Mongol-Dressed Mad Baron
"Mad Baron" - tinawag na mga kapanahon ng Baron Ungern-Sternberg. Ang puting kumander ay inakusahan ng malaking takot, na ginamit ng kumander ng dibisyon ng Asyano laban sa lahat na hindi tumatanggap ng puting ideya. Ang mananalaysay, pinuno ng mga Cadet, isa sa mga pinuno ng Pebrero Revolution P. N. Tinawag ni Milyukov ang mga aktibidad ng baron
"Ang pinaka-nakalulungkot na pahina sa kasaysayan ng kilusang Puti."
Ang mga kinatawan ng liberal, "puting" intelihente ay kumakalat ng mga alingawngaw tungkol sa "malawakang pagpatay", "pagpatay sa mga bata", "pain ng mga lobo", atbp.
Maraming mga kinatawan ng mga puting opisyal at heneral ang kinamumuhian kay Ungern nang mas mababa, kung hindi higit pa, kaysa sa Bolsheviks. Pinangarap ng mga Kappelevite na bitayin siya. Dinakip nila ang pinuno ng kawani ng dibisyon ng Asya, si Heneral Yevseyev, sa istasyon ng Dauria at hinatulan siya ng kamatayan. Ang Yevseyev ay nai-save lamang sa pamamagitan ng interbensyon ni Ataman Semyonov, na sa oras na iyon ay pinuno ng buong kilusang Puti sa Malayong Silangan. Ang parusang kamatayan ay binago sa masipag na paggawa. Nang walang pag-aalinlangan, kung ang Kappelites ay kinuha ang Ungern, gagawin nila siya tulad ng mga Bolshevik - papatayin nila siya.
Sa katunayan, sa teritoryo na kinokontrol ng Roman Ungern, isang iron order ang kaagad naitatag, na pinanatili ng mga pinaka brutal na pamamaraan. SA AT. Naalala ni Shaiditsky na sa istasyon ng Dauria (pag-aalsa ni Semyonov at ang "baliw na baron"), maaaring magkaroon ng malupit na parusa:
"Ang lahat ng mga taong nahatulan sa pakikiramay sa mga Bolshevik, pag-agaw ng ari-arian ng estado at mga halagang salapi ng estado sa ilalim ng kanilang pag-aari, na hinihila ang mga lumihis, lahat ng uri ng" sosyalista "- lahat sila ay sumaklaw sa mga burol sa hilaga ng istasyon."
Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi nakakagulat.
Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang hukbo militar ay maaaring parusahan ng kamatayan ang mga mandarambong at lumikas. Sa panahon ng Himagsikan at Digmaang Sibil, naging pangkaraniwan ang kabangisan ng mga kalabang panig. Pinatay ng mga rebolusyonaryo ng Pebrero ang mga pulis at gendarmes. Nakipag-usap ang mga marino na anarkista sa kanilang mga opisyal. Ang mga pula, puti, at nasyonalista sa lahat ng mga guhitan ay ginawang bahagi ng kanilang politika ang takot.
Ang mga puti ng Finnish ay "nalinis" ang bansa mula sa mga Finnish Reds at mga Ruso sa pangkalahatan, kasama ang isang ganap na walang kinikilingan na bahagi (o kahit na pagalit sa mga Bolsheviks) ng pamayanan ng Russia. Pinatay ng mga Polish Nazis ang libu-libong mga bilanggo ng Red Army ng Russia sa mga kampo konsentrasyon. Ang mga nasyonalista ng Estonia ay gumawa din ng gayon sa mga White Guards, mga miyembro ng kanilang pamilya at mga nagsisitakas sa Russia.
Sadya na pinuksa ng mga Petliurite ang mga Bolshevik, mga Hudyo at, sa pangkalahatan, "Muscovites" (mga imigrante mula sa mga Dakilang lalawigan ng Russia ng Russia). Ang mga Kolchakite ay nagsagawa ng isang malaking takot sa kanilang teritoryo na sanhi ng isang buong digmaang magsasaka sa kanilang likuran.
Ang mga magsasakang Rebel ay sumira at nanakawan ng mga tren sa Siberian Railway, at sinalakay ang mga lungsod. Basmachi sa Gitnang Asya ganap na pinaslang ang mga nayon ng Russia. Ang highlanders sa Caucasus ay nawasak ang mga nayon ng Cossack, ang Cossacks ay tumugon sa pamamagitan ng pagwawasak sa mga aul.
Ang "mga gulay" ay nagsagawa ng kanilang sariling takot. At ang mga bandido, nang walang anumang matayog na ideya, ay pinuksa ang libu-libong tao. Kadalasan madalas na walang armas, sibilyan, walang pagtatanggol na mga tao. Para sa kapakanan ng anumang kabutihan, o mula lamang sa kawalan ng kabayaran at ang kumpletong pagkawala ng sangkatauhan.
Mga halimbawa ng kadiliman. Ito ay impiyerno sa lupa.
Ungern sa larawang ito ay tumayo lamang para sa kanyang pagiging bukas at katapatan. Pinuksa niya ang mga itinuring niyang salarin ng rebolusyon at kaguluhan, ang mga "sosyalista". Mga magnanakaw, lumihis. Nagkaroon ng kaayusan sa teritoryo nito. Kinamumuhian din niya ang liberal na pakpak ng kilusang Puti (Pebrero, demokrata), na, sa katunayan, sinira ang autokrasya at nagsagawa ng isang rebolusyon. Nasa karamihan sila sa White Army. Tumugon sila nang mabait, na may matinding pagkamuhi sa "baliw na baron."
Pinananatili ng baron ang isang uri ng pag-iisip ng medieval na bihira sa panahong ito. Samakatuwid, lubos na inilagay ni Ungern ang mga soberano ng Russia tulad nina Paul I at Nicholas I, Frederick ng Prussia. Siya ay isang tunay na kabalyero, prangka, matapat, marangal. Matigas, hindi ikinokompromiso ang kanyang mga prinsipyo. Samakatuwid, ang mga negosyante, burgis, liberal, mga taong may "kakayahang umangkop" na pag-iisip ay hindi maintindihan siya. Mas madali para sa kanila na ideklara siyang "masiraan ng ulo" kaysa pagtuklasin ang kanyang militar, kabalyero na code.
Labanan laban sa mga magnanakaw
Ang isa sa pinakamasamang krimen para kay Ungern ay ang pagnanakaw at suhol. Maraming mga puting pinuno ang naalala na ang buhay ng mga puting hukbo ay isang kumpletong pagkasira, ang apogee ng pagkabulok. Ang likuran ay puno ng mga heneral na quartermaster, heneral na may tungkulin, mga pinuno ng suplay, heneral para sa takdang-aralin, at iba pang kawalang kawanguhan.
Umusbong ang pandarambong at katiwalian. Ang mga naglalayon at magsasaka sa buwis, na ipinapalagay ang isang napipintong pagkatalo, ay hindi nag-atubiling. Ang Daurian baron ay hindi tumayo sa seremonya kasama ang mga manloloko at magnanakaw. Sinabi niya:
"Habang magnakaw ka - bibitay ako!"
Kinamumuhian ni Ungern ang "kanyang" mga magnanakaw, sibil at militar, na sinubukang mag-cash in sa giyera, marahil higit pa sa mga Bolshevik.
Kinamumuhian din ni Roman Fedorovich ang mga taksil. Nais pa niyang sirain ang echelon ng kumander ng mga kakampi na puwersa sa Siberia, Heneral ng Pransya na si Janin, na, kasama ng mga Czech, ay nagtaksil kay Admiral Kolchak. Si ataman Semyonov lamang ang nag-iingat ng baron mula sa isang gawa ng paghihiganti.
Naiinis si Ungern sa mga halaga ng Kanlurang mundo. Ang mundo na nanligaw sa karamihan ng mga liberal na intelihente ng Russia, kabilang ang mga pinuno ng kilusang Puti. Sa mundong ito, ang mga prinsipyo ng isang malusog na hierarchy ay inabandona, at ang lipunan ay nagsimulang tumanggi at mabulok. Ang mayaman ay gumamit ng ochlos upang mangibabaw ang mga tao at tinawag itong demokrasya. Sa esensya, ito ay plutocracy, ang panuntunan ng mayaman. Ang proseso ng pagpilit ng sangkatauhan ay nagsisimula, ang panloob na pagkabulok ng tao, na ipinahayag sa pangingibabaw ng materyalismo, isang lipunan ng mamimili.
Nakatutuwang ito ay ang Red Project (sibilisasyong Soviet) na tumigil sa pagkasira ng sangkatauhan sa maraming henerasyon. Mabilis namang umakyat ang lalaki sa mga bituin. At pagkamatay ng USSR, ang sangkatauhan ay mabilis na gumulong pababa, bahagyang bumalik sa nakaraan, bahagyang mabilis na nabubulok, nawawala ang mukha ng tao.
Sinabi ng Baron na para sa ilang oras ang kultura ng tao ay napunta sa mali at nakakapinsalang landas. Ang kultura ng bagong oras sa mga pangunahing pagpapakita nito ay tumigil sa paglilingkod sa kaligayahan at espiritwal na pagtaas ng tao. Ang agham, teknolohiya at mga bagong anyo ng istrukturang pampulitika ay hindi lamang hindi nakapagpalapit sa isang tao sa kaligayahan, ngunit pinalayo din siya sa kanya. At sa hinaharap ay lalo nilang ilalayo ang mga ito sa kanya.
Kaya, talagang sinabi ni Ungern na ang espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan ay nasa likod ng teknikal. Na sa hinaharap ay maaaring maging pangunahing sanhi ng isang bagong sakuna ng sangkatauhan (pagkatapos ng maalamat na pagkamatay ng sangkatauhan ng antediluvian). At sa pagsisimula ng XX - XXI siglo. ang sangkatauhan ay umabot na sa isang patay, na ang daan kung saan hindi pa nakikita. At ang transhumanism, na inaalok sa Kanluran, ay maaaring mapabilis ang pagbagsak ng sangkatauhan.
Ang mistisismo ng Daurian Baron
Dapat tandaan na tiningnan ni Roman Fedorovich ang Digmaang Sibil, una sa lahat, hindi bilang isang klase, pakikibakang panlipunan, kung saan magkakaiba ang mga antas ng populasyon at mga klase ay nagkontra. Para sa kanya, ang komprontasyong ito ay, mistiko, mistiko, relihiyoso, at hindi pampulitika, militar at panlipunan. Isinasaalang-alang niya ang rebolusyonaryong elemento na sumakop sa Russia bilang sagisag ng mga puwersa ng kaguluhan sa mundo, pagkabulok at kasamaan.
"Laban sa mga sumisira sa kaluluwa ng mga tao, alam ko iisa lamang ang ibig sabihin - kamatayan!"
- sinabi ni Ungern-Sternberg.
Itinuring niya ang Bolshevism bilang isang relihiyon na walang Diyos. Sinabi niya tungkol dito sa pagkabihag kasama ng mga Bolshevik. Sinabi niya na ang mga katulad na relihiyon ay mayroon sa Silangan. Ang relihiyon ay ang mga patakaran na namamahala sa kaayusan ng buhay at pamahalaan. Gayunpaman, maaari silang wala ng Diyos, tulad ng Budismo o Taoismo.
Nagtalo si Ungern:
"Ang itinatag ni Lenin ay relihiyon."
Sa maraming paraan, tama siya.
Ang pulang proyekto, ang komunismo ay talagang nagdala ng sarili nitong relihiyoso, mistikal na mga prinsipyo. At handa ang mga komunista na mamatay para sa kanilang mga ideya. Samakatuwid, ang Bolsheviks ay nanalo laban sa liberal, kapitalistang proyektong Puti.
Isinasaalang-alang ng baron ng Daurian ang paghaharap sa pagitan ng mga puti at pula bilang isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang unibersal na prinsipyo - ang Diyos at ang diablo, ilaw at kadiliman.
Ang ulat, na inihanda pagkatapos ng mga interogasyon ni Ungern, ay nagsabi:
"Nakita ko ang aking pangunahing layunin sa paglaban sa Sovrussia sa paglaban sa" kasamaan "na ipinahayag sa Bolshevism."
Ang pangunahing mga tagapaglingkod ng kasamaan para sa baron ay mga propesyonal na rebolusyonaryo, Bolsheviks at world Jewry. Ang Bolshevism, ayon kay Ungern-Sternberg, ay isang may malay na serbisyo sa "pwersa ng kasamaan" na humahantong sa pagkawasak ng mundo ng Kristiyano. Walang laban na lumaban si Ungern at walang kompromiso laban sa mga nagdadala ng "karumaldumal na espiritu", mga rebolusyonaryo at negosyante-speculator (mga kinatawan ng "ginintuang guya" - ang demonyo).
Si Baron Ungern ay hindi kailanman naging isang sadista. Para sa kanyang sariling kasiyahan, wala siyang pinatutupad na kahit sino.
Halimbawa, kahit na ang pagsisiyasat ng Bolshevik ay hindi inakusahan ang Baron ng patayan ng mga bilanggo ng giyera. Pagkatapos ng pagsala, ang mga ordinaryong lalaking Red Army ay maaaring kasama sa paghahati ng puting heneral (lalo na ang magagaling na mga kabalyerya), o simpleng umuwi. Ang paghahati ay walang mga paraan upang ayusin ang mga kampo ng mga bilanggo, upang mapanatili ang mga ito. Ang "ideological red" na mga commissar at komunista ay naisakatuparan. Ibinigay ang tulong medikal sa mga sugatang lalaking Red Army na naaresto. Pagkatapos ay ipinadala sila sa pinakamalapit na pag-areglo.
Kaya, ang baron ng Daurian ay hindi isang "baliw", diyablo ng impiyerno at may sakit na sadista.
Global Project ni Ungern
Itinuring ni Ungern-Sternbern na huli na ang Middle Ages na pinakamagandang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Sa XX siglo, ang pag-unlad ng teknolohiya, pag-unlad napunta sa pinsala ng tao, ang kanyang espirituwal na pag-unlad, panloob na kaligayahan. Tumitindi ang pakikibaka para sa pagkakaroon. Nasasalamin ito sa paputok na paglaki ng iba`t ibang mga bisyo sa lipunan. Samakatuwid, ang Europa ay kailangang bumalik sa sahig ng shop. Kaya't ang mga pagawaan at iba pang mga pamayanan (kabilang ang mga nayon) ay direktang interesado sa personal na paggawa, at sa produksyon sa pangkalahatan, ang kanilang mga sarili ay namamahagi ng gawain sa mga miyembro batay sa hustisya.
Ang mabilis na pagkasira ng sibilisasyon ng tao sa Europa ay dapat na lutasin ng Daurian baron sa kanyang sariling istilo. Nag-alok siya na wasakin ang buong kultura ng Europa, na napunta sa maling landas. Mula sa Asya hanggang Portugal! Sa mga lugar ng pagkasira ng matandang Europa, magsimula ng bagong konstruksyon, magtrabaho sa mga pagkakamali.
Ang "pagbawi" na ito ay maaaring isagawa ng isang matapang na pinuno. Bagong Genghis Khan. Kinakailangan niyang tipunin sa ilalim ng kanyang banner ang pinakamahuhusay na mga bansa, mga mangangabayo, hindi nasira ng sibilisasyon. Russian Cossacks, Buryats, Tatars, Mongols. Sa mga likas na mangangabayo lamang, ayon kay Roman Fedorovich, ang spark ng sinaunang apoy ay nakaligtas pa rin, na nagbigay inspirasyon sa mga sinaunang Mongol at mga kabalyerong medieval sa magagandang gawa. Ayon sa baron, ang mga Mongol ay nasa yugto ng kaunlaran sa kultura, na nasa Europa noong mga siglo na XV-XVI. Sa gayon, kahit na ang mga tao, sibilisasyon, kultura at relihiyon ay hindi tinututulan, ngunit ang mga kapanahunan ng kasaysayan.
Hindi dapat isipin ng isa na ang Baron ay malungkot at "baliw" sa kanyang mga pananaw.
Tungkol sa krisis ng kultura ng Europa at sibilisasyon, tungkol sa maling napiling pangunahing landas ng pag-unlad ng pag-unlad na panteknikal, tungkol sa tagumpay ng militanteng materyalismo, na humahantong sa pagkamatay ng kabanalan at lahat ng sangkatauhan, sa pagsisimula ng mga siglong XIX-XX. Sumulat ng marami sa mga pinakamahusay na isip sa Europa at Russia. Ang natatanging pilosopo at tradisyonalistang Ruso na si Konstantin Leontiev ay nagsalita tungkol dito. Ang pilosopo at pari na Ruso na si Pavel Florensky, ang pilosopo ng Aleman na si O. Spengler at K. Schmitt, ang tagapag-isip ng Italyano na si Julius Evola ay nagsalita tungkol sa pagkamatay ng sibilisasyong medyebal ng mandirigma, bayani at nag-iisip at ang tagumpay ng Europa sa bagong sibilisasyong sibilisasyon ng pagkalkula at pagkukunwari.
Tungkol sa "Europa - ang isla ng patay", nagsalita ang makatang si Alexander Blok.
Ang mga makata at nag-iisip ay bumuo ng mitolohiya ng "ginintuang panahon", "mahusay na tradisyon" at "bagong Middle Ages." Ang Ungern ay kabilang sa mga magagaling na nangangarap at ideyalistang ito. Ngunit hindi katulad ng mga pilosopo, manunulat at makata, si Baron Ungern ay isang mandirigmang kshatriya. At handa siyang lumaban.
Ginabayan siya ng motto ng mga medieval knights-crusaders:
"Sa kabilang panig ng giyera laging may kapayapaan, at kung kinakailangan upang ipaglaban ito, lalaban tayo."
Gamit ang mga braso, sinubukan niyang magbukas ng daan para sa isang bagong "ginintuang edad" na pinapangarap ng mga nag-iisip.
