"At lumingon ako, at nakita sa ilalim ng araw na hindi ang mga mabilis ang nagtagumpay, hindi ang matapang - tagumpay, hindi ang matalino - tinapay, at hindi ang mga makatuwiran na yaman … ngunit oras at pagkakataon para sa lahat sa kanila."
(Ecles 8.11)
Ang hinaharap, ayon kay de Barant, ay kabilang sa mga bagong henerasyon sa Russia. Naniniwala siya na ang mga "matapang na mangangalakal" na ito ay magkakaroon ng mga supling, at ngayon hindi sila magiging kasing kababa ng kanilang mga ama. Tuturuan sila ng mga magulang, magtuturo sa kanila ng iba't ibang mga banyagang wika, magtuturo sa kanila kung paano magsuot ng mga tailcoat at ahitin ang kanilang balbas. Pagkatapos ay maglalakbay sila sa paligid ng Europa, magbasa ng mga libro, at hindi lamang ang Russian, kundi pati na rin ang dayuhan, pati na rin ang mga pahayagan. Halimbawa, ang anak na babae ng may-ari ng apartment kung saan nakatira si de Barant ay nagsasalita ng mahusay na Pranses, nagpinta, tumugtog ng piano, ay may kaaya-ayang pamamaraan, na para bang nagtapos siya sa isang boarding school sa Paris. Pagkatapos, nang maging edukado, naniniwala si de Barant, ang burgesya, bilang karagdagan sa kayamanan, ay mangangailangan din ng kapangyarihan upang lalong maging mayaman, at sa landas na ito ang kalsada ng Russia ay magtatagpo sa kalsada ng Europa nang kumpleto at kumpleto. Paano tumingin ang isang tao sa tubig, hindi ba? Ang lahat ng ito ay naulit, at kahit na dalawang beses: una sa tsarist Russia, pagkatapos … sa USSR!
Tulad ng nakikita mo, noong 1877, maraming mga lokal na pahayagan ang may isang ganap na modernong hitsura!
Ngunit tungkol sa kamalayan ng lipunang Russia, kung gayon … at hindi ito gaanong mababa sa oras na iyon sa parehong "naliwanagan" na Europa. Totoo, ang laki ng bansa ay nagbigay ng ilang mga tampok, hindi alam ng mga Europeo ng panahong iyon. Ang telegrapo ay mayroon na, kahit na ito ay optikal, at ang mga komunikasyon ng courier ay malinaw na gumagana. Ngunit nangyari ito, bagaman bihira, na sa malalayong lugar ng bansa ang mensahe tungkol sa pagkamatay ng soberano at ang pagpasok sa bagong trono ay dumating isang buwan, o higit pa. Para sa amin, ito ay tila isang maliit na bagay, ngunit sa oras na iyon ay nasindak ang lokal na klero. Ito ay naka-out na sila ay nananalangin para sa isang buong buwan "para sa kalusugan" ng soberano, ngunit ito ay kinakailangan upang manalangin para sa isang bagay "para sa kapayapaan", na kung saan ay isang kahila-hilakbot na kasalanan. Ngunit ang post office ay nagpatakbo. Ang mga bahay ng pag-print, kapwa estado at pribado, at synodal ay nasa bawat lalawigan, maraming pahayagan at magasin ang na-publish. Ang lahat ay tulad ng sa Europa, hindi ba? Sa gayon, at ang optikong telegrapo … oo, madalas na naghahatid ng maling bagay, tulad ng inilarawan ni A. Dumas sa kanyang nobelang The Count of Monte Cristo.
At pagkatapos ay gumawa ang Russia ng isang mahalagang hakbang sa pagtiyak sa kalayaan ng impormasyon. Di-nagtagal matapos ang kanyang pagkakamit sa trono, tinanggal ni Alexander II ang komite ng censorship ng kanyang ama. Sa gayon, noong Marso 1856, sinabi niya sa lahat na "mas mabuti na wakasan ang serfdom mula sa itaas kaysa maghintay hanggang magsimula itong wakasan nang mag-isa mula sa ibaba." At dahil binigkas niya ang mga salitang ito sa harap ng maharlika sa Moscow, malinaw na hindi niya ito sinasadya. Sapagkat ang impormasyon tungkol sa mga salita ng soberano ng Russia ay kumalat sa buong bansa sa pinakamabilis na paraan ng bilis, at hindi lamang sa mga maharlika!
Bago pa man matanggal ang serfdom sa Russia, halimbawa, ang naturang pahayagan ay na-publish sa bansa, na may layunin nitong itaas ang kultura ng agrikultura sa bansa. Siyempre, hindi ito dinisenyo para sa mga magsasaka, ngunit ito ay.
Sa parehong oras, ang pinaka-nakakagulat na bagay ay sinabi niya ito, ngunit hindi siya gumamit ng alinman sa mga opisyal na channel para sa pagpapakalat ng impormasyon sa lipunan, tulad ng telegrapo at mga peryodiko, sa kurso ng paghahanda ng reporma ng magsasaka sa Russia! Ang mga channel na ito ay hindi ginamit noong Pebrero 19, 1861. Malinaw na ang lahat ng gawain sa paghahanda nito ay isinasagawa sa malalim na lihim, kung saan pinilit ni Alexander II. Malinaw na hindi kaagad, at malayo sa kung saan-saan, nilikha ang mga komite ng panlalawigan, na dapat na bumuo ng mga draft na regulasyon sa reporma ng magsasaka. Ngunit hindi man ito sumagi sa sinuman upang ipakita ang kanilang mga aktibidad sa naka-print. Ngunit masasabing "ang tsar-ama, sa kanyang hindi maipahahayag na awa, ay nagdisenyo upang ituro ang pagtitipon ng mga inihalal na kinatawan mula sa lahat ng mga Great Ones, Malaya at Belaya Rus, at inatasan silang mag-isip tungkol sa kung paano malutas ang isyu ng karagdagang pagmamay-ari ng mga kaluluwa sa hustisya!"
Maraming mga pahayagan sa Russia ang dailies. Naiisip mo ba ang dami ng materyal na kinolekta ng mga mamamahayag para sa bawat isyu? At ito ay sa kawalan ng Internet. Totoo, nandiyan na ang electric telegraph!
Bukod dito, "hindi mo maitatago ang isang natahi sa isang sako", at ang impormasyon tungkol sa darating na reporma, siyempre, ay ipinakalat sa lahat ng mga antas, kabilang ang sa pamamagitan ng lahat ng kumalat na tanyag na tsismis. Sa wika ng modernidad, isang "pagtagas ng impormasyon" ay inayos upang masabi ang isang bagay, wala, gayunpaman, nang hindi ipinaalam! Kaya, noong Disyembre 28, 1857 sa Moscow, sa panahon ng isang solemne na hapunan sa isang pagpupulong ng merchant sa 180 mga kinatawan ng parehong malikhaing intelektuwal at klase ng mangangalakal, ang nalalapit na pagtanggal ng serfdom ay binanggit sa mga talumpati nang hayagan, at ang mga tagapaglingkod na " ang mga kamag-anak "ay nakinig din sa mga talumpating ito. sa pamamagitan ng mga nayon. Ngunit iyon lang! Walang epekto sa opinyon ng publiko ang naayos!
Samantala ang V. O. Sinulat ni Klyuchevsky na ang resulta ng hindi paghahanda ng mga pag-iisip para sa mga pagbabago sa lipunan ay, una sa lahat, ang kawalan ng tiwala at maging ang pinaka direkta at mabangis na poot sa mga awtoridad. Pagkatapos ng lahat, ang tumutukoy na tampok ng lipunan ng Russia sa loob ng maraming siglo ay ang sapilitan nitong legalidad. Ang batas sa Russia ay ipinataw ng estado ng mga tao, kung nais niya ito o hindi. Hindi maipagtanggol ng mga Ruso ang kanilang mga karapatan at kalayaan, sapagkat ang anuman sa kanilang mga aksyon laban sa lehitimong gobyerno ay tiningnan bilang isang pagtatangka sa estado, ang Motherland at ang buong lipunan bilang isang buo (kung gaano kaunti ang nagbago, gayunpaman, mula noon, eh? - tala ng may akda). Ang estado ng mga pangyayaring ito ay nilikha ang pinaka-kanais-nais na batayan para sa tunay na walang limitasyong arbitrariness sa bahagi ng mga awtoridad. Pagkatapos ng lahat, walang tunay na kontrol sa publiko sa estado sa ilalim ng tsarism. Ayon sa kaugalian, mahina ang kamalayang ligal, ang mga pamantayan ng batas publiko at personal na kalayaan ay hindi naunlad (kagiliw-giliw na ang mga konsepto ng batas at kalayaan sa iisang wikang Pranses ay sinasabihan ng isang salita), at dahil dito, mas madaling magtiis ang mga tao, tulad ng isinulat ni A. Herzen tungkol dito, ang pasanin ng sapilitang pagkaalipin kaysa sa mga regalong labis na kalayaan. Oo, ang kaisipan ng mga Ruso ay palaging nakikilala ng malakas na mga prinsipyong panlipunan, ngunit ang karamihan sa populasyon ay hindi nabibilang sa klase ng mga may-ari, ay pinalayo kapwa mula sa lupa at mula sa paraan ng paggawa. At ito ay hindi nag-ambag sa pag-unlad ng mga katangiang tulad ng indibidwalismo, paggalang sa pag-aari at may-ari, at natural na itinulak ang isang makabuluhang bahagi ng mga Ruso patungo sa panlipunang nihilism at maraming mga nakatagong anyo ng paglaban sa kanilang estado. Sa parehong oras, ang institusyon ng estado ay palaging may mahalagang papel sa Russia, samakatuwid, ang kaugalian ng madaling pagsunod sa anumang dikta ng mga awtoridad ay napakalalim na nakaugat sa sosyal na sikolohiya ng mga Ruso, hangga't tumagal sila sa solusyon sa mga pinakamahirap na isyu ng pagtiyak sa pangkalahatang buhay. "Tahimik ang mga tao!" - sumulat ng A. S. Si Pushkin sa kanyang trahedya na "Boris Godunov", iyon ay, hindi niya sinusuportahan ang mga awtoridad. Ngunit … hindi niya ito sinumbat ng sabay.
Ang ilustrasyong mga pandagdag sa pangunahing edisyon ay napakapopular sa pre-rebolusyonaryong Russia. At bakit naiintindihan din.
Ayon sa Amerikanong istoryador na si Richard Robbins, isang tipikal na halimbawa ng pag-uugali ng taong noon na Ruso sa kapangyarihan ng estado ay ang kaso ng Gobernador ng Samara I. L. Si Blok, noong 1906, sa isa sa mga mapanghimagsik na nayon, sinubukan niyang pakalmahin ang karamihan ng tao ng malungkot at agresibong mga magsasaka sa kanyang awtoridad. Hindi sila tumugon sa kanyang mga payo, ngunit napalibutan siya ng isang mahigpit na singsing, at lalo itong nasiksik. Kung may sumigaw: "Hit mo siya!" mapupunit pa ang gobernador. Ngunit pagkatapos siya, lahat ay nanginginig sa panloob na takot, ngunit sa labas ay kalmado, dumiretso sa karamihan ng tao at malakas na sinabi: "Gumawa ng paraan para sa gobernador ng Russia!" Ang mga magsasaka, sanay sa pagsunod sa awtoridad, at awtoridad ay lakas, nagkahiwalay, at malayang lumapit si Blok sa kanyang karwahe at mahinahon na umalis.
Iyon ay, alam ang ating mga tao, posible na kontrolin sila nang walang pagdanak ng dugo. At narito ang tanong, ano ang hindi alam ng ating mga awtoridad sa sikretong "bukal" ng mga kilos ng tao at pagganyak sa kanilang mga aksyon? Siyempre, kilala sila, inilarawan sa panitikan, at tinalakay mula pa noong panahon nina Voltaire at Montesquieu. Bukod dito, mula pa noong panahon ni Peter the Great, ang Russia ay patuloy na nakikipagkita sa mga pagpapakita ng pagkapoot ng impormasyon mula sa mga kalapit na estado at tumugon sa kanila gamit ang isang bilang ng mga tukoy na pamamaraan para sa pagtatrabaho sa publiko. Pagkatapos ng lahat, ang Russia sa oras na iyon ay nakaposisyon sa ibang bansa bilang isang barbaric, malupit at ignorante na bansa. At pagkatapos ng Labanan ng Poltava, maraming ulat ang nakalimbag sa dayuhang pamamahayag tungkol sa tunay na hindi kapani-paniwalang mga kabangisan ng mga Ruso laban sa mga nahuli na taga-Sweden *, at noon sa paningin ng mga Europeo ang brown bear ay naging simbolo ng Russia, na, tulad ng Prussian king Frederick William na sinabi ko, ay dapat itago sa isang malakas na tanikala. Kaya't ang balita tungkol sa pagkamatay ni Peter I ay natanggap doon na may kagalakan, na ang aming sinugo sa Denmark at sa hinaharap na Russian Chancellor A. P. Bestuzhev-Ryumin.
Ang daming publication na nai-publish na mga kwento, kwento, tula. Ang isang taong marunong bumasa at sumulat ay maaaring palaging makita ang kanyang sarili na nagbabasa ayon sa gusto niya!
Nang maglaon, sa panahon ng giyera ng Russia-Sweden noong 1741-1743. ang mga taga-Sweden ay gumamit ng mga polyeto na naglalaman ng apela ni Levengaupt sa mga sundalong Ruso na pumasok sa teritoryo ng Sweden. Sinabi nila na ang mga Suweko mismo ay nais na iligtas ang mga mamamayang Ruso mula sa … pang-aapi ng mga Aleman. Sa gayon, ang paglitaw sa trono ni Elizabeth Petrovna ay sinamahan hindi lamang ng isang laudatory ode kay Mikhail Lomonosov, kundi pati na rin ng isang tunay na giyera sa impormasyon, dahil ang mga "gazetire" ng Kanluran ay nagkakaisa na kinondena ang lahat ng nangyari sa Russia, at naging imposibleng tawagan sila upang mag-order: "Mayroon kaming kalayaan sa pagsasalita!" - Sinagot ng mga ministro ng Kanluran ang mga messenger ng Russia.
At noon ay ang Russian envoy sa Holland A. G. Iminungkahi ni Golovkin na dapat bayaran ng gobyerno ang mga "walang kamalayan na gazetteer" ilang "cash dachas" at maliit na taunang pensiyon "upang mapigilan ang mga ito mula sa nasabing pagsisisi." Totoo, sa una ay natatakot ang gobyerno sa mga gastos, sinabi nila, hindi natin mabibili ang lahat sa kanila, walang sapat na pera, at kung bibili tayo ng bahagi, ang "nasaktan" ay magsusulat pa. Ngunit, sa pagsasalamin, nagpasya kaming mag-apply ng mga pagbabayad at "dachas" lahat ng pareho! Ang unang tao kung kanino nagsimulang magbayad ang Russian Ministry ng "pensiyon upang maiwasang masaway" ay isang tiyak na publikasyong Dutch na si Jean Rousset de Missy. At bagaman na inis niya ng husto ang emperyo sa kanyang "pashkvili", nag-react siya sa "mga subsidyo" mula sa panig ng Russia na may buong pagkaunawa, kaya't kapwa ang nilalaman at ang tono ng kanyang mga artikulo ay nagbago nang malaki! Ang Dutch press mula sa Russia ay nakatanggap ng 500 ducats sa isang taon, ngunit ang mga publication na kinakailangan upang palakasin ang imahe ng bansa ay lumitaw kaagad dito! Bago ito, tinawag ng mga pahayagan na wala si Elizaveta Petrovna kundi ang "parvena sa trono", ngunit narito agad na hindi kailanman sa Russia ay nagkaroon ng gayong karapat-dapat na hari at gayong kadakilaan na napasailalim ng maligayang pamamahala ng anak na babae ng Emperor. Si Pedro. Ganun pa din … Parang kagaya ng mga modernong panahon di ba? At kung mukhang, pagkatapos ay ang tanong ay lumitaw, ano ang kakulangan natin para sa bagay na ito: kaalaman (narito ang mga ito), karanasan (hindi upang hiramin ito), pera (laging may pera!), Desire … o ang lahat ba ay naglihi ng ganoon, iyon ay, ang katotohanang ang mga Europeo ay nagtatapon ng putik sa amin, at "matamlay" kaming sinasagot sa kanila, mayroon bang isang tiyak na malalim na kahulugan sa una?
Tulad ng sa USSR noong 1941-1945, ang hukbong tsarist ay naglathala ng kanilang sariling mga pahayagan sa militar noong Unang Digmaang Pandaigdig.
Sa pamamagitan ng paraan, kapwa ang mga gobyerno ng Russia at Soviet - oo, ginamit nila ang pamamaraang ito nang matagumpay, at pareho ang ginawa nila, simula sa pagbabayad para sa mga artikulong isinulat ng "kanilang" mga dayuhang mamamahayag, at sa pag-aayos ng mga espesyal na paglalakbay sa paligid ng USSR na kilala ng ang kanilang mga progresibong pananaw ng mga manunulat mula sa Europa at Estados Unidos. Bukod dito, malinaw na ipinakita lamang sa kanila ang nais ipakita sa kanila ng mga awtoridad.
Iyon ay, ang pagiging epektibo ng mga insentibo ng pera para sa mga mamamahayag ay kilalang kilala sa Russia bago pa si Alexander II, at dapat alam niya ang tungkol dito! Iyon ay, dapat ay binigyan lamang niya ang utos sa mga mamamahayag na magsimulang magsulat sa kanilang mga pahayagan tungkol sa paparating na reporma upang ang lahat ay naghihintay para dito tulad ng mana mula sa langit. At itinali nila ang lahat ng kanilang pag-asa, pag-asa at pag-iisip sa kanyang, ang hari-ama, pangalan! Ngunit … wala sa mga ito ang nagawa. Tila ang tsar ay matalino at naliwanagan, ngunit ginawa niya ang kanyang kalooban sa katahimikan ng gabinete, nilalaman sa kumakalat na alingawngaw, at hindi ginamit ang pindutin upang suportahan ang reporma sa mga isipan talaga! Naku, maliwanag na hindi naintindihan ang kahulugan ng naka-print na salita. At hindi ko nakita sa Russia kung ano ang nakita ng Frenchman de Barant … na ang mga tao, kahit ang mga cabbies, ay nagbabasa na!
Bagaman, paano mo hindi naintindihan? Ang pagsulat ng ganito ay nangangahulugang magsulat ng kasinungalingan! Dapat ay naintindihan niya! Ang katotohanan ay na sa Russia noong 1847 na nagsimulang mai-publish ang isang espesyal na magasin para sa mga sundalo, na tinawag na "Pagbasa para sa Mga Sundalo", na inilathala sa paraang mapagturo at maturuan sila! Ang mga opisyal ay obligadong basahin ito sa mga sundalo (sa pamamagitan ng paraan, tinuruan silang magbasa at magsulat sa hukbo!), At sa paghusga sa nilalaman, ito ay nakatuon hindi lamang sa kanilang propesyon sa militar, ngunit pinag-uusapan din ang tungkol sa karpintero at palawit, kung paano maging isang tanner at tagagawa ng keso, iyon ay, inihanda ng magazine na ito sa mga sundalo para sa isang mapayapang buhay sa hinaharap!
Nakatutuwang ang mga magasin sa pre-rebolusyonaryo na Russia ay … mas sikat kaysa sa mga pahayagan. Ang huli ay nakita bilang isang mapagkukunan ng tsismis at balita. Maaaring maiisip ng isa ang tungkol sa nilalaman ng mga magazine! Totoo, hindi lahat ay may sapat na pera para sa kanila, ngunit ang intelihente, syempre, basahin ang lahat ng pinakatanyag na magasin.
Sasabihin namin sa iyo ang higit pa tungkol sa magazine na ito mismo at mga katulad na publikasyon sa militar ng imperyo ng Russia dito, gayunpaman, napakalinaw - ang gobyerno ng Emperyo ng Russia ay hindi pinabayaan ang impluwensya ng lakas ng mga salita. At sa kaso lamang ng pagtanggal ng serfdom, sa ilang kadahilanan, ang press ng probinsiya, na nasa kanyang mga kamay, ay hindi ginamit. Kaya, sasabihin namin sa iyo tungkol sa kung paano ito naging sa kanya sa susunod …
Tingnan - ang giyera ay giyera, ngunit ilan at anong mga aklat ang inimbitahan ng mga Ruso na mag-subscribe?! Ang bansa ay "nagbabasa" kahit noon, na may higit sa 70% ng populasyon na hindi marunong bumasa.
