Pagkatapos nagsalita si Prinsipe Alexander
at marami pang iba sa kanya
Mga Ruso mula sa Suzdal.
Hindi mabilang ang kanilang mga busog, maraming magagandang nakasuot.
Mayaman ang kanilang mga banner
naglabas ng ilaw ang kanilang mga helmet.
Elder Livonian Rhymed Chronicle
Sining at kasaysayan. "Nasaan ang Massacre?" Ang mga nasabing apela mula sa mga mambabasa ng "VO" ay dumating sa akin pagkatapos na mailathala ang materyal tungkol sa Labanan ng Kulikovo sa mga imahe at larawan. At sa "The Massacre" kaya: mayroong isang oras kung kailan ito ay nag-aatubili na sumulat. Pagkatapos, sa kabaligtaran, maliban kung ang tamad ay hindi ito isinulat. Kaya't imposibleng pisikal na magbigay ng pagtatasa sa lahat ng mga larawan kung saan ito inilalarawan. Ngunit ang paksa ay tiyak na talagang kawili-wili, kaya oras na upang isaalang-alang din ito. Ngunit kailangan nating magsimula … muli sa pahayagan Pravda, na noong Abril 5, 1942, iyon ay, sa oras lamang para sa anibersaryo, naglathala ng isang artikulong nakatuon sa kaganapang ito. Ang iba pang materyal, at kahit na may larawan, ay nai-publish ng pahayagan ng Moscow Bolshevik.
Sa oras na ito, ang pelikula ni Eisenstein na Alexander Nevsky ay nasa mga screen na ng USSR, na unang inilabas para ipamahagi, pagkatapos, pagkatapos ng Agosto 23, 1939, ay tinanggal mula sa takilya at inilagay sa istante, ngunit pagkatapos ng Hunyo 22, 1941 ito ay pinakawalan muli, bagaman at hindi kaagad, ngunit pagkatapos lamang ng mga salita ni Stalin na sa paglaban sa mga kaaway ng ating Inang bayan kailangan nating maging pantay sa ating mga kabayanihan.
Kaya, pagkatapos ang mga kuwadro na gawa sa epiko na tema ay nahulog tulad ng isang cornucopia. At malinaw kung bakit …
Si VA Serov ay nagpinta ng dalawang larawan. Ang una ay ang aktwal na laban at ang pangalawa: "Ang pagpasok ni Alexander Nevsky sa Pskov pagkatapos ng Labanan sa Yelo." Ito ay kagiliw-giliw na ang huli ay kahit papaano ay magkatulad … sa "Boyarynya Morozova". At narito, sa katunayan, wala tayong hahanapin. Mayroong isang prinsipe, may mga Aleman na nakakulong sa stirrup, ang mga tao ay naroroon at nagagalak … Walang magreklamo.
Ngunit narito ang labanan …
Iyon ay, nagsimula ito, at pagkatapos ay ang mga sampol ng lantarang kapabayaan, ganap na hindi karapat-dapat sa pambansang kasaysayan, ay nagsimulang dumami at dumami, at dumami. Halimbawa, ang artist na si Dmitry Pavlovich Kostylev. At nagtapos siya, at isang miyembro ng mga prestihiyosong unyon, at nagpunta sa bukas na hangin sa Pransya … Sa isang salita, isang master. Sumulat siya sa kanyang sarili: "Para sa akin, ang pagkamalikhain ay isang pagtatangka upang makahanap ng mga sagot sa walang hanggang mga katanungan ng pagkakaroon ng tao … At isang apila sa karapat-dapat at malakas na personalidad ng nakaraan at kasalukuyan - tulad ng St. Peter, Metropolitan ng Moscow o Si Peter I, Emperor ng Russia, at iba pa, ay nagmula sa pagnanasang mapalapit sa layuning ito sa pamamagitan ng mga halimbawa ng kanilang buhay … "Mahusay! At ito ay kung paano ito malulutas sa kulay …
Makikita natin dito ang isang kaguluhan ng walang hangganang imahinasyon ng may akda. Magsimula tayo mula kaliwa hanggang kanan at tumawa ng marami. Una sa lahat, ang isang mamamana sa isang cuirass at isang bourguignot helmet, iyon ay, sa nakasuot mula sa kung saan sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Doon at pagkatapos ay muli ang isang bungkos ng mga helmet mula sa "Nevsky …", at sa buong pagtingin ay may isang crossbowman at binabaling ang "Nuremberg knob", na hindi rin naimbento noong 1242. Nawala ang helmet ni Prince Alexander sa isang lugar, ngunit hindi pinabayaan ang labanan, mabuti, nangyayari ito, ngunit may iba pa na tumatawa sa akin: isang lalaki na naka-underwear shirt na may three-piece pitchfork. At ang mga Aleman na may mga halberd ay mas kakaiba kaysa sa isa pa. Maliwanag na hiniram mula sa mga mercenary ng Switzerland pagkatapos ng Labanan ng Sempach. At ang mga iyon ay mas simple noon. At ang mga nandito, sa larawan - ito ang ika-17 siglo, hindi kukulangin! Kaya, sa harapan, syempre, sino? Isang lalaking naka-bast na sapatos! Ngunit ang mga bast na sapatos ay ang mga sapatos na ginagamit ng mga magsasaka, at mga tag-init. Sa isyu ng kasaysayan ng pagkalat ng bast shoes sa Russia, mayroong isang mayamang historiography at isang buong hanay ng mga opinyon, madalas na magkabaligtaran. Alam din na inilagay nila ang lahat ng pinakamagaling sa giyera upang mapabilib ang kaaway. Kaya, kahit na walang pinagkasunduan tungkol sa mga bast na sapatos, hindi ko iginuhit ang bast na sapatos sa harapan. Ano ang isang kakaibang pagnanais na magpalaki ng ating pagkamahigpit? Para saan? Maglalagay sana ako ng ilang mga suporta sa balat ng kambing. Ginawa ba nila iyon noon? At ang larawan mula rito ay hindi magiging mas malala!
Noong dekada 90, maraming mga kuwadro na pang-labanan ang ipininta ng artist na si Igor Dzys. At kabilang sa kanyang mga gawa ay ang "The Massacre". At ang gawa niyang ito (tingnan sa ibaba) ay isang mahusay na halimbawa ng kung ano ang maaaring gawin ng isang artista, na, una, alam kung paano gumuhit, at pangalawa, alam ang mga realidad sa kasaysayan, iyon ay, ang materyal na sangkap ng kultura, ang mga batas ng knightly order, at pinakamahalaga - naiintindihan ang pagkakaiba sa pagitan ng isahan at masa. At sa kanyang canvas na ito ay mayroong isang solong, at napakalaking, at naaangkop sa panahon, at makakasama - sa isang salita, marahil ito lamang ang gawaing maaaring itakda bilang isang halimbawa sa iba pang mga artista.
Kung titingnan mo ang kanyang blog, nang paisa-isa, magiging maganda ang hitsura ng mga mandirigma. Ngunit sa larawan nakikita natin na ang parehong mga kabalyero at ang aming mga mandirigma ay gumagamit ng mga sibat na ganap na mali. Ganito nila ginamit ang Bayeux Tapestry. Ngunit pagkatapos ay ang nangingibabaw na pamamaraan ay naging sibat (iyon ay, kapag na-clamp ito sa ilalim ng braso!), Yamang ang mga sibat mismo ay naging mas mahaba! At sa ilang kadahilanan lahat sila ay kabilang sa Order ng magkakapatid na Dobrzyński. Marahil ay ipinapakita nito ang kanilang laban kay Daniel Galitsky, sino ang tumalo sa kanila noong 1237? Dahil sa Lake Peipsi ang mga kabalyero ay nakasuot ng mga itim na krus. Kaya, bakit ganoon na yumuko ang knight sa may sungay na helmet ng kanyang ulo? Upang walang makita sa hiwa ng helmet? Iyon ay, hindi sapat upang malaman kung sino ang nakadamit kung paano sa oras na iyon. Dapat din na magkaroon tayo ng ideya ng mga taktika at huwag makagambala sa impanterya sa harap na mga ranggo ng mga kabalyeriya!
Sa oras na ito, tulad ng sinasabi nila, mabuti, lahat, ang lahat ay nalaman, lahat ay naroroon, gumagana ang Internet - kunin ito at isulat. O … sketch. Pero hindi! Maingat naming tinitingnan ang "ito". Pagpalain siya ng Diyos, kasama ang kabalyero na gumagapang palabas ng butas. Ngunit tingnan kung paano si Prinsipe Alexander, na nakasakay sa kabayo nang kaunti sa likod ng kabalyero ng Aleman sa gitna, ay nagawa pa niyang tamaan siya ng dibdib ng sibat! Kaya, hindi ito nangyayari nang ganito at hindi kinakailangan na gumuhit ng ganyan! At pininturahan niya, nakita na siya ay nagkakamali, kaya posible at kinakailangan na muling magdrawing, at huwag patawarin ang mga tao, na tumingin sa gayong "mga paghahayag" ng aming "mga artista"!
