Ang isang mahalagang bahagi ng pagsasagawa ng mga pag-aaway ay ang hindi nagagambalang supply ng hukbo na may mga kinakailangang mapagkukunan.
Ang pagdala ng hukbo ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga allowance sa pera para sa lahat ng mga kategorya ng mga servicemen, ang paglalaan ng mga pamamahagi ng lupa sa mga tauhan at mga servicemen sa hangganan, ang pagkakaloob ng hukbo ng mga sandata at mga kinakailangang mapagkukunan para sa pagsasagawa ng mga away.
1. Annona militatis - allowance sa pera na babayaran sa mga sundalong kasama sa Catalogs (listahan ng militar). Ginawa ang pagbabayad batay sa buhay ng serbisyo: mas bata ang tawag, mas mababa ang bayad. Ang mga stratiote lamang ang nahulog sa kategoryang ito.
2. Annona foederatica - ang allowance na babayaran sa federates. Ang bayad sa pera ay binayaran depende sa haba ng serbisyo.
3. Donative - ang halagang binabayaran sa bawat sundalo kapag naipasok sa trono ng emperor, at bawat limang taon pagkatapos.
4. Ang military estate para sa matagumpay na pagkakaloob ng serbisyo ay pinagkalooban ng mga plot ng lupa. Ang mga mandirigma, marahil gamit ang kanilang pribilehiyong estado, at, marahil, dahil sa etniko sikolohiya (Aleman), pinahihirapan ang mga ordinaryong nagmamay-ari ng lupa at nangungupahan. [Kulakovsky Y. Kasaysayan ng Byzantium (515-601). T. II. SPb., 2003. S. 238-239.].
5. Ang mga anak ng mga sundalo ay na-kredito sa mga listahan ng listahan ng mga regiment ayon sa mana.
Maaaring ipalagay na sa panahong ito ay mayroon pa ring isang malinaw at maisip na sistema ng pagbibigay ng hukbo, na sumasalamin sa pamana ng Roman Empire. Mayroong mga state workshop sa bansa para sa paggawa ng sandata, kagamitan, uniporme at damit para sa mga sundalo. Ang mga naturang pagawaan ay matatagpuan sa iba't ibang mga rehiyon. Sa Egypt ay mayroong mga workshops sa paghabi, sa Thrace mayroong mga workshops ng armory, ngunit lalo na marami sa kanila sa kabisera. Ang kagamitan ay naimbak sa mga arsenals ng estado. May mga ospital sa hangganan.
Ang isang sundalo ay kailangang lumitaw para sa serbisyo na may maliliit na bisig: ang pagsusuot ng isang toxopharethra ay kapareho ng "pagiging sa ilalim ng mga bisig", "pagiging tungkulin." Ang mga mangangabayo ay kailangang alagaan ang kanilang sariling kagamitan at armas, habang ang kagamitan ng kabayo ay ibinibigay ng estado. Ang mga rekrut ay binigyan ng damit, na kung saan ay napakahalaga na ibinigay sa kakulangan ng materyal ng panahong iyon. Kaya, si Herman, na sinisisi ang mga rebeldeng sundalo ng Stotsa, ay sinabi sa kanila na bago ang serbisyo ng hukbo nagsusuot sila ng mga punit na damit. Si Belisarius sa hukbo sa Silangan, ay natagpuan ang mga sundalo sa Mesopotamia "na karamihan ay hubad at walang armas." Ang pagkakapareho ng damit sa hukbo ay tulad ng sa panahon ng labanan ng Herman kasama ang mga taong umalis sa Stoza sa Africa, ang mga mandirigma ng mga kalabang panig ay hindi naiiba sa anumang paraan alinman sa kagamitan o sa damit.
Ang mga pagkain (mula sa isang boiler), pati na rin ang tirahan (sa isang tent), ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng contubernia - isang grassroots military cell.
Sa mga kampanya, ang hukbo ay binigyan ng tinapay o butil, alak at iba pang mga produkto, at feed ng kabayo. Ang panustos ng hukbo sa gastos ng kaaway, iyon ay, sa pamamagitan ng pandarambong, ay nanatiling nauugnay. Ang hukbo ay sinamahan ng isang malaking tren ng kariton, kung saan nariyan ang lahat ng pag-aari ng mga sundalo at heneral. Sa tren ng kariton mayroong mga supply ng pagkain, mga asawa ng mga mandirigma at heneral, mangangalakal, getter, tagapaglingkod at alipin. "Ang Byzantine na hukbo," tulad ng angkop na paglagay ni F. Cardini, "… ay isang napaka kakaibang kumbinasyon ng isang hukbo na may caravan at isang" komersyal na negosyo ". [Cardini F. Ang pinagmulan ng kabalyeng medieval. M., 1987. P.255.]. Mula sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, ang pagpopondo para sa militar ay naging sporadic. Dahil ang "regiment" ay hindi nagpunta sa isang kampanya sa buong lakas, ngunit para sa pag-upa, ang tanong ng suporta sa pananalapi para sa mga stratiots ay lumitaw. Ang pagpunta sa pangalawang kampanya laban sa mga Goth sa Italya, Belisarius, dahil sa mga pampulitika na intriga, ay inako ang obligasyong panatilihin ang hukbo sa kanyang sariling gastos, bilang isang resulta, hindi siya aktibo sa loob ng limang taon, at binayaran ang kanyang pagkalugi sa pananalapi sa pamamagitan ng pagkolekta ng buwis mga atraso mula sa populasyon ng nasirang Italya … Sa nakaraang kampanya, ang Belisarius ay bumili ng kagamitan para sa mga nagdala ng kalasag at mangangaso sa kanyang sariling gastos.
Ang mga pagkaantala sa pagbabayad ng sahod ay karaniwang nangyayari, na naging sanhi ng mga kaguluhan ng sundalo at pag-agaw. Ang mga pagtatangka na mag-ekonomiya sa pagtatanggol, sa mga modernong termino, ay humantong sa ang katunayan na ang buong mga yunit ay naiwan nang walang pondo:
1. Sa dahilan ng pakikipagkasundo sa Persia sa ilalim ng Emperor Justinian I, ang mga Limitano ay hindi binayaran ng suweldo sa loob ng limang taon, na humantong sa isang matalim na pagbaba ng bilang ng mga tropa ng hangganan at, dahil dito, ang mga pagsalakay ng Arab sa mga hindi protektadong lupa.
2. Justinian Tinapos ko ang tradisyon ng Donative. Ngunit ang aksyon na ito ay hindi pumukaw ng reaksyon sa mga tropa, posibleng sanhi ng malaking pag-ikot sanhi ng mga giyera.
3. Sa panahon ng giyera kasama si Khosrov I noong 540, pagkatapos ng pagsuko ng acropolis ng Veroi (Halleb), ang pinalaya na mga sundalo ay pinasa sa mga Persian, na pinatutunayan ito ng katotohanang ang kaban ng bayan ay hindi nagbayad sa kanila ng pera sa mahabang panahon.
4. Noong 588, ang emperador ng Mauritius ay naglabas ng isang atas na bawasan ang annona ng isang kapat, na naging sanhi ng matinding kasiyahan sa mga kumikilos na yunit. [Theophylact Simokatta History M., 1996. P.68.].
5. Nagpadala si Mauritius ng mga bahagi ng hukbo ng Danube sa mga lupain ng Slavic sa taglamig para sa "pagsasarili" at upang makatipid ng pera sa pagpapanatili ng mga tropa sa mga tirahan ng taglamig, na naging sanhi ng isang pag-aalsa at kanyang sariling kamatayan.
Ang mga problemang pampinansyal ay nagresulta sa kakulangan ng lakas ng katutubong pwersa ng militar, na pinipilit ang mga administrador ng militar na gumawa ng isang walang pinipiling rekrutment ng mga kontingenteng militar mula sa mga barbarianong tao at tribo. Ang nasabing patakaran ay humantong sa mga resulta tulad ng pagkuha ng Italya ng Lombards, na nakilala siya sa panahon ng isang kampanya sa hanay ng hukbo ng Narses.
Alang-alang sa pagkamakatarungan, dapat pansinin na kahanay ng supply ng hukbo, ang napakaraming mapagkukunan ng estado, lalo na sa panahon ng paghari ni Justinian, ay ginugol sa mga sistema ng kuta: ang pagtatayo at muling pagtatayo ng mga kuta at pader ng lungsod.
Ang normal na suporta lamang sa pananalapi ang naging posible upang matagumpay na magsagawa ng mga operasyon ng militar, ang parehong Narses, para sa kanyang kampanya sa Italya, ay binigyan ng isang malaking kabang-yaman, sa tulong kung saan nakakuha siya ng isang malaking hukbo.
Ayon sa kaugalian, ang mga regular na yunit ay na-deploy. Sa mga lugar na ito ay may mga pamilya at lupain ng mga mandirigma. Malinaw na nanirahan ang mga miyembro ng pamilya sa kani-kanilang mga bahay. Mayroon ding mga baraks sa mga lugar na ito. Ang mga tropa ay nakalagay sa gitna ng populasyon.
Mayroong isang bilang ng mga opisyal na namamahala sa pagbibigay ng hukbo.
Eparch ng hukbo - ang quartermaster ng sandatahang lakas, na hinirang ng emperor sa hukbo sa bukid. Nang ang panginoon ng hukbo, isang patrician at pinsan ni Basileus, si Herman ay nagpunta sa Africa, sa ilalim niya ay si Senador Symmachus ang eparch. Una sa lahat, napilitan si Herman na suriin ang mga direktoryo ng mga kalihim: kung gaano karaming mga sundalo ang nasa ranggo. Sa ganitong paraan, sa isang mahirap na sitwasyong pampinansyal, laging posible na malaman kung ilan talaga ang mga sundalo sa mga ranggo, kung gaano karaming mga tagalayo (sa partikular na kaso na ito, marami sa kanila sa Africa), kung gaano karaming mga sekretaryo ng financial department steal. Kasabay nito, ang "mga hangarin", sa pamamagitan ng sopistikadong mga trick, tuso na nakinabang mula sa mga suplay ng militar. Kaya't ang eparch ng korte, si John, ay naglagay ng bulok na tinapay para sa mabilis na paglalayag sa Africa.
Ang Logofet ay isang opisyal na namamahala sa: ang pamamahagi ng mga pagbabayad sa mga sundalo para sa kanilang trabaho, ayon sa Catalogs at promosyon, depende sa haba ng serbisyo. Isinulat ni Procopius na, dahil nakatanggap ang mga logo-fetter ng 12% ng mga hindi nabayarang halaga, sinubukan nila sa bawat posibleng paraan upang mabawasan ang mga pagbabayad sa mga sundalo. Kaya't ang logofet na si Alexander ay brutal na humihingi ng buwis mula sa mga Italyano na "napalaya" mula sa mga Goth, kasabay nito ay wala siyang binayaran sa mga sundalo, na binibigyan sila ng isang dahilan sa pagtanggal. [Procopius ng Caesarea War kasama ang mga Persian. Digmaan kasama ang mga paninira. Lihim na kasaysayan. SPb., 1998. S. 324-325.] Itinuro ng mga Goth sa mga Italyano na sa panahon ng kanilang pamamahala ay hindi nasira ng Italya ang logo ng emperador. Ang Logofetes, na naghahanap ng mga paraan upang kumita ng pera, ay pinagkaitan ng parehong mga beterano at aktibong sundalo ng suweldo, na inakusahan sila na nagpapanday ng mga liham militar, atbp.
Ang kalihim (γραμματεîς) ay isang opisyal ng ranggo ng kagawaran ng pananalapi ng hukbo na gumuhit ng mga listahan ng mga sundalo na babayaran.
Ang Option ay isang opisyal na namuno sa tagma ng mga federates sa kapayapaan at namamahala sa kasiyahan ng mga sundalo.
Morale ng sandatahang lakas
Tungkol sa sikolohikal na ugali ng sandatahang lakas ng bansa, dapat pansinin na ang mga gawain sa militar sa panahong ito ay higit na naging isang kalakal. Ang pagpapayaman sa giyera ay naging pangkaraniwan: ang mga heneral ay gumawa ng kamangha-manghang kapalaran. Ang tanging pangunahing insentibo para sa maraming mga mandirigma ay ang primitive na pagnanakaw. Ang walang kontrol na pandarambong sa kampo ng kaaway pagkatapos ng mga laban, ang pandarambong ng mga naagaw na lungsod, ay naging tradisyonal, na mahigpit na naiiba ang panahong ito mula sa mga klasikal na tradisyon ng disiplina ng Roman sa mga oras ng republika at maging ng emperyo: iyon ay, pagnanakaw ng mga kampo at ang mga bayan ay naroroon, ngunit sa utos at kinokontrol ng mga kumander.
Sa mga ganitong kalagayan, ang mga tropa ay hindi mapigilan, at madalas, kahit na ang mga dakilang heneral tulad ng Belisarius, ay natatakot na mawala ang mga bunga ng tagumpay, dahil sa mga sundalo na nakikibahagi sa pagkawasak ng mga kampo at mga lunsod ng kalaban, kung minsan ay kaalyado o kanilang sariling mga lungsod, napalaya galing sa kalaban.
Ang hindi pagsunod sa batas at arbitrariness, kung saan ang dakilang tagapagpahiwatig ng batas Romano, ang emperador na si Justinian mismo, ang nagtakda ng tono, na humantong sa pagiging arbitrariness sa giyera, kung saan, halimbawa, sina Belisarius at Solomon ay inakusahan.
Mayroong charter ng disiplina sa hukbo, ngunit ang pagpapatupad nito ay mahigpit na nakasalalay sa mga detalye ng kasalukuyang sandali. Naturally, ang disiplina ay suportado ng malupit na mga parusa. Inilagay ng Belisarius ang isang namamayagpag na Huns sa isang istaka, inilagay ng Mine ang mga kumander ng lasing na sundalo sa isang istaka, at sinaktan ang mga pribado. Sinunog nila ang mga traydor na sumuko sa lungsod ng Martiropolis sa mga Persian. Ngunit ang mga paghihiganti na ito ay hindi ayon sa Charter, ngunit sa katunayan ng problemang lumitaw. Nakakatagpo din kami ng pagkabulok.
Ang mga hakbang na ito ay epektibo hangga't ang mga kumander ay nakapagbigay ng suweldo sa mga sundalo sa oras, o akitin sila sa mga tropeo sa hinaharap. Ngunit dahil ito (lalo na sa panahon ng giyera sa Africa at Italya) tungkol sa mga teritoryo na dapat palayain ng mga Romano, maaaring walang mga tropeo. Ang pagpahaba ng mga giyera, ang paglayo ng mga liberator at ang napalaya, ang talamak na underfunding ng hukbo ay humantong sa patuloy na pagnanakaw ng mga pinalayang teritoryo.
Ang komposisyon ng mga tropa (sundalo at mersenaryo), tradisyon ("emperador" at diktador ng mga sundalo), kakulangan ng napapanahong pagpopondo na humantong sa pagkakanulo, pag-alis at pag-agaw ng sundalo.
Ang sistema ng mga insentibo sa materyal at moral - dona militaria, noong ika-6 na siglo. ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, nawala ang pagkakaisa ng panahon ng imperyal. Sa parangal ay mahalagang regalo: grivnas, torque, brooch, phalers, bracelets, na gumanap ng papel ng mga palatandaan ng kaluwalhatian ng militar. Si Agathius, na naglalarawan ng tagumpay sa Kasulin noong 553, ay binanggit ang tila matagal nang nawala na mga parangal sa hukbo - mga korona na may ibang papel: "Ang pagkanta ng mga kanta at pinalamutian ang kanilang mga sarili ng mga korona, sa perpektong pagkakasunud-sunod, kasama ang kumander, bumalik sila sa Roma." Inilalarawan ni Theophylact Simokatta ang gantimpala noong 586: "… ang alahas na ginto at pilak ay isang regalong bumalik para sa lakas ng kanilang espiritu, at ang antas ng mga panganib na tiniis ay tumutugma sa kahalagahan ng gantimpala. Ang isang mataas na ranggo ay isang gantimpala para sa kanyang tapang, isa pa - isang kabayong Persian, maganda ang hitsura, mahusay sa mga laban; ang isa ay tumanggap ng isang pilak na helmet at isang pana, at ang isa ay nakatanggap ng isang kalasag, carapace, at sibat. Sa isang salita, ang mga Romano ay nakatanggap ng maraming mayamang regalong tulad ng mga tao sa kanilang hukbo. " [Kasaysayan ng Theophylact Simokatta. M., 1996. P.43.]
Ang serbisyong militar ay hindi prestihiyoso sa populasyon ng emperyo, kahit na walang nagkansela sa pangkalahatang tungkulin ng militar. Sa kabila ng katotohanang ang kaaway ay madalas na sumalakay at pandarambong sa mga lupain na matagal nang pinagkadalubhasaan ng mga Griyego sa Gitnang Silangan, Mesopotamia, sa Danube at maging sa Greece, ang ugali ng populasyon ng sariling metropolis ng emperyo sa serbisyo militar. nailalarawan sa pamamagitan ng mga salita ni Procopius ng Caesarea: "Nais nilang maging saksi ng mga bagong pakikipagsapalaran, kahit na puno ng mga panganib para sa iba." [Procopius ng Caesarea War kasama ang mga Persian. Digmaan kasama ang mga paninira. Lihim na kasaysayan. SPb., 1998. S. 169.]. Ang lahat ng ito ay kumplikado ng etniko, at lalo na, mga pagkakaiba sa relihiyon, na literal na pinunit ang imperyo sa buong buong ika-6 na siglo, at kasunod na humantong sa pananakop ng mga Arabo sa Egypt, Syria at Palestine. Ang mga mandirigma na "Griyego" ay nagpukaw ng paghamak, ang mga mersenaryo ng Arian ay madalas na napunta sa serbisyo ng kanilang mga kaaway, kanilang mga kapatid na may pananampalataya, at iba pa.
Ayon sa kaugalian, ang hukbo ay nakalagay sa gitna ng populasyon, na pumukaw sa hindi kasiyahan ng huli. Narito kung paano inilarawan ni Jeshu the Stylist ang isang katulad na sitwasyon sa Chronicle: "Ang mga karaniwang tao ay nagbulung-bulungan, sumigaw at sinabi:" Hindi patas na naayos na namin ang mga Goth, at hindi sa mga ginoo ng nayon, sapagkat tinulungan sila ng pagkansela na ito [ng buwis]. " Ang Eparch ay nag-utos na tuparin ang kanilang hiniling, at nang simulan nilang isakatuparan ito, ang lahat ng mga marangal na lungsod ay nagtipon kay Roman Dux at nakiusap sa kanya, na sinasabi sa kanya: pumasok sa mga bahay ng mga mayayaman, hindi nila sila ninakawan sa paraang pagnanakaw sa ordinaryong tao. " Tinupad niya ang kanilang kahilingan at iniutos sa [mga sundalo] na tumanggap ng 200 litro ng langis bawat buwan, kahoy na panggatong, isang kama at kutson para sa dalawa. Narinig ng mga Goth ang utos na ito, sumugod kay Roman Dux, sa looban ng pamilya Bars, upang patayin siya."
Pinakamakinabang na panatilihin ang gayong hukbo hindi sa kanilang sariling teritoryo, ngunit sa isang kampanya sa isang dayuhang lupain. Samakatuwid, ang hukbo ng mga Goth, na inilarawan sa itaas, ay pinamunuan ng mga kumander sa Persia.
Ang pangunahing gulugod ng hukbo ay binubuo ng mga propesyonal, militar na may karanasan sa mga mersenaryo at sundalo, na may mababang kamalayan sa moral ng kanilang tungkulin militar. Ngunit dapat itong bigyang diin lalo na ang matagal ng diwa ng imperyal na unibersal na tradisyon ay nag-ambag sa pagsasama-sama ng mga multi-tribal na yunit ng militar, pagkilala sa sarili sa tradisyon ng Roman. Isang mahalagang punto, bilang karagdagan sa imperyal na espiritu ng Roman (dapat pansinin na ang pangunahing wika sa hukbo noong ika-6 na siglo ay ang Latin: lahat ng mga utos sa kapayapaan at panahon ng giyera, sa kampanya at sa kampo, lahat ng sandata, lahat ng hukbo ang terminolohiya ay nasa Latin) ay higit pa at higit na isang lumalaking relihiyon - Kristiyanismo.
