Oh, ang Kanluran ay ang Kanluran
Ang Silangan ay Silangan
at hindi nila iiwan ang kanilang mga lugar.
Hanggang sa lumitaw ang Langit at Lupa
sa Huling Hatol ng Panginoon.
Ngunit walang Silangan, at walang Kanluran, ano -
tribo, bayan, angkan, Kung malakas na may malakas na harapan
Tumataas ba ito sa dulo ng mundo?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Isinalin ni E. Polonskaya.
Hanggang ngayon, pinag-uusapan ng TOPWAR ang tungkol sa samurai na ipinanganak at lumaki sa lupa ng Hapon. Gayunpaman, nalugod ang kasaysayan na gawin ito upang ang isa sa mga samurai ay … isang Ingles na nagngangalang William Adams! Bukod dito, nagtamo siya ng kumpiyansa sa shogun na Tokugawa Ieyasu, at sa loob ng maraming taon ay ang kanyang pinakamalapit na tagapayo, at hindi lamang direktang naiimpluwensyahan ang patakarang panlabas ng estado ng Hapon, ngunit naging isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon para sa mga Hapon. Ito ay salamat sa kanya na natutunan nila ang labis na kailangan ng pang-agham at praktikal na kaalaman sa larangan ng heograpiya, matematika, nabigasyon at paggawa ng barko. Sa ganitong pang-unawa, mas marami siyang nagawa para sa kanila kaysa sa alinman sa kanyang mga hinalinhan na Portuges o Espanya na dumating sa Japan bago pa siya!
Siyempre, hindi ganoon ang hitsura ni Will Adams, ngunit perpektong gumanap sa kanya ni Richard Chamberlain bilang navigator ni Blackthorne sa seryeng TV na Shogun, na batay sa nobela ng parehong pangalan ng manunulat na Amerikano na si James Clivell.
Nakakapagtataka, pinapanatili pa rin ng Hapon ang memorya ni William Adams. Hindi kalayuan sa Tokyo mayroong isang maliit na burol na tinatawag na Andjintsuka - "Navigator's Hill". Nakuha ang pangalan nito bilang parangal kay Will Adams. Kabilang sa mga Hapones, kilala siya bilang Miura Andzin - "Navigator from Miura". Sa lugar na ito mayroong isang manor, na ipinakita bilang isang regalo sa Tokugawa Ieyasu. Sa maliit na maginhawang bayan ng Ito, na matatagpuan sa Izu Peninsula, sa baybayin ng Sagami Bay, mayroong isang bantayog sa Adams. Dito, sa lugar na ito, noong 1605-1610, na ang Adams ay ang unang sa Japan na nagsimulang magtayo ng mga bangka ng bapor. Bilang memorya nito, itinayo ng mga naninirahan ang monumento na ito. At sa Tokyo, ang isa sa mga bloke ng lungsod, kung saan kabilang sa napakaraming bahay ang nakatayo sa bahay ni Adams, ay pinangalanang Andzin-te - "Navigator's Quarter".
Sa isang pagkakataon, isang kababayan ni Adams ang nagsulat tungkol sa pagiging tugma ng Silangan at Kanluran: "Kanluran ay Kanluran, Silangan ay Silangan, at hindi nila iiwan ang kanilang mga lugar …". Sinubukan ni Adams na pagsamahin ang dalawang sibilisasyong naiiba sa kanilang kultura.
Ang mga pangyayaring nabuo sa kantong ng malayong siglo na XVI-XVII. Sa oras na iyon, nagsimulang aktibong pumasok ang Japan sa banyagang merkado, labing-anim na estado ang nasa listahan ng mga kasosyo sa kalakalan sa bansa. Tandaan na ang kalakalan ay isa lamang sa mga panig ng napakalaking relasyon sa pagitan ng Japan at iba pang mga bansa. Ang Land of the Rising Sun ay lubos na aktibo sa pagpapalawak ng larangan ng interes sa mga kalapit na bansa. Bukod dito, hindi ito palaging ginagawa sa isang mapayapang paraan, dahil dapat kumilos ang mga kagalang-galang na kapitbahay. Ang panlabas na pagpapalawak ng Japan, kung minsan ay agresibo, ay magkakaiba-iba - mula sa agresibong mga kampanya ng Hideyoshi hanggang Korea hanggang sa mga pagtatangka na sakupin ang mga kalapit na lupain ng mga pirata ng Hapon. Ang layunin ng mga seizure ay upang lumikha ng mga permanenteng pag-aayos. Ang mga bansang malayo sa Japan ay sumailalim din sa mga seizure. Ang mga lupain ay naayos sa Pilipinas at Siam, pati na rin sa silangang baybayin ng Indochina Peninsula. Ang mga isla ng Indonesia at ang baybayin ng Malaya ay hindi rin pinansin ng lahat ng dako ng Hapon. Ang mga bansa sa Indochina ay nasa ilalim ng kumpletong kontrol ng mga Hapon, yamang ang pamamahala ng mga relasyon sa ibang bansa ay nasa kanilang kamay.
Tulad ng nakikita mo, ang sobrang pagiging aktibo ng Hapon ay ipinaliwanag ng kanilang mga interes sa teritoryo. At ang mga kadahilanan ay ang pinaka-karaniwan, katulad ng mga layunin ng mga mangangalakal sa ibang bansa at mga marino na umakyat nang mas malayo mula sa kanilang katutubong baybayin: ang mabilis na paglaki ng mga ugnayan sa kalakalan, ang pagtatatag ng higit at higit na mga ugnayan sa ekonomiya.
Sa oras na iyon, ang unang pagkakakilala ng mga Hapon sa mga Europeo ay naganap. Ang resulta ng mga pagpupulong na ito ay ang pagtanggap ng pahintulot na mag-import ng mga baril sa Japan. Pagkalipas ng anim na taon, dumating ang Heswitang Portuges na si Francisco Xavier sa Japan na may gawaing misyonero: Ang Kristiyanismo bilang isang relihiyosong direksyon ay upang hanapin din ang mga tagasunod nito sa bansang ito. Naalarma ang emperador sa aktibong pagkalat ng Kristiyanismo: Banta ang Japan ng impluwensya ng mga banyagang estado, at, dahil dito, nawala ang soberanya nito. Samantala, lalong naging tensyonado ang sitwasyon. Ang kinahinatnan nito ay isang atas na pirmado ng emperor noong 1597, na kategoryang ipinagbabawal ang pagsasagawa ng Kristiyanismo. Ang parusa para sa pagsuway ay malubha: ang parusang kamatayan. Ang lahat ng mga mangangaral ng bagong pananampalataya ay kaagad na pinatalsik mula sa estado, at isang alon ng pagpapatupad na tumawid sa buong bansa. Dose-dosenang mga tao ang nawala sa kanilang buhay at ang mga simbahan ay nawasak. Sa oras na ito, namatay si Hideyoshi. Isang lohikal na pagpapatuloy ng mga nakalulungkot na pangyayaring ito para sa bansa ay ang kaguluhan na nagtapos sa Labanan ng Sekigahara noong 1600. Kasabay nito, dumating si William Adams sa Japan sa barkong "Lifde", ang nag-iisang nakaligtas sa buong squadron.
Walang nakakaalam kung kailan ipinanganak si William Adams. Isang bagay ang natitiyak: ang maliit na William ay nabinyagan noong Setyembre 24, 1564, na tungkol dito kung saan ang isang pagpasok ay ginawa sa rehistro ng parokya ng lungsod ng Gillingham. Nang labindalawang taong gulang ang bata, iniwan niya ang bahay ng kanyang ama at nagtungo sa Limehouse - isang lungsod ng pantalan sa pampang ng Thames. Doon siya tinanggap bilang isang baguhan sa master ng paggawa ng barko na si Nicholas Diggins. Matagal ang pagsasanay sa bapor. Ngunit pagkatapos ay natapos ang pag-aaral. Sa darating na taon 1588 ay naging isang palatandaan para kay William: siya ay dinala bilang isang skipper sa barkong "Richard Duffield". Maliit sa pag-aalis (120 tonelada), sinerbisyuhan ito ng isang pangkat ng 25 katao. Ito ang kauna-unahang independiyenteng paglalayag ng isang dalawampu't apat na taong gulang na nangangakong binata. Mahusay na mga rekomendasyon mula sa isang tagapagturo, pagsusumikap, pag-aalay - lahat ng ito ay pinagsama ay naging isang masayang tiket sa buhay na pang-adulto ng isang napaka-promipper. Ang "Richard Duffield" sa oras na iyon ay kasangkot sa paghahatid ng bala at pagkain sa mga barkong British na nakipaglaban sa Espanyol na "Great Armada", kaya't pinalad siyang makibahagi sa mahalagang pangyayaring ito sa kasaysayan.
Makalipas ang isang taon, ikinasal si William sa isang batang babae na nagngangalang Mary Heen. Ang sakramento ng kasal ay naganap sa St. Dunston's Church sa Stepney. Ang kaligayahan ng pamilya tahimik ay panandalian. Ang dagat ay at nananatili para kay William ang pinakadakilang pag-ibig, ang pinakamahalagang bagay sa kanyang buhay. Ang 1598 ay para kay Adams isang taon ng pakikilahok sa isang mapanganib na negosyo, ang layunin na makarating sa baybayin ng Malayong Silangan sa pamamagitan ng Atlantiko at Pasipiko na Mga Karagatan. Hindi alam kung paano nangyayari ang negosasyon tungkol sa paksa ng kampanya, at kung sino ang unang nag-alok ng kanyang serbisyo - si William mismo o ang mga negosyanteng Dutch. Bilang isang resulta, muling naging navigator si Adams sa isa sa mga barkong nasangkapan para sa ekspedisyong ito. Kung alam ni Adams kung ano ang kakaibang pagliko ng buhay na inilaan para sa kanya … Ang desisyon, na ginawa sa wakas at hindi maibabalik, ay naging panimulang punto para sa isang bagong buhay, marahil ay mas kawili-wili, ngunit, aba, nang walang sariling bayan. Hindi na makikita ni William ang Inglatera. Ang nalalapit na pag-alis ay mahirap hindi lamang para kay William, kundi pati na rin para sa kanyang batang asawa, na kamakailan ay nanganak ng isang kaibig-ibig na anak na babae na nagngangalang Deliverance. At bagaman para sa mga mandaragat na nagtatapos sa isang mahaba at mapanganib na paglalakbay, ang paghihiwalay sa mga mahal sa buhay ay palaging isang kurso siyempre, iniwan ni Adams ang kanyang asawa at anak na babae na may mabigat na puso.
Ang pag-set sa isang mahabang paglalakbay sa baybayin ng Malayong Silangan, ang mga marino ay handa na para sa anumang, ang pinakamahirap na sitwasyon. Labis na mahirap ang sitwasyon, sapagkat ang mga kasapi ng ekspedisyon ay mga Protestante, at ang kanilang daanan ay dumaan sa mga daungan ng Timog Dagat, kung saan nanaig ang mga Espanyol na Katoliko. Ang pagkakaiba sa relihiyon ang pangunahing hadlang sa ugnayan ng mga potensyal na kasama.
Alam lamang ng Diyos kung ano ang nakatakdang magtiis ng mga marino sa paglalakbay na ito. Isang solong, himalang nakaligtas sa barko na tinawag na "Lifde" ay umabot sa baybayin ng Japan. Gaano kahirap ito, at kung ano ang pinagdaanan ng mga mandaragat ng "Lifde", ay pinatunayan ng sumusunod na katotohanan. Noong Abril 1600, matapos ang isang mahaba at hindi kapani-paniwalang peligro na paglalakbay, ang Lifde ay lumapit sa Japan, pitong tao lamang, kasama na si Adams, ang nakapag-alis sa kanilang sarili. Ang natitira ay halos hindi makalakad sa deck ng barko, at ang ilan ay hindi rin magawa ito. Ang mga kasawian ng koponan ay hindi nagtapos doon. Makalipas ang ilang araw, tatlong miyembro ng tripulante ang namatay, at kalaunan tatlo pa. Ang mga sumpa at insulto ay umulan sa ulo ni Adams, mahirap para sa kanya sa huling, pinakapangilabot na mga linggo ng kampanya, dahil siya lamang ang nagnanais na wakasan ang ekspedisyon.
Mga barko ng squadron ng Adams.
Pagkalabas, ang mga marino ay nagpunta sa pinakamalapit na templo at inilagay doon ang kanyang bow figure na kinuha mula sa barko. Makalipas ang maraming taon, ang mga marino ay dumating sa templo sa estatwa na ito, na nagmamakaawa sa kanya para sa pagtangkilik at proteksyon sa kanilang mahirap na negosyo. Nang maglaon, ang rebulto ay inilipat mula sa templo na ito patungo sa Imperial Museum sa Tokyo "para sa permanenteng paninirahan."
Ngunit hindi maisip ni William Adams na siya ay nasa gitna ng mga kaganapan na inilalahad sa baybayin ng Japan. Isang digmaang sibil ang nagaganap sa bansa sa oras na iyon. Ito ay kapag ang Lifde ay pumapasok sa tubig ng Japan na ang isa sa dakilang mga daimyos ng Hapon, Tokugawa Ieyasu, ay dumating na may pagbisita sa kabutihang loob sa batang Hideyori sa Osaka Castle. Ngunit ang mga plano ng daimyo ay upang mabilis na mapupuksa ang tagapagmana ng dakilang Hideyoshi, hindi kailangan ni Ieyasu ng mga karibal. Ipinakilala sa kanila si William Adams. Si Ieyasu ay interesado sa kargamento sa barko. At mayroong isang bagay upang kumita mula doon: wick muskets, cannonballs, chain ball, limang libong libra ng pulbura, pati na rin ang tatlong daan at limampung mga incendiary shell.
Ang nilalaman ng mga humahawak ay nagbigay inspirasyon kay Ieyasu. Gusto pa rin! Napakaraming bala na madaling magamit! Noong 1542, dinala ng mga Portuges ang mga baril sa Japan sa pamamagitan ng dagat, at tinuruan nila ang mga Hapon kung paano gamitin ang mga ito. Nakuha ni Ieyasu ang mga sandata at bala, pagkatapos ay nakipaglaban sa lahat ng mga miyembro ng konseho ng regency at "may kapayapaan ng isip" ay nagdeklara ng giyera. Sa panahon ng matinding labanan sa Sekigahara, ginamit ni Ieyasu ang mga kanyon mula sa barko ni Will Adams (bagaman tinanggihan ng mga istoryador ang katotohanang ito). Ang kinahinatnan ng labanan ay napagpasyahan noong Oktubre 21, 1600.
Pagkatapos ay nanalo si Ieyasu sa laban na ito at naging autokratikong namuno sa Japan. Pagkalipas ng tatlong taon, kilalang publiko ng emperador ng Hapon ang awtoridad ng Ieyasu at pinarangalan siya ng titulong shogun. Dahil nasiguro ang hinaharap para sa kanyang anak, itinakda ni Ieyasu ang pagpapatibay ng kapangyarihan ng Japan. Bilang isang matalino at matalino na matalino, naintindihan niya na ang nakabuo ng kalakal ay hindi lamang magpapalakas sa ekonomiya ng bansa, ngunit tataas din ang personal na kayamanan, at samakatuwid ang kapangyarihan ng angkan. Samakatuwid, ang pagtatatag ng ugnayan ng kalakalan at negosyo sa pagitan ng mga bansa ay isang prayoridad para kay Ieyasu. Para dito, ipinikit niya ang kanyang mata sa pagkakaroon ng mga misyonero mula sa Espanya at Portugal sa bansa, at tiniis pa rin ang mga Heswita, na sa pamamagitan ng tulong, nalaman ng mga Europeo ang tungkol sa Japan at Hapon.
Si Francisco Xavier ay nagsulat tungkol sa Japanese bilang isang kamangha-manghang bansa na may mga katangian na dapat magkaroon ang bawat bansa sa isang kaaya-ayang paraan. At bagaman tinawag niya ang mga pagano ng Hapon, walang bansang katumbas sa kanila, marahil sa anumang bansa. Nabanggit ni Xavier ang pagiging matapat at banayad sa mga Hapones. Tinawag niya silang mga taong may karangalan, kung kanino siya higit sa lahat, iyon ang dahilan kung bakit hindi sila nagsusugal, isinasaalang-alang na hindi ito marangal. Karamihan sa kanila ay nasa kahirapan, hindi sila nahihiya dito, at ang mga ordinaryong tao at maharlika ay ginagamot ng may parehong paggalang, na hindi ganoon ang kaso para sa mga Kristiyano.
Siyempre, ang mga Katoliko mula sa Portugal ay hindi nais na makita ang mga katunggali sa tabi nila alinman sa mga Dutch o sa mga British. Ang mga Heswita, ayon kay Adams, ay gumawa ng lahat upang maipakita ang tauhan ng "Lifde" bilang isang pirata, at, samakatuwid, napaka hindi maaasahan, saka, mapanganib. Diumano, ang pangkat na ito ay dumating sa Japan hindi upang makipagkalakalan, ngunit upang magnakaw at magpatay. Nalaman ang tungkol sa malaking arsenal sa mga hawak ng Lifde, ang mga Heswita na may triple force ay nagsimulang siraan ang mga tauhan ng barko, na pinagtatalunan na ang isang barkong darating sa daungan para sa mapayapang layunin ay hindi magdadala ng napakaraming armas sa board. Samakatuwid, ang mga ito ay hindi nakakapinsala sa mga mangangalakal, ngunit (oh, katatakutan!) Totoong mga pirata.
Si Tokugawa Ieyasu ay isang tao na may sariling paghatol. Hindi pumapayag na makumbinsi na sirain ang mga dayuhan, nagpasiya muna siyang alamin kung ano ang mga dayuhan na taong ito, kaya hindi katulad ng Portuges, at kung anong panganib ang aasahan sa kanila. Sa layuning ito, nagbibigay siya ng utos na ihatid sa kaniya ang kapitan ng barko. Ang Dutchman na si Jacob Quakernack, kapitan ng Lifde, ay mahina pa rin matapos ang isang mahaba at lubhang mahirap na paglalayag. Samakatuwid, hindi siya angkop para sa isang madla kasama si Ieyasu. Si Adams, sa kabilang banda, ay isa sa ilang mga miyembro ng koponan na nadama na medyo mapagparaya hanggang sa katapusan ng paglalakbay, at pagkatapos ay pinadala siya sa pampang sa shogun. At ang pinakamahalagang pamantayan na nagpasiya sa kapalaran ni Adams ay ang kanyang mahusay na kaalaman sa wikang Portuges, ang napiling wika para sa komunikasyon sa pagitan ng Hapon at Europa.
Ang pagsunod sa kalooban ng koponan, si Adams ay umakyat sa pampang. At si "Lifde" kasama ang natitirang mga miyembro ng tauhan ng barko habang wala ang kapitan ay ipinadala sa daungan ng Osaka. Iyon ang utos ni Ieyasu. Sa simula ng kanyang pagsasalita, ipinakilala ni Adams ang kanyang sarili at ipinaliwanag na siya ay Ingles. Pagkatapos ay nagsalita siya ng kaunti tungkol sa kanyang tinubuang bayan - Inglatera, kung saan matatagpuan ang bansang ito, tungkol sa pagnanais ng British na maitaguyod ang mga ugnayan sa kalakalan sa Malayong Silangan. Sa parehong oras, binigyang diin niya na ang mga ganitong ugnayan sa kalakalan ay magiging lubhang kapaki-pakinabang at kapaki-pakinabang para sa parehong partido.
Matapos makinig sa madamdaming pagsasalita ni Adams na may matinding pansin, naintindihan ni Ieyasu ang kakanyahan ng pag-uusap, ngunit sa malalim na pagdududa ay pinagdududahan pa rin niya ang katotohanan ng mga salita. Ang Ieyasu ay may isang hindi malinaw na pakiramdam na ang kalakal ay hindi ang pangunahing layunin ng pagdating sa Japan. Posibleng ang mga hinala ng Hapon ay hindi walang batayan. Sa katunayan, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng mga sandata sa sakayan ng barko na tinanong ang pinaka-nakakumbinsi na mga argumento ni Adams. Samakatuwid, tinanong ni Ieyasu si Adams ng isang katanungan tungkol sa pakikilahok ng England sa mga giyera. Tumugon kaagad ang Briton:
- Oo, ang Inglatera ay nasa giyera, ngunit hindi sa lahat ng mga bansa, ngunit sa mga Espanyol at Portuges lamang. Ang British ay namumuhay nang payapa kasama ng natitirang mga tao.
Nasiyahan si Ieyasu sa sagot na ito, at ang pag-uusap ay maayos na naging ibang eroplano. Ang mga paksa ng mga katanungan ay magkakaiba, kung minsan ibang-iba sa mga paksa mula sa isa't isa: nababahala ito sa parehong relihiyon at ang ruta ng paglalakbay ng barko mula sa England patungong Japan. Nagdadala ng mga mapa at direksyon ng paglalayag kasama niya nang maaga, ipinakita ni Adams ang ruta ng barko mula sa baybayin ng Holland sa pamamagitan ng Dagat Atlantiko, ang Strait of Magellan at ang Dagat Pasipiko hanggang sa Japan. Ang shogun, na hindi alam ang tungkol sa heograpiya, ay natagpuan ang kuwentong ito na lubos na kawili-wili at kaalaman. Sa ugat na ito, nagpatuloy ang pag-uusap hanggang hatinggabi.
May isa pang tanong na labis na pinahihirapan si Ieyasu, at kung saan nais kong makakuha ng isang totoo at komprehensibong sagot: ang pagkakaroon ng mga kalakal sa barko at ang layunin nito. Ang matalinong si Adams ay matapat na binasa ang buong listahan ng kalakal. At sa pagtatapos ng isang mahabang pag-uusap, naglakas-loob si Adams na humiling ng pinakamataas na pahintulot na makipagkalakalan sa mga Hapon, tulad ng ginawa ng Espanyol at Portuges. Ang sagot ng Shogun ay kahina-hinalang mabilis at hindi maintindihan. At pagkatapos ay si Adams, nang hindi nagpapaliwanag ng anuman, ay kinuha mula kay Ieyasu at inilagay sa isang kulungan ng bilangguan, kung saan siya nanatili, naghihintay ng desisyon ng kanyang kapalaran at ang kapalaran ng kanyang mga kasama.
Ang kanais-nais na impression na ginawa kay Ieyasu ay may positibong papel. Ang larawan ay nasira lamang sa pamamagitan ng ang katunayan na mayroong isang arsenal sa board. Lumipas ang dalawang araw, at si Adams ay muling tinawag para sa isang pakikipanayam. Mahaba at detalyado ang usapan. Ang paksa ay pareho: mga aksyon ng militar kung saan nakilahok ang Britain, pati na rin ang mga dahilan ng pag-aaway ng Britain sa Portugal at Spain. Nakatanggap ng lubusang mga sagot sa kanyang mga katanungan, tinapos ng shogun ang pag-uusap at inutusan ang bilanggo na dalhin sa selda.
Monumento kay Will Adams sa lungsod ng Ito ng Hapon.
At bagaman ang mga kundisyon ng pagkakulong ni Adams sa selda ay naging mas mahinhin, ang pagiging madilim ay hindi matitiis. Isang buwan at kalahati ang lumipas sa kumpletong kawalan ng impormasyon. Hindi alam ni Adams kung ano ang nangyayari sa labas: kung ano ang pinaplano ng mga Heswita, at aling panig ang kukunin ni Ieyasu. Lumipas ang araw-araw sa pag-asa ng parusang kamatayan. Ngunit ang higit na kinatakutan ay ang pagpapahirap na isinailalim sa Japan ang mga bilanggo sa kamatayan.
Sa kabutihang palad para kay Adams, natapos ang kanyang anim na linggo sa cell at tinawag siya pabalik para sa pagtatanong. Sa huling pag-uusap, nagawa ni Adams na alisin ang huling pag-aalinlangan ng shogun, pagkatapos ay pinalaya si William nang payapa sa barko.
Nakikita na buhay at maayos si Adams, walang limitasyon sa kasiyahan ng koponan. Maraming umiyak dahil hindi na nila inaasahan na makita si William na buhay. Nagulat si Adams sa pagpapakita ng pagmamahal na ito. Ayon sa mga kwento ng mga kaibigan, nalaman nila na si Adams ay pinatay umano sa utos ni Ieyasu, at walang umaasa na makita siyang buhay.
Matapos ang isang mapusok na pagpupulong sa koponan at muling pagsasalita ng lahat ng mga balita, nalaman ni Adams na ang mga personal na gamit na naiwan sa barko ay nawala sa isang hindi maunawaan na paraan. Kabilang sa mga nawawalang item, bilang karagdagan sa pananamit, ay lalong mahalaga: mga instrumento ng dagat at mga libro. Sa mga mapa, ang mga dinala lamang ni William sa Ieyasu, at ang mga damit na nakasuot sa kanya, ang nakaligtas. Lahat ng miyembro ng koponan ay nawala ang kanilang mga gamit. Ang mga tauhan ng "Lifde" ay pinilit na magsampa ng isang reklamo kay Ieyasu, at inutusan niya na ibalik agad ang ninakaw sa mga mandaragat. Naku, natatakot sa hindi maiiwasang parusa, ang mga mahilig sa madaling pera ay itinago pa ang pagnakawan, at ang mga biktima ng pandarambong ay nakatanggap lamang ng maliit na bahagi ng nawawala. Ang kabayaran sa mga tuntunin sa pera ay nagkakahalaga ng 50 libong mga Spanish dobel para sa lahat. Gayunpaman, halos lahat sa kanila ay nagtungo upang sakupin ang utang para sa pagkain at tirahan. Habang si Adams ay nasa bilangguan, ang koponan ay nakaligtas sa abot ng kanilang makakaya. Ang mahabagin na Hapones ay nagbigay ng pagkain at tirahan sa kredito.
Ang bahay sa Hirado kung saan namatay si Will Adams.
Hindi nagtagal, opisyal na inihayag ng Hapon na wala sa mga miyembro ng koponan ang may karapatang umalis sa kanilang bansa. Ang Dutch ay nagsimulang mag-alsa, at tatlo o apat sa mga mas determinadong isulong ang mga hinihiling na ang lahat ng natitirang pera ay hatiin nang pantay sa mga miyembro ng koponan. At bagaman nilabanan ni Adams at ni Captain Jacob Quakernack ang kahilingang ito, kailangan pa rin nilang gumawa ng isang konsesyon, dahil sila ay nasa minorya. Walang mas maaga sinabi kaysa tapos na. Ang natitirang mga doble ay nahahati sa pagitan ng mga mandaragat, at pagkatapos, sila, na nagpaalam sa bawat isa, ay nagkalat sa buong bansa. Kapansin-pansin na mula noon wala nang nalalaman tungkol sa alinman sa kanila, maliban kay Adams, Quakernack at isa pang mandaragat.
(Itutuloy)
