6 na siglo, posibleng ang simula ng ika-7 siglo.
Siya, na naglilista ng mga kinakailangang kagamitan para sa isang gaanong armadong impanterya (psilla), ay naglalagay sa tabi niya ng isang berite at isang "Sklavin-type dart" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Ang mga Byzantine psillas ay dapat na gumamit ng berites.
Ang Berite (berita) ay isang maikling pagkahagis ng sibat, mas malaki ang sukat kaysa sa isang pana at naiiba mula sa isang aconist dart (άκόντιον (singular)). Ngunit mas mababa sa isang nagtatapon ng kamingaw.
Galing sa Latin veru, verutus. Ayon kay Vegetius, ang haba ng arrowhead ay 5/12 Roman feet ≈ 12.3 cm, ang haba ng poste ay 3.5 talampakan ≈ 103 cm. Ang poste ay medyo mas mahaba kaysa sa isang metro."
Hindi namin alam kung paano tumingin ang dulo ng verut at kung paano ito naiiba mula sa mga tip ng darts, ngunit nakikita namin na ang laki nito ay medyo maliit.
Ang datos na ibinigay ni P. Connolly ay may likas na katangian sa pagtatanghal at hindi isang koleksyon ng mga arrowhead ng buong spectrum ng maliliit na kopya na matatagpuan sa maraming bilang sa mga lugar ng naitala na lokasyon ng mga tropang Romano, halimbawa, sa mga lugar ng mga kampo ng mga lehiyon. Sa ngayon, ang mga nakahanap ng maliliit na arrowheads ay maaari lamang na may kondisyon na hatiin ayon sa kanilang laki.
Ang terminong "berite" ay ginagamit sa pinaka-archaic, XII na bahagi ng "Strategicon", at ang pangalang Latin-wika na ito ay unti-unting nagbibigay daan sa Greek, mas modernong mga termino (V. V. Kuchma).
Sa "Mga taktika" ni Leo VI the Wise (870-912), isang katulad na sandata ng pagkahagis, namagitan sa pagitan ng isang pana at isang ganap na sibat, ay tinawag na riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, na kung tawagin ay riktarii."
Direktang isinusulat ni Leo VI na ang mga Slav ay armado ng mga riktarian.
Ang pangangailangan para sa paggamit ng sandata ng pagalit na mga kapitbahay, maging ang mga Moorish javelins o sibat ng mga Slav, ay idinidikta ng mga detalye ng mga poot. Ang may-akda ng "Strategicon" ay nagpapaalam tungkol dito sa kanyang tagubilin:
Dapat mong malaman na sa mga siksik na kagubatan, ang mga aconist ay mas angkop kaysa sa mga toxote at slinger, kaya't ang karamihan ng mga psil ay dapat sanayin sa paggamit ng berite at darts.
Ang mga Akonist, o acontobolists (John Lead), ay isang intermediate na uri ng mga tropa sa pagitan ng mga armadong at gaanong armadong mga impanterya, hindi katangian ng tradisyon ng militar ng mga Romano, ngunit lumilitaw dahil sa mga detalye ng labanan, kapag ang paggamit ng isang regular na labanan sa isang naging imposible ang gerilyang digmaan-pagsalakay. Sa kabila ng katotohanang ang kanilang pangalan ay nagmula sa isang pana, hindi sila palaging armado ng mga pana, tulad ng mga psil, ngunit may mga sibat para sa pagkahagis at, marahil, mga pana (Kuchma V. V.).
Ang mga Slav, na ang mga kasanayan sa pakikidigma sa kagubatan ay natural, ay mahusay na magtapon ng sibat. Inilarawan ni Agathius ng Mirinei ang isang pambihirang yugto ng panahon ng pakikibaka sa pagitan ng mga Byzantine at ng mga Iranian noong 555:
… isang tiyak na pangalan ng Svaruna, isang pinagmulan ng Slav, ay naghagis ng sibat sa walang oras upang magtago sa likuran at sinaktan siya ng nakamamatay. Agad na gumulong ang pagong at, nagkalat, gumuho. Ang mga taong madaling pinatay ng mga Romano, na tinatamaan sila ng mga sibat, ay bumukas at naiwan silang walang proteksyon.
Ang mabigat na paggamit ng paghagis ng sandata ay isang palatandaan ng labanan sa ngayon:
Sa kanya [ang kabayo. - V. E.] at Belisarius, karamihan sa mga Goth ay sinubukang tumama ng mga pana at iba pang paghagis ng sandata sa sumusunod na batayan. Ang mga defector, na napunta sa gilid ng mga Goths noong araw, nang makita si Belisarius na nakikipaglaban sa harap na ranggo at napagtanto na kung siya ay namatay, kung gayon ang buong negosyo ng mga Romano ay agad na mapahamak, nagsimulang sumigaw, na inuutos sa kanila na subukan upang matumbok ang kabayo ng piebald.
At sa mga Slav, ang paghagis ng sandata ang pangunahing. Samakatuwid, ang Slav Svarun, na lumaban sa ranggo ng mga Romano, na gumagamit ng kasanayang ito, nang husay at tumpak na naghagis ng sibat ()υ) sa target.
Noong 594, isang detatsment ng mga Slav, na napapalibutan ng isang kuta ng mga cart (Karagon o Wagenburg), may kasanayang nakikipaglaban sa mga Romano sa tulong ng paghagis ng mga sibat (ακόντια), pag-aaklas sa mga kabayo ng mga Romano, at ang pagpapasiya lamang ng kumander ng Byzantine pinapayagan ang mga stratiots na basagin ang mga panlaban ng Slavs.
Noong 677, sa panahon ng pagkubkob sa Tesalonica, ang may-akda ng The Miracles of St. Dmitry ng Tesalonica (ChDS) kasama ng hukbong Slavic ay hiwalay na tumuturo sa yunit ng Aconist.
Posibleng, kasama ang isang maikling pagkahagis na javelin, ang mga Slav ay maaaring gumamit ng mas malalaking mga javelin. Maaaring ipalagay na ang kanilang bilang ay tumaas mula pa noong simula ng ika-7 siglo. sa ilalim ng impluwensya ng mga pangkat etniko at estado kung saan ang mga Slav ay nagkaroon ng mga pag-aaway at contact.
Ang mga Slavic spear (λόγχή) ay nabanggit sa panahon ng pagkubkob ng 10-20s ng ika-7 siglo. Tesalonika sa ChDS. Mayroong direktang katibayan ng paggamit ng mga sibat ng mga Slav sa panahon ng labanan sa mga bundok na malapit sa Friul noong 705 sa Paul Deacon.
Ngunit ang masa na "pambansa" na sandata ng mga Slav sa buong ika-6 na siglo, at, malamang, sa ika-7 siglo, ay maliit na nagtatapon ng mga sibat, mas maliit kaysa sa isang ordinaryong sibat, ngunit mas mahaba at mas maraming mga darts. Si Vasilevs Leo VI the Wise, na talagang pamilyar din sa mga kapanahon ng Slav ng ika-9 na siglo, ay hindi nagsusulat tungkol sa anumang iba pang sandata, maliban sa nabanggit sa Mauritius, ipinapahiwatig lamang ito, tulad ng ipinahiwatig namin sa itaas, sa mga modernong termino.
Kasama nito, alam natin ang mga etnos, na ang "pambansang" sandata ay tiyak na ang mahabang sibat - ito ang mga Goth.
Ang paggamit ng ito o ang uri ng sandata ay nakasalalay sa materyal na kondisyon ng iba't ibang mga pangkat na tribo ng mga Slav.
Ang paggamit ng parehong mga sandata, maiikling sibat, ng parehong Antae at Sklavins, ay nagpapahiwatig ng isang mababang antas ng materyal ng mga unyon ng tribo noong ika-6 na siglo, na kinumpirma ng arkeolohikal. Pinatunayan din nito na ang lipunang ito ay hindi nakapasa sa yugto ng "pagpapalawak", gamit ang mga tool sa pangangaso bilang sandata.
Ang isang ganap na sibat ay isang nakakasakit na sandata. Bilang bahagi ng mga Slav na lumipas sa pagtatapos ng siglo ng VI. at sa buong siglong VII. mula sa mga pagsalakay at pakikidigmang gerilya hanggang sa pag-agaw ng lupa, ang pagkubkob sa mga kuta at lungsod, nagbabago rin ang sandata.
Arkeolohiya tungkol sa sibat ng Slavic
Ang data ng archaeological ay hindi nagbibigay sa amin ng sapat na ideya ng Slavic butas na sandata.
Ang katotohanang ito ay pinipilit ang mga mananaliksik na gumawa ng paglalahat laban sa malawak na background ng kasaysayan ng Eurasia. Walang mali dito at ang gayong pamamaraan ay katanggap-tanggap kung ginamit ito sa pagkakaroon ng malawak na materyal na arkeolohiko, halimbawa, tulad ng sa kaso ng mga monumento ng Lombard ng panahong ito at ang kanilang paghahambing sa mga arkeolohiko na nahanap ng mga armas ng Avar.
Ang ilang mga natagpuan ng Slavic spearheads ay inuri sa apat na pangkat. Ganito ang larawan:
1. Tip na may hugis ng dahon o tip ng rhomboid, ayon sa isa pang pag-uuri - lanceolate.
2. Maliit na mala-harpoon (may ngipin) na mga tip (angona).
3. Maliit na tip sa anyo ng isang tapered leaf.
4. Maliit na mga tip na may isang parisukat na seksyon (Kazansky MM).
Type 1 at 2 - naka-socket, type 3 at 4 - petiolate. Ang unang uri ay matatagpuan kahit saan sa Europa; sa loob ng mga kulturang arkeolohiko ng mga Slav, anim na arrowheads ang ipinahiwatig. Dalawa pa sa parehong mga sibat ay nasa pag-iimbak mula sa Koloskov sa Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Ang average na haba ng mga tip na ito ay may average na laki tungkol sa 21 cm (20-25 cm), kalahati ng haba bawat manggas. Para sa paghahambing: ang mga tip ng mga steppe peaks ng panahong ito ay pareho ang laki.
Sa aming palagay, isang tip mula sa Surskaya Zabora, malapit sa nayon. Ang Voloshskaya (Ukraine) ay nahulog mula sa ipinakita at bihirang mga nahanap.
Kung ihinahambing natin ang mga nahanap na ito sa mga unang Lumang Ruso, maaari nating masabi na ang pagpapatuloy ay hindi gaanong nakikita, ang mga uri lamang ng 1 sibat ang maaaring maiugnay sa uri III ayon sa pag-uuri ng A. N. Kirpichnikov. Ang mga may-akda ng artikulo ng Lumang mga armas ng Russia ay nakikita sa ganitong uri ang isang pangkaraniwang pinagmulan ng Slavic, kung saan mahirap sumang-ayon dahil sa makabuluhang paglaganap ng ganitong uri ng tip sa panahong sinusuri sa Europa (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Ano ang ipinahiwatig sa isang naunang gawain sa mga sinaunang sandata ng Russia ni A. N. Ang Kirpichnikov, ngunit ang opinyon na ang uri ng III ay sibat ayon sa pag-uuri at uri ng Kirpichnikov ayon kay Kazansky ay nanaig sa Bulgaria noong ika-9 hanggang ika-10 siglo na nararapat pansinin.
Ang pagkakaroon ng mga naturang arrowhead sa mga kalapit na tao, ang pagkakaroon ng mga natagpuan na makabuluhang lumampas sa mga Slavic, ay hindi pinapayagan, sa aming palagay, na bigyang kahulugan ang salang ito bilang pulos Slavic (Shuvalov P. V.).
Kung ang tagatala ng listahan ng mga Slavic na natagpuan ng mga uri ng II na arrowheads ay inuri ang mga ito bilang mga sandata ng Slavic, kung gayon ang kanyang mga kritiko ay iminumungkahi na ang uri ng Angona na mga arrowhead na 17-20 cm ang haba ay hiniram mula sa mga kapit-bahay. At ang kanilang mga natuklasan ay nakatuon sa matinding hilagang-kanlurang borderland ng Slavic world (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Batay sa ilang mga nahanap na nakolekta ng M. M. at dinagdagan ni P. V. Shuvalov, mahirap na kumuha ng isang konklusyon tungkol sa kung anong uri ng mga arrowhead ang Slavic na naghagis na sandata na mayroon, maaari lamang ipalagay na sila ay isang katulad na uri ng mga sandata ng ibang mga tao. Mula sa nakalistang mga nahanap, wala kaming nakitang partikular sa armas, na maaaring mag-udyok sa may-akda ng "Strategicon" na ituro ang paggamit ng "mga Slavic copy".
Maaaring ipalagay na ang isang makitid na talim ng tip, tulad ng sa mga uri 3 at 4 ayon sa M. M. Ang Kazansky, na may sukat mula 15, 5 hanggang 19 cm, ngunit sa laki malinaw na malapit sila sa mga tip ng dart.
Mayroon din kaming maraming mga natagpuan na mga spearheads sa teritoryo ng mga pag-aayos ng Slavic mula sa Zimno, Bliznaki at Nikodimovo (3 puntos), ngunit sila ay nagmula sa Avar o huli na pinagmulan ng Hunnic, ang mga natuklasan na ito ay mukhang labis na mahirap laban sa background ng parehong mga Lombard spearhead na hiniram mula sa Avars (Kazan MM.).
Ang taga tuklas at mananaliksik ng sikat na arkeolohikal na monumento ng Slavic na Zimno ay napansin na sa isang pamayanan na ito mas maraming sandata ang natagpuan kaysa sa natitirang teritoryo na tinitirhan ng mga sinaunang Slav (Aulikh V. V.).
Sa kabuuan, dapat sabihin na ang mga Slav, ayon sa mga nakasulat na mapagkukunan, ay armado ng isang tukoy na uri ng sibat, na isinulat ng lahat ng mga may-akda ng Byzantine na naglalarawan sa kanilang mga sandata. Dahil sa kanilang matinding kakapusan, ang mga nahahanap sa arkeolohiko ay hindi malinaw na makilala ang hitsura ng sandatang ito.
Mga Subtotal
Sa palagay namin ang pagiging kakaiba ng "Slavic spear" ay hindi nakasalalay sa eroplano ng mga detalye ng kanilang istraktura. Tulad ng ipinakita sa historiography, ang mga Slavic spears ay bahagyang mas maraming berite. Ang laki na ito ay binuo ng organiko sa kurso ng pangunahing pang-ekonomiyang mga aktibidad (pangangaso) bilang pinaka-maginhawang sukat para sa pagkahagis.
Ang pagka-orihinal ng "Slavic spear" ay tiyak sa pamamaraan ng aplikasyon. Hindi sa mga teknolohikal na tampok, ngunit sa mga pagtutukoy ng application.
Sa kaso ng pagtatasa ng mga saloobin ng may-akda ng Strategicon, na nagturo sa mga sundalo kung paano gamitin ang mga sibat ni Sklavin kasama ang mga berite, nahaharap kami sa isang lohikal na error sa paglilipat ng resulta (mabisang paggamit ng paghagis ng mga sibat) mula sa isang dahilan (isang tagahagis ng sibat) sa isang bagay o instrumento ng aktibidad (isang sibat). Yung. makita ang kahusayan sa sibat, hindi sa tagahagis.
Ang pagkakaiba-iba na ito ay binubuo sa kawastuhan ng pagtatapon, na, tulad ng nakikita natin, ay katangian ng isang lipunan na aktibong nakikibahagi sa pangangaso sa kagubatan. Ang kawastuhan kasama ang napakalaking paggamit ng mga armas ng projectile. Ito ang pagiging tiyak ng "Slavic spear", sa panlabas, tulad ng nakikita natin, hindi ito naiiba sa iba pang mga katapat sa Europa.
Ito ay makabuluhan, ngunit pagkatapos ng pag-alis mula sa eksklusibong mga taktikal na partisan at pagsalakay at paglipat sa pagpapalawak mula sa pagtatapos ng ika-6 at sa buong ika-7 siglo. ang puno ng palma sa gitna ng mga Slav ay papunta sa bow, tulad ng sinasabi sa amin ng mga mapagkukunan. Ang parehong Mauritius, sa panahon ng giyera kasama ang mga Slav sa kagubatan, ay hindi inirerekomenda ang paggamit ng mga lason (archer), ngunit sa pakikibaka para sa pag-agaw ng lupa sa mga Balkan, ang pagkuha ng mga pamayanan at kuta mula sa mga Slav, ang bow, na dati ay isang likas na tool ng pamamahala (pangangaso), ay lumabas sa unang plano: ang arrow ay mas umaakit kaysa sa isang sibat o sibat.
