Napansin na dito na ang buhay ay isang kumplikadong bagay na ganap na magkakaugnay ang lahat ng bagay dito, tulad ng mga thread sa isang bola. Kung hihilahin mo ang isa, susunod ang iba. Gayundin sa tema ng Trojan War. Ang Bronze Age, tila, ano pa? Ngunit … naging kawili-wili ang nangyayari nang sabay-sabay sa kalakhan ng Siberia, kung saan lumipat ang mga hindi kilalang Seimians-Turbines mula Altai patungo sa hilaga, at pagkatapos ay sa kanluran. Ano ang nangyari sa England, kung saan itinatayo ang Stonehenge nang halos parehong oras, at ang sentro ng Europa ay nakakaakit pa rin ng pansin - at ano ang nangyari doon pagkatapos ng "kulturang battle-ax"?
Burong urn. Marburg Museum, Hesse, Germany.
Magsimula tayo sa pamamagitan ng pag-iipon ng isang maliit na kronolohikal na talahanayan ng pinakamahalagang mga kaganapan sa kagiliw-giliw na panahon na ito. Narito ito, sa harap mo:
1. Ang pagtatapos ng kulturang Mycenaean, na maiugnay sa kundisyong petsa ng mga 1200 BC. NS.
2. Pagkawasak ng Troy VI bandang 1200 BC. NS.
3. Labanan ng Ramses III kasama ang "mga tao sa dagat", 1195 - 1190 BC. NS.
4. Pagtatapos ng estado ng Hittite 1180 BC. NS.
5. Ang paninirahan ng mga Filisteo sa Palestine bandang 1170 BC. NS.
Kaya, ano ang nasa Europa sa oras na iyon? At sa Europa kung saan mula 1300 hanggang 300 BC. NS. ang buong teritoryo mula sa baybayin ng Baltic hanggang sa Danube at mula sa Spree River hanggang Volhynia mayroong isang tinaguriang kulturang Lusatian, na kagiliw-giliw sa amin, una sa lahat, dahil biglang nagbago ang mga kinatawan nito … lahat ng kanilang mga funeral rites ! Bago ito, at sa kalakhan ng East European Plain, may mga kultura ng mga bangkay - hukay (isang bangkay sa isang hukay), isang log cabin (isang bangkay sa isang log frame), catacomb (isang bangkay sa isang espesyal na burol.). At pagkatapos ay biglang - rhhhh, at ang mga bangkay ng namatay ay nagsimulang i-cremate, at ang natitira dito ay inilagay sa isang malaking sisidlang lupa at inilibing. Nang walang anumang tambak, pilapil o tambak, bagaman bago ang mga punso ay napunan. At narito ang unang bugtong - bakit ito mangyayari? Ano (kung, syempre, hindi kasama ang mga Atlante at dayuhan mula sa kalawakan) na dapat mangyari sa lipunan noon upang mabago nang radikal ang pinaka-hindi kilalang tao sa kanilang espiritwal na kultura - ang pag-uugali sa mga patay?!
Mapa ng pamamahagi ng kulturang "mga patlang ng libing".
Iyon ay, ang buong lugar ng dating mayroon nang kultura ng mga libing sa barrow ay biglang binago ng seremonya ng libing, bukod dito, sa isa o dalawandaang taon lamang, at pagkatapos ay kumalat sa buong Europa, at hindi na ito ang kultura ng Lusatian., ngunit isang solong kultura ng pagsusunog ng patay sa mga patay. Ang lugar ng pamamahagi nito ay isang napakalawak na teritoryo mula sa Kanlurang Ukraine hanggang sa silangan ng Pransya, at ang kulturang ito ay tinawag na kultura ng "mga bukirin ng mga libingang libing".
Paglalarawan ng iskema ng huli na mga kultura ng Bronze Age ng Europa, mga 1200 BC BC: Kulturang Lusatian (lila), kultura ng Terramar (asul), gitnang kultura ng mga libingang urn (pula), hilagang KPPU (orange), kultura ng Knoviz (lila), mga kultura ng Danube (kayumanggi), tanso ng Atlantiko (berde), Nordic na tanso (dilaw).
Sa pangalan ng kultura, ang tampok na katangian nito ay gampanan ang papel - ang pagkakaroon ng libing na walang mga pilapil. Kung ang naturang libing ay nahukay, pagkatapos ay makakahanap ka ng mga daluyan ng luwad sa libingan, kung saan natira ang mga cremation at … iyon lang! Naitaguyod na ang paglitaw nito ay naiugnay sa lugar ng Lusatia, at ang lugar ay medyo maliit. Ngunit paano dinala ng mga naninirahan sa rehiyon na ito ang kanilang mga ritwal ng libing sa iba pang mga lugar at itinanim sa kanilang mga naninirahan na "kinakailangan ito sa ganitong paraan, ngunit hindi sa dating paraan!" Na ang mga naninirahan dito ay gumawa ng mahabang paglalakad, nasakop at pinuno ang lahat ng mga lupain mula sa Dagat Baltic patungo sa timog, sa pamamagitan ng Alps at sa modernong Adriatic at Apennines? O espesyal ba silang nagpadala ng mga emisaryo na nagdala ng katotohanan sa mga tao tungkol sa tamang libing?!
Ang muling pagtatayo ng pag-areglo ng kulturang Lusatian. Museo sa Biskupin. Poland
Iminungkahi ng mananalaysay ng Amerika na si Robert Drews na ang naobserbahang mga pagbabago sa kultura ay maaaring resulta ng mga bagong paraan ng pakikipaglaban, batay hindi sa paggamit ng mga karo, ngunit sa pangingibabaw ng mga mandirigma ng impanterya na armado ng mahabang sibat at pantay na mahuhusay na mga espada. Ang pagbabagong ito ay nagdulot ng kawalang katatagan sa politika na nauugnay sa paglitaw ng mga bagong tropang ito kung saan ang mga karo ng digmaan ay ang batayan ng mga hukbo, at ang kawalang-tatag, na humantong sa pagbagsak ng mga naghaharing dinastiya at buong estado. At kung dati ay mayroong isang kasta ng mga mandirigma na nakikipaglaban sa mga panunok na mga espada gamit ang mga hawakan na gawa sa kahoy, na kinakailangang makapaglaban, ngayon sila ay pinalitan ng isang "armadong tao" na armado ng mga espada ng uri ng Naue Type II. Ang tabak na ito, na lumitaw sa silangang Alps at ang mga Carpathian noong 1200 BC. e., mabilis na kumalat sa buong Europa at naging nag-iisang uri ng espada noong siglong XI. BC NS. Ngunit ang mga talim ng gayong mga espada ay baluktot. Samakatuwid, sa lalong madaling panahon ang bakal ay pinalitan ng tanso na halos walang pagbabago sa disenyo ng talim, ngunit ang hawakan ng tabak ay naging tanso. Sa pagtatapos ng panahon ng mga bukirin ng mga burol ng burol, iyon ay, sa panahon ng Hallstatt, ang mga espada ay umabot sa haba na 80-100 cm, samakatuwid nga, sila ay naging isang napakalakas na sandata na may kakayahang tapusin ang anumang kaaway sa isang suntok.
Ang tabak ng kulturang "bukid ng mga libing" ay natagpuan sa ilog. Museo sa kastilyo sa Linz (Taas na Austria). Ito ay lubos na isang sandata ng pagpapamuok, tulad ng ipinahiwatig ng pagkakaroon ng isang counterweight sa hawakan.
Ang hugis ng kanilang hawakan ay magkakaiba depende sa rehiyon, upang ang ilang mga uri ng mga ito ay tumayo, ang bawat isa ay may kanya-kanyang tampok na katangian. Ang Spears ay nakakuha din ng malaking kahalagahan, kung saan ang mga proto-hoplite ay tila armado. Hindi para sa wala na ginagamit ni Homer ang salitang "sibat" bilang kasingkahulugan ng salitang "mandirigma", na nagpapatunay sa pagtaas ng kahalagahan ng mga sibat sa giyera na nasa ilalim niya. Ang mga mandirigma na may malalaking kalasag at mahahabang sibat, na may kakayahang maitaboy ang matinding pag-atake ng mga karo ng digmaan, na maaaring talunin ang mga estado na ang mga hukbo ay batay sa paggamit ng mga karo ng mga elite ng militar ng lipunan, habang ang mga ordinaryong magsasaka at mangangaso ay pinatalsik mula sa propesyonal na militar mga gawain.
Ang mga espada ng tanso mula sa Hungary sa British Museum.
Ang iba pang mga iskolar ay isinasaalang-alang ang pamamaraang ito na medyo mababaw, ngunit … ang kultura ng mga larangan ng libingang urns sa pagtatapos ng Panahon ng Bronze ay lumitaw nang hindi inaasahan. At sa lalong madaling panahon ang mga carrier nito ay pinagkadalubhasaan din ang metalurhiya ng bakal - ang paggawa ng mga sandatang bakal at kasangkapan. Sa gayon, ilang sandali pa, nagsimulang lumitaw ang mga libing sa Europa, kung saan natagpuan ang mga libingang nasusunog na abo, ngunit wala nang mga urn, iyon ay, itinuring silang labis!
Espada mula sa museo ng lungsod ng lungsod ng Welz (Taas na Austria).
Tulad ng Czech archaeologist ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo na si Jan Philip ay nagsulat tungkol sa oras na ito: "Ang kultura ng mga bukirin ng mga burol ng urno ay hindi inaasahang lumitaw sa pagsisimula ng ikalawa at unang milenyo sa isang malaking bahagi ng Danube at sa timog Rehiyon ng mga burol ng burol ng Aleman, pati na rin sa hilagang-kanlurang bahagi ng Pransya at sa Switzerland … Natagpuan namin ang mga cremation saanman, saan man namin makita ang mga katulad na kagamitan sa kultura."
Mga tanso ng tanso mula sa bukirin ng mga urno ng libing. (1400 - 750 BC) at kultura ng Hallstatt (750 - 250 BC). Museyo sa Carinthia, Austria.
Mula sa data ng mananalaysay ng Czech, kinakailangan upang i-highlight ang impormasyon na sa pagpapalit ng kultura ng kurgan ng kultura ng mga burol ng burol, ang diskarte sa pagpili ng isang lugar para sa mga pag-aayos ay makabuluhang nagbago. Ang bagong kultura ay naging, una sa lahat, nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok na katangian sa samahan ng mga pag-areglo bilang seguridad mula sa mga pag-atake. Iyon ay, lahat sila ay matatagpuan sa mga lugar na maginhawa para sa proteksyon. At ang mga pamayanan mismo ay pinatibay din ng mga pader na gawa sa mga bato o troso. Sa kabilang banda, maraming mga lugar ang naging mas mababa ang populasyon at hindi malinaw kung bakit, kahit na sa paghusga sa mga nahanap, ang mga tao ay nakatira dito. Nabuhay sila, ngunit sa pag-usbong ng mga tool na bakal ay iniwan nila ang kanilang mga puwedeng tirahan at umalis! Saan nawala ang mga tao sa simula ng Panahon ng Bakal? Hindi alam!
Ito ang hitsura ng libing ng kulturang "mga libingan ng libing".
Sa kabilang banda, kasabay ng pagbuo ng panahon ng mga burolyo sa mga urn, malinaw na umuunlad ang pagmimina ng ginto. Ang ginto ay nagiging isang katangian ng pinakamataas na maharlika, at, kung ano ang mahalaga, nakakakuha rin ito ng seremonyal na halaga. Ang lahat ng mga libingang natagpuan ay nagpapatotoo sa espesyal na posisyon ng mga kalalakihan sa lipunan - iyon ay, ang gintong alahas ay matatagpuan, una sa lahat, sa mga libingang lalaki. Nakakakita rin sila ng mga kayamanan ng mga item na tanso. Nalibing sila dahil sa kanilang halaga, malinaw naman. Iyon ay, ang buhay ng mga tao sa teritoryo ng "mga bukirin ng libing" ay puno ng mga panganib, at hindi naman talaga ito labis na mag-ingat sa pagtatago ng kayamanan para sa isang "maulan na araw".
Maraming mga burol urns. Marburg Museum, Hesse, Germany.
At ito ang nakukuha natin sa isang causal na ugnayan: isang bigla, hindi makatarungang pagbabago ng seremonya ng libing sa isang malaking teritoryo, sa isang banda, at sa kabilang banda, isang malinaw na pagtaas ng aktibidad ng militar dito, kung saan sinubukan ng mga tao na ibakuran ang kanilang sarili off sa mga rampart at pader.
Ngunit ang materyal ay materyal, at kung paano ipaliwanag ang isang matalim na pagbabago sa seremonya ng libing - isang hindi pangkaraniwang bagay na nauugnay sa kultura ng espiritu? Sinusubukan ito ng mga siyentista na ipaliwanag ito sa pamamagitan ng isang matalim na pagbabago sa mga naninirahan sa Europa sa mga konsepto ng buhay at makalupang pagkakaroon at buhay pagkatapos ng kamatayan. Iyon ay, maaaring ipalagay na ang mga tao ng kulturang ito sa ilang kadahilanan ay nagsimulang maniwala na kapag ang katawan ng namatay ay sinunog, ang kaluluwa ng namatay ay mabilis na lumipad sa langit. Iyon ay, habang ang kanyang espiritu na lumalabas sa lupa sa ilaw ng araw (o kahit na pupunta sa madilim na ilalim ng mundo?). At pagkatapos … inilagay niya ito sa apoy, ibinuhos ng langis, sinunog at … minsan o dalawang beses, at ang kaluluwa, kasama ang usok, ay lumipad sa langit sa harap mismo ng iyong mga mata. At pinaninindigan mo ang iyong sarili na may mahabang tansong tabak sa iyong sinturon at iniisip kung ano pa ang pandarambong sa karatig na tirahan!
Sinaunang kuta sa tuktok ng burol sa Burgstalkogel, Austria.
"Ang pamamaraan para sa pagtanggal sa namatay ay paulit-ulit na pinaghihinalaang bilang isa sa mga pinaka-katangian na kaugalian ng ito o ibang bansa, na kung saan ay lalong pinangalagaan sa loob ng mahabang panahon." (G. Bata) Ang gayong mabilis na pagkasira ng kamalayan ng mga tao ay hindi maiisip, at nangyari ito! Ano ang maaaring pilitin ang mga tao na baguhin ang kanilang kaugalian sa tribo nang bigla? Bilang karagdagan, pagkatapos ng ilang oras, ang mga tao ay bumalik sa lumang sistema ng kurgan. Ang "panunumbalik" na ito ay nakakuha ng malalaking lugar ng Europa - mula sa Czech Republic hanggang France. Gayunpaman, sa mga nahanap na arkeolohiko, ang parehong mga anyo ng libing ay ngayon ay nasusundan, iyon ay, ang mga hukay na may mga urns at tambakan, mayroon din o walang mga urn, ay magkatabi sa bawat isa.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay naiintindihan kung bakit ang Czech archaeologist ay nagbigay ng gayong pansin sa mga kultura ng "mga larangan ng burol urns". Pagkatapos ng lahat, nasa teritoryo ng Czech Republic na mayroon ang kulturang Knoviz, malapit sa kulturang Lusatian, na nagsimula pa noong 1300 - 1050. BC NS.
Ang tampok na katangian nito ay binuo blacksmithing. Halimbawa, ang mga sisidlan doon ay gawa sa palsipikong sheet na tanso. Sa Ilog Vltava, nakakita sila ng isang tabak, na ang pugot ay pinalamutian ng mga volute. Ngunit nakakita din sila dito ng mga palatandaan ng cannibalism. Naku, hindi lamang ang mga hubad na tropikal na ganid ang kumain sa bawat isa. Ang sibilisado, siyempre sa kanilang sariling pamamaraan, ang mga Europeo ng Zaman ng Bronze ay nakikibahagi din sa negosyong ito, ngunit para sa anong layunin, mahirap sabihin.
Ang pinakasimpleng helmet ng Bronze Age. "Mga Patlang ng Libing Urns".
Ang pagtatapos ng panahon ng mga patlang ng burol urn ay dumating noong ika-8 siglo. at nakakonekta, muli, sa muling pagpapatira ng mga bagong masa ng mga bagong dating sa Europa, kapwa mula sa hilaga at mga lumakad sa pasilyo ng Black Sea steppe.
Pagpasok sa Museo ng Lusatian Architecture at Buhay sa Biskupin. Poland
Museo ng Lusatian Architecture at Buhay sa Biskupin. Poland Ganoon ang pader ng sinaunang pamayanan.
Sa gayon, at, sa wakas, ano ang iniisip ng may-akda mismo tungkol sa lahat ng mga pagbabagong ito, kapwa sa materyal at espiritwal na kultura ng mga tao sa panahong ito? Paano kung ang kultura noon (ang kultura ng mga tao sa pangkalahatan) ay mas mataas kaysa sa dating iniisip natin. Ang mga taong iyon ay hindi nakakulong sa kanilang sarili sa kanilang masikip na mundo ng angkan-angkan, ang manukan at ang kamalig, ngunit alam at nauunawaan na sila ay kabilang sa makapangyarihang lahi ng tao, na sumakop sa nakapaligid na mundo at … na ang ibang mga tao ay mga tao, kahit na nagsasalita sila ng isang hindi maintindihan na wika … Oo, maaari silang maglingkod bilang isang bagay ng kaguluhan (kapag ninakawan ka nila!), Ngunit isang bagay din ng pagtaas ng iyong sariling kagalingan kapag ninakawan mo sila! Ngunit sa parehong oras, mayroong ilang mga sagradong pagbabawal sa pagpatay sa mga manlalakbay at mangangalakal. Marahil ay mayroong isang kulto ng kalakal na pinabanal ng mga tradisyon, at may mga angkan ng mga tagasalin, iskaw, manlalakbay, embahador at mangangalakal na nagsagawa ng mahabang kampanya at nasisiyahan sa karapatan ng kaligtasan sa sakit.
Ang relihiyon ay solar, iyon ay, solar, tulad ng ipinahiwatig ng mga simbolo sa keramika at alahas. At mayroon silang sariling mga propeta at mesias, na hindi gaanong makabuluhan kaysa sa Buddha, Christ at Mohammed, na ang mga ideya ay ipinataw (o ipinadala!) Sa ibang mga tao hindi lamang sa pamamagitan ng puwersa, kundi pati na rin sa halimbawa. Ngunit walang nakasulat na wika (na nangangahulugang mayroon silang parehong kamangha-manghang mga nagkukuwento at kompositor ng mga gawaing pasalita). Ang iba`t ibang mga wika ay hindi hadlang sa komunikasyon, tulad ng mga pagkakaiba sa wika sa mga Indian ng Hilagang Amerika. Nakipag-usap sila gamit ang wika ng mga palatandaan, na tumutulong sa pagtataguyod ng komunikasyon sa pagitan ng mga taong naninirahan ng libu-libong mga kilometro mula sa bawat isa. Gayunpaman, ang espada lamang at ang kanyang personal na pisikal na kultura ang nagpalaya sa isang tao. Ang marami sa mga "hindi natutugunan ang mga kinakailangan ng panahon" ay maaaring pagka-alipin, o kahit na isang bagay na mas masahol pa …
