Kung ang France ay walang de Gaulle, ito ay magiging isang menor de edad na kapangyarihan sa Europa noong 1940. Ngunit ang charisma lang ba at walang habas na magpapahintulot sa lalaking ito na maging huling paladin ng dating Europa?
Ang tahimik na nakalimutang kwento kasama ang Mistrals ay naging isang uri ng tubig-saluran. Hindi nito gaanong binago ang mga ugnayan sa pagitan ng Russia at France sa antas ng kooperasyong teknikal-teknikal na bilang hindi nakikitang pahina ng pagkakaroon ng Fifth Republic, sapagkat mula ngayon ang wika ay hindi babaling upang tawagan ang mga mamamayan nito na mga inapo ng mabagsik na Clovis, ang hindi makasariling si Jeanne d'Arc o ang walang takot na d'Artagnan. Bago sa amin ay isang bagong pormasyon na naiugnay ang sarili sa magazine na Charlie Hebdo, na dalubhasa sa pagpapahiya ng mga dambana ng ibang tao.
Kung maaalala natin ang terminolohiya ni Lev Gumilyov, kung gayon, walang alinlangan, ang Pranses ay nasa kalagayang nakakubli ngayon, iyon ay, malalim na katandaan ng katandaan. Sa parehong oras, ang mga ito ay hitsura ng isang napaka-matandang tao na, sa kabila ng buong palumpon ng mga karamdaman na nauugnay sa edad, ay hindi talaga naghahangad na talikuran ang mga masasamang gawi. Pinatunayan ito ng patakarang demograpiko ng bansa na may pagkakaugnay na pag-aasawa ng magkaparehong kasarian at pagkasira ng pangunahing pamantayan ng pagiging mabuhay ng bansa - isang ganap na pamilyang Kristiyano, at ang kawalan ng kakayahang pigilan ang sangkawan ng mga migrante na bumabaha sa France.
Laban sa background ng lahat ng mga malungkot na pangyayaring iniuugnay, sa pangkalahatan, sa Lumang Daigdig bilang isang kabuuan, naaalala ko ang pigura ng huling paladin ng isang solong, malaya mula sa diktadurang Amerikano ng Europa, isang politiko, desperado at, tulad ng ipinakita ng kasaysayan, hindi matagumpay na sinusubukang buhayin ang namamatay nang espiritwal na Inang-bayan - Brigadier General Charles de Gaulle.
Ang kanyang mga pagsisikap na i-save ang Old World at ang prestihiyo ng kanyang sariling bansa ay tunay na magiting; hindi para sa wala na tinawag ni Churchill na de Gaulle na "ang karangalan ng Pransya." Ang heneral - sa pamamagitan ng paraan, sa ranggo na ito ay hindi siya naaprubahan - nagtagumpay sa imposible: hindi lamang upang buhayin muli ang bansa bilang isang dakilang kapangyarihan, ngunit upang ipakilala ito sa mga nagwagi sa World War II. Bagaman hindi niya ito nararapat, ang pagkasira sa una at hindi nangangahulugang mga pagkabigo sa harap sa harap. Nang makarating ang mga tropang Amerikano sa Hilagang Africa na kinokontrol ng maka-pasistang rehimeng Vichy, nagulat sila na matagpuan sa karamihan sa mga lokal na bahay ang mga larawan ng traydor sa France, Marshal Petain, at, bilang karagdagan, nakaharap sa paglaban mula sa mga tropa ng Vichy. At sa mga taon ng giyera, regular na nagtatrabaho ang industriya ng Pransya para sa Alemanya.
Sa wakas, ayon sa demograpo ng Sobyet na si Boris Urlanis, ang pagkalugi ng Paglaban ay umabot sa 20 libong katao mula sa 40 milyong populasyon, at ang mga yunit ng Pransya na nakikipaglaban sa gilid ng Wehrmacht ay nawala mula apatnapu hanggang limampung libong pinatay, pangunahin sa mga ranggo ng mga paghahati ng boluntaryong SS Charlemagne. Paano hindi maalala ang alamat tungkol sa reaksyon ni Field Marshal Keitel, na nakakita sa delegasyong Pransya nang pirmahan ang kilos ng walang pasubaling pagsuko ng Alemanya: "Paano! Natalo din tayo sa giyera dito? " Kahit na hindi sinabi ito ng kumander ng Hitlerite nang malakas, naisip niya talaga. Kung may nakahawak sa pang-apat na puwesto sa mga nagwaging bansa, ito ay mabilis, ngunit magiting ang Poland o matapang na Yugoslavia, ngunit hindi ang Pransya.
Ngunit ang huli ay nagkaroon ng de Gaulle, habang ang mga taga-Poland ay walang figure na tulad ng lakas na ito pagkamatay ni Sikorsky. Gayunpaman, si Tito ay hindi nakakita ng lugar sa Potsdam dahil sa maraming kadahilanan, isa na rito - ang dalawang pinuno ng komunista para sa mga pinuno ng Estados Unidos at Great Britain ay sobra na.
Pagbuo ng pagkatao
Si De Gaulle ay isinilang noong 1890, dalawampung taon matapos ang pagkatalo ng hukbo ni Napoleon III ng mga tropang Prussian at ang proklamasyon sa Versailles - ang palasyo ng mga hari ng Pransya ng Ikalawang Reich. Ang takot sa isang pangalawang pagsalakay ng Aleman ay ang bangungot ng mga naninirahan sa Third Republic. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na noong 1874 nais ng Bismarck na tapusin ang Pransya at ang interbensyon lamang ni Alexander II ang nagligtas sa kanya mula sa huling pagkatalo. Medyo nagagambala, mapapansin ko: isa pang 40 taon ang lilipas at ang Russia, sa halaga ng pagkamatay ng dalawang hukbo nito sa East Prussia, ay muling ililigtas ang Pransya mula sa hindi maiwasang pagkatalo.
Sa parehong oras, sa huling isang-kapat ng ika-19 na siglo, isang pagkauhaw para sa paghihiganti ang naghari sa mga militar ng Pransya at bahagi ng mga intelektuwal. Ang pamilyang de Gaulle ay nagbahagi ng katulad na damdamin. Ang ama ng hinaharap na pangulo, si Henri, na nasugatan malapit sa Paris noong 1870, ay maraming sinabi sa kanyang anak tungkol sa hindi maligayang giyerang iyon. Hindi siya isang propesyunal na sundalo, ngunit nagsilbi sa Pransya bilang isang guro ng panitikan at pilosopiya sa kolehiyo ng Heswita. Siya ang naglingkod. At ipinasa niya ang kanyang panloob na estado sa kanyang anak, na nagtapos mula sa parehong kolehiyo kung saan nagturo ang kanyang ama.
Ito ay isang napakahalagang detalye sa landas ng buhay ni de Gaulle. Para sa matatag na pag-aalaga at edukasyon ng Kristiyano na natanggap niya, ang pundasyon nito ay ang motto sa diwa ng medyebal na kaluwalhatian ng Kristiyano, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang pamilya de Gaulle ay nabibilang: "Trono, dambana, saber at pandilig", ang hinaharap ay gagawing ang pangkalahatang hindi lamang isang tagasuporta ng paglikha ng isang malakas na Europa, ngunit din na walang labis na bilang isang tagapagtanggol ng sibilisasyong Kristiyano at ang mga halagang ito, na kinonekta sa limot ng modernong pamumuno ng bansa.
Kasama nito ang isang sable sa kanyang kamay na nagpasya ang batang si Charles na italaga ang kanyang buhay sa lupa sa France, na nagpatala sa Saint-Cyr, isang piling institusyong pang-edukasyon ng militar na nilikha ni Napoleon, kung saan, una sa lahat, mga maharlika na nagmula sa mga lumang pamilya ng mga kabalyero at pinalaki sa diwa ng kabanalan ng mga Kristiyano at debosyon sa Inang-bayan na pinag-aralan.
Hindi opisyal, ang Saint-Cyr ay nasa ilalim ng patronage ng mga Heswita at, sa isang diwa, isang isla ng matandang France. Simboliko na ang paaralan ay hindi sinira ng mga Nazis, ngunit ng paglipad ng Amerikano: ganito ang Amerika, na pinagkaitan ng mga pinagmulang kasaysayang ito, malayang nilipol ng Kristiyanong Europa.
Dalawang taon bago ang pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig, si de Gaulle ay pinakawalan mula sa paaralan, sa labas ng mga pintuan kung saan siya ay sinalubong ng isang malayo mula sa Pransya na pinapangarap niya. Sa pagsisimula ng siglo, tatlong libong mga relihiyosong paaralan ay sarado, at ang Iglesya ay hiwalay mula sa estado, na isang pumutok sa pang-espiritwal at moral na edukasyon at pag-aalaga ng Pranses. Ang isang naka-target na suntok, para sa isang bilang ng Punong Ministro ng Ikatlong Republika - Gambetta, Ferry, Combes - ay mga Mason. Naramdaman ni De Gaulle ang mga kahihinatnan ng kanilang nakamamatay na patakaran sa edukasyon para sa bansa paglipas ng mga taon, nang siya ay maging pangulo.
Ngunit ito ay sa hinaharap, ngunit sa ngayon ang batang kapitan ay natagpuan ang kanyang sarili sa apoy ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan hinintay siya ng tatlong mga sugat, pagkabihag at anim na hindi matagumpay na pagtakas, pati na rin ang karanasan sa giyera kasama ang Bolsheviks bilang bahagi ng hukbo ng Poland, sa mga ranggo kung saan maaari siyang gumawa ng isang makinang na karera. Kung nangyari ito at - na nakakaalam - marahil, maiiwasan ng Poland ang pagkatalo sa World War II.
Hindi ito haka-haka, pinabulaanan ng hindi mapag-aalinlanganan na "kasaysayan ay hindi pinahihintulutan ang banal na kalagayan." Panahon na upang hawakan ang isa pang aspeto ng personalidad ni de Gaulle - ang kanyang intuwisyon. Habang nasa kolehiyo pa rin, ang hinaharap na heneral ay nadala ng mga aral ni Bergson, na inilagay sa unahan ng pagkakaroon ng tao na tiyak na intuwisyon, na naipahayag para sa isang politiko sa pag-asa sa mga hinaharap na kaganapan. Ito rin ang katangian ni de Gaulle.
Balahibo at espada
Pag-uwi sa bahay pagkatapos ng Kapayapaan sa Versailles, napagtanto niya: ang katahimikan sa isang maikling panahon at ang pinaka-maingat para sa Pransya ngayon ay upang simulan ang paghahanda para sa isang bago, ganap na magkakaibang giyera. Sinubukan nilang huwag mag-isip tungkol dito sa Third Republic. Ang mga Pranses na mapagkakatiwalaan, tulad ng sa tingin nila, ay nabakuran mula sa Alemanya ng Maginot Line at itinuring itong sapat.
Hindi nakakagulat na ang unang aklat ni de Gaulle na Discord sa Camp of the Enemy, na inilathala noong 1924, ay nanatiling hindi napapansin ng alinman sa militar o ng mga pulitiko. Bagaman binabalangkas nito ang karanasan ng isang tao na nakakita ng Alemanya mula sa loob. At sa katunayan, ang gawain ng isang batang opisyal noon ay ang unang hakbang patungo sa isang mas malapit na pag-aaral ng hinaharap na kalaban. Mahalagang tandaan na ang de Gaulle ay lilitaw dito hindi lamang bilang isang manunulat, kundi pati na rin bilang isang politiko.
Wala pang sampung taon na ang lumipas, lumabas ang kanyang pangalawang libro, na mas kilala na - "Sa Edge ng Espada". Ang intuwisyon ni De Gaulle ay nagpapakita dito. Mayroong isang opinyon tungkol sa libro ng Ingles na mamamahayag na si Alexander Werth: "Ang sanaysay na ito ay sumasalamin sa hindi matitinag na paniniwala ni de Gaulle sa kanyang sarili bilang isang tao na pinabagsak ng kapalaran."
Kasunod, noong 1934, dumating ang gawaing "Para sa isang propesyonal na hukbo", at makalipas ang apat na taon - "France at ang hukbo nito." Sa lahat ng tatlong mga libro, nagsusulat si de Gaulle tungkol sa pangangailangan na bumuo ng mga armored na puwersa. Gayunpaman, ang apela na ito ay nanatiling isang tinig na umiiyak sa ilang, ang mga pinuno ng bansa ay tinanggihan ang kanyang mga ideya na taliwas sa lohika ng kasaysayan. At dito, nang kakatwa, tama sila: ang kasaysayan ay nagpakita ng kahinaan ng militar ng Pransya, sa kabila ng lahat ng lakas ng kanyang sandata.
Hindi man tungkol sa gobyerno, ngunit tungkol sa Pranses mismo.
Kaugnay nito, ang isang pagkakatulad sa katangiang dating ibinigay ng istoryador ng Aleman na si Johannes Herder sa lipunan ng Byzantine ng huli na panahon ng unang panahon ay angkop: "Narito, syempre, binigyan ng banal na inspirasyon ng mga kalalakihan - mga patriyarka, obispo, pari, ang nagsasalita ng kanilang mga talumpati, ngunit kanino nila binigkas ang kanilang mga talumpati, ano ang pinag-usapan nila?.. Bago ang baliw, sira, walang pigil na karamihan ng tao ay dapat nilang ipaliwanag ang Kaharian ng Diyos … Naku, gaano ako kaawa, O Chrysostom."
Sa pre-war France, si de Gaulle ay lumitaw sa pagkatao ni Chrysostom, at ang karamihan ng tao, na hindi marinig siya, ay ang gobyerno ng Third Republic. At hindi lamang ito, ngunit ang lipunan bilang isang kabuuan, na noong 1920s ay angkop na nailalarawan ng kilalang hierarch ng simbahan na si Benjamin (Fedchenkov): "Dapat nating sumang-ayon na ang paglaki ng populasyon sa Pransya ay lalong bumababa, sapagkat ang bansa ay nangangailangan ng isang pagdagsa ng mga emigrante. Ang pagtanggi ng mga bukid sa agrikultura ay itinuro din: ang matitigas na paggawa sa kanayunan ay naging hindi kanais-nais para sa mga Pranses. Madali, masaya na buhay sa mataong mga lungsod ay hinihila ang mga ito mula sa mga nayon hanggang sa mga sentro; minsan ay pinabayaan ang mga bukid. Ang lahat ng ito ay nagdala ng mga palatandaan ng simula ng paghina at pagkabulok ng mga tao. Hindi walang kabuluhan na ang Pranses ay madalas na inilabas sa mga sinehan na kalbo. Personal kong nabanggit din na mayroon silang medyo mas mataas na porsyento ng mga kalbo kaysa sa mga Aleman, Amerikano o Ruso, hindi pa banggitin ang mga negro, kung saan wala sila."
Isang boses na umiiyak sa Paris
Sa isang salita, sa mga taon bago ang digmaan, si de Gaulle ay kahawig ng isang estranghero mula sa iba pa - isang panahon ng kabalyero, na sa pamamagitan ng hindi kilalang paraan ay natagpuan ang kanyang sarili sa mundo ng mabubusog na matatandang kalbo na burgesya na nais lamang ng tatlong bagay: kapayapaan, katahimikan at Aliwan. Hindi nakakagulat na nang sakupin ng mga Nazi ang Rhineland noong 1936, ang Pransya, tulad ng isinulat ni Churchill sa kanyang mga alaala, "nanatiling ganap na hindi gumagalaw at naparalisa at sa gayon ay hindi mawala ang huling pagkakataon na pigilan si Hitler, na tinabunan ng mga ambisyosong mithiin, nang walang seryosong giyera. " Makalipas ang dalawang taon, sa Munich, ipinagkanulo ng Ikatlong Republika ang Czechoslovakia, noong 1939 - Poland, at makalipas ang sampung buwan - mismo, na iniwan ang tunay na pagtutol sa Wehrmacht at naging isang tuta ng Reich, at noong 1942 - sa kolonya nito. At kung hindi dahil sa mga kakampi, ang malawak na pag-aari ng Pransya sa Africa ay malapit nang magtungo sa Alemanya, at sa Indochina - sa mga Hapon.
Karamihan sa mga Pranses ay hindi alintana ang kalagayang ito ng mga gawain - nanatili ang pagkain at libangan. At kung ang mga salitang ito ay tila napakasungit sa isang tao, maghanap ng mga larawan sa Internet tungkol sa buhay ng karamihan ng mga taga-Paris sa ilalim ng mga kondisyon ng pananakop ng Aleman. Sa mga lalawigan, ang sitwasyon ay katulad. Naalala ng asawa ni Heneral Denikin kung paano sila nakatira "sa ilalim ng mga Aleman" sa timog-kanluran ng Pransya sa bayan ng Mimizan. Isang araw, nanawagan ang radyo ng Ingles sa Pranses na gumawa ng isang pagkilos ng pagsuway sibil sa kanilang pambansang piyesta opisyal - Araw ng Bastille: upang lumabas na may damit na maligaya sa mga lansangan, sa kabila ng pagbabawal. Lumabas ang "Dalawang Pranses" - siya at ang kanyang matandang asawa-heneral.
Kaya, noong 1945, nai-save ni de Gaulle ang karangalan ng Pransya laban sa kagustuhan ng karamihan ng populasyon nito. Ang mga spa at, tulad ng sinasabi nila, ay nagpunta sa mga anino, naghihintay sa mga pakpak, dahil iminungkahi ng intuwisyon. At hindi siya nabigo: noong 1958, ang heneral ay bumalik sa politika. Sa oras na iyon, ang Ika-apat na Republika ay nagdusa na ng pagkatalo sa Indochina, hindi mapigilan ang pag-aalsa sa Algeria. Sa katunayan, ang magkasamang pagsalakay sa Israel at Britain laban sa Egypt - Operation Musketeer - ay natapos sa pagbagsak.
Ang France ay muling patungo sa sakuna. Direkta itong sinabi ni de Gaulle. Hindi niya itinago ang katotohanang siya ay dumating upang iligtas siya, tulad ng isang doktor na hindi makasarili na nagsisikap na ibalik ang kabataan sa isang matandang lalaki. Mula sa mga kauna-unahang hakbang bilang pinuno ng Fifth Republic, ang heneral ay kumilos bilang isang pare-pareho na kalaban ng Estados Unidos, na naghahangad na gawing pangalawa at ganap na umaasa sa bansang Washington ang dating dakilang emperyo. Walang alinlangan, ang mga pagsisikap ng White House ay maaaring nakoronahan ng tagumpay kung si de Gaulle ay hindi humadlang sa kanilang paraan. Bilang pangulo, gumawa siya ng titanic na pagsisikap upang buhayin ang France bilang isa sa mga kapangyarihan sa buong mundo.
Ang paghaharap sa Estados Unidos ay lohikal na sinundan mula rito. At pinuntahan ito ni de Gaulle, unilaterally na inalis ang bansa mula sa sangkap ng militar ng NATO at pinatalsik ang mga tropang Amerikano mula sa France, tinipon ang lahat ng dolyar sa kanyang tinubuang bayan at dinala sila sa ibang bansa sa pamamagitan ng eroplano, ipinagpalit ang mga ito sa ginto.
Hindi ako naging negosyante
Dapat kong sabihin na ang heneral ay may dahilan na huwag mahalin ang mga Estado, dahil nagkaroon sila ng kamay sa mga nabigong geopolitical na kabiguan ng Pang-apat na Republika. Oo, ang Washington ay nagbigay ng malaking tulong militar at panteknikal sa mga tropang Pransya sa Indochina, ngunit nababahala hindi tungkol sa pagpapanatili ng mga pag-aari ng ibang bansa ng Paris, ngunit tungkol sa pagpapalakas ng sarili nitong mga posisyon sa rehiyon. At kung nanalo ang Pranses, handa sana ang Indochina para sa kapalaran ng Greenland - pormal na isang kolonya ng Denmark, at ang mga base sa teritoryo nito ay Amerikano.
Sa panahon ng giyera sa Algeria, ang mga Amerikano ay nagsuplay ng sandata sa kalapit na Tunisia, mula sa kung saan sila regular na nahulog sa kamay ng mga rebelde, at walang magawa ang Paris tungkol dito. Sa wakas, ang Estados Unidos, kasama ang USSR, na humiling ng pagwawakas ng Operation Musketeer, at ang posisyon ng tila kaalyado na Washington ay naging sampal para sa Britain at France.
Totoo, ang hindi pag-ayaw ng nagtatag ng Fifth Republic patungo sa Estados Unidos ay sanhi hindi lamang at kahit na hindi gaanong sa pamamagitan ng isang pampulitika na kadahilanan, isang pag-aaway ng mga madiskarteng interes, ngunit may isang metapisikong katangian. Sa katunayan, para sa totoong aristocrat ng de Gaulle, ang pinakapuno ng dating nilikha ng Freemason, mula kanino ang pangkalahatang sadyang pinawi ang Pransya, ng sibilisasyong Amerikano na may taglay na diwa ng kalakal at pagpapalawak ng ekonomiya, na ganap na hindi tinanggap ang malasakit na ugali sa buhay, politika at giyera, kaya mahal ng taong ito, ay alien.
Gayunpaman, itinakda ni de Gaulle ang kanyang sarili na medyo nakagaganyak na mga geopolitical na gawain. Ayon sa kababayan na si Heneral Philippe Moreau-Defarque, sinubukan ng nagtatag ng Fifth Republic na "pagsamahin ang dalawang karaniwang magkasalungat na elemento: sa isang banda, ang pagsunod sa heograpiya at makasaysayang realismo, na ipinahayag sa kanyang panahon ni Napoleon:" Ang bawat estado ay nagpapatuloy sa patakaran na idinidikta ito ng heograpiya … "Sa kabilang banda, naniniwala si de Gaulle na kinakailangan" upang mabawi ang nawalang kalayaan sa isang pangunahing lugar sa pamamagitan ng paglikha ng mga pwersang nagpapugong ng nukleyar, na dapat, sa prinsipyo, independiyenteng ginagarantiyahan ang pagtatanggol sa pambansang teritoryo, may katwiran na pamahalaan ang kanilang mana, at bigyan ang kanilang sarili ng isang amplifier ng kapangyarihan, salamat sa paglikha ng isang samahang Europa sa pagkukusa ng Pransya na sa wakas ay magpapatuloy na ituloy ang isang independiyenteng patakarang panlabas na walang pakialam sa sinuman."
Bilang isang humihingi ng tawad para sa Eurasian Union mula sa Atlantiko hanggang sa Ural, habang siya mismo ang nagpahayag nito, hindi maiiwasang pumunta si de Gaulle para sa pakikipag-ugnay sa USSR at Kanlurang Alemanya, na naging sa larangan ng geopolitics na ideolohikal na tagapagmana ng natitirang Aleman na nag-iisip na si Haushofer. Para sa alyansa ng Pransya sa mga estadong ito na nakita ng heneral ang tanging posibleng paraan upang lumikha ng isang malakas na Europa na independiyente sa Estados Unidos.
Tulad ng para sa patakaran sa domestic ng pangulo, sapat na upang isipin lamang ang isa sa kanyang mga desisyon: upang bigyan ang kalayaan sa Algeria, na natagpuan sa sarili ng awa ng mga semi-criminal na grupo. Noong 1958, sinabi ni de Gaulle: "Ang mga Arabo ay may mataas na rate ng kapanganakan. Nangangahulugan ito na kung ang Algeria ay mananatiling Pranses, ang Pransya ay magiging Arab."
Kahit na sa isang bangungot, ang heneral ay hindi maaaring managinip na ang kanyang mga kahalili ay gawin ang lahat na posible upang ang France ay binaha ng mga walang kulturang mga imigrante mula sa Hilagang Africa, na halos hindi alam kung sino, sabi ni, Ibn Rushd. Sa panahon ng paghahari ni de Gaulle noong Oktubre 17, 1961, limang daang mga pulis ng Pransya ang ipinagtanggol ang mga Parisian mula sa isang kahila-hilakbot na pogrom, na natipon ng émigrés upang ayusin, isang pulutong na apatnapung libo at bahagyang armado na nagtungo sa mga lansangan ng kabisera. Mas gusto nilang hindi matandaan ang kabayanihan ng pulisya sa Paris; sa kabaligtaran, nakikiramay sila sa mga biktima mula sa brutal na karamihan. Ano ang sorpresa, ang Pranses, para sa pinaka-bahagi sa panahong ito "lahat ng Charlie …"
Naku, ang mga ideya ng tagalikha ng Fifth Republic upang lumikha ng isang nagkakaisang Europa mula sa Atlantiko hanggang sa Urals ay nanatiling isang pangarap. Taon-taon ang Pransya ay ginagawang higit pa sa isang pang-emigrant na enclave, nakakahiya sa intelektwal at kultura. At sa larangan ng patakarang panlabas, lalo na itong nagiging mas nakasalalay sa Estados Unidos.
