At, yumuko ang kanyang ulo sa lupa, Sinabi sa akin ng isang kaibigan: "Talunin mo ang iyong tabak, Upang ito ay hindi para sa wala upang labanan ang Tatar, Patay na patay para sa isang banal na hangarin!"
A. Blok. Sa patlang Kulikovo
Sining at kasaysayan. Matapos mailathala ang materyal na nakatuon sa triplech ni P. Korinto, ipinahayag ng mga mambabasa ng VO ang kanilang mga kagustuhang ipagpatuloy ang pag-ikot, at nagmungkahi ng mga tiyak na paksa para sa mga bagong artikulo. Kabilang sa mga ito - "Donskoy cycle" ni I. Glazunov. Ngunit tiningnan ko ang mga kuwadro na gawa ng pag-ikot na ito, at naisip ko na marahil ay mas kawili-wili upang mag-ayos ng isang uri ng vernissage ng mga kuwadro na nakatuon sa tema ng Labanan ng Kulikovo, iyon ay, isaalang-alang hindi isa o dalawa, ngunit maraming mga kuwadro na gawa at ihambing kung ano ano at ano ang mas hilig ng kanilang mga may-akda. Gayunpaman, narito, ang tanong ng pagpili ay lumitaw, dahil maraming mga kuwadro na gawa. Ngunit, sa aking palagay, ang prinsipyo ng imahe ay mahalaga. May kumopya sa istilo ni Roerich, isang tao ni Vasnetsov, may tumama sa epiko, at may isang tao - sa realismo. Sa anumang kaso, hindi kami magiging interesado sa ideya sa likod ng mga kuwadro na ito, ngunit sa imahe ng mga sandata at nakasuot. Pagkatapos ng lahat, nakaharap pa rin tayo sa isang genre ng labanan, at hindi sa iba pa … Kaya, magsimula tayo sa ika-19 na siglo.
Narito ang isang larawan ng O. A. Kiprensky. "Dmitry Donskoy sa patlang Kulikovo". Ano ang masasabi ko? Ito ay tulad ng isang oras! Ang lahat ay nakasulat nang mahusay, ngunit nais ko lamang na tumawa nang kaunti sa kung ano ang nangyayari sa canvas. Prinsipe: “Oh Diyos ko, ikaw Diyos ko, paano ko ito nakuha! Hindi ko matiis ang paghihirap ko! " Isang babae sa kanyang paanan (sa tabi-tabi, nasaan ang babae mula doon?): "Lord, save and save!" Isang lalaking naka-punit na shirt: "Ito ay isang prinsipe, isang prinsipe ay isang marangal!" Isang mandirigma na may berdeng balabal: "Prinsipe ba talaga ito, hindi ko mawari ang aking mga mata, hindi ko makaya …" Isang mandirigma na naka-helmet: "Ang prinsipe ay masama! Tubig para sa kanya, tubig!"
Gayunpaman, ipininta niya ang lahat ng ito sa … takdang-aralin. Napagkasunduan ang lahat! Ito ang Academy of Arts na nag-alok sa mga nagtapos upang magpinta ng isang larawan sa temang "Dmitry Donskoy sa Kulikovo Field" bilang isang pagsubok sa pagsusuri. Bukod dito, malinaw na nakasaad kung paano eksaktong ihahalarawan ang prinsipe:
"Isipin ang Grand Duke Dmitry Donskoy, nang, matapos ang tagumpay sa Mamai, natagpuan siya ng natitirang mga Prinsipe ng Russia at iba pang mga sundalo sa kakahuyan sa kanilang huling halos pagbulwak, dumaloy pa rin ang dugo mula sa kanyang mga sugat: ngunit ang masayang balita ng kumpletong pagkatalo ng binuhay ng mga Tatar ang namamatay na Grand Duke."
At narito ang sinabi sa tugon ng Academy sa larawang ito:
"Ang pinuno ng Grand Duke ay puno ng pagpapahayag. At ang kagalakan ng tagumpay ay nanalo, siya ay animated, na may pasasalamat sa Makapangyarihan sa lahat, malinaw na itinatanghal sa kanyang mahinang tingin, nakadirekta sa langit. Ang gawaing ito ang unang karanasan sa gawain ng batang artista na ito, na nagbibigay ng maraming pag-asa para sa kanyang sarili."
At bilang isang resulta, noong Setyembre 1, 1805, iginawad sa Kiprensky ang Big Gold Medal para sa pagpipinta na ito.
Sa gayon, ang kakulangan ng pambansang lasa ay hindi man nahiya alinman sa may-akda o mga tagasuri, at, nang naaayon, samakatuwid, hindi ang nakasuot, hindi ang sandata, ngunit ang larawan ng panginoon. At tiyak na tumutugma ito sa panahon at pagkatapos ay paningin ng mga katotohanan sa kasaysayan.
Kasunod nito, isang bilang ng mga artista ang sumunod sa kanyang halimbawa at nakatanggap ng naaangkop na pagkilala, ngunit habang tumatagal, ang mga tao ay nagsimulang magbayad ng pansin sa kasaysayan. Dumating sa puntong si Valentin Serov, halimbawa, na inatasan na "Labanan …", ay hindi ito sinulat at ibinalik pa ang perang inisyu para rito. At lahat dahil hindi siya sumang-ayon sa mga customer sa kanyang pananaw.
Sa personal, babaguhin ko lang ang pagguhit sa kalasag ng mandirigmang Tatar dito. Dito ipinakita ang pininturahan, ngunit sa katunayan ang mga ito ay ginawa mula sa mga tungkod na nakabalot sa mga thread, na kumukonekta sa isang singsing sa isa pa. Ang resulta ay isang napakagandang pattern, na karagdagan ay pinalamutian ng mga badge at tassel. Ngunit, sa prinsipyo, hindi ito isang puna. Ito ay lamang na sa oras na iyon ay walang mga reconstruction ng mga kalasag na Tatar. At gayundin ang dinamismo, at ekspresyon, at mahabang tula - lahat ay naroroon, hindi isang pulgada na nagbubunga ng pagiging tunay ng kasaysayan. Sa totoo lang, sa canvas na ito ay itinaas ni Avilov ang bar na napakataas na ang sinumang nangangako na magsulat sa parehong paksa ay maipapayo lamang sa isang bagay: upang tingnan ang canvas na ito nang mahabang panahon, at sa parehong oras mag-isip kung makakaya ko man lang lumapit ka dito. At kung ang panloob na boses ay nagdududa sa iyong mga kakayahan - huwag itong gawin!
Pagsapit ng 1980, para sa ika-600 anibersaryo ng Labanan ng Kulikovo, Yu. Si M. Raksha ay nagsulat ng triptych na "Kulikovo Field". Lalo kaming interesado sa gitnang bahagi nito. At tila ang "lahat ay kaya" dito. Ngunit bakit iginuhit ng may-akda ang isang mandirigma sa kaliwa, at may isang kalasag sa kanyang kanang kamay, isang archery reed, na hawak niya sa kanyang kaliwang kamay? Kahit na siya ay kaliwang kamay, imposibleng i-cut ang kaaway ng isang tungkod sa isang kamay, at sa dalawa, na may isang kalasag, ito ay hindi maginhawa. At ang maliliit na bagay na ito ay sumisira sa buong impression ng larawan.
Ano ang nagustuhan mo? Paano isinulat ng may-akda ang mga helmet. Panghuli, sila ay dapat na dapat. Hindi malinaw kung bakit ang mga siko pad, kung ano ang inilalarawan niya sa kaliwa at kanan - ang magkakapatong sa pulso. At ano ang kagiliw-giliw - saan nagmula ito ang may-akda? Mayroon bang mga naturang siko pad sa mga font ng Armory Board o ng State Historical Museum? Bukod dito, kung may isang bagay na tulad nito, hindi ito sa anumang paraan makaugnay sa panahon ni Alexander Nevsky. Walang ganoong bagay noon ni sa atin, o sa gitna ng mga Western knights. Gayunpaman, napag-usapan na namin ang tungkol sa Nevsky … Dalawang higit pang mga detalye ang kapansin-pansin dito: ang mga octagonal na plate ng dibdib ng parehong mga prinsipe. Makikita na nagustuhan talaga sila ng artista. Ngunit hindi ganun ang nangyari noon! Si Dmitry ay nahiwalay mula sa naka-mirror na nakasuot ng hindi bababa sa 200 taon. At dahil hindi ito, kung gayon bakit iguhit ito? Bukod dito, nakakatawa na basahin ang mga paglalarawan ng lahat ng mga kuwadro na ito, na ginawa ng mga kritiko sa sining. Mayroon ding mga "multidirectional view", at kumpiyansa, sa pamamagitan ng mga pustura, at ang mga tao sa likuran, na sumusuporta sa kanilang pinuno. Ngunit bakit kayo, mga mahal, huwag makita ang iba pang mga elementarya na ipininta ng artist na "tulad ng nakikita niya", bagaman dapat niyang subukang ipinta ang "tulad nito". Kaya, mayroon pa rin kaming isang libu-libong isang dosenang mga pantasyang pantasya.
Halimbawa, inihahanda ko ang materyal na ito, sa pagba-browse sa Web, at doon: "Tatlong libong anim na raan ang daan na armadong mga sundalo ng Genoese ay kumakatawan sa isang mabibigat na puwersa." Saan nagmula ang 3600 Genoese infantrymen at isa pang 400 na crossbowmen sa patlang ng Kulikovo, kung hindi namin alam ang eksaktong bilang ng mga tropa sa battlefield? Tinanggap si Mamai? Saan Sa isang Cafe, sa Sudak? Walang masyadong mga sundalo sa buong Genoa. Ang mga mahistrado - at ang mga tala nito ay napanatili, nagrekrut ng dose-dosenang mga sundalo, at natutuwa sila sa kanila. Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi kahit na ito, ngunit kung saan ang mapagkukunan, saan nakuha ng may-akda ang mga numerong ito: 3600 spearmen at 400 crossbowmen? Naaalala ko na sa mga publication ng 1980 ang bilang ng 1000 Genoese ay tinawag - at kahit na ito ay tinanong. At pagkatapos … pinarami ng pamumulaklak?
Dapat pansinin na sa mga nagdaang taon, ang mga artista ay naging mas hinihingi sa kanilang sarili na may kaugnayan sa paglalarawan ng mga katotohanan sa kasaysayan.
Bukod dito, ang ganoong isang parang, posible para sa kanya. At ang plate na nakasuot ay ipinakita nang makatotohanang. Kahit na ang plate leggings sa mga binti … Sa gayon, maaaring maging ganun. Ngunit mayroon siyang ilang kamangha-manghang kalasag! Saan niya ito nakita? Kung saan, kung saan saang museyo nakita ko ang gayong mga takip, hindi ko alam. Ngunit … ang mga kalasag ay hindi lamang mga tabla! Hindi ito ang pintuan ng iyong santuwaryo sa dacha! Ang mga ito ay na-paste sa linen o katad, o parehong katad at lino, primed at pininturahan, na kung saan ay may mga ulat pa rin ng mga tagasulat na nagsulat tungkol sa mga panangga na iskarlata ng Russia. Isang sprouting cross ang nagpinta dito kahit papaano - isang kilalang simbolo na nakalarawan sa aming mga kalasag.
Muli, ito ang … bakit hindi?! Maingat na nakasulat nang mabuti ang lahat, isang bagay, mabuti, hindi masyadong, ngunit natitiis, sa loob ng error sa istatistika sa pagitan ng tipikal at natatangi. Iyon ay, o, hindi bababa sa, mayroon kaming mga naturang pintor para sa mga larawan, na posible na tingnan nang walang pakiramdam na nakakahiya! Iyon ay, medyo higit pa, kapwa ang kasaysayan at epiko sa mga canvases ng aming mga masters ay makakasama nang hindi makagambala sa bawat isa.
