Mga sipi mula sa libro ni Yuri Vorobyevsky
ORDER OF JUDAS
"Noong Hulyo 11, 1709," mula sa tren mula sa Poltava "Field Marshal A. D. Si Menshikov, na tinutupad ang utos ni Peter I, ay nagpadala ng isang utos sa Moscow: "Nang matanggap ito, agad na gumawa ng isang libong-pilak na barya na pilak, at dito ay inukit si Hudas sa aspen ng taong nabitay at mas mababa sa tatlumpung mga platero. nakahiga sa kanila ng isang sako, at likod at isang nakasulat sa tapat nito: "Isinusumpa nila ang mapanirang anak na si Hudas na hedgehog ay nasasakal sa pag-ibig ng pera." At para sa barya na iyon, na nakagawa ng isang kadena na dalawang libra, ipadala ito sa amin sa pamamagitan ng mail ng courier agad."
At sa gayon ito ay nagawa. Ang Judas Medal ay nilikha ng artesano na si Matvey Alekseev sa ikalawang Moscow Kadashev Mint.
Si Pedro ay nagpatuloy mula sa pagkalkula na ang isang pilak ay may bigat na 136.3 gramo. Ito ay halos katumbas ng 1 Roman litro (136.44 gramo), na ginagamit sa Roman Empire sa panahon ng Tagapagligtas.
Isang di-karaniwang gantimpala ang inilaan para sa traydor - Si Hetman Ivan Stepanovich Mazepa, na dating iginawad sa isang bituin at isang badge ng Order of St. Andrew na Unang Tinawag na "para sa pananampalataya at katapatan" (pangalawa pagkatapos ng General-Admiral FA Golovin at bago si Pedro mismo).
"Noong Nobyembre 6, sa Glukhov, sa presensya ni Peter I, isang bagong hetman ang na-proklama: ang traydor na si Mazepa ay isinumpa ng Simbahan, ang laso ay napunit mula sa kanyang effigy" persona "at kalye at parisukat at hanggang sa bitayan at pagkatapos ay isinabit ito. " S. 201. *
Ang seremonya na ito ay nakakagulat na katulad ng "pagbitay ni Hudas" na pinagtibay sa iba't ibang mga rehiyon: isang ritwal na effigy na may kasunod na pagkawasak … Sa iba't ibang mga bersyon ng "pagbitay ni Hudas" ang mga sumusunod na punto ay nakatuon sa kanilang sarili: "Si Judas" ay nagbihis. sa mga bagay na ninakaw mula sa mga Hudyo, sa isang headdress ng mga Hudyo, binugbog, isinabit sa palengke ng merkado, sa gate o sa puno sa tapat ng mga bahay ng isang Hudyo ay itinapon sa loob ng isang tirahan ng mga Hudyo, at ang Hudyo ay kailangang magbayad, magbayad para sa manika. " [2-2. kasama si 168].
At paano ang tungkol sa dating hetman? Siya ay takot na takot na mahulog sa mga kamay ng tsar at ng mga taong Ukraine na tapat sa kanya. Naintindihan niya na ang mga pangako sa pera ni Pedro ay maaga o huli ay pipilitin na ibigay sa kanya ng mga Turko. Kaya, pinahihirapan, noong Agosto 22, 1709, kumuha ng lason si Mazepa. Inilibing nila siya sa monasteryo ng St. George (Jura) sa Galati. Pagkaraan ng ilang sandali, ang mga Janissaries, sa paghahanap ng ginto, hinukay ang bangkay ng hetman, ninakawan siya ng kanyang damit at itinapon sa Danube.
Kaya't hindi nila nagawang ipakita ang medalya sa dating hetman. Upang hindi maipadala ang "barya" upang matunaw, ginantimpalaan ito ng tsar sa kanyang jester, na prinsipe Shakhovsky, na sakim sa pilak (sinabi niya minsan na si Judas ay humihingi ng masyadong maliit para sa Tagapagligtas). Walang mga bagong pagbanggit ng orihinal na Order, tila, mula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.
Ngayon, kapag ang bagong Hudas ay pinarangalan, kapag ang "sinumpa na Mazeppa" ay pumupuno sa mga kaluluwa ng tao, ang dating gantimpala ay tila nakakakuha ng pangalawang buhay. Iniulat ng press. Na may kaugnayan sa ika-300 anibersaryo ng Labanan ng Poltava, ang "Academy of Russian Symbols" MARS "ay nagtatanghal ng isang draft medalya" 300 taon ng pagtataksil ni Mazepa."
Ang medalya ay inisyu sa isang limitadong edisyon (130 piraso, kung saan 30 piraso ay pinahiran ng pilak). Sa halip na "isang malaking kadena ng pilak na isinusuot sa leeg …" isang piraso ng lubid na abaka ay nakakabit sa medalya.
Bilang karagdagan, mula noong 2010, ang pamayanan ng Russia sa rehiyon ng Poltava ay magsasagawa ng mga seremonya na kontra-gantimpala para sa mga numero ng pulitika, kultura at agham ng Ukraine - isang tanso na prototype ng Order …
Ang isang katulad na kautusan ay inilunsad sa inisyatiba ng militar-patriyotikong samahang "Young Russia". Ang pinuno nito, si Vladimir Maksimov, ay nakakaalam din kung sino ang dapat igawad.
* Ang seremonya ng anathematization, ay nagsilbi hindi lamang sa Glukhov - ng Metropolitan ng Kiev, pati na rin ng mga obispo ng Chernigov at Pereyaslavl, kundi pati na rin sa Assuming Cathedral ng Moscow Kremlin. Sa pagkakaroon ng mas mataas na klero, pagkatapos ng sermon, sinabi ni Stefan Yavorsky ng tatlong beses: "Ang traydor na Mazepa, para sa krimen ng krus at para sa pagtataksil sa dakilang soberano, maging anathema!"
ANATHEMA
Sa Russia, ang seremonya ng tagumpay ng Orthodoxy ay ipinakilala noong XIV siglo. Kasama dito ang isang Greek synodikon na may pagdaragdag ng mga pangalan ng mga bagong domestic heretics at traydor. Sa paglipas ng panahon, lumitaw dito ang mga pangalan ng Grishka Otrepiev, Stenka Razin, Archpriest Avvakum, Emelka Pugachev, at maraming mga schismatics. Ang lahat ng mga anathemas ay 20, at ang mga pangalan ay hanggang sa apat na libo.
Noong 1801, ang ranggo ng anathematization ay muling nabawasan: nakalista lamang ngayon sa mga erehe ang kanilang sarili, nang hindi binanggit ang mga pangalan ng mga erehe. Sa mga pangalan ng mga kriminal ng estado, tanging si Otrepiev at Mazepa lamang ang natira. Ang huling edisyon ng synodal noong 1869 ay naglalaman ng 12 pangkalahatang anathemas; ang lahat ng mga pangalan ay tinanggal at sa ika-11 na anathematism isang pangkalahatang parirala ang naipasok tungkol sa "mga taong naglakas-loob na mag-alsa at magtaksil" laban sa "mga orthodokong soberano."
… Maraming at iba-ibang mga larawan ng Mazepa, sa palagay ko, ay malapit nang mawala sa mga tindahan ng mga museo. Ang isa ay maiiwan sa simpleng paningin - ang magiting. Ang "sama-samang imahe" ay nilikha na. Ipinagmamalaki ang head landing. Ang bigote, syempre, mabuti. Isang matatag, malakas ang loob na baba. Mataas na kilay at matalino ang mga mata. Isang matagal nang matagal na anatema ang pumipigil sa daan. Inilalagay niya ang masakit na malungkot na mga anino sa ilalim ng kanyang mga mata, pinutol niya ang isang masakit na nakakasakit na kulungan sa pagitan ng kanyang mga kilay. Ang retouching ng maling patriarch na si Filaret, na noong taimtim na solemne na "tinanggal" ang anathema ni Mazepa, ay hindi rin makakatulong. *
Ano ang masasabi mo sa masigasig na tagapagtanggol ng hetman, na ang ilan sa kanila ay sumang-ayon na si Mazepa ay isang santo !? **
Una Sinira niya ang panunumpa sa pinahiran ng Diyos, na ibinigay sa banal na krus at sa Ebanghelyo. "Ang bagong traydor, na tinawag na Ivashka Mazepa, ang dating hetman sa Ukraine … ay sinira ang pananampalataya at katapatan na ipinangako at kinumpirma sa halik ng krus." Ang paglabag sa panunumpa ng krus ay pangunahin na isang espiritwal at eklesikal na krimen na kanonikal. Nakakaawa na hindi ito nalalaman ng mga ngayon sa UOC-MP na nagtataas ng tanong ng kawalan ng kakayahan ng anatema ni Mazepa.
Pangalawa Pagkataksil sa estado ng Orthodox at panunumpa sa haring Lutheran ng Sweden, dinala ni Mazepa ang mga Protestante sa mga lupain ng Ukraine, na nilapastangan ang mga simbahan at dambana ng Orthodox. Historian E. V. Si Tarle, ang may-akda ng pangunahing kasaysayan ng Hilagang Digmaan, batay sa mga dokumento na maingat niyang pinag-aralan, ay iniulat na tinulungan pa ni Mazepa si Karl na pumili ng direksyon ng mga welga laban sa ilang mga pag-aayos ng Ukraine.
Bumabalik sa teksto ng anathema: "Ang bagong taksil, na tinawag na Ivashka Mazepa, ang dating hetman sa Ukraine … (sa kalaban ng Diyos at ng Kanyang mga santo, sa sinumpaang erehe) sa Hari ng Sweden na si Karl ang pangalawang pag-asang umaasa, itinapon siya sa Little Russia land tulad ng Church of God at ang mga banal na lugar, nilapastangan at wasak. " Sa isang liham sa mga patriarchal locum tenens, ang Metropolitan ng Ryazan, Stefan Yavorsky, na may petsang Oktubre 31, 1708 mula sa isang kampo sa Ilog ng Desna, iniulat ni Emperor Peter: naglagay sila ng mga kabayo sa simbahan)”. Sa personal na pasiya tungkol sa tradisyon ng anathema ni Mazepa, nakasulat na ang huli ay "kinakailangan sa pinakamaraming imahe, at pagkatapos ay lumitaw ang sisidlan ng demonyo," ibig sabihin, sa una ang Mazepa ay isang sisidlan ng mabuti, at pagkatapos ay naging isang sisidlan ng diablo.
Ang "Patotoo tungkol sa mga Sweden ng Pari na si Andrei Alexandrovich 1708, Disyembre 1" ay naglalaman ng katibayan ng pagkawasak ng mga simbahang Orthodokso sa lungsod ng Nedrygailovo ng mga taga-Sweden: ang mga Sweden "ay bumaba sa ilalim ng lungsod at nagmartsa sa pormasyon patungo sa lungsod gamit ang isang baril, at bago ang pamamaril sinabi nila ang mga taga-Sweden mula sa Nedrygailovo ang mga naninirahan, nang iwan nila sila sa kastilyo, upang sila ay payagan sa kastilyo na iyon, at sila ay lalabas mismo, at ipinangako sa kanila na hindi nila aayusin ang anumang bagay para sa kanila. At sila mula sa lungsod ay nagsalita sa kanila na hindi sila papayagang pumasok sa lungsod, kahit na tatanggapin nila ang kamatayan. At pagkatapos marinig ang mga salitang iyon, ang mga Sweden, sinimulan nilang i-chop ang mga pintuang-bayan, pagkatapos ay pinaputok nila ang mga ito papasok sa lungsod, at binaril din sila ng mga taga-Sweden mula sa lungsod at pinatay ang 10 mga taga-Sweden. At sila ng mga Sweden, inaangat ang kanilang mga katawan, umatras mula sa kastilyo, at tumayo sa mga bakuran at sinunog ng mga simbahan at mga looban ang lahat."
Sapatin itong gunitain ang mga icon ng Poltava Holy Cross Monastery, kung saan ang mga taga-Sweden ay naglilok ng mga chessboard upang maalis ang kanilang oras sa paglilibang.
"Napansin ng mga taga-Ukraine ang mga erehe-Suweko na halos kapareho ng mga Belarusian, na itinuturing silang isang puwersang sataniko:" kung saan nagpunta ang Lucifer na ito kasama ang kanyang hukbo … saanman may gutom at pagkabigo sa pag-ani sa bukid sa maraming taon. Samakatuwid, ang mga magsasaka pagkatapos na itinalaga ang kanilang mga bukirin na lupa, binudburan ng banal na tubig at nagsagawa ng mga pagdarasal”. Kaya't nakasulat ito sa Mogilev Chronicle.
Pangatlo Tinaksian ni Mazepa ang Orthodox soberano at ang estado ng Orthodox at sinubukang ibagsak sila sa pamamagitan ng pagpunta sa gilid ng mga erehe. "Kahit na, tulad ng anak ng kapahamakan," binabasa ang teksto ng anathema, "para sa gayong pagtataksil, pagtalikod mula sa maka-Diyos na kapangyarihan, pagtataksil at pag-alay ng mga kamay ng mga magnanakaw at pang-aabuso laban kay Kristo na Panginoong, kanilang tagabigay at soberanya, kasama ang lahat ng kanilang mga taong may pag-iisip na mga tao, mga skunks at taksil, nawa itong sumpain "…
Ang Orthodox Church, hindi lamang ang Ruso kundi ang Griyego, at maging ang Kanluranin (bago ito lumayo) ay paulit-ulit na na-anatema ng mga rebelde at taksil. Halimbawa, ang dakilang santo ng Ecumenical Church, si Ambrose ng Mediolan, ay pinatalsik ang usurper na si Eugene, na sumalungat sa lehitimong emperor na si Theodosius the Great at sinubukang agawin ang trono sa Western Roman Empire.
Sinabi nila na si Mazepa ay nakilahok sa pagtatayo at pagpapanumbalik ng mga simbahan at monasteryo. Ngunit noong 1938, ang gobyerno ng Hitler ay naglaan ng pondo para sa pag-overhaul ng 19 (!) Orthodox church sa Third Reich, at noong 1936-1938 ay nagtayo ng isang bagong Berlin Cathedral of the Resurrection of Christ para sa Russian Church. Mula noong 1936, ang gobyerno ng Reich ay nagpapatupad ng isang programa ng tulong sa Orthodox Church sa Alemanya bilang kinikilalang pagtatapat ng estado: ang Aleman na Orthodox na klero ay nagsimulang tumanggap ng regular na suweldo; ang mga subsidyo ay inilaan para sa iba't ibang mga pangangailangan ng German Diocese at mga parokya nito; ang klero at diyosesis ay nakatanggap ng mga benepisyo, atbp. Noong 1939, isang Orthodox Theological Institute ay binuksan sa Breslau (Silesia) na gastos ng pamahalaang Aleman … Mahirap pang sabihin kung sino ang mas nagtatrabaho sa larangan na ito - ang Mazepa o Hitler.
Sa account ng hetman 12 itinayo at 20 binago ang mga simbahan. Oo, si Mazepa ang nagtayo nito. Para sa pera ng soberano. Sa totoo lang, siya ay isang tagapamagitan, isang opisyal ng gobyerno. At kung minsan ay nagtayo siya ng isang bagay sa kanyang sarili, na nakuha sa pamamagitan ng hook o ng hiwian? Kaya, sa mga platero na itinapon ni Hudas, inilagay ng Sanedrin upang bilhin ang hinukay na lupa ng magpapalyok para mailibing ang mga hindi kilalang tao (Mat. 27: 2-7). Sa okasyong ito, ang St. Si John Chrysostom ay nagsulat: Ang mga ito ay limos ng mga Hudyo, o, mas mahusay na sabihin, Sataniko! Mayroon, sa katunayan, mayroon na ngayon na, na nakawin ang marami, isinasaalang-alang ang kanilang sarili na ganap kung magtapon sila ng sampu o isang daang mga gintong piraso sa mga pulubi. Ito ang sinabi ng propeta: at, narito, kung ano pa ang iyong ginagawa: pinipilit mong lumuha sa dambana ng Panginoon.
Mahirap na hindi sumasang-ayon: kung ang Banal na Sinodo o ang Konseho ng Simbahang Orthodokso ng Ukraine ng Moscow Patriarchate ay napupunta upang alisin ang anathema mula sa Mazepa, kung gayon, dahil dito, ang Russian Orthodox Church ay makasalanan. At ang anathema na ipinataw niya ay isang kaugnay na bagay. Sa sandaling kilalanin mismo ng Simbahan ang kawalang bisa ng isa sa mga anathemas nito sa nagsusumpa, pagkatapos ang iba pang anathema na ipinahayag noong 1997 sa isa pang perjurer, si Mikhail Antonovich Denisenko (pseudo-patriarch Filaret), ay pantay na hindi wasto.
Pagkatapos ang pag-aangat ng anathema mula sa Mazepa ay bibigyan ng kahulugan bilang isang pagkilala ng hierarchy na ang ROC ay isang pampulitika na instrumento sa kamay ng "mga alipin ng Moscow ng mga taga-Ukraine." Sa lahat ng pagtatangka na ipaliwanag na ang kaso kina Mazepa at Filaret ay hindi maihahalintulad, tatawa lang kami sa mukha. Sasabihin nila sa amin: "Tatlong daang taon na ang nakakaraan ikaw ay nasasabik sa Mazepa tulad ng pagsasama mo sa Filaret ngayon. Ngunit hindi bale, tatagal ng labindalawang taon, at maiangat mo ang anathema mula sa Filaret, tulad ng pag-alis mo sa Mazepa”****
Ang Anathema, ang pagpatalsik ng isang tao mula sa Iglesya, ay isang projection ng pinakamataas na Hatol. Sa bisperas ng pagkamatay ng taksil na taksil, ang sangkawan ng kuto ay nagwagi. Totoo, iyon ang parusa ng Diyos!
Ang personal na manggagamot ni Karl na si Lei Bustr, ay nagpatotoo: "ang kasama ng hari ay kinakain ng sangkawan ng mga kuto at bulate", "nakakatakot na lumapit sa kanya, siya ay nagsisiksik ng mga itim na insekto", siya ay "tulad ni Herodes na Dakila, kinakain ng mga bulate buhay … ". Umangal at gasgas si Mazepa, inalog ang mga dakot ng kuto, ngunit muling lumitaw ang mga ito sa sobrang bilis na hindi maintindihan, na para bang ang katawan ng matanda mismo ang nagbunga ng kasamaan na ito. Ang dating hetman ay literal na sinunggaban ng mga kuto, kung kaya't namatay siya, at maalalang sinabi ni Karl XII: "Isang karapat-dapat na kamatayan ng isang dakilang tao! Kinain ng mga kuto ang Roman diktador na si Sulla, sila ay nagngalit sa hari ng mga Judio na si Herodes, at ang hari ng Espanya na si Philip II ay hindi iniwan ang mga kuto kahit sa kanyang libingan … ".
* Hindi pa matagal na ang nakalilipas, iniulat ng press na iminungkahi ni Yushchenko na ang Patriarch Alexy II ay gawin ang katulad ni G. Denisenko.
** Hindi ka maniniwala, ngunit sa bisperas ng ika-300 anibersaryo ng pagdiriwang ng tagumpay sa Poltava, ang larawan ni Hetman Mazepa ay "pinayapaan" !!! Ang pamilya ng namatay na aktibista ng UPR, na sabay na tumakas patungong Kanluran at nanirahan sa Munich, ay may isang larawan ni Mazepa, na itinago sa isang ligtas sa bangko. Naiulat na nang buksan kamakailan ang ligtas, nakita nila: ang canvas ay natatakpan ng ilang hindi maunawaan na mga batik, patak at ang kakaibang sangkap ay may amoy ng mga bulaklak !!!
Ang may-ari ng larawan ay nagkomento: Marahil ay ipinagdarasal nila siya ng maraming taon."
Para sa isang mas mahusay na impression, naiulat din na ang mga opisyal ng FSB ay nagsimulang manghuli para sa relic!
*** Isang layperson-perjurer na kusang-loob na lumabag sa kanyang panunumpa, sa kaso lamang ng "karapat-dapat na pagsisisi" (ika-82 na panuntunan ni St. Basil the Great), ay napapailalim sa sampung taon (ika-64 na panuntunan) o labing-isang taon (ika-82 na panuntunan) pagpapaalis mula sa Banal na Komunyon. Upang maunawaan ang kabigatan ng krimen ni Mazepa, dapat pansinin na ang pagsisisi sa isang nagsisising sumpa ay mas mahigpit kaysa sa pagsisisi sa isa na tumalikod kay Kristo at nagsakripisyo sa mga idolo - tulad, ayon sa ika-4 na panuntunan ng Konseho ng Ankyra, isang anim na taong pagpatalsik ay kailangan. Kung may sasabihin na ang isang tao ay hindi maaaring mai-e-exkomunikasyon mula sa Iglesya para sa sumpa, kung gayon siya ay dapat, sa kasong ito, ideklara na ang isang tao ay hindi maaaring mai-e-exkomunikasyon mula sa Iglesya at para sa pagtalikod kay Cristo.
**** Mayroong isang serbisyo sa Hunyo Menaion, na ngayon ay lubusang nakalimutan, ngunit tila dumating na ang oras upang matandaan. Ito ang "Serbisyo ng pagpapasalamat sa Diyos sa Banal na Trinity, ang niluwalhati, tungkol sa dakilang tagumpay na bigay ng Diyos laban sa hari ng Sweden na si Charles XII at sa kanyang hukbo, na ginawa malapit sa Poltava, sa tag-init ng Lord incarnation 1709, ang buwan ng Hunyo, sa ika-27 araw. " Sa serbisyong ito, na naging bahagi ng tradisyon ng liturhiko ng Russia, at samakatuwid, sa pamamagitan niya, at ng Ecumenical Orthodox Church, ang sumusunod ay sinabi tungkol kay Ivan Mazepa.
“O matinding poot at galit! Ngayon ang susunod na kasamaan sa nakaraang Hudas ay natagpuan, ang pangalawang Hudas, isang alipin at pandaraya, ay natagpuan: isang mapanirang anak, ang demonyo sa ugali, at hindi isang tao, ay sinumpa ang tumalikod na si Mazepa, na umalis kay Cristo na Panginoon, Panginoon at ang kanyang nakikinabang, at dumikit sa kalaban, sinasadya na gantihan ang kasamaan sa mabuti, para sa mabuting gawa, kasamaan, para sa awa, pagkapoot: Gantimpalaan ng Diyos ang pangalawang katulad at ang unang Hudas, ayon sa kanilang gawain …
Hindi ka naging tulad ng isang tao na isang mangangalakal na naghahanap ng mabubuting kuwintas, hindi nagpapasalamat at masamang alipin, ngunit isang galit na galit na Hudas, na naghahanap ng saktan, at naghahangad na ipagkanulo ang mahalagang kuwintas ni Cristo, at ng lahat na mabuti, kung nawala mo ang mga ito, bumili ng hindi masabi na kasamaan. Sa ito ikaw ay naging tulad ng isang tanga, dito ay ginaya mo ang higit na hindi nagpapasalamat, dito sinundan mo ang isang mas mahal na Mazepo. Ang pareho at ang mabuti ay pinagkaitan, nakakuha ka ng pantay na kasamaan, at lumapit ka sa kanya kapalit ng iyong lugar”…
Alalahanin din natin ang sticira ng 50th Psalm: "Nawa ay igalang ang mga apostol, na hindi sumang-ayon sa pangalawang si Judas Mazepa, ngunit ipinagkanulo ang kanilang kaluluwa para sa kanilang Guro."
HETMAN NAKED
Ikatlong daanang anibersaryo ng Poltava Victoria. "Passion for Mazepa" squirt like never before (60).
Kapansin-pansin, ang isa sa mga unang ulat sa pamamahayag tungkol sa kung ano ang nangyayari sa Poltava ay ang mga sumusunod:
Kiev Hunyo 27. Nitong umaga, sinubukan ng isang hindi kilalang mamamayan na sunugin ang isang straw effigy ng Hetman Mazepa, ayon sa ahensya ng balita sa Ukraine na UNIAN. Ang isang pagtatalo ay sumunod sa pagitan ng mga tagasuporta at kalaban ng aksyong ito, na pinahinto ng mga opisyal ng pulisya. Ang insidente ay naganap sa pagbubukas ng Arko ng Pakikipagkasundo sa battlefield ng Poltava, hindi kalayuan sa Church of St. Sampson, na itinayo bilang parangal sa tagumpay.
Isang labanan sa dula-dulaan ang itinanghal sa larangan ng kaluwalhatian ng militar. Upang i-quote ang press: "Nag-freeze ang madla at naghintay para sa denouement. "Hooray! Nakasira kami, ang mga taga-Sweden ay nakayuko … Ang mga Sweden (halos magkaparehong bilang) ay lumaban, nakikipaglaban sa kanilang mga talim. Mapalad sila noong araw na iyon. Para sa kapakanan ng politikal na kawastuhan at pagpapaubaya, ang Labanan ng Poltava ay natapos pagkalipas ng 300 taon … sa isang pagguhit. Ang mga magkasalungat na panig, na kumakaway sa kanilang mga kamao, ay simpleng nagkalat sa kanilang mga sulok ng "singsing". Ni ang puntong pagbabago sa madugong Digmaang Hilaga, o ang nakakahiyang paglipad nina Charles XII at Hetman Mazepa, na sumali sa kanya, o, syempre, ang "tagumpay ng mga sandata ng Russia" at ang pagsilang ng Imperyo ng Russia.
-Maluwalhati sa Ukraine! - ang sigaw ng isa sa mga nasyonalista ay tumunog sa larangan ng kaluwalhatian ng Russia.
-Maluwalhati sa mga bayani! - Sinagot sa kanya ng isang pares ng daang mga tinig.
-Mazepo ay nagwagi! - sumigaw ng "namatayugalnik".
-Ukrainska state e! Sabay na sagot ng koro.
-Moskali - lumabas ka! - may nag-snap ng hindi pinahintulutan.
Walang sagot - sobra …"
Sa araw ng Labanan ng Poltava, higit sa dalawang libong Cossacks ang nagtipon sa Poltava upang ipagdiwang ang ika-300 anibersaryo ng Tagumpay sa Labanan ng Poltava. Tulad ng sinabi ng mga nagsasaayos ng kaganapan sa portal ng RUSSKIE. ORG, nakita ni Poltava ang isang haligi kung saan daan-daang daan-daang mga yunit ng Faithful Cossacks, ang Don, Zaporozhye at Tver Troops, ang Crimean Cossack Union, ang mga samahan ng Cossack ng Crimea, Central at Timog-Silangang Ukraine ay nagmartsa. Ang prusisyon ay naganap sa loob ng balangkas ng IV International Forum of Cossack Culture, na napagpasyahang gaganapin sa Poltava. Ang host party mula sa Ukraine ay ang Faithful Cossacks.
Ang Cossacks ay dumaan sa makasaysayang sentro ng Poltava at lumabas sa Korpusny Garden, sa Victory Monument. Nakilala nila dito ang mga kinatawan ng Orthodox Brotherhood ni Alexander Nevsky, ang pamayanan ng Russia sa rehiyon ng Poltava at mga samahan ng mga kababayan. Ang isang solemne pagpupulong ay gaganapin malapit sa monumento, na binuksan ng Chief Ataman ng Supreme Cossacks na si Alexey Selivanov.
Binigyang diin ng ataman na ang memorya ng magkasanib na pakikibaka ng hukbo ng Russia, ang Don at Zaporozhye Cossacks ay buhay, sa kabila ng lahat ng pagtatangka na siraan ang karaniwang kasaysayan. Sa ngalan ng panig ng Russia, binasa ni Alexey Kirichenko ang isang opisyal na pagbati sa mga kalahok ng forum, ang ataman ng sangay ng Poltava ng Faithful Cossacks, ang kornet na si Kucherov ay binasa ang Apela ng IV International Forum of Cossack Culture, kung saan ang Nanawagan ang Cossacks na maitaguyod ang tunay na pakikipag-ugnay sa pagitan ng Ukraine at Russia, at para sa pagtatapos sa pagluwalhati ng mga taksil - sa demazepisasyon ng Ukraine.
Matapos ang matagumpay na prusisyon sa gitna ng Poltava, kung ihahambing sa "kurso sa pagluluksa" ng Mazepa ay mukhang maputla, bihira at kakaunti sa bilang, ** pinuno ng Cossacks ang larangan ng Labanan ng Poltava, kung saan nakilahok sila sa pagtula ng mga bulaklak sa ang commemorative Cross.
Matapos ang mga prusisyon, ang mga kinatawan ng delegasyon ng Cossack ay nanalangin sa teritoryo ng Exaltation of the Cross Monastery, kung saan nagkaroon sila ng pagkakataong igalang ang Imahe ng Kaplunovskaya Ina ng Diyos - ang mismong Icon na pinagpala ng Emperor Peter ang mga tropa sa bisperas ng Tagumpay.
Tandaan kung paano natapos ni Pushkin ang kanyang "Poltava"?
Ang Mazepa ay nakalimutan nang mahabang panahon;
Lamang sa isang matagumpay na dambana
Minsan sa isang taon na anathema hanggang ngayon, Dumadagundong, kumakalat ang katedral tungkol sa kanya.
Nakalimutan?
Hindi, may nangyari, nakapagpapaalala sa isang balangkas mula sa kwentong "Portrait" ni Gogol. Si Yushchenko ay natulog at - alinman sa pagtulog niya, o tila sa kanya - nakikita niya kung paano bumagsak ang ilaw ng buwan sa lumang larawan. Paano lumiwanag ang mga mata sa ginintuang frame. Kung paano ang isang matalim, mahigpit at mayabang na titig sa kanya. Paano nabuhay ang imahen ng Mazepa, at kung paano nahulog ang sahig ng hetman sa sahig na may pag-crash … Sa umaga "muli siyang nagpunta sa larawan upang suriin ang mga kamangha-manghang mga mata, at sa takot na napansin na tiyak na sila ay nakatingin sa kanya. Hindi na ito isang kopya mula sa kalikasan, ito ay ang kahila-hilakbot na buhay na buhay na magpapailaw sa mukha ng isang patay na bumangon mula sa libingan. " Boluntaryong ibinaba ng pangulo ang kanyang mga mata. At sa kanyang paanan - isang himala at wala nang iba! - at sa katunayan ay namamalagi ang mace ng hetman. Sa wakas, isang sandata ang natagpuan laban sa sinumpa na mga Muscovite!
Pagkatapos, sinabi nila, ang matandang nakakaintriga ay bumaba sa singil ng sampung denominasyon at nakuha sa buhay ng Ukraine. Isang tren lamang sa likuran niya, isang masamang tren, ang nanatili. Ang hryvnia ay nabura, ang mga tao (kung wala silang naaangkop at ibebenta) ay naging mahirap. Ngunit marami ang hindi mawalan ng puso: Ang Ukraine ay "e"! Gayunpaman, ang pinaka-nakakagulat na bagay ay ang mukha ni Yushchenko ay nagbago nang labis mula noong panahong iyon. Tulad ng kung ang undead ay naging.
* Alam na tiyak na ang tagumpay sa Poltava ay naganap sa araw ng St. Sampson the Stranger, iyon ay, Hunyo 27 o Hulyo 10 ayon sa bagong istilo. Sa ilang kadahilanan, gayunpaman, ang Hulyo 8 ay itinatag sa kalendaryo ng maluwalhating mga petsa. Ito ay isang tila tusong pagtatangka upang takpan ang halata: ang tulong sa langit na naibigay sa mga sandata ng Russia. Ang kasalukuyang pagdiriwang sa Poltava ay itinakda ng mga awtoridad sa Ukraine para sa Hunyo 27 sa isang bagong istilo. Ayon sa isang nakasaksi sa mga pangyayari, ito ay parang pagsuway sa Russian Orthodox Church kasama ang hindi matitinag na kalendaryong Julian.
** Ang balanse ng pwersa ay halos pareho sa pagitan ng Cossacks na tapat sa Russia at mga tagasuporta ni Mazepa noong 1709.
*** Isang nakakatawang detalye. Sa gabi ng unang araw ng pagdiriwang, ang Dnepropetrovsk Opera House ay dapat na itanghal si Boris Godunov sa larangan ng alaala. Sa literal isang linggo bago ang petsa, isang "pasiya" ang nagmula sa Kiev: upang palitan ang "Godunov" sa "Digmaang Requiem" ni Benjamin Britten. Ano nga, si Godunov, nang kinansela ni Viktor Yushchenko ang ika-300 anibersaryo ng tagumpay sa Poltava mismo - lahat ng nangyari noong Hunyo 27 at 28 ay tinawag na "Mga Kaganapan upang gunitain ang ika-300 anibersaryo ng mga kaganapan na nauugnay sa pagsasalita ng militar at pampulitika ng hetman ng Ukraine Ivan Mazepa at ang pagkabilanggo ng Ukrainian-Sweden Union ".
P. S. Isang malusog na kabayo, mahigpit na pinalo, sumugod. Sa pamamagitan ng pag-angat ng feather feather steppe ng mga alaala. Sa pamamagitan ng maalikabok na mga kalsada ng politika. Sa pamamagitan ng maulap na pantasya ng mga romantikong manunulat. Sa pamamagitan ng maputik na mga puddles ng propaganda ay namamalagi … Sa wakas, may humawak sa kabayo ng bridle. Mayroong nakatali na kapwa sa rump. Nakuha ang likod at … mas mababang likod. Manghang mangha, mga tao, ang hetman ay hubad!
