"… Ni magnanakaw, o maibog na tao, o lasing, o manlalait, o maninila - ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos."
(Unang Corinto 6:10)
Kaya, ang "Mahusay na Mga Reporma" ng dekada 60 ng siglong XIX. nakatuon Para sa Russia, may kahalagahan ang mga ito, ngunit nanatili ang masa ng mga labi ng pyudal. Gayunpaman, maraming mga makabagong ideya, kasama ang isang positibong epekto sa bansa, ay mayroon ding isang negatibong sangkap. Ang sirang kapalaran ng mga magsasaka na nahatulan para sa iligal na pagkilos, ang dami ng mga tao sa mga "mas mababang uri" at kabilang sa mga "mas mataas na klase" na nabigo na matagpuan ang kanilang sarili sa isang bagong buhay, ang mga binhi ng hindi kasiyahan sa mga tao - lahat ng ito ay isang malungkot na kinahinatnan ng mga repormang ito at walang paraan upang makalayo dito, kahit na ang muling pagkabuhay sa buhay pang-ekonomiya ng bansa at halata ito.
Ang paaralan ni Shevtsov para sa mga bata ng mga artisano, kung saan makakakuha sila ng isang nagtatrabaho na propesyon. Ito ay matatagpuan sa Penza. Gayunpaman, ito ay isang pribadong pagtatatag. At ang pamahalaan ay maaaring at dapat alagaan ng paglikha ng mga naturang paaralan sa isang napakalaking sukat sa bisperas ng reporma.
Sa pamamagitan ng paraan, agad na naapektuhan nito ang kalidad ng buhay ng populasyon ng Russia, at naging sanhi ng ganitong kababalaghan bilang pagtaas ng average na taas at timbang din sa mga conscripts ng lalaki. Iyon ay, malinaw na tumaas ang produksyon at pagkonsumo ng per capita; ang kakayahang kumita ng mga bukid ng magsasaka ay tumaas din; nabawasan din ang pasanin sa buwis. Sa pamamagitan ng paraan, ang rate ng pagbubuwis ng mga bukid ng mga magsasaka sa Russia ay mas mababa kaysa sa karamihan sa mga bansa sa Europa. Ang pagtaas ng presyo ng palay, sanhi ng pagsindi ng kaunlarang pang-ekonomiya sa Inglatera at Alemanya, ay may positibong papel din. Sa isang positibong tala, ang hindi pangkaraniwang pagtaas ng literasiya ay ang mga taong marunong bumasa at sumulat ay may maraming pagkakataon na gawing mas mahusay ang kanilang buhay kaysa sa mga taong hindi marunong bumasa at sumulat.
Ang bawat bayan ng probinsiya ay may kani-kanilang "Vomerosti" tulad ng dati …
Ang lahat ng mga datos na ito sa paglaki ng kagalingan ng populasyon ng Russia ay nagbibigay dahilan upang magmukhang medyo naiiba sa ilang mga kontrobersyal na isyu na nauugnay sa kasaysayan ng Russia sa panahong "pagkatapos ng mga reporma". Ipinakita ng istatistika na sa panahon ng post-reporma mayroong pagbawas sa kapakanan, ngunit nauugnay ito alinman sa isang seryosong pagkabigo sa pag-ani (halimbawa, 1891 - 1892) o naganap sa panahon ng giyera ng Russia-Japanese at ang rebolusyon na sumunod dito. At bagaman ang karamihan sa populasyon ng mga magsasaka ng bansa ay nanirahan pa rin sa mahinang pamumuhay, ang pangkalahatang dinamika ng pag-unlad ng ekonomiya ay malinaw na positibo. Iyon ay, ang kurba ng kakayahang kumita ng ekonomiya ng mga bukid ng mga magsasaka ay dahan-dahan ngunit patuloy na pagtaas, at hindi pababa, dahil ito ay itinuturing na isang axiom sa Soviet historiography! Ang katotohanang ito ay kinumpirma din ng tinaguriang index ng pag-unlad ng tao o HDI na pinagtibay noong 1990 ng UN, na magkakaugnay sa mga naturang tagapagpahiwatig tulad ng pag-asa sa buhay, antas ng edukasyon (ie literacy ng populasyon sa bansa), pati na rin ang dami ng kabuuang produktong domestic na ginawa bawat per capita. Kaya, bagaman sa panahon ng "Mahusay na Mga Reporma" ang HDI index na ito sa Russia ay napakababa, ngunit patuloy itong lumalaki. Bukod dito, nabanggit ng bansa ang mataas na rate ng pagpapaunlad ng ekonomiya, na noong panahong 1861 - 1913. ay maihahambing sa antas ng mga bansa sa Europa, kahit na ang mga ito ay bahagyang mas mababa kaysa sa mga rate na ipinakita sa parehong taon ng ekonomiya ng US.
Mabagal ngunit tiyak na ang pinakabagong mga nakamit na pangkulturang umabot sa populasyon ng mga lunsod na panlalawigan. At, gayunpaman, kung titingnan mo ang mga petsa, hindi ito mabagal! Anunsyo ng Disyembre 1, 1896.
Ang pagpapaunlad ng pulitika ng Russia sa mga taon pagkatapos ng 1861 ay maaaring mailalarawan bilang matagumpay. Ang lipunan ng Russia sa halip ay mabilis na sumunod sa ebolusyonaryong landas mula sa autokrasya patungo sa isang konstitusyonal na monarkiya ng modelo ng Kanlurang Europa, at sa panahong 1905 - 1906. sa totoo lang, naging. Ang mga partidong pampulitika na may iba't ibang mga direksyon ay nilikha, literal (hindi ito isang pagsasalita!) Libu-libong iba't ibang mga pampublikong organisasyon, at kahit isang libreng pamamahayag, na higit sa lahat ang humuhubog ng opinyon ng publiko sa loob ng bansa. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng batayan sa conclusively assert na ito ay sapat na para sa isa o dalawa pang henerasyon at ang mga pagbabagong ito ay maaaring mag-ugat sa buhay ng lipunang Russia, at pagkatapos ay ang mga demokratikong pagbabago dito ay naging ganap na hindi maibabalik. Sa pamamagitan ng paraan, ang katunayan na ang tulad ng isang sistema (lamang nang walang ang hari!) Naibalik sa Russia sa panahon ng mga reporma na noong 1990s, na sumunod sa pagkabigo ng eksperimento sa pagbuo ng isang "sosyalistang lipunan", nagsasalita ng maraming.
Gayunpaman, paano natin pagsamahin ang halatang mga tagumpay ng ating bansa at ang halos pantay na halata na paglaki ng hindi kasiyahan at anumang pagsalungat sa rehimen, kapwa mula sa liberal-demokratikong publiko noon at wastong “bayan”, na naganap sa Russia noong 1905- 1907? At kalaunan noong 1917 ?!
Ito ang gusali ng marangal na pagpupulong ng lungsod ng Penza sa pagsisimula ng siglo. Mayroong sapat na pera para sa bahay, ngunit hindi para sa daan sa harap nito!
Rusiyanong istoryador ng B. N. Itinuro ni Mironov na ang dalawang malawak na botohan ng opinyon ng publiko ay isinagawa noong 1872 at 1902, at ipinakita nila na ang mga kapanahon, sa kanilang mga opinyon tungkol sa kung ano ang naging sitwasyon ng masang magsasaka matapos na maalis ang serfdom, nahati: ang ilan ay naniniwala na ang ang mga kondisyon ng buhay nito ay malinaw na napabuti, ang kita ng mga kabahayan ng mga magsasaka ay tumaas, at ngayon mayroon silang parehong mas mabuting pagkain at mas mabuting damit. At kinumpirma ito ng mga istatistika! Ang paglago ng mga conscripts at ang kanilang timbang ay tumaas mula taon hanggang taon! Ngunit may mga nagtalo na hindi ito ganoon at nagbigay din ng kahanga-hangang data. Ito ay kagiliw-giliw na, ayon sa pangkalahatang pahayag, ang pamantayan ng pamumuhay ng mga Ruso sa ganap na mga tuntunin ay gayon din tumaas, ngunit - at ito ang pinakamahalagang bagay - ang pagpapabuti nito ay hindi tumutugma sa mga hangarin ng masa, naiwan sa likod ng antas ng kanilang mga hangarin, at samakatuwid - kung gayon tila sa marami na ang kanilang sitwasyon, sa kabaligtaran, ay lumala lamang.
Ito ay kagiliw-giliw na may mga tao na may kamalayan ng ito kahit na pagkatapos. Halimbawa At ito ang isinulat niya: "Artipisyal na pag-unlad ng kaisipan, na inilalantad ang isang buong mundo ng mga bagong pangangailangan at sa gayon … na lumalabas sa materyal na paraan ng isang kilalang kapaligiran, hindi maiwasang humantong sa bago, walang uliran pagdurusa, at pagkatapos ay pagkagalit sa kapaligiran mismo… Isinasaalang-alang ko ang pinakadakilang kahangalan at kalupitan na sadyang nabuo mayroong mga bagong pangangailangan sa isang tao, nang hindi mabibigyan siya ng mga paraan upang masiyahan ang mga ito. " Anong magagandang salita! Hindi ba totoo, sinabi nila ng isang matalino at malayo ang paningin ng tao at, maaaring sabihin ng isa, nang direkta tungkol sa ating araw. Pagkatapos ng lahat, kung gaano karaming mga pautang mula sa ating bansa ang nakuha ng ating mga mamamayan at … hindi sila maaaring magbayad. Bakit kumuha kung walang ibibigay? Ngunit … Gusto ko ng mga panlabas na pagpapakita ng isang mataas na kalidad ng buhay, gusto ko, gusto ko, gusto ko … Iyon ay, may mga pangangailangan, ngunit sa isip, aba, may mga problema.
Ang interior ng Penza marangal na pagpupulong ay kahanga-hanga din.
Ang mga pribilehiyong klase ay nakaapekto rin sa pagtaas ng antas ng pamumuhay, at napansin din ng mga ito bilang ganap na hindi kasiya-siya, dahil, bilang karagdagan sa kayamanan, ang kanilang mga kinatawan ay hindi rin nakatanggap ng nais na lakas at sa nais na dami. At ang kagalingan ng isang makabuluhang bahagi ng maharlika ng Russia at isang tiyak na bahagi ng klero ay hindi napabuti pagkatapos ng mga reporma, ngunit, sa kabaligtaran, lumala. Kaya, ang mga opisyal sa Russia ay walang sapat na pera … kahit para sa kanilang sariling mga uniporme. Kinakailangan para sa ito upang patuloy na manghiram, o upang mabuhay ng "lampas sa aming kinaya" na gumastos ng halagang ipinadala mula sa bahay. Bukod dito, ang posisyon na ito ng klase ng militar ay hindi binago ng alinman sa mga reporma sa militar, at maging ang pagpapakilala noong 1908 ng isang bago, at tila, ay isang mas murang proteksiyon na uri ng khaki.
Gayunpaman, tulad ng pagsulat na namin tungkol dito, natutunan ng mga tao ang tungkol sa lahat ng ito hindi masyadong mag-isa, bilang salamat sa impormasyong natanggap mula sa labas. Ang isang narinig o nabasa ay may sinabi sa iba. At ngayon ang imahe ng kaganapan at maging ang iyong "sariling" pag-uugali dito ay nabuo na. At narito dapat pansinin na ang pamamahayag ng Rusya na nasa kalagitnaan ng dekada 70 ng ikalabinsiyam na siglo ay nagsimulang ipakita ang mga "kuko" nito sa mga awtoridad!
Nagsimula ito sa katotohanang ang Russia … ay nawala ang Digmaang Crimean sa mga kakampi at, ayon sa Kasunduan sa Paris noong 1856, hindi na makapanatili ng isang mabilis na militar sa Itim na Dagat. Kapag sa pagtatapos ng 60s ng ikalabinsiyam na siglo napagpasyahan na ibalik ito, lumabas na, tulad ng lagi, wala kaming pera. Iyon ay, walang mga modernong barkong pandigma para sa oras na iyon, at - doon napagpasyahan nilang magtayo ng isang bagay na ganap na hindi pangkaraniwang - mga "popovka" na barko na pinangalanan pagkatapos ng kanilang tagalikha, si Bise-Admiral AA. Popov. Mayroon silang makapal na nakasuot na sandata sa oras na iyon at armado ng pinakamakapangyarihang (kung ihahambing sa ibang mga barko ng panahong iyon) na mga baril, ngunit ang mga ito ay tulad ng mga platito!
At ang mga ito na ang pamamahayag ng Russia, na kung saan ay nagsimula lamang sa kakanyahan, ay pinili bilang isang target para sa pagpuna! Ang unang artikulo tungkol sa "popovkas" ay lumitaw sa pahayagan na "Golos", at alam ng lahat na ang kalidad ng mga artikulo ng pahayagan ay hindi lumiwanag, dahil ang mga ito ay isinulat ng mga hindi espesyalista. Ang "Golos" ay pinuna ang "popovka" nang literal para sa lahat: para sa kanilang mataas na gastos, at sa kawalan ng ramming sa kanila, at para sa maraming iba pang mga pagkukulang, kung minsan kahit na deretsahang inimbento ng mga may-akda ng mga sulatin na ito. Kahit na sa "Birzhevye vedomosti" at lumitaw ang mga pintas na iyon sa mga barkong pandigma na ito, kaya't ang isa sa kanyang mga kasabayan ay nagsulat pa: "Ang lahat ng mga pahayagan (italiko ng mga may-akda) ay puno ng mga panlalait sa departamento ng naval (sa pagitan ng mga linya kinakailangang basahin: Grand Duke Konstantin Nikolaevich)…”. Ngunit ang buong punto ay ang lahat ng pintas na ito ay nasa mga hindi dalubhasang lathala, at ang mga kagawaran ay maaaring manahimik lamang, o nilimitahan ang kanilang mga sarili sa pinaka-madamot na mga komento. Ang totoo ay mabilis na napagtanto ng newspapermen na ang pag-atake sa "popovki" ay ligtas, napakadali, at maging "makabayan." Bilang isang resulta, kahit na ang tagapagmana ng trono ng hari (Alexander III) ay tinawag ang mga barkong ito na "marumi".
At ganito ang hitsura ng gusaling ito ngayon. Matatagpuan ito sa Assembly ng Batasang Pambatas ng Rehiyon ng Penza. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay kung anong kalsada ang nasa harap niya ngayon. Tumagal ng ilang dekada upang mailatag ang maruming simento sa aspalto! Ang isang palapag na gusali sa harapan ay ang Museo ng Isang Pagpipinta. Wala nang ibang bagay sa Russia. Ang mga larawan ay nagbabago. Tumingin ka sa isa at sabihin sa iyo ang lahat tungkol dito. Hindi pangkaraniwan at kawili-wili.
Ganyan ang loob nito ngayon …
Ngunit ang mga espesyalista sa hukbong-dagat ay perpektong nakita ang lahat ng kanilang mga pagkukulang. Ngunit ano ang magagawa kung walang mga pondo at ang buong modernong teknikal na batayan para sa pagtatayo? Ang kanilang mga sarili bilang "popovki" perpektong nakayanan ang gawain! Sa panahon ng giyera ng Russian-Turkish, ang Turkish fleet ay hindi naglakas-loob na ibabato sina Odessa o Nikolaev. Ngunit kung walang "popovok" doon, ano pagkatapos? Pagkatapos magkakaroon ng maraming mga nasawi sa mga sibilyan, pagkasira at "sampal sa mukha ng mga awtoridad" na hindi maprotektahan ang kanilang mga tao! Ngunit pagkatapos ay ipinagtanggol niya at … masama pa rin!
Mukhang walang espesyal sa lahat ng ito? Kaya, ang press ay tumagal ng pagpuna sa mga hindi magandang barko, kaya ano? Kailangan mong magalak! Ito ay isang pagpapakita ng pagkamamamayan sa pamamahayag. Sa parehong ibayong dagat sa Inglatera, ang parehong mga barko at ang kanilang mga tagalikha ay pinintasan din sa mga pahayagan, at paano! Gayunpaman, mayroong pagkakaiba. Doon, sa Inglatera, ang lahat ay mamamayan, nakabuo ng mga institusyong demokratiko na umiiral, bilang isang resulta kung saan ang isang aktibong posisyon ng British press ay nasa kaayusan ng mga bagay doon. Ngunit sa Russia sa oras na iyon, walang lipunang sibil. Samakatuwid, ang anumang pagpuna sa mga awtoridad ay tiningnan ng huli "bilang isang pagtatangka sa mga pundasyon." Nagalit sila, ngunit … wala silang magawa!
Ngunit kinakailangan … upang kumilos nang may pasya at husay. Upang bugyain ang kahangalan ng pagpuna ng mga hindi propesyonal sa pamamagitan ng mga artikulong isinulat ng mga mamamahayag na binayaran sa gastos ng estado, upang ipaalala na ang opinyon ng mga amateurs sa usapin ng pag-unlad ng hukbong-dagat ay "isang walang halaga na presyo", binanggit bilang isang halimbawa ng pabula ng Ya. L. "Pike and Cat" ni Krylov - "Nagkakaproblema, kung sinisimulan ng tagagawa ng sapatos ang mga pie" (by the way, at ngayon nakikita natin ang maraming mga halimbawa nito, tama ba?), At sa wakas ay pinagbawalan ang mga pahayagan nang buo sa pagsulat tungkol sa kung ano ang hindi ginagawa ng kanilang mga mamamahayag. maintindihan naman. Ngunit, tulad ng nakikita mo, ang tsarism, tulad ng dati, ay umasa sa sarili nitong lakas, at hindi nais na magkalat tungkol sa "mga maliit na bagay."
Samantala, tiyak na ito ang polemiko tungkol sa "popovkas" na naging unang halimbawa sa kasaysayan ng ating bansa ng isang talakayan sa lipunan ng patakaran ng pandagat ng estado ng Russia. At ang isang halimbawa ay napaka nagpapahiwatig, dahil ipinakita niya sa lahat na "posible ito"! Na may mga paksa at isyu, isinasaalang-alang kung alin, maaari mong sipain ang isang opisyal sa anumang antas nang walang parusa (kahit na sa pagitan lamang ng mga linya!), At ito ay ganap na hindi propesyonal na magsulat tungkol sa anumang bagay.
Totoo, hangga't nanatili ang monarkismo na pundasyon ng mga ideya sa publiko tungkol sa kapangyarihan kapwa sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, hindi ito gaanong mapanganib. Pangkalahatang A. I. Sumulat si Denikin sa kanyang mga alaala tungkol sa pagkakaroon ng kamalayan ng masa ng Russia sa tiyak na mga pagpapahalagang paternalistic, kasama ang tsarist autocracy. At noong 1905-1907, sa kanyang palagay, "ang trono ay nai-save lamang dahil ang karamihan sa mga tao ay naintindihan pa rin ang kanilang monarka" at kumilos para sa kanyang interes.
Nakatutuwang ang mga tagasuporta ng liberal na reporma ng panahong iyon, taos-pusong nakumbinsi na ang autokrasya ay walang makasaysayang pananaw, halimbawa, tulad ng … Ministro ng Digmaang A. F. Ang Rediger, ay ganap na tapat na mga monarkista. Ngunit nakita nila ang mga reporma ng autokratikong sistema ng pamahalaan bilang isang bagay na napakalayo sa hinaharap.
Tandaan na ang dating opisyal na propaganda, kabilang ang mga peryodiko, ay nagtakda ng sarili nitong tatlong pangunahing layunin, na tumutugma sa tatlong magkatulad na daloy ng impormasyon. Una, kinakailangang ipakita na ang umiiral na pamahalaan lamang ang maaaring magpatuloy sa pinakamahusay na mga tradisyon ng hari ng Kapulungan ng Romanov at matiyak na mayroon ang Russia. At kung gayon, ang autokrasya ay dapat suportahan at palakasin ng lahat ng mga pamamaraan. Pangalawa, ang paternalism ay idineklarang pangunahing halaga ng kamalayan ng publiko. Ito ang pundasyong doktrinal ng politika sa tahanan. Ang mga tao ay nangangailangan ng katibayan ng pangangalaga at aktibong pagtangkilik ng tsar-ama, at kailangang hanapin ng propaganda ang katibayan na ito. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ang mga Ruso para sa permanenteng pagkakaisa sa autokrasya, at sa pagtagumpayan sa lubos na kinikilalang agwat sa pagitan nito at ng buong tao.
Sa layuning pumatay ng maraming "mga ibon na may isang bato" mula noong Pebrero 21, 1913, na pinapalitan ang bawat isa, isang walang uliran serye ng mga pagdiriwang ng masa, makulay na mga palabas sa dula-dulaan, magagandang parada at kahanga-hangang mga panalangin ang lumitaw sa mga mata ng mga paksa ng emperador ng Russia. Ang isang espesyal na komite ay nilikha, na kung saan ay nakikibahagi sa pag-aayos ng jubilee ng tsar, at nagbigay pa ito para sa pagmamarka ng mga medalya, at kahit tungkol sa paglalagay ng mga kapilya, mga monumento at ang amnestiya ng mga nahatulan ay hindi masabi. Sa mga probinsya, ang mga tao ay pumila sa mahabang linya upang makatanggap ng mga pang gunitarang medalya na ito.
Ang paglalakbay sa paligid ng maraming mga lungsod ng Imperyo ng Russia sa loob ng balangkas ng mga pagdiriwang na ito, maaaring makita ng tsar sa kanyang sariling mga mata ang suporta ng kanyang trono ng kanyang mga tao, na sa direktang mga kalahok sa aksyon na higit sa lahat ay kahawig … noon, nang pagdaan, hindi lamang sila bukas, ngunit literal na magkalat sa mga tao). At sarado sila halos mula alas sais ng umaga. " “Mga kapatid, bitawan mo. Hayaan akong makita ang hari-ama. Kaya paano kung uminom ka ng kaunti … para sa kagalakan, alam ng Diyos, sa kagalakan … Hindi biro, makikita natin ngayon ang Kamahalanang Tsar. Kaya nga, ako pa iyan. " "Ignorante, baboy" - ang galit na tinig ng mga nasa paligid ay narinig. "Hindi ako makapaghintay … gagawin ko ito, atleast magbalat."
Ito ay kagiliw-giliw na sa pagsasaalang-alang na ito, ang opinyon ng editor ng "Penza Provincial Gazette" D. Pozdnev, sa parehong okasyon ay isinulat niya na ang layunin ng naka-print na salita ay dapat isaalang-alang ang pag-aalis ng paghamak para sa lahat "katutubong, Ruso, na ay napansin sa isang tiyak na bahagi ng ating lipunan ", dapat ay nakatuon sa pagkawasak ng" cosmopolitanism ", na, ayon sa kanyang konsepto, ay nasisira ang pambansang lakas ng bansa at nalalason ang" Russian social organism ". Sa impormasyon na "platform", at sa gitna nito, kinakailangan upang ayusin ang imahe ni Nicholas II kasama ang lahat ng kanyang "august family". Upang malutas ang problemang ito, sa pag-unawa kay D. Pozdnev, nangangahulugang direktang pag-uugnay sa imahe ng tsar sa "pambansang pagpapasya sa sarili" sa ilalim ng aegis ng autokrasya, na may "pag-unlad ng pagkakaisa ng kultura" at "nasyonalismo ng Russia". Kapareho sa marami sa mga pahayag ngayon tungkol sa mga super-ethnos ng Rus, hindi ba?
Penza Diocesan School.
Sinusubukang humingi ng tanyag na suporta, sinubukan ni Nicholas II at ng kanyang mga tagapayo sa lahat ng paraan upang mabawasan ang puwang na umiiral sa pagitan niya at ng kanyang mga paksa, at kung saan, sa pangkalahatan, halata. Para sa mga ito, sinubukan nilang bigyan siya ng pagkakahawig sa isang karaniwang tao. Ganoon ang imahe ng tsar sa kanyang opisyal na tanyag na talambuhay na "The Reign of Emperor Nicholas Alexandrovich", na unang nai-publish sa mga pandagdag sa mga pahayagan, at pagkatapos ay isang hiwalay na libro noong 1913. Ang may-akda nito ay si Propesor at Heneral A. G. Si Yelchaninov, na kasapi ng retinue ng imperyo, at bagaman pinuri niya ang nakaraang nakaraan ng Russia, ang talambuhay ng tsar mismo ay ipinakita sa kanya na napaka-moderno kapwa sa likas na katangian ng pagtatanghal nito sa teksto at sa nilalaman nito. Sinubukan ng may-akda na lumikha ng isang ganap na bagong imahe ng tsar, na mukhang isang misyonero kaysa sa isang autocrat, na pinaghirapan ng pawis ng kanyang mga kamay: "ngayon ang sipag, hindi kabayanihan, ang nagpapakilala sa Russian tsar …". Si Nicholas II ay ipinakita bilang isang "nakoronahang manggagawa", nagtatrabaho nang walang pagod … palaging nagsisilbing isang matayog na halimbawa ng kanyang matatag na "katapatan sa pagganap ng kanyang sariling tungkulin."
Ngunit patungkol sa impormasyon tungkol sa tunay na positibong mga phenomena sa bansa, mayroong isang pangkaraniwang ideological aberration. Kaya, cadet A. I. Si Shingarev, sa kanyang librong "An Endangered Village", na isinulat niya noong 1907, ay sadyang pinalalaki ang mga kulay sa kanyang paglalarawan sa pang-araw-araw na paghihirap sa buhay ng magsasaka ng Russia, upang "masamain pa" ang kinasusuklaman na tsaristang awokrasya. Iyon ay, anuman, higit pa o mas mababa negatibong, katotohanan na mayroong isang lugar sa Russia sa oras na iyon, sa halip na masusing pag-aralan mula sa lahat ng panig, ay inilarawan ng liberal na intelektuwal na hindi malinaw bilang isang direktang kinahinatnan ng "kabulukan ng gobyernong tsarist. " At ang malakas na "daing para sa magsasaka" ay isa rin sa pinakamabisang pamamaraan ng pakikipaglaban sa impormasyon laban sa kanila!
Bagaman, syempre, walang paguusap tungkol sa anumang may malay na "PR" noon, ang lahat ng mga publikasyong ito ay umaangkop sa mga scheme ng impormasyon ng PR-epekto sa lipunan. Gayunpaman, halos lahat ng mga mananaliksik sa domestic at dayuhan ng paksang ito ay nagsusulat tungkol sa mga hindi pangkaraniwang kababalaghan sa lipunan at mga makasaysayang pinagmulan ng PR ngayon, kaya't ang kanilang pag-iral ay walang pag-aalinlangan.
At ganito ang hitsura ng gusaling ito ngayon. Isang bagay na hindi nila isasagawa sa anumang paraan … At kung kinakailangan upang ibalik ang lahat ng basura?
Ito ay nalalaman kung gaano kalaki ang papel sa pagbagsak ng dinastiyang Romanov na ginampanan ng librong photo-photo na "The Tsarina and the Holy Devil", na inilathala sa ibang bansa ng A. M. Mapait para sa pera … natanggap mula sa hinaharap na miyembro ng Pamahalaang pansamantalang V. Purishkevich. Ang librong ito ay naibenta sa mga tindahan at tindahan sa Nevsky Prospekt sa St. Petersburg nang malaya at sa abot-kayang presyo hanggang sa pagdukot kay Nicholas II. Sa gayon, ang "edisyon" na ito ay isang mapagpanggap na seleksyon ng mga fragment ng sulat ni tsar at tsarina kay Rasputin na kinuha sa labas ng konteksto, at kahit isang prangka … photomontage. Ngunit ginampanan nito ang papel nito, na nakakaapekto sa opinyon ng masa, at maging sa bahaging iyon ng populasyon na hindi ito nakita, ngunit narinig ang tungkol sa pagkakaroon ng librong ito sa pamamagitan ng sikat na tsismis.
Sa gayon, ang pag-unlad ng isang malaya at independiyenteng pamamahayag sa bansa ay palaging isang "dobleng talim ng tabak", dahil ang lahat ay maaaring magamit ito kapwa para sa mabuti at para sa … kasamaan sa itinatag na batas at kaayusan. Ngunit ito ay tiyak na pagbuo ng naturang pamamahayag sa Russia sa panahon pagkatapos ng reporma noong 1861, lalo na sa bisperas at sa mga taon ng rebolusyon ng 1905-1907. ay parehong napakabilis at - mahalagang bigyang-diin ito - halos hindi mapigil ng sinuman.
Sa parehong oras, tulad ng nabanggit na, kahit na ang pinaka tila walang sala ng mga publication na ito ay maaaring, kung nais, magdagdag ng isang tiyak na "lumipad sa pamahid" sa larawan na inilalarawan nila sa buhay at pang-araw-araw na buhay ng lipunang Russia sa oras na iyon, at gawin ito sa isang ganap na walang sala na paraan. Halimbawa, bagaman sa pangalawang isyu ng Novaya Zarya ang editoryal na lupon, na sinasagot ang mga katanungan, ay sinabi na ang buhay pampubliko at pampulitika ng lipunang Russia ay hindi lamang ito pinansin dahil ang layunin ng paglathala ay "upang mabigyan ang mga mambabasa ng pulos kathang-isip na materyal", nasa pangatlong isyu ng Novaya Zarya na "Materyal ay nai-publish" sa paksa ng araw na "-" Sexual Anarchy ". Sa loob nito, isang tiyak na A. El ang sumulat tungkol sa kakila-kilabot na alon ng eroticism na sumakop sa buong lipunan at pathetically exclaimed na nagbunga na. "Sa halos bawat isyu ng pahayagan makakakita ka ng mga ulat ng panggagahasa, mga pagtatangka sa karangalan ng isang babae. Ang mores ng modernong masa ng populasyon ay umabot sa puntong iyon. Oo, ang buong masa, na kung kaya't kusang loob, maaaring sabihin ng isa, sabik na sabik sa mga gawa sa pornograpiya - magasin, larawan, postkard, atbp.
Sa gayon, walang duda na ang mga mamamahayag at newspapermen sa hindi lamang ang gitnang, kundi pati na rin sa mga publication ng panlalawigan sa simula ng ikadalawampu siglo. mayroon nang kakayahang magbigay ng kanilang impormasyon ng anumang ninanais o kinakailangang lilim sa kanila. Iyon ay, upang likhain ng mambabasa ang anumang nais na impression para sa kanyang sarili, kasama ang isang negatibong, tungkol sa anumang bagay, at tungkol sa sinuman!
Historian B. N. Kaugnay nito, gumawa si Mironov ng isang kagiliw-giliw na konklusyon na, batay sa kabuuan ng lahat ng mga kadahilanan na nauugnay sa tatlong rebolusyon sa Russia, mahihinuha na silang lahat ay resulta ng napakatalino na aktibidad ng PR ng mga kalaban ng monarkiya. Ang paglikha ng "virtual reality", napakahusay na pagsisikap na siraan ito sa pamamahayag at bihasang propaganda ng mga rebolusyonaryong ideya sa gitna ng masa, na may mahusay na pagmamanipula ng opinyon ng publiko - lahat ng ito ay nagbunga at ipinakita ang malawak na posibilidad ng "relasyon sa publiko" at ang nakalimbag na salita bilang mga tool ng pakikibaka para sa kapangyarihan. Bukod dito, halata na ang liberal-radikal na publiko ay unang nagwagi sa giyerang impormasyon laban sa gobyerno sa pagpapaalam sa populasyon ng Russia at pagkatapos lamang nito ay napunta upang sakupin ang kapangyarihan sa bansa.
Sa gayon, at ang mga kaganapan ng Unang Digmaang Pandaigdig sa bagay na ito higit sa lahat ay tumutugma sa mga layunin ng "mga nagpapatalsik ng mga pundasyon", dahil ginawang posible nilang ipaliwanag ang lahat ng pagkabigo ng militar sa mga pagkukulang ng autokrasya. Kasabay nito, isang proseso ng mabilis na pagbabago ang naganap sa sentimyenteng masa sa mga taon ng giyera. Ang pagkakaisa ng lipunan at ang monarkiya sa harap ng panganib na nakabitin sa paglipas ng Inang-bayan ay una at tunay na mula sa una. Ngunit bilang kapalit ng mga sakripisyo, ang mga tao, ayon sa konsepto ng pagiging paternalismong katangian ng tradisyunal na lipunan, ay may karapatang maghintay para sa "maharlikang pabor", ang mga ideya tungkol dito kung saan ibang-iba sa ilang mga pangkat ng lipunan. Pinangarap ng mga magbubukid na makapagtalaga sa kanila ng lupa, inaasahan ng mga manggagawa ang isang pagpapabuti sa kanilang materyal na sitwasyon, ang "edukadong strata" - pakikilahok sa pamamahala ng estado, masa ng mga sundalo - alagaan ang kanilang mga pamilya, mabuti, at mga kinatawan ng iba't ibang pambansa mga minorya - parehong pampulitika at kulturang awtonomiya, atbp. Ang pagbagsak ng mga panlipunang mithiin at pagsasawsaw ng lipunang Russia sa kaguluhan ng anarkiya at krisis, ang "kahinaan" ng kapangyarihang monarkiya at ang kawalan nito ng kakayahang lutasin ang mga kontradiksyon ng pag-unlad na panlipunan na naganap - iyon ang humantong sa pagbuo ng isang anti-monarchist ideal sa lipunan, kung saan ang soberano ay tumalikod mula sa isang "patron ama" ng kanyang mga tao sa pangunahing salarin ng lahat ng mga pambansang kalamidad.
Kasabay nito, ang mga protesta laban sa giyera at maging ang kilusang pogrom na naganap sa mga probinsya ay maaaring maiugnay sa mga pormang protesta ng tanyag na hindi kasiyahan. Anumang, kahit na isang hindi gaanong kamalian ng gobyerno sa pag-aayos ng PR-epekto sa lipunan ay hindi malinaw na binigyang kahulugan sa isang negatibong kahulugan para dito. Bukod dito, muli itong pinadali ng parehong sentral at panlalawigan na pamamahayag, at maging ng nilalaman na espiritwal. Halimbawa, ang napakalaking pagbebenta sa lalawigan ng Penza ng mga postkard na may "pinagsamang imahe ng kanyang Imperial Majesty Emperor Nicholas II at Wilhelm II …" ano ang sinabi ng Penza Diocesan Gazette sa mga pahina nito: "Mahal mo ba ang mga Aleman? "Paano ko sila mamahalin, kung lahat ng mga kasuklamsuklam nila ay nasa harapan ko," sagot ng magsasaka na may galit. Bessonovka S. Timofeevich, at ang mga salitang ito ay agad na nai-publish sa "Penza diocesan vedomosti". Ngunit ang negatibong tono ng materyal na ito ay halata, at malinaw na hindi dapat ibigay ng edisyong pangrelihiyon, upang hindi makapalo muli ng mga hilig sa mga tao!
"Tambovskie vedomosti". Tulad ng nakikita mo, ang presyo ng subscription ay nagbago sa paligid ng 4 rubles sa loob ng maraming taon.
Totoo, ang kamalayan ng masa sa tagal ng panahong ito ay napaka-salungat pa rin at maraming patong. Kaya't hindi bababa sa isang katlo ng lipunang Russia ang nakatuon pa rin sa tradisyunal na mga halagang espiritwal. Ngunit ang kapalaran ng bansa, gayunpaman, ay isang pangwakas na konklusyon, sapagkat ang halagang ito ay hindi na sapat, at walang pagsisikap alinman sa sentral o lokal na pamamahayag (sa mga kasong iyon kung siya ay matapat pa sa trono!) Hindi na mabago anumang bagay.
