Kasamang, maniwala: siya ay aakyat, Ang bituin ng mapang-akit na kaligayahan
Ang Russia ay babangon mula sa pagtulog
At sa pagkasira ng autokrasya
Isusulat nila ang aming mga pangalan!
(Kay Chaadaev. A. S. Pushkin)
Ang kasaysayan ng unang pagtutol sa autokrasya sa Russia. Sa aming huling artikulo tungkol sa Decembrists, naghiwalay kami sa katotohanan na ang Union of Prosperity ay natunaw. Gayunpaman, sa batayan nito, sa tagsibol ng 1821, dalawang malaking lihim na samahan ang lumitaw sa Russia nang sabay-sabay: ang Katimugang Lipunan, na pinamumunuan ni Pavel Pestel sa Ukraine, at ang Hilagang Lipunan, na pinamumunuan ni Nikita Muravyov, sa St. Petersburg. Pinaniniwalaang ang lipunan ng Timog ay mas rebolusyonaryo, habang ang Hilagang isa ay mas katamtaman.
Paano naiiba ang samahan ng mga nagsasabwatan sa samahan ng mga rebolusyonaryo?
Mahalagang tandaan dito kung paano naiiba ang samahan ng mga nagsasabwatan mula sa samahan ng mga rebolusyonaryo. Ang mga nagsasabwatan ay hindi plano na baguhin ang kaayusan sa lipunan. Iyon ay, kasama sa kanilang mga plano ang pag-aalis ng monarka, na maaaring mabulag, pinapalitan bilang isang monghe, sinakal at kahit na itinago sa bilangguan sa ilalim ng isang maskara ng bakal. Ngunit mas nakawiwili ang sabwatan ng mga rebolusyonaryo. Narito mayroong kinakailangang isang programa ng muling pagsasaayos ng lipunan, isang pahinga sa gradualism, isang mabilis na paglipat mula sa isang yugto ng pag-unlad ng estado at bansa patungo sa isa pa. Parehong ang mga lipunan ng Timog at Hilagang mayroong mga ganoong programa. Para kay Yuzhny ito ay ang "Katotohanan sa Russia" ni Pestel, kung saan ang mga miyembro ng lipunan ay pinagtibay bilang isang dokumento sa pagtatakda ng layunin sa kongreso sa Kiev noong 1823. At para sa "Konstitusyon" ni Severny - Muravyov. Totoo, ang mga "hilaga" ay nagkaroon ng maraming hindi pagkakasundo kaugnay nito, na nagpapahina sa posisyon ng lipunan. Isaalang-alang ang parehong mga programang ito …
"Russian Truth" ni Pestel
Sa kanyang Russkaya Pravda, nagpatuloy si Pestel mula sa dating rebolusyonaryong ideya ng kataas-taasang kapangyarihan ng mga tao sa kapangyarihan ng namumuno. Sumulat siya:
Ang mamamayang Ruso ay hindi kabilang sa sinumang tao o pamilya. Sa kabaligtaran, ang gobyerno ay pag-aari ng mga tao, at ito ay itinatag para sa ikabubuti ng mga tao, at ang mga tao ay hindi umiiral para sa ikabubuti ng gobyerno.
Kamangha-manghang mga salita - lahat tayo at laging naaalala ang mga ito! Nakita ni Pestel ang bagong Russia bilang isang hindi maibabahaging republika na may isang malakas na sentralisadong kapangyarihan. Ang istrakturang pederal na estado ay tinanggihan niya sa simpleng batayan na
"Ang pribadong kabutihan ng rehiyon" ay hindi kasinghalaga ng "kabutihan ng buong estado" …
Isinaalang-alang ni Pestel ang veche ng mga tao sa Novgorod Republic na isang halimbawa ng demokratikong pamamahala sa pinapanibagong Russia. Ngunit dahil malinaw na imposibleng makalikom ng veche mula sa buong Russia, iminungkahi niya ang paghahati ng Russia sa mga rehiyon, lalawigan, uyezd at volost, kung saan ang lahat ng mga lalaking may sapat na gulang na mamamayan mula sa edad na 20 ay may karapatang bumoto at lumahok sa taunang "tanyag na mga pagpupulong", pagpili ng mga delegado para sa representasyon sa isang mas mataas na antas ng pamamahala.
Ipinagpalagay na ang lahat ng mga mamamayan ay may karapatang pumili at ihalal sa anumang mga katungkulan ng gobyerno batay sa hindi direkta, ngunit dalawang yugto na halalan. Una, ang pinakatindi ng pagpupulong ng mamamayan ay naghalal ng mga representante sa mga asembleya ng lalawigan at panlalawigan, at mga kinatawan na - sa "pinakamataas". Ang kataas-taasang katawan ng pambatasan ng bagong Russia ay dapat na ang People's Council, na nahalal para sa isang limang taong termino. Ito lamang ang magpapasa ng mga batas, magdeklara ng giyera at makikipagpayapaan. Walang sinuman ang maaaring matunaw ito. Alinsunod dito, ang kataas-taasang lupon ng ehekutibo ni Pestel ay ang Soberano Duma ng limang tao, na nahalal din ng limang taon mula sa mga kinatawan ng People's Veche.
Ang kapangyarihan, pinaniniwalaan ni Pestel, ay kailangang makontrol. Samakatuwid, upang ang kapwa People's Chamber at ang Soberano Duma ay hindi lumampas sa ligal na balangkas, siya ay nag-imbento ng isang control body - ang Kataas-taasang Konseho, na binubuo ng 120 "boyar" na ihalal sa kanilang tanggapan habang buhay.
Si Pestel ay nagkaroon din ng labis na negatibong pag-uugali sa pagiging serfdom:
Ang pagkakaroon ng ibang tao ay isang kahiya-hiyang bagay … taliwas sa natural na mga batas … Ang pagkaalipin sa Russia ay dapat na ganap na puksain …
Ang mga magsasaka, sa kanyang palagay, ay dapat na napalaya sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng lupa at lahat ng mga karapatan ng pagkamamamayan ay dapat na italaga din sa kanila. Ang mga pakikipag-ayos ng militar ay kinakailangang wasakin (tila, ang mga maharlika ay hindi gustung-gusto ang mga ito, kung ang kahilingan na ito ay nahulog sa kahit isang seryosong programa), at ang lahat ng lupang inilaan para sa kanila ay dapat ibigay muli sa mga magsasaka para sa libreng paggamit ng lupa.. Bukod dito, ang lupa sa estado ay dapat na nahahati sa "pampublikong lupain" na kabilang sa pinakamataas na pamayanan, na hindi maipagbibili sa ilalim ng anumang mga pangyayari, at "pribadong lupa". Ang pampublikong lupain ay nahahati sa mga plots at inisyu sa mga miyembro ng pinakamataas na pamayanan para magamit sa isang panahon ng eksaktong isang taon, at pagkatapos ay alinman manatili sa parehong tao, o ilipat sa isang tao na maaaring magtapon ng mas mahusay.
Ang mga pribadong lupain ay pag-aari ng kaban ng bayan o mga indibidwal na mayroong kanila ng buong kalayaan … Ang mga lupaing ito, na inilaan para sa pagbuo ng pribadong pag-aari, ay magsisilbi upang makapaghatid ng kasaganaan.
Ganito ang pag-iisip ni Pestel nang walang ibang paraan, at dapat kong sabihin na ang lahat ng kanyang mga panukala ay makatwiran at medyo madaling ipatupad.
Nagmungkahi din si Pestel ng isang bagong sistema ng pagbubuwis na idinisenyo upang ganap na suportahan ang entrepreneurship. Ang lahat ng pagbabayad sa uri, sa kanyang palagay, ay dapat mapalitan ng naipong pera. Dapat magkaroon ng mga buwis
levy mula sa pag-aari ng mga mamamayan, at hindi mula sa mga katauhan nito.
Nalutas din ni Russkaya Pravda ang pambansang tanong, na palaging matalas sa Russia. Ayon kay Pestel, ang mga malalakas na bansa lamang, na may kakayahang solong paglaban sa mga dayuhang mananakop, ang may kalayaan. Para sa maliliit na bansa pareho itong mas mahusay at mas kapaki-pakinabang kung
magkakaisa sila sa diwa at lipunan na may malaking estado at ganap na pagsasama-sama ang kanilang nasyonalidad sa nasyonalidad ng naghaharing bayan …
Ngunit binigyang diin din niya na ang mga tao, anuman ang kanilang lahi at pambansang likas na katangian, ay pantay-pantay sa bawat isa sa likas na katangian, bilang isang resulta kung saan ang isang mahusay na tao, na sumasakop sa maliit, ay hindi maaaring at hindi sa anumang paraan dapat gamitin ang kahusayan nito upang pahirapan sila.
Nakakatuwa na ang lipunan ng Timog ay bukas na kinikilala ang hukbo bilang suporta nito at nakita dito ang mapagpasyang puwersa ng rebolusyonaryong kudeta. Ang mga kasapi ng Samahan ay nagplano na sakupin ang kapangyarihan sa kabisera, pagkatapos na ang hari ay dapat na sapilitang tumalikod. Alinsunod sa mga bagong layunin, nagbago rin ang samahan: ngayon lamang ng militar ang pinapasok dito, ang disiplina sa loob ng Lipunan ay hinihigpit; at ang lahat ng mga kasapi nito ay dapat sumunod sa Direktoryo, ang nahalal na sentro ng pamamahala, nang walang kondisyon.
Ngunit higit sa lahat si Pestel ang nagtakda ng tono sa Lipunan. Decembrist N. V. Sa kalaunan ay naalala ni Basargin na si Pestel ang nanguna sa lahat ng mga debate:
Ang kanyang maliwanag na lohikal na pag-iisip ay gumabay sa aming mga debate at madalas na sumang-ayon na hindi pagkakasundo.
"Saligang Batas" Muravyov
Walang ganoong malupit na diktat sa lipunang Hilaga. Ang lahat ng mga katanungan ay tinalakay sa talahanayan sa mga tanghalian sa N. Muravyov's o sa mga almusal sa Ryleev's, iyon ay, ang kaaya-aya ay isinama sa kapaki-pakinabang. Mayroong parehong mga moderate at radical. Sinuportahan ng dating ang "Saligang Batas" ni Muravyov, habang ang mga radikal, kasama sina Ryleev, ang mga kapatid na Bestuzhev, si Obolensky, Pushchin at ang iba pang mga kasabwat, ay binigyang inspirasyon ng "Katotohanan ng Russia" ni Pestel. Nagkaroon ng maraming kontrobersya, ngunit napakakaunting mahigpit na disiplina. Ang pangunahing papel sa Lipunan ay gampanan ni K. Ryleev. Alam niya kung paano kumbinsihin ang mga tao at sa gayon ay umakit ng mas maraming mga "malayang-isip" sa kanya.
Ang parehong mga lipunan ay nagpapanatili ng lihim na ugnayan sa bawat isa, at sa tagsibol ng 1824 personal na naglakbay si Pestel sa St. Petersburg at doon sinubukan na sumang-ayon sa kanilang pagsasama sa isang samahan. Gayunpaman, ang "mga hilaga" ay hindi nagustuhan ang marami sa mga probisyon ng Russkaya Pravda. Sa kabila nito, posible na sumang-ayon sa pangunahing bagay - isang sabay na pagganap kapwa sa hilaga at sa timog noong tag-init ng 1826.
Ang mga plano ng mga rebolusyonaryo ay hindi nakalaan na magkatotoo. Ang sitwasyong interregnum ay nag-udyok sa mga aktibong miyembro ng Northern Society na magpasya sa isang agarang pagganap sa kabisera. Ang mga hilaga ay kailangang kumilos nang nakahiwalay mula sa kanilang mga kasama sa timog. Ang pagkatalo ng pag-aalsa sa Senate Square at ang pagganap ng rehimeng Chernigov sa timog ay nagtapos sa mga samahan ng Decembrist. Ang mga pundasyon ng pakikibaka ng pagpapalaya ay nagtrabaho ng mga Decembrist, mga proyekto sa konstitusyonal at karanasan sa organisasyon na may mahalagang papel sa edukasyon ng mga kasunod na henerasyon ng mga mandirigma laban sa awokrasya.
Tulad ng para sa "Konstitusyon" ng H. M. Muravyov, isinulat ito batay sa mga dokumentong pambatasan ng Kanlurang Europa, Amerikano at Rusya, at ang huling bersyon nito ay isinulat noong Enero 13, 1826 (iyon ay, pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa) sa kahilingan ng Investigative Committee sa ang casemate ng Peter at Paul Fortress.
Sa pagpapakilala dito, sinabi ni Muravyov ang sumusunod:
Ang mamamayang Ruso, malaya at malaya, ay hindi at hindi maaaring pagmamay-ari ng sinumang tao o pamilya. Ang mapagkukunan ng kataas-taasang kapangyarihan ay ang mga tao, na may eksklusibong karapatang gumawa ng mga pangunahing desisyon para sa kanilang sarili.
Ang hinaharap na Russia, pinaniniwalaan ni Muravyov, ay dapat na isang pederal na estado, na binubuo ng mga malalaking yunit ng administratibong - sa huling bersyon na tinawag na "mga lalawigan", at ang karapatang mag-isa na magpasya sa lahat ng mga panloob na gawain.
Ang pinakamataas na katawan ng pambatasan ng kapangyarihan ay dapat na naging People's Chamber, na kahawig sa samahan nito at pinangangasiwaan ang Kongreso ng Estados Unidos ng Amerika at binubuo ng dalawang silid: ang Kapulungan ng Kinatawan at ang Kataas-taasang Duma. Ang una ay nagpapahayag ng kalooban ng buong tao, ang pangalawa - ng mga indibidwal na yunit ng pamamahala. Ang pinakamataas na kapangyarihan ng ehekutibo sa pinapanibagong Russia ay dapat na pagmamay-ari ng emperor, tulad ng dati, at ang "kaalamang" ito ay itinatag pa rin ng namamana. Ngunit ang emperador, ayon kay Muravyov, ay dapat na maging "kataas-taasang opisyal ng gobyerno ng Russia," at hindi nangangahulugang isang autocrat, at ang kanyang mga pagpapaandar ay katulad ng sa pangulo ng Amerika.
Ang kalayaan sa pagsasalita at pamamahayag ay ipinahayag:
Ang bawat isa ay may karapatang ipahayag ang kanyang saloobin at damdamin nang walang pigil at iparating ito sa pamamagitan ng pamamahayag sa kanyang mga kababayan.
… kalayaan sa relihiyon, buong pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga mamamayan sa harap ng batas, personal na hindi malalabag, mga karapatan sa sagradong pag-aari at, pinakamahalaga, isang hurado. Ang sistemang panghukuman ni Muravyov ay hiniram mula sa British.
Tulad ng para sa serfdom, direkta na sinabi ng Konstitusyon ng Muravyov:
Ang isang alipin na humipo sa lupain ng Russia ay magiging malaya …
Ngunit ang mga langgam ay hindi aalisin ang mga plot ng lupa alinman sa mga nagmamay-ari ng lupa o mula sa Simbahan. Ang mga tagabaryo, iyon ay, ang mga magsasaka, ay dapat na maglaan ng mga plots ng lupa sa halagang dalawang dessiatine para sa bawat sambahayan ng mga magsasaka. Ngunit nakatanggap sila ng karapatang bumili ng lupa sa namamana na pagmamay-ari. Kaya, kung may kulang sa lupa, madali niya itong mabibili. At pera? Kumuha ng pera sa kredito!
Ganito ang mga programa para sa tsarist Russia sa mga Decembrists ng hilaga at timog ng Russia. Ngunit upang maisagawa ang mga ito, ang pinakamahalagang bagay ay kinakailangan - upang kumuha ng kapangyarihan sa aming sariling mga kamay. At napunta ito. Ngunit, tulad ng dati, ang Kanyang Kamahalan na Pagkakataon ay nakialam sa mga plano ng tao!
P. S. Book para sa karagdagang pagbabasa: N. V. Basargin. Mga alaala, kwento, artikulo.- East Siberian Book Publishing House, 1988
