Ano ang ibinigay ng Russia sa isang bansa tulad ng Amerika, iyon ay, ang Estados Unidos? Ano ang ibinigay ng Estados Unidos sa isang bansa tulad ng Russia? Tandaan natin: ang Digmaan ng Kalayaan ay nagpapatuloy, at ang tsarist Russia ay tumatagal ng isang kanais-nais na posisyon na may kaugnayan sa mga suwail na kolonya, na humahantong sa tinatawag na. Liga ng mga walang kinikilingan; ang giyera sa pagitan ng Hilaga at Timog at Russia ay muling sumusuporta sa Estados Unidos sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga barkong pandigma nito sa kanluran at silangang mga daungan ng bansa; pinalaya natin ang mga serf, doon - mga itim; pinagtibay namin ang Smith at Wesson revolver, ang Berdan rifle, tinawag nilang "Ruso" ang parehong Berdan No. 1 na rifle at ginagamit ito bilang isang target. Kami ay mga kakampi sa Unang Digmaang Pandaigdig at sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at mga kalaban sa panahon ng Cold War. Kalahok sila sa Digmaang Sibil laban sa atin at … nai-save ang milyun-milyong mga Russian mula sa gutom sa tulong ng samahan ng ARA. Sine-save namin ang buong sangay ng kanilang mga industriya sa tulong ng samahan ng Amtorg. Sama-sama kaming lumipad sa kalawakan sa programa ng Soyuz-Apollo, naninigarilyo ng mga sigarilyo na may parehong pangalan at nag-boycott ng bawat isa sa Palarong Olimpiko, nagkakasalubong isa't isa sa Korea at Vietnam, at nag-iimbak ng aming mga sandata ng atomic na may pera ng US pagkatapos ng 1991, at para sa kanilang pera ay sumisira kanilang kemikal … Uminom kami ng kanilang Coca-Cola at lahat kami ay nagsusuot ng kanilang maong, kahit na hindi nila inumin ang aming kvass, ngunit kinakain ang aming itim na caviar. Ibinenta namin sa kanila ang aming mga balahibo, ipinagbili nila sa amin ang kanilang mga tangke, at ang mga halimbawang ito ay maaaring magpatuloy.
"Dapat ba tayong tumayo, sa ating pangahas na tayo ay laging tama!"
Iyon ay, mayroong … magkatulad na impluwensya ng mga kultura at higit pa, ang magkakaibang impluwensya ng mga sibilisasyon, yamang, mula sa pananaw ng mga pag-aaral na pangkulturang, pinapayagan na bigyang-kahulugan ang mga kultura ng parehong mga bansa bilang totoong mga sibilisasyon. At kung saan may impluwensyang kapwa, may paghiram ng mga pananaw, karanasan, pamantayan sa moralidad at maging ang pang-araw-araw na ugali, o isang proseso batay sa pagpapalitan ng impormasyon. Sa gayon, paano ang batang estado ng Soviet, na nakakagaling lamang mula sa pinakamahirap na panloob na hidwaan, at walang natanggap na espesyal na tulong mula saanman, maaaring makipagpalitan ng impormasyon sa isang nabuong matipid na bansa tulad ng Estados Unidos? Ano ang resulta, anong mga konklusyon ang napag-usapan natin at ng kanilang mga mamamayan? Tingnan natin ang mga prosesong ito gamit ang mga halimbawa ng 20-30 ng huling siglo, kung maraming mga proseso na naging nangingibabaw ngayon ay nasa isang estado lamang ng potensyal. Kaya…
Magsimula tayo sa katotohanan na ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa buhay sa ibang bansa para sa mga naninirahan sa USSR tungkol sa parehong USA ay mga pahayagan, at, sa partikular, ang pangunahing pahayagan ng bansa - "Pravda". Siyempre, ang kanilang pangkalahatang oryentasyon ay kritikal, ngunit sa mga publication ng ganitong uri, medyo may layunin na mga katotohanan tungkol sa buhay sa ibang bansa at, higit sa lahat, sa parehong USA, ay natagpuan. Halimbawa, iniulat ng aming press na ang New York ay isang nakakainip at maruming lungsod, at "mas malinis sa Moscow!" (Paano namin nakarating sa New York // Pravda. Setyembre 10, 1925. No. 206. P.5). At ito, syempre, napasaya ang mga mambabasa. Ngunit ang katotohanan na sa Amerika "ang isang manggagawa sa pabrika ay kumikita ng $ 150 sa isang buwan, iyon ay, para sa aming pera 300 rubles. ", nagdulot ng mga ito sa isang tunay na pagkabigla. Napakadali na ipaliwanag ito; sapat na upang tingnan ang materyal ng parehong pahayagan ng Pravda: "Sa rasyon ng sahod", kung saan ibinigay ang mga sumusunod na suweldo: "ang mga tagadala ay may pinakamaliit na kategorya - 40 rubles, ang pinakamataas na suweldo ay 300 rubles. " At ang mga nagtrabaho sa panggugubat ay binayaran ng mas kaunti pa: mga kagubatan sa isang buwan na 18 rubles. Sa paghusga sa nilalaman ng mga feuilletong pampulitika, ang mga manggagawang Amerikano ay hindi lamang may mataas na sahod, ngunit maaari ring manirahan sa mga "chic American hotel", kung saan "ang bawat silid ay may sariling banyo at banyo, at kahit na may sariling harapan, sala at iba pa" (Tulong! // Totoo. Mayo 10, 1924. No. 104. P.7). Ang lahat ng impormasyong ito ay maaaring napansin ng mga ordinaryong mamamayan ng Sobyet na "nasira ng problema sa pabahay" at na nakatira sa baraks at "mga communal apartment" lamang bilang isang bagay na katulad ng pantasya.
Ito ay naka-out na sa lahat ng mga pagkukulang ng kapitalismo sa Estados Unidos sa oras na iyon maraming mga mabubuting bagay. Una sa lahat, ang mga ito ay mga multi-lane railway, dahil "sa Russia lamang mayroong maximum na dalawang-track na mga riles. Dito, sa American East, mayroong apat at anim na gauge railway "(Higit pa tungkol sa America // Pravda. Nobyembre 25, 1925. No. 269. P.2). At kasama ang mga multi-track na riles na tren na ito, tumakbo ang mga tren, ang mga ginhawa na hindi man lang pinapangarap ng mga tao ng Soviet: "Hindi lamang isang kotse ng restawran (minsan dalawa) at isang hilera ng mga natutulog na kotse o 'salon' na may mga velvet armchair para sa bawat pasahero. Sa "tukoy" na karwahe maaari mong makita: isang tagapag-ayos ng buhok, isang paliguan, isang buffet, mga silid na may mga talahanayan ng kard. " Ang may-akda ng feuilleton na ito ay maaaring makita na yayanig lamang ng mga ilaw ng trapiko sa mga lansangan ng mga lungsod ng Amerika, at dahil ang salitang "ilaw ng trapiko" ay hindi pa rin alam ng karamihan sa mga mambabasa ng Soviet sa oras na iyon, ang paglalarawan nito ay mukhang kakaiba: "May mga poste sa ang mga sangang daan, minsan buong mga tore na may ilaw na signal. Ang pula at berdeng apoy ay pinalitan sa kanila hindi lamang sa gabi, kundi pati na rin sa araw, naantala at pinapabayaan ang mga kotse sa isang gilid ng krus, pagkatapos ay sa kabilang panig. Minsan ang mga haligi na ito ay pinalitan ng isang kongkretong paga sa gitna ng intersection. Mayroon ding mga ilaw na nasusunog dito. " Agad na pinuna ng mamamahayag ang adaptasyon na ito, dahil ginamit ng media ng Soviet ang bawat pagkakataon upang bigyang-diin ang mga negatibong aspeto ng buhay sa Kanluran: "Gayunpaman, dapat nating aminin na ang mga Amerikano ay malinaw na masyadong matalino sa mga haliging ito. Mayroong parola sa bawat intersection. At may paghinto sa halos bawat intersection. " Ngunit mula sa mga feuilletons na nalaman ng ating mga tao na lahat ng kalalakihang Amerikano ay palaging malinis at hinuhugasan, "lahat ay nasa mga sumbrero ng straw boater, puting kamiseta at kwelyo: hindi mo masasabi kung nasaan ang milyonaryo, nasaan ang Komi voyager, nasaan ang ang empleyado mula sa isang tindahan o opisina."
Sa mga pahayagan ng Soviet at, higit sa lahat, sa pagbabasa ng mga feuilletong pampulitika, ang mga mamamayan ng Sobyet ay maaaring basahin ang maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa buhay ng mga ordinaryong magsasakang Amerikano, na ang pamantayan ng pamumuhay ay hindi maaaring gulatin ang marami sa ating mga kolektibong magsasaka, na kung minsan ay hindi alam kung ano ang kamukha ng traktor: "Kailangan kong bisitahin ang isang magsasaka. Nagtipon doon ang limang iba pang mga magsasakang "gitnang magsasaka" … Ang bawat isa ay dumating sa kanyang sariling sasakyan. Nang pauwi na ang isa sa kanila ay binigyan ako ng isang angat, pinuno ng kanyang asawa. Sa pangkalahatan, lahat ng tao dito ay nakakaalam kung paano magmaneho ng kotse …, ay hindi pabor sa amin. Halimbawa ay dinurog doon., ngunit, sa kabaligtaran, nabasa namin na gumagana ang mga makina sa lahat ng mga sangay ng industriya, at pinapatakbo sila ng mga manggagawa. At nabubuhay ang uri ng manggagawa, tinatangkilik ang lahat ng mga karangyaan na ginhawa na aming burgesya … "(" Ang sosyalismo ay langit sa lupa. ", 1993. S. 212.)
Kaya, lumabas na noong 1920s, kahit papaano ang ilan sa aming mga magsasaka ay naniniwala na ang Amerika ay darating sa sosyalismo "sa pamamagitan ng isang makina", iyon ay, bilang isang resulta ng pag-unlad ng agham at teknolohiya. Ngunit … eksakto ang parehong pag-iisip ay nangyari sa kanilang mga Amerikano mismo, at hindi sa mga magsasaka. Halimbawa, si Theodore Dreiser, ang may-akda ng bantog na "American Tragedy" at isang klasikong panitikan ng Amerika, na dumalaw sa USSR nang sabay, ay dumating sa isang katulad na konklusyon: "Mayroon akong isang pahiwatig na ang ating bansa ay makakasalamuha sa paglipas ng panahon - Marahil ay nasa harapan na natin. " Naniniwala siya na ang pagkakaroon ng malalaking mga korporasyon sa Estados Unidos ay magpapadali sa paglipat sa Soviet system (Dreiser Th. Dreiser Tumingin sa Russia. N. Y. 1928. P.10.).
Ang impluwensya ng aming dalawang bansa sa bawat isa ay nakatuon din sa isang napaka-kagiliw-giliw na artikulo ng I. M. Ang Suponitskaya na "Sovietization" ng Amerika noong 1920s-1930s, na inilathala sa journal na "Mga Katanungan ng Kasaysayan" (Blg. 2, 2014, pp. 59 - 72). Sa loob nito, sinabi niya na ang sosyalistang eksperimento sa Russia ay agad na akit ng mga Amerikano sa sukat nito, ang kakayahang mapagtanto ang pinaka-matapang na mga plano sa lipunan, kaya't hindi nakakagulat na noong 1919 dalawang Komunista na Partido ang lumitaw sa Estados Unidos nang sabay-sabay, isa sa na pinamunuan ni John Reed, isang kalahok sa Rebolusyon sa Oktubre at may akda ng librong "10 araw na yumanig sa mundo." Gayunpaman, ang kanyang libro ay talagang naging "doon" isang pagkabigla para sa maraming mga Amerikano. Bukod dito, napansin nila ang mga pangyayaring nagaganap sa Soviet Russia bilang … isang uri ng "hamon" sa Estados Unidos. Sinabi nila na dapat tayong maging mga pinuno sa naturang isang epol na panlipunan na gumagawa ng epoch, at itinuring nilang tungkulin (!) Na lumahok dito at kaagad na nagtungo sa USSR upang tulungan ibalik ang ekonomiya na nawasak ng giyera sibil at "buuin sosyalismo”. "Napalapit kami sa isang bagong mundo …" sumulat si Nemmy Sparks, isang inhinyero na lumikha ng aming Autonomous Industrial Colony ng Kuzbass (AIC) at bumalik sa mga estado bilang isang matibay na komunista. Ngunit si Louis Gross - isang manggagawa mula sa Texas, sa kabaligtaran, ay nanatili sa USSR at naging, sa kanyang mga salita, "isang totoong editor" (E. Krivosheeva Big Bill sa Kuzbass. Mga pahina ng mga ugnayan sa internasyonal. Kemerovo. 1990, pp. 124, 166).
"Karl madalas na pinag-uusapan ang mga litrato sa magasin ng Moscow News ng mga batang hubad na batang babae sa mga beach sa Russia bilang katibayan ng kasaganaan ng mga manggagawa sa ilalim ng Bolshevism; ngunit nakita niya ang eksaktong parehong mga larawan ng mga batang hubad na babae sa mga beach ng Long Island bilang katibayan ng pagkabulok ng mga manggagawa sa ilalim ng kapitalismo.. " (Sinclair Lewis "Imposible sa amin")
"Nasa hinaharap ako at nakita kung paano ito gumagana!" - sinabi ng mamamahayag na si L. Stephens pagkatapos ng kanyang pagbisita sa USSR noong 1923. Nakita niya sa mga kabataan ang mga tampok ng sikolohiya ng bagong lipunan at sigasig sa masa. "Ang kanilang ideyal sa relihiyon ay kahusayan" (American Appraisals of Soviet Russia? 1917 - 1977? Metuchen. N. J. 1978. P. 215.). Ito ay sa Amerikanong mamamahayag na si Y. Lyons, at hindi nangangahulugang isang komunista (bagaman sumunod siya sa mga pananaw sa kaliwa), ibinigay ni Stalin ang kanyang unang panayam sa Western press noong Nobyembre 23, 1930, at ang mamamahayag na si L. Fischer ay nagtrabaho sa Soviet Russia para sa 14 na taon, at sa lahat ng oras na ito nagsulat siya ng mga karamay na artikulo para sa lingguhang "Ang Pambansa". Ang isa pang mamamahayag mula sa Estados Unidos, si W. Duranty, ay nasa ating bansa mula 1922 hanggang 1934 at … natanggap ang Pulitzer Prize para sa kanyang mga ulat mula sa USSR, at si Stalin ay binigyan pa siya ng mga panayam ng dalawang beses. Tungkol sa kolektibasyon at panunupil, sinabi niya: "Hindi ka makakagawa ng torta nang walang pagsira ng mga itlog," na nakakuha ng mga paratang sa mga kasamahan niya sa Amerika na walang prinsipyo at maging imoralidad sa mga kasamahan niya sa Amerika.
“Sa sampung taon, wala kang malalaman dito. Magkakaroon ng isang kemikal na halaman, isang plantang metalurhiko … Sa palagay mo? " Ang pelikulang "Deja Vu" (1989) "Pananampalataya" sa kahusayan ng produksyong pang-industriya ay napansin nang wasto!
Umabot sa puntong inakusahan niya ang mamamahayag sa Ingles na si G. Jones na nagsisinungaling, na bumisita sa gutom na sinasakyan ng Ukraine sa kabila ng pagbabawal ng mga awtoridad ng Soviet, at nang lumabas na ang kagutom ay naroon pa rin, ang kanyang premyo ay halos maalis. mula sa kanya (Bassow W. The Moscow Correspondents. Mga pag-uulat tungkol sa Russia mula sa Revolution hanggang Glasnost. NY 1988, pp. 68-69, 72).
Bagaman ang relasyon sa diplomatiko ay hindi itinatag sa pagitan ng USSR at Estados Unidos, noong 1920 hindi lamang ang mga manunulat, tulad ni T. Dreiser, at mga mamamahayag, ngunit maging ang mga pilosopo at pulitiko, tulad ng, halimbawa, J. Dewey at ang tanyag na progresibong R. La Follette. Bukod dito, sina J. Dewey at W. Lipmann, at maraming iba pang mga numero ng US noon ay naniniwala na mababago ng Amerika ang tularan ng pag-unlad nito mula sa kultura ng indibidwalismo hanggang sa kultura ng kolektibismo (Dewey J. Individualism Old and New. NY 1930) at lumipat sa sosyalismo pagkatapos kung hindi man, nang walang mga rebolusyonaryong pag-aalsa na naganap sa paatras at hindi nakakabasa ng Russia. Bukod dito, sa mga taon ng krisis na sumunod sa mga kaganapan noong 1929, ang modelo ng pag-unlad na pang-ekonomiya ng Soviet ay nagsimulang makita sa Estados Unidos bilang isang angkop na modelo din para sa kanila. Ang Komisyon sa Pagplano ng Estado at ang sistema ng edukasyon, at hindi nangangahulugang ang Comintern, ang GPU at ang Pulang Hukbo, ang pinakaseryosong hamon para sa Amerika, halimbawa, ang propesor ng Columbia University na si J. Count ay naniniwala, at ang parehong Dewey, kasama ang Ang League for Independent Political Action, ay nagpakita ng isang apat na taong exit plan mula sa krisis sa modelo ng Soviet, kahit na kinondena niya ang takot at totalitaryanismo sa USSR.
Dumating pa rin sa puntong si US Ambassador Joseph Davis, na narito mula 1936 hanggang 1938, ay naging tagahanga ng rehimeng Stalinist sa USSR. Nagustuhan ni Stalin ang pelikula batay sa kanyang librong "Mission to Moscow" noong 1943 kaya't ipinakita ito sa madla ng Soviet, at noong 1945 siya lamang ang isa sa lahat ng mga diplomat sa Kanluran na iginawad sa Order of Lenin!
Marahil, iba ang paggamot kay D. Davis. Paano kung ganun?
Maraming Amerikanong pulitiko ang inakusahan ang USSR ng "pagpasok ng komunista" sa teritoryo ng Estados Unidos at, dapat kong sabihin nang tapat, mayroon silang mga batayan para rito. Kaya, noong 1939, hindi alintana ang anumang gastos, lumahok ang USSR sa eksibisyon sa mundo sa New York, kung saan ang isang kahanga-hangang pavilion ay itinayo na may isang 24-metro na rebulto ng isang manggagawa na may hawak na isang bituin sa kanyang kamay (gawa ng iskultor na si Vyacheslav Andreev), naglihi sa American Statue of Liberty. Bilang karagdagan, isang piraso ng sukat-buhay na istasyon ng metro ng Mayakovskaya (!), At isang modelo na 4 na metro ng Kongreso ng Kongreso, na dapat umakyat sa itaas ng American Empire State Building, ay naka-mount doon! Iyon ay, hindi namin tinipid ang PR ng mga nagawa ng Soviet sa Mga Estado, pati na rin sa suportang pampinansyal ng mga komunista ng Amerika. Noong 1920s, nagdadala si J. Reed ng pera at mga brilyante sa Estados Unidos, pagkatapos ay ang negosyanteng si A. Hammer, at G. Hall, Pangkalahatang Kalihim ng US Communist Party, noong 1988 ay nakatanggap ng $ 3 milyon mula sa USSR, kung saan inisyu niya isang resibo (Kurkov HB On the Financing of the US Communist Party by the Comintern. American Yearbook. 1993. M. 1994, pp. 170-178; Klehr N., Haynes JE, Firsov FI The Secret World of American Communism. New Haven -London. 1995. Dok. 1, p. 22-24; dok. Num. 3-4, p. 29; Klehr N., Haynes JE, Anderson KM Ang Daigdig ng Sobyet ng Komunismo ng Amerika. New Haven-London. 1998. Dok. Blg 45, p. 155.).
Ngunit pagkatapos ay nagsimula ang krisis sa ekonomiya ng mundo at kaagad na ipinagutos ng Comintern na tumaya sa mga kilusang rebolusyonaryong aksyon ng proletariat - welga, demonstrasyon, atbp. Nakatutuwang hanggang 1935 tinawag ng mga komunista ng US si Roosevelt isang pasista at isinasaalang-alang ang kaaway No. Ngunit pagkatapos ng talumpati ni G. Dmitrov sa Seventh Congress ng Comintern, "nagbago ang kanilang isip", nagsimulang makipagtulungan sa US Democratic Party at pumasok sa Popular Front. Kasunod sa mga tagubilin mula sa Moscow, ang slogan na "Ang Komunismo ay ang Amerikanismo noong ika-20 siglo" ay inalis pa, na labis nilang nagustuhan, ngunit gayunpaman ay kailangang sumailalim sa kanila. Sa pangkalahatan, tandaan natin na ang Partido Komunista ng Estados Unidos ay hindi kailanman naging independiyente, tulad ng, sa katunayan, halos lahat ng iba pang mga "commies" sa buong mundo, sapagkat ang sinumang magbabayad ay tumawag sa tono, mabuti, ngunit sino ang nagbayad? USSR, syempre.
Gayunpaman, ang USSR ay nakikibahagi hindi lamang sa propaganda ng komunismo sa Estados Unidos, ngunit aktibong nagsagawa din ng mga aktibidad sa intelihensiya. Bukod dito, pinilit ng Comintern ang lahat ng mga partido na lumikha ng kanilang sariling mga istrakturang nasa ilalim ng lupa para sa … espesyal na gawain. Si J. Peters ay ipinadala sa Estados Unidos para sa hangaring ito noong 1932, at pagkatapos ay si R. Baker, na sumulat sa kanyang ulat noong 1939 na ang mga pangkat ng tao ay nilikha na hindi bahagi ng mga organisasyon ng Partido, ngunit mas mababa sa kanila (Baker R. Maikling sa Gawain ng Lihim na Patakaran ng CPUSA, 26 Enero 1939. Klehr H., Haynes JE, Firsov FI Op.cit., Doc. No. 27, pp. 86-87.). Bukod dito, hindi lamang Kalihim Heneral Browder ang nagtrabaho para sa mga Soviet, kundi pati na rin ang kanyang asawa, kapatid na babae at marami pang mga kasapi ng partido mula sa "mas mababang mga ranggo".
Kapag ito ay sinusunod sa "mas mababang mga klase", maaari silang maging inspirasyon ng ganap na lahat. Samakatuwid, ang isang makatuwirang gobyerno ay hindi dapat payagan ito!
Daan-daang mga Amerikanong komunista ang sinanay sa International Leninist School sa Moscow, at ang ilan ay tinanggap pa sa ranggo ng CPSU (b). At hindi lang teorya ang pinag-aralan nila. Sa isang liham na may petsang Hunyo 28, 1936, isang tiyak na Randolph, na kumakatawan sa US Communist Party sa USSR, ay sumulat kina D. Manuilsky at A. Marty na hindi sila dapat ipadala sa mga kampo ng militar para sa tag-init, kung saan sila ay nagbihis pa. ang uniporme ng Pulang Hukbo at nagturo ng agham ng militar, at kahit laban ng jiu-jitsu! Kung malaman ito ng mga kaaway, naniniwala siya, maipapahayag nila na ang USSR ay naghahanda ng isang pag-aalsa laban sa gobyerno ng Estados Unidos (Baker R. Maikling sa Trabaho ng CPUSA Secret Apparatus, 26 Enero 1939; Klehr N., Haynes JE, Firsov FI Op. Cit., Doc. No. 57, pp. 203-204.). Nakatutuwa kung paano nila titingnan ang gayong kasanayan sa ating bansa ngayon, ngunit pagkatapos ito, sa pangkalahatan, ay hindi gaanong nakakagulat, iyon ang oras.
At, syempre, maraming mga pangkat ng intelihensiya mismo sa Estados Unidos, na kasunod na iniulat kay Pangulong Truman batay sa mga ulat mula sa mga defactor (at, sa partikular, sina E. Bentley at W. Chandler, na nagtatrabaho sa ilalim ng lupa bilang mga tagadala). sa mga taon pagkatapos ng giyera.
Gayunpaman, ang impormasyon mula sa USA hanggang sa USSR ay patuloy at sa pamamagitan ng iba't ibang mga channel. Halimbawa
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga lihim na impormador ng Stalin, kung gayon kabilang sa mga kasapi ng komunista sa ilalim ng lupa sa Estados Unidos mayroong kasing dami ng 13 mga empleyado ng administrasyong Roosevelt, na may hawak ng iba't ibang mga posisyon, hanggang sa katulong ng Ministro ng Pananalapi. Ayon sa decrypted na pagsusulatan ng intelihensiya ng Soviet, 349 katao ang natagpuang naniniktik sa interes ng USSR, at higit sa 50 katao na humawak ng mahahalagang posisyon ay miyembro ng US Communist Party (Haynes JE, Klehr H. Venona. Ang pag-decode ng Soviet Espionage sa America. New Haven-London. 2000, p. 9.).
Palaging may at mga batang radikal na mahilig sa mga bagong ideya, kaya't may sapat na sa kanila sa Amerika sa oras na iyon. Halimbawa, si Lawrence Duggen, na nagtrabaho para sa NKVD sa loob ng maraming taon, at tumalon sa isang window noong 1948 matapos na interogin ng mga ahente ng FBI. Bukod dito, marami sa kanila ay hindi nagtatrabaho para sa pera, ngunit para sa mga kadahilanang ideolohikal at tumanggi sa kabayaran, na nakikita ito bilang isang insulto (Chambers W. Saksi. Chicago, 1952, p. 27).
Gayunpaman, may iba pa, halimbawa, ang parehong Hoover, na, sa isang liham kay US President Wilson, ay itinuro na hindi sila dapat matakot sa "Sovietization" ng Amerika, dahil ang mga ideya ng komunista ay nagmumula lamang sa mga bansang may malaking agwat sa pagitan ng gitna at mas mababang mga klase, at kung ang huli ay nabubuhay sa kamangmangan at kahirapan. Ang parehong J. Reed sa kanyang huling mga taon ay nabigo sa Bolshevism at hindi nais na gumaling mula sa typhus (R. Pipe. Russia sa ilalim ng Bolsheviks. M.: 1997, p. 257.).
Hindi ito pera! Ruble tayo!
- Ang dolyar ay hindi pera ???
Naniniwala ang pilosopo na si Dewey na ang diktadura ng proletariat sa Russia sa huli ay hindi maiwasang humantong sa isang diktadura sa proletariat at … kung tutuusin, ito mismo ang nangyari! Ang resulta ng "Sobyetisasyon" ng Estados Unidos ay maraming nasisiraan ng loob, na naging hindi mapag-aalinlanganan na kalaban ng Unyong Sobyet at mga kontra-komunista. Kaya, sa librong "Ang Wakas ng Sosyalismo sa Russia" (1938), si Max Eastman (siya ay ikinasal sa kanyang kapatid na si Krylenko, ay nanirahan sa USSR, inabot ang Liham ni Lenin sa Kongreso sa USA at alam na alam ang lahat ng Soviet backstage ng ang mga taong iyon) sumulat, halimbawa, ang kapangyarihan sa bansa ay naipasa mula sa mga manggagawa at magsasaka patungo sa isang pribilehiyong burukrasya, at ang totalistang rehimeng Stalinista ay mahalagang hindi naiiba mula sa rehimeng Hitler at Mussolini, na pinatunayan ng mga prosesong pampulitika at pagpapatupad ng masa ng matandang Bolsheviks. "Tapos na ang eksperimento ng sosyalismo sa Russia," pagtapos niya at tinawag na Marxism na "isang lipas na relihiyon" at isang "romantikong pangarap na Aleman" na kailangan ng mga Amerikano upang mabilis na makibahagi.
- Aling mga guro?
- Kasamang - hindi mula sa aming instituto …
- Narito, kita mo! Ang kanilang mga propesor ay handa na para sa labanan, at ang atin ay maaari lamang tumingin sa pamamagitan ng mga mikroskopyo at mahuli ang mga butterflies!
Miyembro ng Pambansang Komite ng Youth Communist League J. Ang isang paglalakbay sa USSR noong 1937 ay sapat para sa Veksler na tuluyan nang mawalan ng tiwala sa mga ideya ng komunista. Kahit saan siya makakita ng mga larawan ni Stalin, takot ang mga tao na kausapin siya tungkol sa mga pampulitikang proseso; Ang mga estudyanteng Amerikano (nakakagulat, oo, mga estudyanteng Amerikano noong 1937, tama? Ngunit mayroon, lumalabas na!) Sinabi sa kanya ang tungkol sa mga pag-aresto sa gabi. Bumalik sa States, umalis si Veksler at ang kanyang asawa sa Youth League at naging masigasig na kontra-komunista (The American Image of Russia. 1917 - 1977. N. Y. 1978, p. 132 - 134.). Si Theodore Dreiser ay nagsimula ring mag-alinlangan sa maraming paraan, kahit na nanatili siyang kaibigan ng USSR hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.
Sayang, ngunit inimbitahan ko ang isang kasamahan sa Amerika.
- Sa gayon, pakainin natin ang Amerikano.
- Parehas ako at ako …
Gayunpaman, habang napabatid ang lipunan, ang mga pakikiramay para sa USSR sa Estados Unidos ay higit pa at higit na nagbigay daan sa mga antipathies, hanggang sa ang sigasig sa komunismo ay napalitan ng malawak na kontra-komunismo.
P. S. Ngayon ang mga archive ng Comintern ay na-decassify para sa mga mananaliksik. Mayroong Russian Center for the Preservation and Study of Documents of Contemporary History (RCKHIDNI), na naglalaman ng maraming labis na kagiliw-giliw na mga materyales. Gayunpaman, ang mga pahayagan sa magazine na Voprosy istorii, na dapat, sa teorya, ay nagiging isang publication sa desktop para sa bawat mamamayan ng ating bansa na interesado sa kasaysayan, ay nagbibigay din ng marami. Sa isang matinding kaso, kung ang kakilala sa publication na ito ay mahal at mahirap lamang sa sikolohikal para sa isang tao, maaari kang makarating sa libro ni Sinclair Lewis na "Imposible sa amin." Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa, at nakakagulat na hindi ito napapanahon sa ngayon!
