Pinaniniwalaang ang mga ninuno ng mga Bosnia ay lumitaw sa mga Balkan kasama ang iba pang mga tribo ng Slavic noong 600 AD. NS. Ang unang pagbanggit ng mga Bosniano sa isang nakasulat na mapagkukunan ay naitala noong 877: ang dokumentong ito ay nagsasalita tungkol sa diosesis ng Bosnian Katoliko, na masunud sa Arsobispo ng Hati. Ang mga lupain ng Bosnia at Herzegovina ay bahagi ng estado ng Serbs, Croats, Bulgarians, Byzantines, ang punong pamamahala ng Duklja (isang estado ng Serbyo sa teritoryo ng Montenegro). Pagkatapos, sa loob ng mahabang panahon, ang Bosnia ay isang basalyo ng Hungary.
Tulad ng para sa mga pangalan ng mga rehiyon, ang "Bosnia" ay nauugnay sa ilog ng parehong pangalan, "Herzegovina" ay nagmula sa pamagat na Stefan Vukcic Kosaca (dakilang gobernador ng Huma, Duke ng Huma, Duke ng Saint Sava) ay nasa Ika-15 siglo.
Ang mga Ottoman ay sumugod sa unang paghampas sa Bosnia noong 1384, ang pananakop ng pangunahing bahagi ng teritoryo na ito sa kanila ay nakumpleto noong 1463, ngunit ang mga kanlurang rehiyon na may sentro sa lungsod ng Yayce ay itinatag hanggang 1527.
At si Herzegovina ay nahulog noong 1482. Sumali siya sa Imperyong Ottoman ng nakababatang anak ng nabanggit na Stefan Vukchich - Stefan, na nag-Islam at naging tanyag sa ilalim ng pangalang Hersekli Ahmed Pasha, na nagapi sa tropa ng kanyang nakatatandang kapatid na si Vladislav. Si Ahmed ay naging manugang ni Sultan Bayezid II, limang beses na humawak sa posisyon ng Grand Vizier at hinirang si Kapudan Pasha ng tatlong beses. Sa inskripsyon sa kanyang scimitar, tinawag siyang "Rustam ng panahon, ang tulong ng mga hukbo, Alexander sa mga heneral."
Kaya't si Herzegovina ay naging Bosnian Pashalyk sanjak. At ang paggamit ng pangalang "Bosnia at Herzegovina" ay unang nabanggit noong 1853.
Islamisasyon ng Bosnia at Herzegovina
Ang populasyon ng mga lugar na ito sa oras na iyon ay nagpahayag ng Orthodoxy at Catholicism, at sa pagtatapos ng ika-12 siglo, ang "Bosan Church" (Crkva bosanska) ay lumitaw dito, na orihinal na malapit sa Bogomilism, na ang mga parokyano ay tinawag silang "mabuting Bosniano" o "mabuting mga tao. " Hindi tulad ng mga Albigensian Cathar, pinayagan ng Bosane ang paggalang ng mga relikong Kristiyano.
Ang "Church of Bosan" ay isinama ng mga hierarch ng Katoliko, na tinawag ang mga parokyano na "patarens" (tulad ng mga Cathar ng Hilagang Italya), at ang Orthodox - tinawag nilang "mga masasamang erehe, pinahamak na mga baboon", na nanirahan malapit sa lungsod ng Prilep sa Macedonia, kung saan ipinangaral ng nagtatag ng doktrina na si Bogomil).
Gayunpaman, ang pangunahing kalaban ng "Bosan Church" ay mga Katoliko pa rin. Ang mga monghe ng utos na Franciscan at Dominican ay nakikipaglaban laban sa mga "erehe"; paminsan-minsan ay nag-organisa pa sila ng maliliit na krusada laban sa kanila. Sa panahon ng isa sa mga ito - noong 1248, maraming libong "bosan" ang nakuha, na "mabubuting mga Katoliko" pagkatapos ay ipinagbili bilang pagka-alipin. Bisperas ng pananakop ng Ottoman, ang "Bosan Church" ay hinihimok sa ilalim ng lupa, marami sa mga tagasunod nito ay pilit na nabinyagan ayon sa ritwal ng Katoliko.
Sa Bosnia, hindi katulad ng ibang mga bansa ng Balkan, ang pinakamataas na antas ng lipunan ay tumanggap ng Islam nang walang pag-aatubili, kaya't pinangangalagaan ang kanilang mga pribilehiyo. Ang Islamisasyon ng mga taong bayan ay matagumpay din.
Sa mga lugar sa kanayunan, ang sapilitang nabinyagan na mga parokyano ng "Bosan Church" ay tanggap na tanggapin ang Islam (sila, sa pagkakaintindi mo, ay walang espesyal na pagsunod sa pananampalatayang Kristiyano na ipinataw sa kanila), ngunit noong kalagitnaan ng 1870s. ang karamihan ng mga Bosniano ay nagpahayag ng Kristiyanismo: halos 42% ang kabilang sa Orthodox Church, 18% ay mga Katoliko. Ang Islam ay isinagawa ng halos 40% ng mga naninirahan sa Bosnia.
Hindi tulad ng mga Albaniano, na hindi gaanong nagbigay ng pansin sa mga katanungan tungkol sa pananampalataya at samakatuwid ay nakaligtas bilang isang solong pangkat etniko, ang Muslim Bosnians at ang Christian Bosnians ay magkakaiba-iba. Nagsasalita sila ng parehong wika (ang modernong Bosnian ay may mga karaniwang tampok sa Serbiano at Croatiko, ngunit ang Montenegrin ay pinakamalapit dito, na itinuturing ng marami na isang dayalekto ng Serbiano), ngunit napakasama nila sa isa't isa, na nagdaragdag ng tensyon sa rehiyon.
Kahit na mas maraming mga Kristiyanong Orthodokso (pangunahin ang mga Serbiano) ay nasa Herzegovina - higit sa 49%. Ang isa pang 15% ng mga naninirahan sa rehiyon na ito ay mga Katoliko, halos 34% ang mga Muslim.
Ang marangal na tao ng Herzegovina, tulad ng sa Bosnia, ay karamihan din sa mga Muslim. Ang mga magbubukid ng Bosnia Herzegovina pagkatapos ay nagbigay ng isang katlo ng ani sa mga lokal na may-ari ng lupa (Muslim), at ang mga maniningil ng buwis ng Ottoman ay kumuha ng 10% pa. Samakatuwid, ang sitwasyon ng mga magsasaka ng Bosnia at Herzegovina ang pinakamahirap sa mga Balkan, bukod dito, ang hindi pagkakasundo sa relihiyon ay pinatigil din sa mga kontradiksyong panlipunan. Alinsunod dito, ang mga pag-aalsa dito ay hindi lamang panlipunan, kundi pati na rin sa paghaharap sa relihiyon, dahil ang mga magsasaka na sumali sa kanila ay mga Kristiyano, at ang kanilang mga kalaban, anuman ang nasyonalidad, ay mga Muslim.
Nakakaintindi na sa panahon ng Ottoman ang mga bata lamang ng mga Bosnian na Muslim ang pinapayagan na madala ayon sa sistemang "devshirme", na itinuturing na isang malaking pribilehiyo: lahat ng iba pang mga "banyagang batang lalaki" ay eksklusibong mga Kristiyano, na nag-convert sa Islam. matapos na ma-enrol sa corps ng "Ajemi-oglans".
Noong Nobyembre 1872, ang mga Kristiyano ng Bosnia ay umapela sa Consul ng Austria-Hungary sa Banja Luka na may kahilingang ihatid sa emperador ang isang petisyon para sa proteksyon. Noong 1873, nagsimulang lumipat ang mga Bosnian Katoliko sa teritoryo ng estado ng Habsburg na katabi ng kanilang mga lupain.
Sa Austria-Hungary, ang ideya ng pagprotekta sa mga Kristiyano sa Bosnia at Herzegovina ay sineseryoso, dahil nagbigay ito ng pagsasabay sa mga teritoryong ito. Noong Abril-Mayo 1875, binisita ng Emperor na si Franz Joseph ang mga rehiyon na kontrolado ng emperyo ng Dalmatia: nakilala niya ang mga delegasyon mula sa Bosnia at Herzegovina, pinangako silang suportahan sa paglaban sa mga Ottoman. Bilang unang hakbang, noong Hunyo 1875, 8,000 rifle at 2 milyong bala ang naihatid sa Cattaro Bay upang armasan ang mga rebelde.
Ang mga aksyon ng mga Austrian ay masamang pinagmasdan ng mga Serb at Montenegrins, na sila mismo ay hindi tumanggi sa annexing na bahagi ng mga teritoryong ito.
Pag-aalsa ng Anti-Ottoman sa Bosnia at Herzegovina 1875-1878
Noong tag-araw ng 1875, nang dagdagan ng mga awtoridad ng Ottoman ang tradisyunal na buwis mula 10% hanggang 20% laban sa background ng hindi magandang ani ng nakaraang taon, maraming mga nayon sa Bosnia at Herzegovina ang nag-alsa. Sa una, ang mga pamayanan sa kanayunan ay tumanggi lamang na bayaran ang tumaas na buwis, ngunit ang Ottoman wali (gobernador) na si Ibrahim Dervish Pasha ay nagtipon ng mga detatsment ng mga Muslim na nagsimulang umatake sa mga Kristiyanong nayon, tinangay sila at pinatay ang mga residente. Tila napaka-hindi lohikal: sa katunayan, bakit sirain ang iyong sariling teritoryo? Ang totoo ay sinubukan ng ambisyosong si Ibrahim sa ganitong paraan upang pukawin ang mga lokal na Kristiyano sa isang bukas na pag-aalsa, na mabilis niyang pipigilan, sa gayon makamit ang isang mabuting reputasyon sa Constantinople.
Sa prinsipyo, naging ganito ang lahat: nagsimulang lumikha ang mga Kristiyano ng mga mag-asawa (detatsment) na ipinagtanggol ang kanilang mga nayon, o pumunta sa mga kagubatan o bundok. Ngunit hindi nagtagumpay si Ibrahim na talunin sila. Bukod dito, noong Hulyo 10, 1875, tinalo ng mga rebelde ang 4 na mga kampo ng Ottoman (mga pormasyon na malapit sa batalyon) malapit sa Mostar. Ang tagumpay na ito ay nagbigay inspirasyon sa mga Kristiyano sa parehong Bosnia at Herzegovina, at di nagtagal ay tumalsik ang parehong pag-alsa sa parehong lugar. Si Ibrahim Dervish Pasha ay tinanggal mula sa kanyang puwesto, regular na tropa ng Ottoman na may bilang na 30 libong katao ang ipinadala sa mga suwail na lalawigan. Tutol sila ng hanggang sa 25 libong mga rebelde na umiwas sa "tamang" laban, na umaakma sa prinsipyo ng "away at flight".
Ang mga taktika ng pakikilahok na partido ay naging napakabisa: ang mga Turko ay nagdusa ng matinding pagkalugi at kontrolado lamang ang malalaking mga pakikipag-ayos, na madalas na kinubkob ng mga rebelde, at pinilit na maglaan ng makabuluhang puwersa upang bantayan ang kanilang mga cart.
Laban sa background na ito, noong Abril 1876, sumiklab din ang isang pag-aalsa sa Bulgaria, ngunit makalipas ang isang buwan ay brutal itong pinigilan ng mga Ottoman, sa kurso ng mga pagkilos na nagpaparusa hanggang sa 30 libong katao ang napatay.
Serbia at Montenegro laban sa Ottoman Empire, mga boluntaryo ng Russia
Noong Hunyo 1876, idineklara ng Serbia at Montenegro ang pakikidigma sa Imperyong Ottoman: Pumasok ang Montenegrins sa Herzegovina, Serbs - sa silangang Bosnia.
Ang giyera na ito ay nagpukaw ng matinding pakikiramay sa lipunang Ruso: makabuluhang halaga ng pera ang nakolekta upang matulungan ang mga suwail na Slav at isang kabuuang humigit-kumulang 4 na libong boluntaryo mula sa Russia (200 na mga opisyal) ang nagpunta upang labanan sa Balkans. Hindi lahat sa kanila ay ideolohikal at "maalab" na mga Slavophile: mayroong mga tuwid na adventurer na nababagot sa bahay, pati na rin ang mga tao na sinubukang "tumakas" mula sa kanilang sariling mga problema. Sa pamamagitan ng paraan, kasama sa huli ang bayani ng mga nobela ni B. Akunin na si Erast Fandorin, na umalis para sa Serbia (at, samakatuwid, nakikipaglaban sa Bosnia, kung saan siya ay nakuha) pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang bata at minamahal na asawa.
Ngunit kahit walang mga boluntaryong pampanitikan, mayroong sapat na tanyag na tao. Pagkatapos ang heneral ng Russia na si M. Chernyaev ay naging kumander ng hukbong Serbiano.
Siya ay isang napaka-awtoridad at tanyag na heneral, isang kalahok sa kampanya ng Hungarian noong 1849 at Digmaang Crimean (kampanya sa Danube noong 1853 at pagtatanggol sa Sevastopol noong 1854-1855). Para sa pagtatanggol sa Sevastopol, iginawad sa kanya ang Order of St. Vladimir IV degree at mga sandatang ginto, pinangunahan ang paglikas ng mga tropang Ruso sa pamamagitan ng Hilagang Bay, na iniiwan ang lungsod sa huling bangka. Noong 1864 kinuha niya ang Chimkent at iginawad sa Order of St. George, III degree (bypassing IV degree). At noong 1865, si Chernyaev ay naging bayani ng isang iskandalo sa internasyonal, na arbitraryong nakuha ang Tashkent (mayroon siyang mas mababa sa 2 libong mga sundalo at 12 mga kanyon, habang ang kaaway na garison ay may bilang na 15 libong mga tao na may 63 na baril). Nagdulot ito ng isang hysterical reaksyon sa Great Britain, at sa pagkakataong ito ay hindi naghintay si Chernyaev para sa pag-apruba ng kanyang mga nakatataas, sa kabaligtaran, nakatanggap siya ng isang pasaway mula sa departamento ng militar. Ngunit siya ay naging malawak na kilala kapwa sa Russia at sa ibang bansa, tinawag siya ng mga mamamahayag na "Tashkent lion" at "Ermak ng XIX siglo".
Umalis din si Chernyaev patungong Serbia na labag sa kagustuhan ng gobyerno ng Russia. Bilang isang resulta, sa panahon ng giyera ng Russia-Turkish noong 1877-1878. Bagaman siya ay muling na-enrol sa serbisyo, nanatili siyang "wala sa staff", nang hindi hinihintay ang appointment sa isang puwesto sa militar. Kung hindi man, siya ay siya, at hindi si M. Skobelev, na maaaring maging pangunahing bayani ng digmaang iyon.
Kabilang sa mga boluntaryong Ruso ay ang apo ng sikat na Heneral N. Raevsky (pagkatapos ay pinangalanan ang baterya ng 18 na kanyon, na matatagpuan sa taas ng barrow sa panahon ng Labanan ng Borodino) - gayundin si Nikolai, isang kolonel ng hukbong Ruso. Namatay siya noong 1876 sa panahon ng Labanan ng Aleksinats.
Ang rebolusyonaryong populista na si SM Stepnyak-Kravchinsky, na noong 1878 ay magiging tanyag sa buong Europa dahil sa pagpatay sa pinuno ng gendarme corps na si N. Mezentsev at magiging prototype ng mga bayani na si E. Zola (ang nobelang "Germinal") at E. Voynich ("Gadfly").
Kabilang sa mga boluntaryong Ruso ay ang bantog din na artista ng Russia na V. D. na ngayon ay nasa museum-estate na "Polenovo").
Sa kanyang talaarawan, pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang pagdating sa Belgrade, iniwan ni Polenov ang mga sumusunod na linya:
Mula sa Danube, nagtatanghal ang Belgrade ng isang kamangha-manghang tanawin … Isang bagay ang tila kakaiba sa akin - ito ang maraming mga mosque na may mga minareta. Mayroong, tila, anim sa kanila sa Belgrade … Ito ay isang kakaibang bagay: ipaglalaban natin ang Kristiyanismo, laban sa Islam, at narito ang mga mosque.
Ang sorpresa na ito ay malinaw na nagpapakita kung gaano kaunti, sa katunayan, kahit na ang mga edukadong boluntaryong Ruso ay alam ang kasaysayan ng bansa kung saan sila nagpunta upang labanan, at ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng mga tao ng Balkan Peninsula. Ang mga Slavophile-idealist ng Russia ay naglakbay sa mga Balkan na imbento nila at sa Serbia na imbento nila. Sa kasaysayan ng Serbia na ito, walang despot na si Stefan Lazarevich - ang anak ng isang prinsipe na namatay sa larangan ng Kosovo, na matapat na naglingkod sa mamamatay-tao ng kanyang ama na si Bayazid I, ikinasal sa kanya ang kanyang kapatid at na-canonize ng Serbian Orthodox Church. Walang biyenan ni Sultan Murad I George Brankovich, na hindi namuno sa kanyang tropa sa Varna, kung saan namatay ang hari ng Poland at Hungary na si Vladislav III Varnenchik, o sa larangan ng Kosovo, kung saan ang dakilang kumander ng Hungarian na si Janos Hunyadi ay natalo (ngunit nakuha niya ang umaatras na Hunyadi at humiling ng pantubos para sa kanya). Walang "siglo ng mga Serbiano na vizier" at walang dalisay na dugo na Serb Mehmed Pasha Sokkolu, na nagsilbing Grand Vizier sa ilalim ng tatlong sultan, habang ang paghahari ay umabot sa Imperyo ng Ottoman ang mga limitasyon ng kapangyarihan nito. At sa Bulgaria, ang mga sundalo at opisyal ng hukbo ng Russia ay nagulat nang maglaon na ang mga lokal na magsasaka na api ng mga Turko ay namumuhay nang mas mahusay kaysa sa kanilang mga kababayan, na para sa kapakanan ang Orthodox tsar at ang mga Kristiyanong nagmamay-ari ng lupa ay "nababahala" para sa kapakanan ng lahat.
Mula Oktubre 1877 hanggang Pebrero 1878 Si Polenov, na bilang isang artista, ay nasa punong tanggapan ng Tsarevich (ang hinaharap na Emperor Alexander III) sa Bulgarian na harap ng giyera ng Russia-Turkish.
At sa punong tanggapan ng Grand Duke Nikolai Nikolaevich - ang pinuno ng hukbo ng Russian Danube, mayroong isang pintor ng labanan na V. V. ng panahon ng pagkubkob sa Plevna).
Ang bantog na siruhano na si N. V. Sklifosovsky ay nagtungo sa Balkans, na pinupunta ang isa sa mga sanitary detachment doon.
Nagtatrabaho rin siya sa isang hospital sa larangan noong Russo-Turkish War noong 1877-1878. - tulad nina N. Pirogov at S. Botkin.
Ang mga "kapatid na babae ng awa" ng Russia ay nagtrabaho din sa mga ospital sa bukid at mga sanitary detachment ng giyerang iyon.
Sa panahon ng Digmaang Russo-Turkish, 50 Russian "mga kapatid na babae ng awa" ang namatay sa Bulgaria mula sa typhus. Kabilang sa mga ito ay si Yulia Petrovna Vrevskaya, ang balo ng isang heneral ng Russia, isa sa mga kaibigan ni M. Yu. Lermontov, na nag-ayos ng kanyang sariling sanitary detatsment. I. Inilaan ni Turgenev ang isang tula sa kanyang memorya.
Sa bayan ng Byala (rehiyon ng Varna), kung saan inilibing ang Vrevskaya, ang isa sa mga kalye ay pinangalanan sa kanya.
Ginawa ni I. S. Turgenev ang patriotang Bulgarian na si Insarov na bayani ng kanyang nobela na "On the Eve", sinabi niya na tiyak na pupunta siya sa giyerang ito kung siya ay medyo mas bata.
Ang pag-aalsa sa Bosnia at Herzegovina ay natalo, ang Serbia at Montenegro ay nasa bingit din ng isang sakuna sa militar, ngunit ang ultimatum ng Russia noong Oktubre 18 (30), 1876, ay tumigil sa mga tropang Turkish. Mula Disyembre 11, 1876 hanggang Enero 20, 1877, ginanap ang isang pandaigdigang kumperensya sa Constantinople, kung saan iminungkahi ang Turkey na bigyan ng awtonomiya ang Bulgaria, Bosnia at Herzegovina. Ngunit bago pa man ito nakumpleto, nakipagkasundo sa pagitan ng Russia at Austria-Hungary, kung saan ang mga Austrian, kapalit ng neutralidad sa isang darating na giyera, kinikilala ang karapatang sakupin ang Bosnia at Herzegovina.
Austrian na pagsasasama ng Bosnia at Herzegovina
Noong Abril 12 (24), 1877, nagsimula ang isang bagong giyera sa Rusya-Turko, bilang resulta kung saan nakakuha ng kalayaan ang Serbia, Montenegro at Romania, nabuo ang isang autonomous Bulgarian na punongpuno. At ang tropang Austrian ay pumasok sa teritoryo ng Bosnia at Herzegovina, ngunit kinilala ng Turkey ang pagsasama ng mga teritoryo na ito lamang noong 1908 (na nakatanggap ng kabayaran na 2.5 milyong libra sterling).
Ang mga magsasaka ng Bosnia at Herzegovina, na ang sitwasyon ay halos hindi napabuti (kahit na maraming mga opisyal ng Ottoman ay nanatili sa kanilang mga lugar, kabilang ang alkalde ng Sarajevo, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), ay nabigo. Noong Enero 1882, nagsimula ang isang pag-aalsa laban sa Austrian dito, ang dahilan kung saan ay ang pagpapakilala ng serbisyo militar. Ito ay ganap na napigilan noong Abril ng parehong taon, at ang awtoridad ng Austrian noon ay aktibong ginamit ang tinaguriang mga strifkors - mga detatsment ng mga lokal na Muslim na malupit na nakitungo sa populasyon ng Kristiyano. Ang mga yunit na ito ay pagkatapos ay binuwag, ngunit muling itinatag pagkatapos ng huling pagsasama ng Bosnia at Herzegovina noong 1908. Nakilahok sila sa World War I, laban sa Serbia. At sa panahon ng World War II, tinawag ng mga Serbs ang mga punitive Ustasha unit, na pinapatay ang sibilyan na populasyon, bilang mga strifkors.
Mula 1883 hanggang 1903 Ang Bosnia at Herzegovina ay pinamunuan ni Benjamin von Kallai, dating Consul General sa Belgrade at Reich Minister of Finance. Ang kanyang aktibidad ay tinatasa nang kontrobersyal. Sa isang banda, sa ilalim niya, ang industriya at ang sektor ng pagbabangko na aktibong binuo, ang mga riles ay itinayo, ang mga lungsod ay napabuti. Sa kabilang banda, itinuring niya ang mga lokal na residente tulad ng mga katutubo, hindi nagtitiwala sa kanila at umasa sa mga opisyal ng Austro-Hungarian sa kanyang mga aktibidad.
Noong Oktubre 5, 1908, sa wakas ay isinama ng Austria-Hungary ang Bosnia at Herzegovina, na binabayaran ang mga Ottoman ng 2.5 milyong pounds bilang kabayaran. Ang Serbia at Montenegro ay nagdeklara ng pagpapakilos at halos pinukaw ang isang pangunahing giyera. Inihayag ng Alemanya ang suporta nito para sa mga kaalyado nito, nasiyahan ang mga Italyano sa pangako ng hindi pakikialam ng Austrian sa kaganapan ng kanilang giyera sa Turkey para sa Libya (na nagsimula noong 1911). Nilimitahan ng Britain at France ang kanilang mga sarili sa mga tala ng protesta. Ang Russia, na hindi pa rin nakakakuha mula sa isang mabigat at nakakahiyang pagkatalo sa giyera sa Japan, pagkatapos ay literal na tumungo sa labaha. Si P. Stolypin ay may mahalagang papel sa pag-iwas sa bago at ganap na hindi kinakailangang giyera. Ang Austria-Hungary bilang kapalit ay nangako na kikilalanin ang karapatan ng mga barkong pandigma ng Russia na dumaan sa mga daanan ng Black Sea.
Ang pagkuha kay Bosnia at Herzegovina ay nakamamatay para sa Austria-Hungary at dinastiyang Habsburg. Ito ang pagpatay kay Archduke Franz Ferdinand sa Sarajevo noong Hunyo 28, 1914 na sanhi ng World War I, na nagtapos sa pagbagsak ng apat na dakilang emperyo - Russian, German, Austrian at Ottoman. Wala nang mga pulitiko sa ating bansa na maaaring panatilihin ang Russia mula sa mapaminsalang pakikipagsapalaran para sa kanya.
