Paunang salita
Ang pagpapaunlad ng gawa ng pagkubkob sa mga Slav (ayon sa magagamit na katibayan sa mga mapagkukunang makasaysayang) ay nagpapakita kung paano sa isang napakaikling panahon na nakayanan nila ang isang medyo kumplikadong bapor ng militar, mula sa kumpletong kamangmangan sa mga prinsipyo ng pag-atake sa isang pinatibay na pamayanan sa paggamit ng sopistikadong, kumplikadong teknolohiya sa panahon ng pagkubkob.
Binibigyang diin namin na sa panahong sinusuri, ang mga sandata ng pagkubkob ay ang taas ng mga teknolohiyang militar, at hindi lahat ng mga taong tulad ng digmaan ay maaaring magamit ang mga ito, na hindi masasabi tungkol sa mga Slav. Maaaring ipalagay na ang sitwasyong ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Slav mismo ay pamilyar na sa paggawa ng kahoy, at ang pag-unawa sa paglikha ng mga makina laban sa background na ito ay mabilis na dumating sa kanila.
Ang parehong sitwasyon ay sa paggawa ng barko, nang malaman ng mga Slav, na aktibong gumagamit ng isang kahoy, ang tungkol sa mga teknikal na posibilidad na magtayo ng mas kumplikadong mga barko. Tila ang paggamit ng solong-timber na may pinalawig na mga board ay isang malaking hakbang pasulong. Hindi namin alam kung anong mga sasakyang pantubig ang ginawa ng mga Slavs ng mga kampanya, na iniulat sa amin ng mga mapagkukunan, kasama ang mga isla ng Greece o sa silangang baybayin ng Italya, ngunit ang mga paglipat na ito ay hindi kasing simple ng tila sa isang modernong tao at kinakailangan. maraming kaalaman.
Mga kubkubin ng siglo na VI
Kung sa simula ng VI siglo. Ang mga Slav ay hindi maisip ang tungkol sa pagkuha ng mga lungsod, pagkatapos mula noong kalagitnaan ng siglo sila ay aktibong nakikilahok sa mga sieges, unang kasama ang mga Hun, at pagkatapos ay ang mga Avar, unti-unting nagdaragdag ng kaalaman sa bapor ng militar na ito.
Noong 578, sa kanilang kahilingan, "mga mekaniko at tagapagtayo" ay dumating sa mga Avar mula sa Byzantium, na pinilit nila, sa ilalim ng banta ng kamatayan, upang bumuo ng isang tulay sa kabila ng Danube malapit sa lungsod ng Sirmia. Samakatuwid, ang mga Avar ay may unang mekanika at sinimulan nilang makabisado ang pamamaraan ng pagbuo ng mga sandata ng pagkubkob. Ang kakayahan ng mga Slav na magtrabaho kasama ang kahoy ay aktibong ginamit ng kaganapan sa pagtatayo ng mga sandata ng pagkubkob sa ilalim ng pamumuno ng mga Romanong bilanggo at defector, ang pagtatayo ng mga tawiran habang kinubkob ang Sirmia (Sremska Mitrovica) at Singidon (Belgrade), isang lungsod na may "napakalakas na pader."
Maaaring ipalagay na walang presensya ng mga Slav, mga paksa at kaalyado sa hukbo ng Avar, malamang na hindi nila makaya ang gawa sa pagkubkob, at ito ay nasa mga kondisyon kung saan, sa ilalim ng Emperor Justinian I, ang mga bagong kuta ay nabago at itinayo sa Border ng Danube at sa likuran nito. Hindi bababa sa mga mapagkukunan hindi namin makita ang impormasyon na ang mga nomad na Avars mismo ay kinuha ang mga lungsod sa pamamagitan ng bagyo.
Ang mga Slav, bago pa man dumating ang mga mabibigat na mandirigma ng Avar sa Danube, sa loob ng maraming taon ay patuloy na nadagdagan ang dalas ng mga pagsalakay sa mga hangganan ng Imperyong Byzantine, sa taglamig ng 547/548, 549/550. Patuloy nilang sinamsam ang kanayunan, hindi humihinto sa harap ng mga kuta. "Kahit na maraming kuta," isinulat ni Procopius mula sa Caesarea, "na narito sa dating panahon at tila malakas, dahil walang pinoprotektahan sila, ang mga Slav ay nagawang magkaroon ng manugang."
Marahil, kinuha nila ang mga bayan ng hangganan sa pamamagitan ng isang biglaang pag-atake, o sa pamamagitan ng tuso, at kung minsan ay kahit gutom, sinisira ang imprastraktura.
Sa lalawigan ng Lower Moesia, ang mga Slav ay nanirahan pa sa paligid ng pamayanan ng Ulmiton at ang kuta ng Adina, na kanilang sinamsam, na pinilit ang Emperor Justinian I na palakasin ang mga pakikipag-ayos na ito:
"… dahil ang mga barbarians-Slav ay patuloy na nagtatago dito, at, pagse-set up ng mga lihim na pag-ambus laban sa mga naglalakad sa ganitong paraan, ginawang ganap na hindi madaanan ang mga lugar na ito."
Ang isang malaking bilang ng mga kuta ay nawasak sa borderlands, tulad ng ipinahiwatig ng arkeolohiya: Sasidava N. III, Histria Rom. D-1, Ulmetum C (tingnan sa itaas), Dinogetia C, Sucidava C, Novae D-0b (Shuvalov P. V.).
Noong 549/550 kinuha ng mga Slavs at sinamsam ang lungsod ng Toper (o Topir) sa Mesta River (ilog Nestos, Greece) sa lalawigan ng Rhodope (Rodona). Ang isang malaking bilang ng mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ito bilang isang mahalagang milyahe sa poot ng mga Slav.
Ito ay isang mayamang pag-areglo, na matatagpuan sa isang mahalagang ruta ng kalakal, na umuunlad salamat sa kalakal, sa paghusga sa bilang ng napatay (15 libong kalalakihan), hindi ito isang maliit na pag-areglo ng Early Middle Ages. Ang lungsod ay protektado mula sa maraming panig sa pamamagitan ng ilog, sa isang gilid nito ay may isang burol na nakataas sa mga pader ng kuta, na walang sapat na proteksyon para sa mga tagapagtanggol.
Mula sa kwento ni Procopius ng Caesarea, makikita ang isang taktika na ginamit ng mga Slav sa pagkuha ng mga pakikipag-ayos sa panahong ito. Kumulo ito sa alinman sa mga trick sa militar o sorpresang pag-atake.
Dahil ang Toper, na kung saan ay napakabihirang sa panahong ito, ay may permanenteng garison ng militar, unang naakit siya ng mga Slav sa labas ng lungsod. Ang isang maliit na detatsment ng mga ito sa harap ng mga pintuang-daan ay ginulo ang mga tagapagtanggol ng mga pader. Ang mga stratiots na buong lakas, armado at walang wastong pagsisiyasat, ay lumabas upang paalisin sila. Ang Slavs ay umalis sa isang peke na paglipad, pinilit ang mga Byzantine na ituloy ang mga ito, kasabay nito ang mga mandirigmang Slavic na biglang sumulpot mula sa isang pag-ambush ay tinamaan ang likuran ng mga Romano at tuluyang nawasak ang mga kalaban. Ang pinagsamang puwersa ng mga Slav ay agad na sinalakay ang mga dingding ng Toper, ang mga mamamayan, sa kawalan ng mga sundalo, ay sinubukang itaboy ang pag-atake, naghagis sila ng mga bato at nagbuhusan ng kumukulong langis at alkitran, ngunit ang pagtutol ay maikli ang buhay.
Ang Slavs, na walang pag-aksaya ng oras, "ay pinagbabaril ng isang ulap ng mga arrow sa kanila", sinamantala ang kawalan ng mga proteksiyon na gallery sa dingding at ang katunayan na ang isang burol ay nangingibabaw sa mga pader ng lungsod, pinatumba ang mga taong bayan mula sa mga pader na may mga arrow, patayan.
Sa panahon mula 584 hanggang sa tagsibol ng 587. Ang mga Avar, malinaw naman, kasama ang mga Slav, "literal na bakal ang mga Limes ng Lower Danube," ayon sa mananaliksik na P. V. Shuvalov, sinisira ang lahat ng mga kuta ng Roman.
Noong 584, ipinasa ng mga Slav ang lahat ng Hellas sa Tesalonica, na sinakop ang maraming mga lungsod at kuta, tulad ng isinulat ni John ng Efeso.
Ang lahat ng mga detalye ng Slavic sieges ng Tesalonica ay inilarawan sa gawaing hagiograpiko (paglalarawan ng buhay ng mga santo) "Mga Himala ng St. Demetrius ng Tesaloniki "(simula dito CHDS), isang akdang isinulat ng iba`t ibang mga may-akda, ang una ay si Arsobispo John ng Tessalonik, na nabuhay noong huling bahagi ng ika-6 - maagang bahagi ng ika-7 na siglo.
Ang petsa ng unang pagkubkob ay mananatiling bukas: alinman sa 90s o 80s ng ika-6 na siglo. Ang huling petsa ay maihahambing sa mga kampanyang inilarawan ni John ng Efeso, kaya isang malakas na hukbo ng Slavic na may 5 libong mandirigma ang lumapit sa lungsod:
"Hindi nila sasalakay kaya bigla sa isang malaking lungsod kung hindi nila nalampasan ang mga nakipaglaban sa kanila sa lakas at tapang."
Ngunit hindi posible na kunin ang lungsod gamit ang isang pamamasahe.
Ngunit ang pakikipag-date sa mga sumusunod na kaganapan ng 584-587, sa aming palagay, ay nangangailangan ng mga makabuluhang pagsasaayos, susubukan naming muling itayo ang mga ito.
Nakita namin na noong 584 sinusubukan ng mga Slav na sakupin ang Tesalonica mula sa isang paggalaw, nang hindi gumagamit ng anumang pamamaraan ng pagkubkob.
At sa lalong madaling panahon ang mga Slav, mga paksa ng Avar, ay kinuha ang lungsod ng Ankhial sa baybayin ng Itim na Dagat, sinira ang pader, ayon sa ilang mga mananaliksik, nangyari ito noong 585 (N. I. Serikov).
Ngunit noong 586, ang lahat ng mga tropang Romano ng master millitum presentis na Comenziola ay nagtitipon sa Anhiale, narito ang kasalukuyang pipili at namamahagi ng mga tropa, malinaw naman, maaaring walang pag-uusap tungkol sa anumang pagkuha ng lungsod sa nakaraang taon, dahil ang Theophilus the Confessor ay wala rin dito
Sa parehong taon 586, ang kaganapan, na natalo ang expeditionary na hukbo ng Comentiola, kumuha ng maraming mga lungsod at lumapit sa Long Walls, ngunit tumakas mula sa kanila dahil sa hindi maipaliwanag na gulat. Sa daan, sinimulan niya ang isang pagkubkob ng isang tiyak na lungsod ng Apiria (Απειριαν), kung saan ang mekaniko ng pagkubkob na Busa ay nakuha. Si Busu, na papatayin ng mga Avar, ay hindi nais na tubusin ang mga tao. Pinasigla sila ng kalaguyo ng asawa ng mismong si Busa. Pagkatapos siya (pangunahin sa paghihiganti) ay nagtayo ng isang "ram" (κριός) para sa mga Avar, at tinuruan silang gumawa ng mga mekanismo ng pagkubkob, sa tulong kung saan kinuha nila ang lungsod at iba pang mga lungsod, malamang sa Thrace, hindi malayo sa kabisera. Ang lahat ng ito ay nangyari noong 586/587.
Ito ang panimulang punto, kung sa teatro ng pagpapatakbo na ito ang Avars at ang mga Slav ay nagkaroon ng isang propesyonal na polyorcetic, na naitala ni Feofan sa kanyang Chronicle. Marahil ang iba pang mga mekaniko ay nakuha din, ngunit ang mga dokumento na bumaba sa amin ay hindi iniulat ito.
Sa oras na ito na sinalakay ng mga kaalyado ng Byzantium, ang Antes, ang mga pamayanan ng Slovenian, at hindi noong 585.
Pagkatapos nito, nagsimulang sirain ng mga Slovene ang baybayin sa tabi ng Itim na Dagat, dito sila lumipat sa hilaga, marahil patungo sa mga langgam na sumalakay sa kanilang mga lupain, sa pamamagitan ng lalawigan ng Geminont.
At sa oras lamang na ito nakarating sila sa Anhialai (kasalukuyang Pomorie, Bulgaria), isang lungsod na pinatibay sa ilalim ng Justinian, na matatagpuan sa isang promontory at hindi mapupuntahan mula sa dagat. Sinira ng mga Slav ang pader at nakuha ito. Paano ito nangyari?
Marahil sa tulong ng isang batter ram, na natutunan kung paano ito itayo mula sa isang bihag na mekaniko, marahil, tulad ng inilarawan sa BDS:
"Pagkatapos, nagtatago sa ilalim ng mga pagong na natatakpan ng balat, nakakatakot tulad ng mga ahas, sinimulan nila, tulad ng nabanggit na, upang sirain ang base ng proteikhism (panlabas na pagpapalakas) ng mga palakol at mga uwak."
Iyon ay, nasa pagtatapos na ng siglo na VI. natutunan ng mga Slav na buksan ang mga pader ng lungsod. Inuulit namin, sa kaso ng nabanggit na lungsod ng Anhial, hindi namin alam kung ginamit ang isang trolley ram o isang hand ram, kung ang "pagong" ay nasa ibabaw ng mga nakakubkob, o kumilos sila gamit ang mga pick at crowbars, sa ilalim lamang ng takip ng mga kalasag at riflemen.
Noong 597, sinalanta ng mga Slav ang kabisera ng Lower Moesia - ang napakatibay na Markianopolis (ang nayon ng Devnya, Bulgaria), kung paano ito nakunan ay hindi alam, marahil ay may isang pamamaluktot o tuso, tulad ng nangyari sa napakatibay na lungsod ng Salona (Hatiin ang rehiyon, Croatia) sa Dalmatia. Ang mga yunit ng hangganan ng Byzantine mula sa Salona, na sinasamantala ang kawalan ng mga kalalakihan sa katabing teritoryo na kabilang sa mga Avar, ay nagsagawa ng mga nakawan. Ang mga Slav, na nakaayos ang isang pananambang sa kanila, pinatay ang mga umaatake.
"Pagkuha ng kanilang mga sandata, banner at iba pang mga palatandaan ng militar at pagtawid sa ilog, ang mga nagngangalang Slav ay dumating sa Klisura. Nang makita sila, ang mga Romano na naroon, na kinukuha rin ang mga banner at sandata ng kanilang mga kapwa tribo, isinasaalang-alang sila bilang ganoon. Nang makarating sa Klisura ang pinangalanang Slavs, pinayagan silang dumaan. Nang lumipas, agad na pinatalsik ng mga Slav ang mga Romano at kinuha ang nabanggit na kuta ng Salon."
Marahil, noong Setyembre 22, 597, nagsimula ang ikalawang pagkubkob ng Tesalonica, sa anumang kaso, ang kaganapang ito ay naganap sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. Isinulat ni Arsobispo John na ang mga paksa ng Avar - ang mga Slav at iba pang mga barbaro - ay ipinadala upang sulongin ang pinakamalaking lungsod ng mga Balkan, habang ang kaganapan mismo ay lumipat sa Dalmatia. Ang pagsalakay na ito ay nauugnay sa pagkabigo ng kagan sa panahon ng pagkubkob sa mahabang pagtitiis na Singidun.
Ngunit bumalik sa Tesalonica. Ang mga nakakubkob, na hindi pamilyar sa lugar, ay kinuha ang kuta ng St. Si Matrona, nakatayo sa harap ng lungsod, lampas sa Tesalonica, at unang inatake siya.
Ang hukbo ay nagdala ng mga hagdan na ginawa nang maaga. Ang mga sundalo ay hindi nag-aksaya ng oras sa kuta ng St. Ang mga matrons, napagtanto na sila ay nagkamali, inilagay nila ang mga hagdan sa mga dingding ng lungsod at kaagad na nagsimulang atake. Ang unang pagsalakay ay pinahinto lamang ng isang himala, dahil may kaunting mga tagapagtanggol sa dingding, marahil ito ay isang kusang pagsalakay ng isang maliit na bahagi ng hukbo, nang ang iba ay nakikipaglaro sa mga maliliit na kuta sa paligid ng lungsod at sinamsam ang nakapalibot na lugar. Ang lungsod ay buong napalibutan ng lupa. Ang pagtatangka upang makuha ang lungsod mula sa isang pagsalakay ay dahil sa ang katunayan na ito ay halos imposible na dalhin ito sa isang tamang pagkubkob. Kahit na walang eparch at pangunahing lungsod milisya sa lungsod.
Ang lungsod ay mayroong dobleng pader na may kapal na 2 hanggang 4, 6 m, taas na 8, 5 hanggang 12 m, na ganap na sumabay sa mga teoretikal na pag-install na inireseta sa Poliorketiki.
Noong gabi ng Setyembre 23-24, sinimulan ng mga nagkubkob ang paghahanda para sa pag-atake, marahil ang mga sundalo ay nagsakripisyo, dahil ang isang malaking apoy ay nag-apoy, at sa paligid nito ang mga sundalo ay nagbigay ng nakakatakot na hiyawan.
Kinabukasan, nagsimula ang paggawa ng kagamitan sa pagkubkob:
"Pagkatapos, buong gabi at kinabukasan, nakarinig kami ng ingay mula sa lahat ng panig, kapag naghahanda sila ng gelepoly, iron" rams ", malalaking tagapaghagis ng bato at tinaguriang" pagong ", na sila, kasama ang mga magtapon ng bato, ay natatakpan ng tuyong mga balat Pagkatapos ay nagbago ang kanilang isip at, upang walang masama sa mga sandatang ito mula sa apoy o kumukulong dagta, pinalitan nila ang mga balat ng mga duguang balat ng mga bagong ani na toro at kamelyo."
Mula sa yugto na ito, nakikita natin na ang mga Slav ay may kumpiyansa na nagtatayo ng mga engine ng pagkubkob, na higit sa isang beses na inilarawan sa Poliorketiki ng mga sinaunang Roman at Greeks.
Nakatutuwang ipinakita sa amin ng Buhay ang isang detalyadong pamamaraan para sa mga pagkilos ng mga Slav malapit sa Tesalonica.
Noong Setyembre 24, inihanda nila ang kanilang mga baril, noong Setyembre 25 nagsimula silang isang pagkubkob: sa parehong oras ay sinusubukan nilang basagin ang pader gamit ang mga batter machine at tumagos sa lungsod mula sa dagat sa mga rafts. Noong Setyembre 26, ang mga nagkubkob ay gumawa ng isang matagumpay na pag-uuri. Noong Setyembre 27 at 28, ang Slavs ay nagpatuloy sa pagbaril mula sa mga magtapon ng bato at iba pang mga sandata:
"At pinalibutan nila ang mga quadrangular na magtapon ng bato na may mga board lamang sa tatlong panig, upang ang mga nasa loob ay hindi masugatan ng mga arrow [na ipinadala] mula sa dingding. Ngunit nang mula sa isang maalab na palaso ang isa sa kanila ay nasunog kasama ang mga board, umatras sila, dala ang mga baril. Kinabukasan, muli nilang naihatid ang parehong mga magtapon ng bato, natakpan ng mga board, tulad ng nasabi na namin, na may mga bagong punit na balat, at, inilagay ang mga ito malapit sa dingding, itinapon ang mga bundok at burol, binaril kami."
Ipinapakita ng buong pagkubkob na, kahit na lumitaw ang mga dalubhasa sa mga Slav na nakapagtayo ng pinaka-kumplikadong mga sandata ng militar sa panahong ito, pantaktika at panteknikal (kawalan ng mga suplay ng pagkain), hindi pa sila handa para sa mahabang pag-sieg:
"Ang daming mga bato na ipinadala mula sa lungsod, na parang sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, nahulog sa makitid na tuktok ng mga barbarian na magtapon ng bato at pinatay ang mga nasa loob."
Tulad ng dati, mayroon ding mga kontradiksyon na nauugnay, marahil, sa "demokratikong" istraktura ng hukbong Slavic, ang kakulangan ng iisang taong utos. O mga pag-aaway sa pagitan ng iba't ibang mga paksa sa tribo ng kagan: Avars, Bulgarians, Gepids?.. Nasa bisperas ng pag-atake noong Setyembre 29, nagsimula ang paglipad mula sa kampo ng Slavic patungo sa lungsod.
Maaaring ipalagay na sa mga kondisyon ng kabiguan, maraming mga Slav ang kaagad na umalis sa pagpapailalim ng mga Avar at pumasok sa kontrahan sa kanila. Maaaring panatilihin ng mga Avar ang mga Slav sa Panonia na mas mababa, sa una eksklusibo sa tulong ng takot, at kalaunan ay isama sila sa karaniwang sanhi ng pandarambong sa panahon ng mga kampanya. Ang mekanismong ito ay nagtrabaho sa kaganapan ng mga tagumpay (ang pag-agaw kay Salona), ngunit hindi gumana sa kaganapan ng kaunting kabiguan sa militar.
Pagkatapos nito, nagpasya ang mga nagkubkob na agarang umalis, at ang ilan sa mga nagtakwil ay tumakas sa lungsod.
Sa parehong taon 597, tungkol sa kung saan nagsusulat si Theophylact Simokatta, ang kaganapan mismo na may "karamihan ng mga barbaroans" ay kinubkob ang lungsod ng Bonni sa Dalmatia, at, kung ano ang lalong mahalaga, sa tulong ng maraming mga batong baril, kinuha niya apatnapung kuta sa lugar na ito. Kaya, malinaw na nakikita natin ang patuloy na pag-unlad ng teknolohiya ng pagkubkob sa mga Avar, at, natural, ang mga Slav, dahil kung wala ang huli ay kaduda-duda na ang mga nomad ay maaaring magkaroon ng diskarteng ito.
Pagkubkob ng ika-7 siglo
Ang mga Slavic na tribo ng panahong ito, na nanirahan sa isang malawak na lugar, ay nakipaglaban sa iba't ibang mga kalaban, ngunit ang mga mapagkukunan ay nagbibigay sa amin ng pagkakataon na tiwala na magsalita tungkol sa unti-unting paglago ng kanilang mga kasanayan sa negosyo ng pagkubkob. Noong 605, bilang bahagi ng hukbo ng Lombards, ang mga Slav, na paksa ng kaganapan, ay nakibahagi sa pagkubkob sa ilang mga hilagang lungsod ng Italya, lalo na, kinuha si Mantua sa tulong ng mga tupa.
Ngunit si Thomas ng Splitsky, ay nag-uulat tungkol sa bagong pag-agaw kay Salona, ngunit mayroon na ng tribo ng Ant ng mga Croat, ang mabangis na mga kaaway ng mga Avar, noong 615 o 616. Sinusulat niya iyon
"Nagsimula [ang pinuno. - VE] mula sa lahat ng panig ay walang tigil na magtapon ng mga arrow sa Salon, pagkatapos ay papaso. Ang ilan mula sa dalisdis ng umaapaw na bundok na may nakakabinging dagundong ay naghagis ng mga bato sa mga dingding mula sa isang lambanog, ang iba pa, na unti-unting lumalapit sa mga pader sa isang saradong pormasyon, naisip kung paano lalagyan ang mga pintuan."
Kung ang mensahe ni Thomas ng Splitsky ay totoo, nakikita natin na ang Antes ay aktibo nang gumagamit ng mga sandata ng pagkubkob: Hindi makatiis si Salona sa pagkubkob at kinuha.
Ang isang bagong pagkubkob ng Tesalonica ay naganap noong 10-20 ng ika-7 siglo, posibleng mga 618, at kung ang mga Slav na umaasa sa mga Avar ay lumahok sa mga nakaraang pag-atake, pagkatapos ay ganap na malayang tribo ang umaatake sa Tesalonica. Sa oras na ang tanong ay napagpasyahan sa Silangan, kung mayroon man o walang isang emperyo ng mga Romano, sinimulang kolonya ng mga Slav ang European na bahagi ng emperyo: una, sinamsam nila ang mga isla at baybayin ng buong Greece, at pagkatapos ay lumapit sa pinakamalaking lungsod sa Greece sa odnodrevki. Sa parehong oras, lahat, bata at matanda, ay lumahok sa kampanya.
Ang piniling pinuno ng militar ng mga tribo ng Slavic, na si Hatzon o Khotun, ay nagbasa ng kapalaran bago magsimula ang pagkubkob at nakatanggap ng mga palatandaan na papasok siya sa lungsod.
Sa loob ng tatlong araw, ang Slavs ay tumingin para sa mahinang panig ng depensa ng lungsod, kapwa mula sa baybayin at mula sa dagat, ay nagtayo ng mga sandata ng pagkubkob, habang ang mga taong bayan ay sumubok na lumikha ng karagdagang mga kuta. Marahil ang isang pag-atake mula sa lupain ng isang napakalakas at napakatibay na lungsod ay hindi naisip, ngunit ito ay isang paglilipat, na may hangaring salakayin ang isang mahina na ipinagtanggol na pantalan at mga kuta sa baybayin. At pagkatapos ay nagsimula ang pag-atake:
"Sa ika-apat na araw, sa pagsikat ng araw, ang buong tribo ng barbarian ay sabay na sumigaw at sinalakay ang pader ng lungsod mula sa lahat ng panig: ang ilan ay naghagis ng mga bato mula sa mga nakahanda na tagapaghagis ng bato, ang iba ay hinila ang mga hagdan sa dingding, sinusubukang makuha ito, ang iba ay nagdala ng apoy sa mga pintuang-daan, at ang iba ay nagpadala ng mga arrow sa mga pader na parang mga ulap ng niyebe."
Kasabay nito, nagsimula ang pag-atake ng mga Slav mula sa dagat, napapansin na ang may-akda ay nagsusulat alinman tungkol sa odnodrevki, pagkatapos ay tungkol sa mga barkong ginagamit ng mga Slav. Ito ay hindi nagkakahalaga ng paghula dito sa mahabang panahon, posible na ang mga Slav ay may hindi lamang isang-puno na puno, kundi pati na rin ang iba't ibang mga barko, na posibleng nakunan sa mga kampanya, tulad ng kaso na inilarawan sa parehong ChDS, nang ang mga Slav ay kinuha isang barko sa baybayin ng Greece kasama si Bishop Cyprian mula sa Africa sa pagtatapos ng ika-7 siglo
Seryosong naghahanda ang lungsod para sa pagtatanggol. Ang mga Romano ay hinarangan ang daungan ng isang tanikala, pinatibay ang baybayin ng mga sibat. Sa daungan, ang isang barrage ay gawa sa mabibigat, magkakaugnay na mga barko.
Ang mga mandirigma sa mga barko ay sinubukan na mapunta sa mga lugar na kanilang nakita sa mga nakaraang araw, bukod dito, alam nila ang tungkol sa mga bitag, gayunpaman, may nangyari na mali. Alinman sa pamamagitan ni St. Dmitry, na naglakbay sa paligid ng lungsod kapwa sa lupa at sa pamamagitan ng tubig, o ang biglaang pagkasira ng mga kondisyon ng panahon, binago ang sitwasyon sa dagat. Ang mga barko ng Slavs ay nagsimulang magbanggaan, ang ilan ay tumalikod, habang ang iba ay dinala paanan sa baybayin upang makulong at mag-shoals.
Bilang karagdagan, ang pinuno ng mga Slav na si Hatzon, ay nahuli, ibig sabihin, natupad ang hula, at "pumasok siya sa mga pintuang-bayan ng lungsod." Nangyari lamang ito sa mga pintuang iyon na ang pinakamahina na pinatibay at nais ng mga Slav na atake mula sa dagat. Mahirap na sumang-ayon na sa panahon o kaagad pagkatapos ng labanan ay pumasok siya sa lungsod para sa negosasyon, malamang na siya ay nakuha. Ang ilan sa mga marangal na mamamayan ay sinubukang itago ito sa bahay, upang magamit ito para sa ilang uri ng pakikipagtawaran sa mga Slav, ngunit nalaman ito ng mga taong-bayan, at pinunit ng mga kababaihan ng Tesalonika ang pinuno ng Slavic.
Ngunit hindi natanggal ng lungsod ang panganib. Ang mga Slavic na tribo na lumipat sa Greece ay nakakita sa kanya ng isang makabuluhang banta at sa parehong oras isang masarap na biktima. Sa mga kundisyon kung kailan hindi makapaglaan ang emperyo ng isang puwersang ekspedisyonaryo para sa mga Balkan, tinawag ng mga Slav ang Avar Khagan sa mga kaalyado, tinukso siya ng isang madaling biktima, tulad ng isinulat ng may akda ng ChDS.
Sa parehong oras, ang mga Avar mismo ay aktibong nagsagawa ng away laban sa mga Byzantine, sinubukan pa ring agawin ang Constantinople mula sa isang paggalaw.
Marahil ang pagdating ng mga pwersang Avar ay hindi konektado sa embahada ng Slavic, dahil ang kaganapan ay interesado na sa makuha ang lungsod.
Noong 620 dumating siya sa ilalim ng lungsod na may malaking lakas, at masasabi natin na ito ay isang pag-eensayo ng pagkubkob ng Constantinople noong 626. Ang pansin ay iginuhit sa parehong pagkakahanay ng mga puwersa: mga Slavic na tribo, kaalyado ng mga Avar, Avar kasama ang kanilang mga paksa na Slav, Bulgarians, Gepids at iba pang mga tribo.
Ang isang pagtatangka upang makuha ang lungsod na may nakabaluti na mga mangangabayo ay nabigo. Ang mga umaatake ay nagdala ng mga nakahandang sandata ng pagkubkob:
"Ang ilan ay nagluto ng tinaguriang" mga pagong "mula sa mga braids at leather, ang iba pa - sa mga pintuang-daan ng" mga rams "mula sa mga malalaking trunks at maayos na umiikot na gulong, ang iba pa - malaking mga kahoy na tore, lumalagpas sa taas ng dingding, sa tuktok ng na kung saan ay armadong malalakas na kabataan, ang pang-apat ay nagmaneho sa tinaguriang mga gorpeks, ang ikalimang nag-drag ng mga hagdan sa mga gulong, ang ikaanim na naimbento ng mga nasusunog na paraan."
Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga nagkubkob at ang kinubkob ay gumamit ng iba't ibang uri ng mga magtapon ng bato, na binibigyang diin ng may-akda ng BDS sa mga termino.
Ang pagkubkob ay tumagal ng 30 araw, ngunit dahil sa ang katunayan na ang lungsod ay patuloy na tumatanggap ng tulong mula sa dagat, ito ay naging hindi matagumpay at inalis: ang kaganapan ay nagpunta sa Pannonia, lalo na dahil ang kanyang negosyo ay hindi matatawag na hindi matagumpay: sabay-sabay sa ang pagkubkob, ang Avars at Slavs ay nasalanta at kinuha nakuha ng isang malaking bilang ng populasyon.
Unang pagkubkob ng Constantinople
Noong 626, isang malaking kaganapan ang naganap: ang mga tribo ng Slavic ay lumahok sa pagkubkob ng kabisera ng dakilang Imperyo ng Roma - Constantinople. Ang lungsod ay may malakas na kuta, ang mga moog ay 18 m ang taas, ang mga pader ay 9 m ang taas at 5 m ang kapal.
Nagsulat na kami tungkol sa pagkubkob na ito sa isang artikulo sa "VO" "Slavs, Avars at Byzantium. Ang simula ng ika-7 siglo ". Bigyang pansin natin ang ilang mga detalye na hindi saklaw ng artikulo.
Iniulat ni Theophanes the Confessor na ang heneral ng Persia na si Sarvaros ay nakipag-alyansa sa mga Avar, hiwalay sa mga Bulgar, Gepid, at mga Slav.
Ang lokasyon ng mga tropa, na inilarawan sa Easter Chronicle, ay mahalaga rin: ang kaganapan ay tumayo sa harap ng mga dingding ng Constantinople sa gitna at sa hilaga, malapit sa Golden Horn, sa hilaga ay mayroong Ang mga Slav ay mas mababa sa mga Avar. Sa timog, mula sa punong tanggapan ng Avar, at sa Golden Gate, ang mga kakampi na Slav. Walang ganap na kalinawan dito, ngunit maipapalagay na ang mga kaalyadong Slav na ito ay eksaktong mga pinagkasunduan ng mga Sassanid. Ito ang mga Slavic na tribo, na sinakop ng 20 ng ika-7 siglo. mga lupain sa Greece at Macedonia. Sila ay, na higit sa isang beses lumahok sa magkasanib na operasyon sa mga Avar, na sumuporta sa pagkubkob ng pangalawang Roma.
Galit sila sa katotohanang nag-utos ang kaganapan na patayin ang mga Slav mula sa odnodrevok, na sinalakay mula sa mga barkong pandigma ng Roma, naitaas ang pagkubkob at pinilit ang pagsunod sa kanila (Ivanov S. A.).
Tulad ng para sa pagkubkob ng mga sandata sa mga Avar malapit sa Constantinople, tungkol sa kung saan nagsulat ang Patriarch Nicephorus (VII siglo, "mga kahoy na tower at pagong", χελωναι τα κατασκευάσματα), kung gayon, malamang, ang mga Slav ang nakikibahagi sa kanilang pagtatayo.
Blockade ng Tesalonica 674-677
Sinasabi sa atin ng "Himala 5" ng St. Dmitry na ang mga tribo ng Slavic na nanirahan sa Greece at Macedonia, sa kabila ng katotohanang mayroon silang iba't ibang pakikipag-ugnay sa Tesalonica, ay nagtatag ng mga plano upang makuha ang lungsod. Ang prinsipe ng Rinkhin Pervud, o Preboud (isinalin sa "Great Cheti-Menaei"), ay madalas na bumisita sa Tesalonica, nagsasalita ng Griyego at nagsusuot ng Romanong damit, siya ang nakuha noong 674 sa pamamagitan ng utos ng Basileus Constantine IV (668- 685) at ipinadala sa kabisera. Ginawa ito laban sa interes ng lungsod, dahil ang isang delegasyon na binubuo ng mga kinatawan ng Slavic at mga taong bayan ay napunta sa emperador. Sinabi ni Constantine na palayain niya siya sa pagtatapos ng giyera kasama ang mga Arabo, malamang, ang pag-aresto kay Preboud ay dahil sa ang katunayan na nais ng emperador na protektahan ang kanyang likuran mula sa mga pag-atake ng Slavic, ngunit kabaligtaran ang nangyari.
Dahil sa hindi inaasahang pangyayari, pinatay si Purvud sa Constantinople, na naging sanhi ng galit ng mga Rinchian, kanilang mga kapit-bahay at mga kakampi:
"Una sa lahat, napagpasyahan nila na ang mga Slav mula sa Strimon ay agawin ang silangang at hilagang panig, at ang mga Slav mula sa Rinkhino at mga Sagudat - ang kanluran at mga baybayin, [na nagpapadala] araw-araw na magkakakonekta na mga barko."
Nagsimula ang dalawang taong pagharang sa Tesalonika. Patuloy na inaatake ng mga Slav ang paligid at lungsod parehong sa pamamagitan ng lupa at dagat, gamit ang "mga konektadong barko". Sa ilalim ng mga nakakonektang barko, ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga bangka na may isang puno, na nakatali sa tatlong piraso sa isang deck ng mga tabla para sa pag-install ng mga sandata ng pagkubkob. Siyempre, ang mga nasabing istraktura ay maaari lamang magamit sa kalmadong tubig, na, halimbawa, ay pinayuhan sa kanyang teoretikal na gawain ng polyorketian Anonymous Byzantine (≈ ika-10 siglo). Mahalagang sabihin na ang mga mamamayan ay gumamit din ng mga puno na isang puno. Sa huli, isang kahila-hilakbot na lungsod ang dumating sa lungsod at sa mga paligid nito. Isang defector ng Slav ang umakit sa labas ng lungsod ng isang detatsment ng milisya ng lungsod, na marahil ay binubuo ng pinakamahusay na mga mandirigma, at sinira ito ng mga Slav.
Upang maitaguyod ang lahat ng ito, ang mga marino na tumulong sa lungsod sa mga barkong gumawa ng kalupitan sa lungsod. Pagkatapos sa patakaran, napagpasyahan na ipadala ang lahat ng magagamit na mga barko, barko at odnodrevki para sa mga probisyon sa tribo ng Velegesite kasama ang natitirang mga sundalo. Ang tribo ng Velegesite ay hindi lumahok sa pagkubkob, ngunit handa na, kung kinakailangan o posible, upang suportahan ang iba pang mga Slav.
Nagpasya ang mga Slav na samantalahin ang pag-alis ng mga pangunahing puwersa. Ang mga pinuno ng tribo ng Druhawite, na hindi pa nabanggit sa panahon ng pagbara, na lumitaw sa ilalim ng pader ng lungsod, ay nagpanukala ng pag-atake. Maliwanag, gumawa sila ng pagkubkob ng mga artilerya at iba`t ibang mga aparato, ayon sa may-akda ng "5 himala", "ito ay isang bagay na hindi alam ng isa sa aming henerasyon at hindi kailanman nakita, at hindi pa rin namin mabigyan ang karamihan sa kanila ng pamagat".
Ang mga Slav mula sa tribo ng Rinkhin at Sagudat noong Hulyo 25, 677, mahigpit na napalibutan ang lungsod mula sa dagat at lupa, ang mga scout ay tumingin para sa mahinang mga punto ng depensa at na-install ang pagkubkob ng "artilerya". Totoo, isang tribo ng Slavic, ang mga Strimonian, ay hindi dumating sa lungsod, ngunit bumalik.
Kinabukasan, nagsimula ang pag-atake. Tumagal ito ng tatlong araw: ngunit, tulad ng ipinaliwanag ng may-akda ng bahaging ito ng ChDS, ang tagumpay ng mahinang pwersa ng lungsod ay hindi maipaliwanag ng anupaman maliban sa pamamagitan ni St. Dmitry.
At muli, ang kabiguan ay nagdulot ng hindi pagkakasundo sa mga tribo ng Slavic, tandaan namin na ang milisyong Slavic ay walang iisang pinuno, hindi bababa sa pinagmulan ay hindi nag-uulat tungkol sa kanya, ngunit ito ay tungkol lamang sa maraming mga pinuno.
Ngunit ang mga Slav ay nagkaroon ng kalamangan sa lakas, kaya't patuloy silang nanakawan sa paligid ng lungsod, ang ipinadala na paglalakbay ng mga tropang imperyal ay natalo ang hukbo ng mga Slav, ngunit hindi naglakas-loob na makarating sa Tesalonica.
At narito ang pinakamahalagang impormasyon mula sa mapagkukunang ito. Kaya, sa pagtatapos ng siglong VII. nakikita natin kung paano nagpunta ang mga Slav mula sa isang kumpletong kawalan ng kakayahang paikutin ang mga kuta, sa pagtatayo ng pinaka-kumplikadong mga sandata ng pagkubkob:
"Kabilang sa mga ito ay ang isa sa mga taong ito ng Slavs, na alam kung paano kumilos nang may dignidad, mahusay at makatuwiran, at din, salamat sa kanyang mahusay na karanasan, may kaalaman sa pagbuo at pag-aayos ng mga sasakyang pang-labanan. Tinanong niya ang prinsipe mismo na bigyan siya ng pahintulot at tumulong upang makabuo ng isang nakamamanghang tower mula sa mahigpit na nakakonektang mga troso, upang ilagay ito, may kasanayang pinalakas, sa mga gulong o ilang uri ng mga roller. Nais niyang takpan siya ng mga bagong balat na balat, magtaguyod ng mga magtapon ng bato sa itaas at igapos sa magkabilang panig sa anyo ng … isang tabak. Sa itaas, kung nasaan ang mga laban, maglalakad ang mga hoplite. Tatlong palapag ang taas upang mapaunlakan ang mga archer at slingers - sa isang salita, upang mabuo ang naturang makina, sa tulong nito, tulad ng sinabi niya, tiyak na aabutin nila ang lungsod."
Binibigyang diin namin na may isang mahabang paraan upang malaman ang militar. Alin, gayunpaman, ay hindi sa anumang paraan sumasalungat sa istrukturang tribo ng lipunan. Ang aktibidad ng militar at pagnanakaw sa konteksto ng paglipat ay umuna, tulad ng iba pang mga "barbarian" na mga tao. Bagaman makalipas ang ilang sandali magkakaroon ng isang kumpletong pag-aayos ng mga Slav sa mga sinakop na lupain, na nakita na natin mula sa parehong mapagkukunan: ang mga Slav ay matagumpay na nakikibahagi sa agrikultura, kabilang ang mga bagong pananim na pang-agrikultura (ang tribo ng Velegesite). Malinaw na ang mga nasabing lipunan, dahil sa kanilang panloob na istraktura, ay hindi maaaring manatili nang permanente sa isang estado ng giyera.
Anong pamamaraan ang ginamit ng Slavs sa panahon ng mga sieges? Tatalakayin ito nang detalyado sa susunod na artikulo.
Mga Pinagmulan at Panitikan:
Mga Kabanata mula sa "Kasaysayan ng Simbahan" ni John ng Efeso / Pagsasalin ni N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Syrian medieval historiography. Pananaliksik at pagsasalin. Pinagsama ni E. N. Meshcherskaya SPb., 2011.
Procopius ng Caesarea War kasama ang mga Goth / Isinalin ni S. P. Kondratyev. T. I. M., 1996.
Procopius ng Caesarea. Tungkol sa mga gusali // War with the Goths. Tungkol sa mga gusali. Isinalin ni S. P. Kondratyev. T. II. M., 1996.
Himala ng St. Demetrius ng Tesalonika. Pagsasalin ni S. A. Ivanov // Code ng pinakalumang nakasulat na impormasyon tungkol sa mga Slav. T. II. M., 1995.
Si Paul na Diyakono. Kasaysayan ng mga Lombard. Salin ni D. N. Rakov. M., 1970.
Konstantin Porphyrogenitus. Sa pamamahala ng emperyo. M, 1990.
Theophylact Simokatta Kasaysayan. Isinalin ni S. P. Kondratyev. M., 1996.
Thomas of Split "History of the Archbishops of Salona and Split" Pagsasalin, pambungad na artikulo at komentaryo ni O. A. Akimova. M., 1997.
Chichurov I. S. Mga gawaing pangkasaysayan ng Byzantine: "Chronography" ng Theophanes, "Breviary" ng Nicephorus. Mga teksto. Pagsasalin Komento. M., 1980.
Corpus scriptorum historiae Byzantinae. Theophanis kronograpia. Ex recensione loan. Classeni. V. I. Bonnae. MDCCCXXXIX.
Shuvalov P. V. Hilagang-silangan ng Balkan Peninsula sa panahon ng huli na panahon // Mula sa kasaysayan ng pag-aaral ng Byzantium at Byzantine. Koleksyon ng interuniversity. Ed. G. L. Kurbatov. L., 1991.
