"At kayo, mga ama, huwag ninyong pukyuin ang inyong mga anak, bagkus palakihin ninyo sila sa aral at payo ng Panginoon."
(Efeso 6: 1)
Matapos ang Oktubre ng Sosyalistang Rebolusyon, maraming mga bagong publication ng bata at kabataan ang lumitaw din sa Penza. Sa maraming mga paraan, ang kanilang hitsura ay sanhi ng pagtaas ng buhay panlipunan, na tumangay sa masa ng mga tao, kasama na ang nakababatang henerasyon, pagkatapos ng Pebrero burges-demokratikong rebolusyon. Nalutas ng mga publication ng mga bata ang mga problema sa pagsuporta at pagbuo ng pagkamalikhain ng mga bata, stimulate at pag-aayos ng mga aktibidad sa lipunan ng mga bata at kabataan, na binibigyang-diin ang mga panig ng nakapaligid na katotohanan na nakakainteres sa kanila. Ang ilan sa mga publication na ito ay may isang tiyak na oryentasyong pampulitika, habang ang iba ay halos apolitikal, na sumasalamin ng makabuluhang pagkawalang-kilos ng kamalayan ng mga bata ng mga taon.
Maraming magkakaibang pahayagan ang nai-publish sa Penza. Marami!
Sa gayon, ang buwanang magazine ng mga bata na "Zorka", na inilathala sa Penza mula pa noong 1917, ay naglathala ng Children's Club, na inorganisa ng Society for the Promosi of Out-of-School Education, na kung saan ay nilikha ng mga liberal na tagapagturo bago ang rebolusyon. Ang magasin ay na-publish sa 16-20 na mga pahina, sa isang format na bahagyang mas malaki kaysa sa isang notebook sa paaralan. Ang mga tula, kwento, at kahit mga dula na isinulat ng mga bata sa pagitan ng edad na anim at labing-apat ay nahumaling dito. Ang mga nasa hustong gulang - ang pamumuno ng Children's Club - ay sadyang sumunod sa isang patakaran ng "hindi pagkagambala" sa konsepto at pangunahing larangan ng publikasyon, at ang mga bata mismo, ang mga may-akda ng mga akdang inilathala sa "Zorka", ay pinatnubayan pa rin ng ang nilalaman ng pambansang magazine ng mga bata bago pa ang rebolusyon. Ang pagkakaroon ng "Dawn" ay tumagal hanggang sa tag-araw ng 1919, at ang oras ay tila hindi talaga hinawakan: mula sa una hanggang sa huling isyu, ito ay ganap na apolitikal.
Ang parehong layunin - upang mai-publish ang mga gawa ng bata - ay itinakda sa harap mismo ng magazine na "Morning Sunrise", na nagsimulang lumitaw sa nayon ng Atmis, distrito ng Nizhnelomovskiy noong 1919.
Ang ideya ng paglikha ng iyong sariling magazine ay nagmula sa isang club ng mga bata sa isang paaralan sa kanayunan. Nai-publish at na-edit ng kanyang guro na si G. D. Smagin (1887-1967), na ipinakita na ang kanyang sarili bilang isang manunulat, etnographer at edukador bago iyon. Nagsimula nang magturo sa edad na 15, noong 1908 ay hinirang siya bilang pinuno ng Atmis na dalawang taong paaralan, at pagkatapos ay lumikha rin siya ng isang museo ng lokal na kasaysayan sa paaralan. Noong 1913, ang kanyang kwentong autobiograpikong "Misty Dawn - Clear Sunrise" ay na-publish sa ód. Bilang karagdagan, nakipagtulungan siya sa maraming mga magazine ng metropolitan at nakipag-sulat sa V. G. Korolenko. Nang maglaon, aktibong lumahok siya sa paglikha ng lokal na Union of Peasant Writers. Ginawaran siya ng titulong "Pinarangalan ang Guro ng Paaralan ng RSFSR", iginawad ang Kautusan ni Lenin at dalawang Order ng Red Banner of Labor.
Sa paunang salita sa unang isyu ng Morning Sunrise, sumulat si Smagin: "Minamahal kong mga anak! Ang oras ay dumating, masaya at maliwanag … "Morning Sunrise" ay magsisilbing isang gabay na bituin sa iyong hinaharap na buhay, gumising sa iyo ng isang pakiramdam ng kahabagan para sa mga tao, mga hayop, turuan kang mahalin ang kalikasan ng buong kaluluwa. Ito ang iyong magazine, dalhin ang iyong mga kagalakan at kalungkutan dito, isulat ang tungkol sa lahat ng nag-aalala sa iyo”[1. C.1].
Ang magasin ay isinulat ng mga tinedyer mula 14 hanggang 18 taong gulang. Inilathala nila rito ang kanilang mga kwento at tula, inilarawan ang buhay ng mga club ng kanilang mga anak at iba pang mga samahan. Ang "Morning Sunrise" ay naglathala din ng mga pagsusuri ng mga mambabasa, kabilang ang mga magulang ng mga mag-aaral, tungkol sa magasin mismo. At narito kung paano tumugon ang pahayagan na "The Voice of the Poor" sa paglitaw nito noong Hunyo 13, 1919: "Parehong sa hitsura at sa nilalaman, ito ay isa sa pinakamahusay na magasin ng mga bata … Kasabay ng mga kwento at tula, may mga maikling address sa mga bata na may apela sa paggawa. Mayroong tone-toneladang magagandang vignette. Ang kaalaman ay kumakalat sa isang malawak na alon sa mga malalayong sulok, at ngayon, sa isa sa mga sulok ng mga bear - Atmis, ang "Morning Sunrise" ay na-publish, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap sa kasalukuyang oras "[2. C.4]
Ang mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng magazine na ito at Zorka ay na saklaw nito ang mahirap na reyalidad ng Russia sa mga taong iyon. At ito ay lubos na nauunawaan, dahil ang G. D. Si Smagin ay isang tao ng mga tao, ipinanganak at lumaki sa isang pamilyang magsasaka, naging aktibong bahagi sa pagtatag ng kapangyarihan ng Soviet, at samakatuwid alam na alam kung ano ang kinakailangang sabihin sa mga batang nayon sa kanya.
Sa pangalawang isyu ng "Morning Sunrise" may mga materyales hindi lamang mula sa mga mag-aaral ng Atmisskaya, kundi pati na rin mula sa iba pang mga paaralan ng Penza at mga kalapit na lalawigan. Pagkatapos ay nagambala ang paglalathala ng magazine dahil sa apela ng G. D. Smagin sa Red Army. At noong 1922 ang huling (dahil sa mataas na halaga ng papel at mga serbisyo sa pagpi-print) ang dobleng magazine na N3-4, na tinawag na "Voskhod", ay nai-publish. Ang mga bata mula sa buong Russia, kasama na ang mga batang mag-aaral ng Petrograd at mga mag-aaral, ay naging tagapagbalita ng isyung ito. Bukod dito, sa kabila ng kaunting dami ng publication, ang editor nito ay nakakita ng isang lugar dito kahit para sa mga sagot sa kanyang mga mambabasa at may-akda, na nagtatatag ng isang matatag na puna sa kanila. Kapansin-pansin, sa parehong oras, hindi bababa sa isa sa mga sagot ng may-akda, kahit na taos-puso, ay medyo mapangutya at, walang alinlangan, pulos personal. Kaya, sa sagot kay Zina Ovcharova G. D. Sinulat ni Smagin na "sa iyong edad, posible pa rin ang pagkakaibigan … ngunit ang karagdagang pagkakaibigan ay sa pamamagitan lamang ng pagkalkula!" - isang napaka-kakaibang pangungusap para sa mga taon [3. C.24].
Noong 1917, ang magazine na "Our Thought" ay nagsimulang mai-publish - ang organ ng Union Union ng Mga Mag-aaral ng Penza, na ang nagtatag nito ay mga mag-aaral ng gym sa gym ng Penza. Ito ay isang edisyon na uri ng dyaryo ng pro-Kadet orientation, na lumabas nang walang takip, sa mga sheet ng malaking format. Isang kabuuan ng apat na mga isyu ang nai-publish, pagkatapos na ang magasin ay tumigil sa pag-iral dahil sa direktang presyon ng mga Bolsheviks na dumating sa kapangyarihan.
Ang "Nasha Mysl" ay naglathala ng mga artikulo at sulat, kung saan ang mga problemang pangkasalukuyan ng kabataan ng mga mag-aaral ay isinasaalang-alang, kabilang ang mga isyu ng pamamahala sa sarili ng paaralan at mga aktibidad na panlipunan at pampulitika ng mga mag-aaral.
Kaya, ang artikulong "Dalawang Camps", na nagbukas ng pangalawang isyu ng Nasha Mysl (Disyembre 1917), ay nakatuon sa problema ng ugnayan sa pagitan ng "dalawang pangunahing elemento ng paaralan - mga guro at mag-aaral". Sumulat ang may-akda tungkol sa totalitaryo, suppressive na pagkatao ng sistemang pang-edukasyon na humubog sa panahon ng autokrasya, at nanawagan para sa pagbuo ng isang bagong, demokratikong paaralan batay sa isang comradely dayalogo sa pagitan ng guro at mag-aaral, sa kanilang tiwala at pag-unawa sa isa't isa. 4. C.2-3.].
Ang artikulong "The Bolsheviks at ang Democratization of School" ay pinuna ang bagong gobyerno na hindi talaga binago ang sistema ng edukasyon, ngunit ipinakilala ang mahigpit na pagkakapareho ng ideolohiya sa mga paaralan, na gumagamit ng mapanupil, mga teroristang pamamaraan. Ang buong patakaran ng Bolsheviks ay lilitaw sa artikulo bilang diktadura ng isang maliit na bulag na lalaki, na nagsusumikap na makamit ang kanilang layunin sa utopian sa anumang paraan, habang ganap niyang pinatatag ang kanyang sarili sa mga mag-aaral na lumahok sa pakikibaka laban sa Bolsheviks. Ang ideya ng paglaban sa kapangyarihan ng Soviet ay nakapaloob din sa malaking artikulong pampubliko na "Mga Mag-aaral at Kalagayang Pulitikal sa Bansa", na inilathala sa isyu ng Enero 25, 1918. Nakita ng mga may-akda ng magazine ang isang anyo ng naturang pagtutol sa welga ng mga guro. Sa parehong lugar, sa tala na "Tapusin mo siya!" ang mga hakbang ng awtoridad ng paaralan ng Penza na itinuro laban sa mga unyon ng mag-aaral, mga lipunan at bilog ay nahatulan. Kasabay nito, maraming bilang ng mga artikulo ang nagpahayag din ng mga saloobin na, sa kabila ng mahirap at mahirap na sitwasyon sa bansa, ang mga positibong pagbabago at maraming kawili-wili at kamangha-manghang mga kaganapan ay nagaganap dito. Sa parehong oras, ang mga kabataang mag-aaral ay nakakuha ng pagkakataon na makisali sa mga aktibidad sa lipunan nang walang takot sa lihim na pulisya ng tsarist, basahin ang dating ipinagbabawal na mga libro at, sa wakas, makilala ang mga tao at iba't ibang mga agos ng kaisipang pampulitika, kapwa sa teorya at sa pagsasanay, na nagbibigay sa kanila ng isang kayamanan ng karanasan na magiging kapaki-pakinabang sa paglaon sa mga aktibidad para sa pakinabang ng Russia.
Ang isang makabuluhang lugar sa aming Naisip ay ibinigay sa mga eksperimento sa panitikan ng mga batang may-akda. Bukod dito, nabanggit na ang mga batang may-akda ay masyadong pesimista, ngunit ang huli ay naiintindihan, dahil ang kabataan ay kailangang dumaan ng maraming sa taong ito.
Kasabay ng Penza na "Ang aming pag-iisip" sa ilalim ng parehong pangalan, ang mga kasapi ng bilog ng mga mag-aaral ng ika-1 at ika-2 baitang ng Insar Unified Labor Soviet School ay naglathala ng kanilang magasin. Nakakagulat na sa loob ng isang buong taon, ang mga mag-aaral sa isang maliit na bayan ng lalawigan ay nakapag-publish ng isang 18-pahinang edisyon sa mabuting papel buwan buwan, na may isang pabalat na cliché at mga splash screen. Sa magazine, tulad ng nakasaad sa programmatic na editoryal na address na "Sa lahat ng kapwa mambabasa", pinlano itong maglagay ng mga tula, kwento, pagsusuri sa libro, mga katanungan at sagot, mga charade at bugtong. Tulad ng para sa masining na merito ng nai-publish, sa kanyang masa ay hindi ito nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas. Ang mga damdaming ipinahatid ng mga batang may-akda sa kanilang mga gawa ay maaaring maikilala sa isang linya mula sa isang tula ng isang labing-apat na taong makatang: "Ang mga ibon ay lumilipad palayo sa amin …" - iyon ay, isang tiyak na pangkat ng mga kabataan ay hindi nakakakita ng anumang mga pagbabago sa lipunan at pinananatiling buo ang kanilang matandang espirituwal na mundo.
Ang nilalaman ng pampanitikan at pansining, panlipunan at tanyag na agham buwan-buwan para sa kabataan na "Krasnye vskhody", ang organ ng Panza Provincial Committee ng RKSM, na inilathala noong 1922-1923, ay isang ganap na magkakaibang kalikasan. Ito ay nai-publish sa mahinang papel, naka-print sa "bulag na uri", ngunit sa antas ng ideolohiya at pang-konsepto at kalidad ng mga nai-publish na materyales na ito ay kapansin-pansin na naiiba mula sa iba pang mga katulad na publication. At ang sirkulasyon - hanggang sa 1,500 na mga kopya - ay makabuluhan sa oras na iyon, kahit na para sa mga publication ng pang-adulto. Ang mga may karanasan na mamamahayag ng Penza ay lumahok sa paglalathala ng magazine, na marami sa kanila ay nagtrabaho sa press ng partido.
Ang journal na "Life" ("Buwanang pampanitikang-siyentipiko at panlipunan-pedagogical journal") ay isang publication ng Penza People's University, na binuksan noong Nobyembre 21, 1917 at nakumpleto ang unang akademikong taon ng gawaing pangkultura at pang-edukasyon nito sa oras. ang unang isyu ay nai-publish. Sa taong ito, ang mga panayam sa publiko ay inayos para sa mga manggagawa ng lungsod, at ang isyu ng pagbubukas ng mga panandaliang kurso ng pedagogical na tag-init at mga kurso tungkol sa edukasyon sa labas ng paaralan ay nalutas din.
Ang mga klase ay ginanap sa tanyag na departamento ng agham, ngunit pagkatapos ay umusbong ang ideya upang buksan ang isang kagawaran ng pang-akademiko, na binubuo ng tatlong mga faculties: makasaysayang at pampanitikan, sosyo-ligal at mga banyagang wika. Plano itong mag-ayos ng mga kurso sa kooperasyon, accounting at agronomy. "Sa pag-oorganisa ng unibersidad, - sinabi sa apela ng mga tagapag-ayos ng publikasyon, - isang napakaraming bagay ang nasimulan, isang mahusay na ilawan ng kaalaman ang naiilawan, na nangangalap na ng lahat ng pinakamahusay na lokal na puwersang pang-agham at pagtuturo sa paligid. mismo at, sana, ay hindi lumabas …”At pagkatapos ay inanunsyo ng unibersidad ang hindi magandang sitwasyon sa pananalapi at humingi ng suporta mula sa lahat ng mga institusyon, samahan, pati na rin ang mga indibidwal, ngunit ang potensyal na madla ay hindi tumugon sa kanya [5. S. Z-4.]
Karamihan sa puwang sa magazine ay sinakop ng kagawaran ng tuluyan at tula, ngunit naglathala din ito ng mga pang-agham na artikulo. Sa parehong oras, halimbawa, sa artikulo ni I. Aryamova: "Ang aming pag-aaral at pagkabulok" ay tinalakay isang seryosong problema (at ngayon pa rin ito!) - kung paano mailagay ang proseso ng pag-aaral sa mga paaralan sa isang paraan na hindi ito nakakaapekto sa kalusugan ng mga bata.
"Ang aming mga paaralang Rusya ay nagpapahina ng katawan ng bata at naging sanhi ito upang maging madaling kapitan ng sakit sa iba`t ibang mga sakit. At ito ay lubos na nauunawaan. Ang aming mga paaralan, lalo na ang pangunahin at lalo na ang mga pamayanan, ay nasa imposibleng mga kalinisan at kalinisan. Kadalasan nakalagay ang mga ito sa mga random na inuupahang gusali na ganap na hindi angkop para sa mga paaralan, malamig, mamasa-masa, medyo madilim, masikip na pagkatapos ng isang oras na pag-aaral ay hindi sila makahinga. Bilang karagdagan, ang mga paaralan ay bihira at hindi maayos na nalinis ng dumi at alikabok”[6. P. 16.].
Naniniwala ang may-akda na ang mga paksang itinuro sa paaralan ay dapat na idinisenyo hindi lamang para sa lakas at kakayahan ng mga mag-aaral, ngunit din para sa mga klase upang maging kaakit-akit, hawakan ang emosyonal na bahagi ng kalikasan ng mag-aaral, at hindi kumakatawan sa mga tambak na walang pagbabago, paulit-ulit na impormasyon, amateur na pagganap, malikhaing simula wala ng pagkatao. Samakatuwid, ang pagkamalikhain ng mga bata ay dapat na nasa unahan ng edukasyon at pagpapalaki ng personalidad ng bata. Bukod dito, ang pangunahing gawain ng pag-aalaga at edukasyon ay dapat na binubuo sa mga kagiliw-giliw na gawaing malikhaing, at samakatuwid hindi ito dapat maganap alinsunod sa dating pamamaraan ng pagbabawal at pagsugpo, ngunit ayon sa pamamaraan ng pag-unlad at pag-eehersisyo. Sa kanyang palagay, ang pangunahing kinakailangan ng pedagogy ay dapat na ang mga sumusunod: upang makamit ang pinakadakilang resulta na may pinakamaliit na paggasta ng enerhiya ng bata. Dapat pansinin na halos lahat ng mga problema sa itaas sa edisyong ito ay hindi nalulutas sa lahat ng mga susunod na taon, hanggang sa kasalukuyang panahon. Kaya, ang may-akda, na tumutukoy sa data ng Nizhny Novgorod zemstvo at mga paaralang lungsod ng Moscow [7. P.19], itinuro ang mga seryosong problema sa pagkasakit ng mga mag-aaral bilang resulta ng pag-aaral, at binigyang diin na lalo na apektado ang sistema ng nerbiyos ng bata. "Samakatuwid, napakabihirang sa ating bansa na makilala ang mga tao na may isang mayamang pagkukusa, na may malawak na pananaw, isang naka-bold na pag-iisip, na may isang mapagpasyang at mapanlikha na character." Samakatuwid, sa kanyang palagay, ang mga pagpapakamatay ng mga mag-aaral, na ang karamihan ay nasa high school!
Isa sa mga problemang malinaw na pumipigil sa pag-unlad ng lipunan ay ang matinding pagkaunlad ng mga batang magsasaka. Kaya, sa kanyang artikulong N. Sevastyanov "Sa edukasyon sa preschool ng mga batang magsasaka" isinulat na "masasamang wika, kalasingan ng alkohol at lahat ng uri ng hindi nakakubli at hindi malusog na sekswal na relasyon sa pagitan ng mga hayop at tao, mga kard at tabako mula pa noong unang mga araw ng pagkabata. bumubuo ng mga pangunahing elemento ng pagpapalaki ng isang batang nayon., pinagkaitan, bukod dito, ng parehong pamunuan ng elementarya at pag-unawa sa lahat ng bagay sa karamihan ng mga kaso sa isang baluktot na form. " "Sa una, ang mga bata (pinag-uusapan natin ang isang nursery na na-set up sa isa sa mga nayon ng panlalawigan) ay tulad ng mga ligaw na hayop," subtly na sinabi ng may-akda. Napagpasyahan din niya na ang pangunahing epekto sa larangan ng edukasyon sa bata ay dapat na nakadirekta sa mga batang wala pang limang taong gulang, at pagkatapos ay hindi kami makakakuha ng isang mahusay na resulta, at ang konklusyong ito, na sinusuportahan ng pinakabagong pananaliksik sa mga nauugnay na larangan ng agham, ay hindi nawala ang kaugnayan nito. at hanggang ngayon!
Noong 1918-1919 vols. ang pampulitika-unyon ng unyon at pampanitikang-siyentipikong journal ng Penza Provincial Council of Trade Unions na "Prolitary" ay nai-publish dalawang beses sa isang buwan. Sinubukan din ng mga unyon ng kalakalan ng Penza na makakuha ng kanilang sariling organ sa pamamahayag.
Noong Abril 15, 1919, ang ikasampung isyu ng journal ay dumating sa mga mambabasa, na binuksan ng isang editoryal na address, kung saan binigyang diin na ang journal ay pinayaman ng mga bagong empleyado. Nakita ng mga publisher ang kanilang gawain sa pagtulong sa mga unyon ng kalakal ng lalawigan, sa pagpapalakas sa kanila batay sa mga bagong prinsipyong ideolohikal, na sumasalamin sa kanilang mga aktibidad at hinarap ang mga mambabasa ng mga salitang: "Huwag kalimutan ang aming magasin! Ipadala sa amin ang iyong mga artikulo, tala, kwento, tula! Huwag mapahiya na hindi ka dumaan sa isang unibersidad o anumang burges na paaralan! Para sa kooperasyon sa aming magazine hindi namin kailangan ng isang paaralan, ngunit isang likas na pagkahilig sa panulat at isang marangal na pagkagalit sa mga kawalan ng katarungan sa buhay "[8. C.2]. Iyon ay, ang magasin, sapat na nakalulungkot, ay naisip ng ideya ng pagiging higit sa kamalayan ng klase kaysa sa propesyonalismo sa anumang mga lugar, at dapat pansinin na, na pinag-aralan nang isang beses, nakaligtas ito kasama natin hanggang sa kasalukuyang panahon.. Ito ay binigyang diin kahit sa mga pagsusuri ng mga koleksyon ng tula ng mga manunulat na proletaryo, halimbawa, noong Blg. 13 para sa 1919. Ang sumusunod na sipi mula sa isang tula ng koleksyon na ito ay inilagay doon:
Alien sa akin ang matamis na lason
Ng iyong magagandang kulay
Ang masamang kupava ay mas malapit sa akin
At ang amoy ng mga walang gulong na lumot.
Ang mga dimmed na tubo ay usok.
Binuksan ang mga furnace na mala-iron na bibig, At hinahaplos ng init ang katawan, At nabawasan ang labi
Duguan ang kumakain ng pawis.
Siyempre, walang pagtatalo tungkol sa kagustuhan, ngunit ang mga "tula" na ito ay tila parehong malubha at labis na naturalista sa parehong oras, bagaman ang tagasuri ay nag-estima sa kanila nang magkakaiba. "Ang merito ng mga manunulat na proletaryo," nabanggit ng magasin, "ay ang kanilang tula ay direktang isinilang, at ang mga ugat ng mga bulaklak nito ay malalim na naka-embed sa lupa na nagbunga sa kanila!" Nakatutuwang kahit isang maikling kasaysayan ng rebolusyon ay nakalimbag sa taludtod sa parehong magasin.
Noong 1918-1919. Mayroong tatlong mga isyu ng magazine na "Narodnaya Unified Labor School", na pag-aari ng departamento ng distrito ng Penza ng pampublikong edukasyon. Dito, una sa lahat, ang mga opisyal na dokumento tungkol sa paaralan ng paggawa ay na-publish, at nakita ng mga publisher ang layunin nito sa paglikha ng isang modernong demokratikong paaralan sa RSFSR.
"Tatlo at kalahating taon na ang lumipas mula noong ang Oktubre Revolution ay nagbigay sa atin ng sapat na mga pagkakataon sa pagbuo ng pampublikong edukasyon at sosyalistang edukasyon ng mga mas batang henerasyon. Lumipas ang dalawa at kalahating taon mula nang mailathala ang "Mga Regulasyon sa Unified Labor School ng RSFSR". Ngunit ang layunin ng mga kondisyong pampulitika at sosyo-ekonomiko, kung saan ang buhay ng republika ay napupunta sa ngayon, ay pinapayagan kaming isagawa ang napakaliit sa lahat ng dapat naming gawin, "- ganito nagsimula ang editoryal, pagbubukas ng No.3 magazine na "Edukasyon" para sa 1921, na nagsimulang mai-publish ang departamento ng pampublikong edukasyon ng Penza sa lalawigan. "Tapos na ang giyera, dumating ang oras upang magpatuloy sa panloob na mapayapang konstruksyon, kung saan ang kaliwanagan ay isa sa mga una at pinakamahalagang bagay. Marami sa ating mga kasama, nakakalat sa malalayong nayon at nayon, hindi lamang ang nagbibigay sa kanilang sarili ng isang malinaw na account ng mga prinsipyo at pamamaraan ng bagong edukasyon sa paggawa, mga plano at pamamaraan ng gawaing pampulitika at pang-edukasyon, atbp, ngunit hindi nila alam " ano ang nangyayari sa mundo”, ano ang bago sa pedagogy, sa panitikan, sa buhay … Ang sitwasyon, syempre, ay ganap na abnormal. At sa sitwasyong ito, hindi kami magtatayo ng anumang bagong paaralan sa paggawa, hindi kami bubuo ng anumang pampulitika at pang-edukasyon na gawain sa isang malaking sukat, hindi kami magtataas ng propesyonal na pagsasanay. Kinakailangan na tulungan ang aming mga kasama sa larangan. Kinakailangan, kung posible, na ipagbigay-alam sa kanila, hindi bababa sa lugar kung saan sila dapat magtrabaho "- ito ang paraan kung paano napatunayan ng mga may-akda ang pangangailangan na lumitaw ang journal na ito. Ito ay lubos na nagpapahiwatig na, bagaman napakakaunting oras ang lumipas mula nang matanggal ang mga paghihigpit sa censorship ng gobyerno ng tsarist, isang listahan ng mga dula ang lumitaw sa magazine na ito, na ang pagtatanghal nito ay hindi nangangailangan ng pahintulot mula sa Upolitprosvetov.
Noong No. 4-8 para sa Abril-Agosto 1921, isang apela ang inilathala sa mga nagtuturo na may panawagan na itapon ang naturang konsepto bilang "apolitical", sapagkat sa edukasyon ng estado ng mga manggagawa ay dapat at magiging manggagawa at komunista. Ang kinakailangan ay walang alinlangan na nauugnay para sa oras na iyon, ngunit ito ay naging hindi matatag sa huli, tulad ng maraming iba pang mga bagay na nilikha ng rebolusyon sa oras na iyon at sa isang paraan o iba pa ay naglalayong isang radikal na muling pagsasaayos ng lipunang Russia [9. P. 1].
Ang huli ay No. 9-10 ng magasin para sa Setyembre-Oktubre 1921. Dito, kasama ang pangkalahatang mga materyal na pedagogical, ang problema sa edukasyon ng mga pambansang minorya ay naitaas at, nang naaayon, ang datos sa paglago ng bilang ng mga aklatan at paaralan para sa "nasyonalidad" ay ibinigay. Kung gayon, kung bago ang rebolusyon ay mayroong 50 mga paaralan at 8 mga silid aklatan sa lalawigan, kung saan ang pangunahing mga manggagawa ay kinatawan ng pambansang klero, pagkatapos ay sa oras na mailathala ang artikulo, 156 mga pambansang paaralan, 45 mga aklatan, 37 mga organisasyong pangkultura at pang-edukasyon, 3 club, 3 bahay ng mga tao ang lumitaw sa lalawigan. 65 mga paaralan para sa pag-aalis ng illiteracy, tungkol sa 75 mga silid ng pagbabasa, 8 mga kindergarten, 2 mga orphanage.
Dapat ding pansinin na sa Penza, pati na rin sa isang bilang ng mga sentro ng distrito ng lalawigan, noong 1917-1922. iba pang mga pahayagan ay nai-publish din: ang magazine na "Pamahalaang Sarili ng Tao" (Abril 1918); The Life of a Printer (1918-1919); almanac "Exodus" (1918) - almanac (sa nag-iisang isyu kung saan inilathala ang mga gawa ni I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam); Mas Malakas na Kaisipan (1918); "Paliwanag at ang Proletariat" (1919); "Lingguhang ulat ng Penza Provincial Union of Consumer Societies" (1919-1920); Ang Machine Gunner (1919); Libreng Salita (1919); Ang Liwanag ng Buhay (1919); Theatrical Journal (1920); "Sa ilaw. XX siglo "(1920-1921); "Balita. Penza Provincial Committee ng RCP (b) "(1921-1922) at iba pa; pahayagan - "Bulletin ng Penza Union of Labor Workers" (Mayo 30, 1918); ang paglalathala ng Komisyong Panlalawigan ng Penza para sa Kagawaran ng Militar na "Red Army" (Hulyo 14, 1918 - Pebrero 19, 1919); pahayagan na "Prometheus" sa nayon. Chembar (mula noong Marso 1918 dalawang isyu ang na-publish), "Chembarskiy Kommunar" (mula noong Marso 1919); ang organ ng kaguluhan ng kaguluhan ng Komite ng Tagapagpaganap ng Panlalawigan ng Penza at ang Komisyong Militar ng Panlalawigan na "Klich" (Pebrero 22, 1919 - Abril 29, 1919); ang organo ng pampulitika at pang-edukasyon na pangangasiwa ng komisyonaryo ng militar ng distrito ng Ural na "Para sa Mga Pulang Ural" (Mayo 1, 1919 - Agosto 28, 1919); ang organ ng Penza Provincial Food Committee, ang Sangguniang Panlalawigan ng Pambansang Ekonomiya at ang Kagawaran ng Lupang Panlalawigan na "Penza Economic Life" (Hunyo 12, 1919 - Agosto 7, 1919); organ ng sangay ng Penza ng ROSTA na "Penza wall dyaryo" (Setyembre 13, 1919 - Abril 21, 1921); "Izvestia ng Komite Panlalawigan ng Penza ng RCP (b)" (Setyembre 18, 1919 - Hunyo 16, 1921); ang paglalathala ng kagawaran ng pampulitika ng Revolutionary Military Council ng Nth Army na "Krasnoarmeets" (Hulyo 17, 1919 - Setyembre 9, 1919, Nobyembre 7, 1919 - Disyembre 11, 1919); "Izvestia ng Komite Panlalawigan ng Penza ng RKSM" (Setyembre 1920 - Hunyo 1921), ang organ ng Panza Provincial Committee ng RCP (b) at ang Gubernia Sevkom na "Red Plowman" (Pebrero 9, 1921 - Abril 3, 1921); organo ng pang-ekonomiyang komperensiya ng Penza na "buhay pang-ekonomiya ng lalawigan ng Penza" (Setyembre 12, 1921 - Oktubre 15, 1921); ang lingguhang organo ng Penza Provincial Union ng Consumer Societies na "Bulletin of Consumer Cooperatives" (Enero 1922 - Enero 1923); at maging ang organo ng Penza Provisional Diocesan Council at isang pangkat ng mga may malayang pag-iisip na pari at mga layko ng diyosa ng Penza na "Living Church" (Mayo 5, 1922 - Hunyo 30, 1922), atbp. [10. Pp. 123-124.]
Samakatuwid, sa panahon mula 1917 hanggang 1922, maraming mga bagong naka-print na edisyon ang lumitaw sa gitna ng media ng panlalawigan ng Penza, na ang ilan ay nagpatuloy na nai-publish kasunod. Ngunit ang karamihan sa kanila ay nakalaan para sa isang maikling buhay, dahil pagkatapos ng nakakasakit sa kalayaan sa pagsasalita ay nagsimula noong twenties, ang kanilang bilang ay naging mas kaunti at mas mababa, habang ang nilalaman ng "pinahintulutan" na pindutin ay nakakuha ng isang lalong orthodox na komunistang karakter. Gayunpaman, dapat pansinin na halos lahat ng Penza print media ay aktibong gumagamit ngayon ng feedback mula sa mambabasa at sinubukang umasa sa opinyon ng publiko. Bagaman, nang walang pag-aalinlangan, ang mismong opinyon na ito ay dosed at nagkomento ng mga mamamahayag ng mga publication na hindi mula sa kanilang sariling mga paniniwala (sa mga kasong iyon, siyempre, kapag sila mismo ay hindi ideolohikal na Bolsheviks), ngunit, una sa lahat, sa alinsunod sa opisyal na kurso ng mga awtoridad. Bukod dito, ang labis na matinding pagbabago sa pamamahayag, na ganap na nagbago ng pananaw sa mundo, ay naganap sa loob lamang ng limang taon, na nagsasalita ng labis na matigas na presyon kung saan ang mga Bolshevik na nanalo sa bansa ay sumailalim sa buong lipunan ng Russia sa panahong iyon. Tulad ng nabanggit sa pagsasaalang-alang na ito, ang Amerikanong mananaliksik na si P. Si Kenez, ang estado ng Sobiyet mula sa simula at higit pa kaysa sa iba pang sa kasaysayan, ay nagbigay pansin sa propaganda sa pamamagitan ng pamamahayag. Sa kanyang palagay, ang tagumpay sa lugar na ito ay napadali pareho ng pre-rebolusyonaryong karanasan ng gawaing propaganda na isinagawa ng mga Bolsheviks, at ng mga posibilidad ng kanilang sistemang pampulitika na ihiwalay ang populasyon (pangunahin sa pamamagitan lamang ng pagsasara ng "hindi kanais-nais" na mga publikasyon) mula sa kahalili mga ideya at "nakakasama" mula sa kanilang pananaw, impormasyong pang-journalistic …
Kasabay nito, ang mga Bolshevik, tulad ng binigyang diin ni Kenez, hindi katulad ng mga pasistang rehimen sa Alemanya at Italya, ay hindi lumikha ng isang partikular na sopistikadong "sistema ng paghuhugas ng utak", ngunit ang kanilang ideolohiya ay totoong komprehensibo, tinatanggap ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao at bumubuo ng isang solong pagtingin. ng mundo, pagkakaroon ng walang alinlangan na "mesyanikong sangkap" na ito [11. R.10]. Kasabay nito, ang mga taong bukas na hindi marunong bumasa, bagaman "nakatuon sa sanhi ng RCP (b)," na may isang lubos na limitadong pananaw, hindi pa mailalagay ang masamang edukasyon, ay sinubukang pamahalaan ang media ng Soviet. Sa parehong oras, kahit na ang mga pinuno ng partido ay aktibong namagitan sa gawain ng print media at sinabi sa kanila kung ano at paano magsulat. Kaya, halimbawa, Ulo. Noong Agosto 17, 1921, ang Kagawaran ng Agitpropaganda ng Komite ng Panlalawigan ng Penza ng All-Union Communist Party ng Bolsheviks ay nagpadala ng isang paikot sa Nizhne-Lomovskiy Ukom na kumokontrol sa mga gawain ng pahayagan na Golos Bednyak, na nagsasaad ng mga sumusunod: i-maximize ang paglahok ng populasyon ng lokal na magsasaka sa pahayagan. Ang huli ay maaaring makamit kung ang editoryal board, sa halip na mga mensahe tungkol sa bakasyon ni Churchill sa Paris (Blg. 15), ay naglilimbag ng mga tagubiling pang-ekonomiya sa mga magsasaka sa paglaban sa pagkauhaw, sa pag-aalaga ng hayop, atbp. " [12]. Hindi sinasabi na posible na ganap na sumang-ayon sa ganitong uri ng tagubilin para sa pahayagan "para sa mga tagabaryo," kung hindi dahil sa katanungang lumitaw nang sabay: "Ano ang dapat isulat ng lokal na pamamahayag?" Pagkatapos ng lahat, ang problema ng lokal na pamamahayag ay wala lamang itong maisulat, sapagkat walang lalo na nangyari sa kanayunan, at pinayagan ng mga banyagang balita kahit papaano na iba-iba ang nilalaman nito. Kung hindi man, ang pahayagan ay naging isang panitikang sanggunian ng libro tungkol sa agrikultura at, mahigpit na nagsasalita, tumigil sa pagiging isang pahayagan. Bilang isang resulta, ang nasabing pahayagan ay naging hindi nakakainteres sa sinuman at ang mga tao ay tumigil lamang sa pag-subscribe dito. Malinaw itong nakikita mula sa nilalaman ng mga dokumento ng panahong iyon: "… Ang subscription sa aming panayam sa lalawigan na Trudovaya Pravda ng mga miyembro ng partido at mga indibidwal na kasapi ng partido ay labis na tamad. Ang labis na nakararami ng mga kasapi ng partido, kapwa lunsod o bayan at lalo na sa kanayunan, ay hindi gumawa ng anumang mga hakbang upang maisagawa ang isang sapilitan na subscription o limitado ang kanilang sarili sa isang resolusyon na nanatili sa papel”[13]. Iyon ay, sa pangkalahatan, ang pahayagan ay simpleng hindi kawili-wili sa mga tao!
