Alam ng lahat na ang sandata ng Japanese samurai ay isang espada. Ngunit sa espada lamang sila nakipaglaban? Marahil ay magiging kagiliw-giliw na pamilyar sa kanilang arsenal nang detalyado upang mas maunawaan ang mga tradisyon ng sinaunang sining ng militar ng Hapon.
Magsimula tayo sa pamamagitan ng paghahambing ng arsenal ng Japanese samurai sa arsenal ng isang medieval knight mula sa Western Europe. Ang pagkakaiba sa parehong dami at kalidad ng kanilang mga sample ay agad na mahuhuli ng iyong mata. Ang arsenal ng samurai, una sa lahat, ay magiging mas mayaman. Bilang karagdagan, maraming mga uri ng sandata ay magiging praktikal na walang maihambing sa mga Europa. Bilang karagdagan, kung ano ang isinasaalang-alang namin na totoo ay sa katunayan madalas na isa pang alamat. Halimbawa, narinig ng lahat na ang espada ay ang "kaluluwa ng isang samurai", dahil sinulat nila ito tungkol sa higit sa isang beses. Gayunpaman, siya ba ang pangunahing sandata, at kung oo, ganito ba palagi? Narito ang isang tabak ng isang kabalyero - oo, sa katunayan, palagi itong naging isang simbolo ng chivalry, ngunit sa isang espada ng samurai ang lahat ay malayo sa napakasimple.
Una, ito ay hindi isang tabak, ngunit isang sable. Tradisyonal lang naming tinawag ang samurai talim na isang espada. At pangalawa, hindi siya palaging ang pangunahing sandata niya! At dito magiging pinakamahusay na tandaan … ang maalamat na Musketeers ng Alexandre Dumas! Tinawag sila kaya dahil ang pangunahing sandata ay isang mabibigat na musket ng wick. Gayunpaman, ginagamit lamang ito ng mga bayani ng nobela sa pagtatanggol ng balwarte ng Saint-Gervais. Sa natitirang mga kabanata ng nobela, gumagawa sila ng mga espada. Ito ay naiintindihan. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang tabak, at pagkatapos ang ilaw na bersyon nito, ang tabak, iyon ay mga simbolo ng chivalry at kabilang sa maharlika sa Europa. Bukod dito, kahit na ang isang magsasaka ay maaaring magsuot ng isang tabak sa Europa. Nabili - at magsuot! Ngunit upang pagmamay-ari ito, kailangan mong mag-aral ng mahabang panahon! At ang mga maharlika lamang ang kayang bayaran, ngunit hindi ang mga magbubukid. Ngunit ang mga musketeer ay hindi nakikipaglaban hindi gamit ang mga espada, at pareho ang nangyari sa Japanese samurai. Ang tabak sa kanila ay naging lalong tanyag sa mga taon … ng mundo, iyon ay, sa panahon ng Edo, pagkalipas ng 1600, kung mula sa isang sandata ng militar naging simbolo ito ng samurai class. Ang samurai ay walang nakikipaglaban, nasa ilalim ng kanilang karangalan na magtrabaho, kaya't sinimulan nilang mahasa ang kanilang fencing art, buksan ang mga eskuwelahan ng eskrima - sa isang salita, linangin ang sining ng unang panahon at itaguyod ito sa bawat posibleng paraan. Sa totoong labanan, siyempre, ang samurai ay gumagamit din ng mga espada, ngunit sa una ay ginawa lamang nila ito bilang isang huling paraan, at bago iyon gumamit sila ng isang busog!
Sinabi ng mga sinaunang talata ng Hapon: “Bow at arrow! Tanging sila ang kuta ng kaligayahan ng buong bansa! " At ang mga linyang ito ay malinaw na nagpapakita kung gaano kahalaga ito para sa Japanese ng tiyak na Kyudo - ang sining ng archery. Isang marangal na mandirigma lamang sa sinaunang Japan ang maaaring maging isang mamamana. Ang kanyang pangalan ay yumi-tori - "may hawak ng bow". Ang bow - yumi at arrow I - ay sagradong sandata sa mga Hapon, at ang ekspresyong "yumiya no michi" ("ang landas ng bow at arrow") ay magkasingkahulugan ng salitang "bushido" at nangangahulugang magkatulad na bagay - "ang paraan ng samurai. " Kahit na ang pulos mapayapang expression na "samurai family" at pagkatapos ay literal kung isinalin mula sa Hapon ay nangangahulugang "pamilya ng mga busog at arrow", at ang mga Tsino sa kanilang mga salaysay ay tinawag na Japanese na "Big bow".
Sa Heike Monogatari (The Legend of Heike), halimbawa ng mga kilalang tala ng militar ng Hapon noong ika-14 na siglo, naiulat na noong 1185, sa panahon ng Labanan ng Yashima, lumaban ang kumander na Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189) desperadong ibalik ang bow ay aksidenteng nahulog siya sa tubig. Sinubukan ng mga mandirigma ng kaaway na talunin siya mula sa siyahan, ang kanyang sariling mga mandirigma ay nakiusap na kalimutan ang tungkol sa isang maliit na bagay, ngunit walang takot siyang lumaban sa una, at hindi binigyang pansin ang pangalawa. Inilabas niya ang bow, ngunit ang kanyang mga beterano ay nagsimulang bukas na magalit sa gayong kawalang-ingat: "Ito ay kakila-kilabot, ginoo. Ang iyong bow ay maaaring nagkakahalaga ng isang libo, sampung libong ginto, ngunit sulit ba na ilagay ang panganib sa iyong buhay?"
Kung saan tumugon si Yoshitsune: "Hindi sa hindi ko nais na humiwalay sa aking bow. Kung mayroon akong bow tulad ng aking Tiyo Tametomo na dalawa o kahit tatlong tao lamang ang maaaring humila, maaari ko ring sadyang iwan ito sa kaaway. Ngunit ang aking bow ay masama. Kung alam ng mga kaaway na pag-aari ko ito, tatawanan nila ako: "Tingnan mo, at ito ang bow ng kumander na si Minamoto Kuro Yoshitsune!" Ayoko ng ganito. Kaya't isinapalaran ko ang aking buhay upang maibalik siya."
Sa "Hogan Monogatari" ("The Tale of the Hogan Era"), na nagsasabi tungkol sa poot ng 1156, si Tametomo (1149 - 1170), ang tiyuhin ni Yoshitsune, ay inilarawan bilang isang mamamana na napakalakas na ang mga kaaway, na kinulong siya, ay kumatok. siya ay nagpapalabas ng mga kamay ng pait mula sa mga kasukasuan upang imposibleng mag-shoot ng bow sa hinaharap. Ang pamagat ng "mamamana" ay isang pamagat na parangalan para sa anumang kilalang samurai, kahit na pinalitan ng espada at sibat ang bow. Halimbawa, ang warlord na si Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) ay tinawag na "The First Archer of the Eastern Sea."
Ginawa ng mga Hapon ang kanilang mga busog mula sa kawayan, samantalang, hindi katulad ng mga busog ng ibang mga tao na gumagamit din ng kawayan para dito, napakalaki nila at sa parehong oras ay walang simetrya, dahil pinaniniwalaan na sa gayong mandirigma mas maginhawa upang maghangad at shoot. Bukod dito, ang gayong bow ay lalong maginhawa para sa pagbaril mula sa isang kabayo. Ang haba ng yumi ay karaniwang lumalagpas sa English na "mahabang bow", dahil madalas itong umabot sa 2.5 metro ang haba. Mayroong mga kilalang kaso na may mga bow at mas mahaba pa. Halimbawa Halimbawa, si yumi, na inilaan para sa mga laban sa dagat, ay kailangang hilahin ang pitong tao nang sabay-sabay. Ang mga modernong sibuyas ng Hapon, tulad ng mga sinaunang panahon, ay gawa sa kawayan, iba't ibang mga kakahuyan at mga hibla ng rattan. Ang karaniwang saklaw ng isang naglalayong pagbaril ay 60 metro, mabuti, sa mga kamay ng isang panginoon, ang nasabing sandata ay may kakayahang magpadala ng isang arrow hanggang sa 120 metro. Sa ilang mga bow (sa isang dulo) pinalakas ng mga Hapon ang mga arrowhead, tulad ng sa mga sibat, na pinapayagan ang ganitong uri ng sandata, na tinawag na yumi-yari ("bow-spear"), upang pagsamahin ang mga pag-andar ng isang bow at isang sibat.
Ang mga arrow shaft ay gawa sa pinakintab na kawayan o wilow, at ang balahibo ay gawa sa mga balahibo. Ang tip ng yajiri ay madalas na isang tunay na gawain ng sining. Ginawa ito ng mga espesyal na panday, at madalas nilang pinirmahan ang kanilang mga arrowhead. Ang kanilang mga hugis ay maaaring magkakaiba, halimbawa, ang bifurcated na hugis-buwan na mga arrowhead ay napakapopular. Ang bawat samurai sa kanyang basahan ay may isang espesyal na "arrow ng pamilya" kung saan nakasulat ang kanyang pangalan. Ang napatay sa larangan ng digmaan ay kinilala nito sa parehong paraan tulad ng sa Europa ito ay ginawa ng sagisag sa kalasag, at kinuha ito ng nagwagi bilang isang tropeo. Ang Tsuru - ang bowstring - ay ginawa mula sa mga hibla ng halaman at pinahid ng waks. Ang bawat archer ay mayroon ding ekstrang bowstring, isang gen, na inilagay sa isang basahan o sugat sa isang espesyal na tsurumaki reel ring na nakabitin mula sa isang sinturon.
Karamihan sa kyudo, alinsunod sa mga konsepto ng Europa, ay nasa labas ng balangkas ng isang makatuwirang pag-unawa sa katotohanan at hindi maa-access sa isang tao na may mentalidad sa Kanluran. Kaya, halimbawa, pinaniniwalaan pa rin na ang tagabaril sa sining na mala-mistiko ay gumaganap lamang ng papel ng isang tagapamagitan, at ang pagbaril mismo ay isinasagawa, tulad nito, nang walang direktang pakikilahok. Sa parehong oras, ang pagbaril mismo ay nahahati sa apat na yugto: pagbati, paghahanda para sa pagpuntirya, pagpuntirya at paglulunsad ng isang arrow (at ang huli ay maaaring gawin habang nakatayo, nakaupo, mula sa isang tuhod). Ang isang samurai ay maaaring mag-shoot kahit na habang nakasakay sa isang kabayo, at hindi mula sa isang nakatigil na posisyon, ngunit sa buong lakad, tulad ng mga sinaunang Scythian, Mongol at North American Indians!
Ayon sa mga patakaran, ang isang mandirigmang bushi ay nakatanggap ng isang arrow at isang bow mula sa kanyang squire, bumangon at kinuha ang naaangkop na pustura, na ipinapakita ang kanyang karangalan at kumpletong pagpipigil sa sarili. Sa parehong oras, ang paghinga ay kinakailangan sa isang tiyak na paraan, na nakakamit ang "kapayapaan ng isip at katawan" (doujikuri) at kahandaang kunan ng larawan (yugumae). Pagkatapos ang tagabaril ay tumayo sa target gamit ang kanyang kaliwang balikat, na may isang bow sa kanyang kaliwang kamay. Ang mga binti ay dapat na mailagay sa haba ng arrow, pagkatapos ay ang arrow ay inilagay sa bowstring at hinawakan gamit ang kanyang mga daliri. Samantala, nagpapahinga ng mga kalamnan sa kanyang mga braso at dibdib, itinaas ng samurai ang bow sa kanyang ulo at hinila ang string. Kinakailangan na huminga sa sandaling ito sa tiyan, na nagpapahintulot sa mga kalamnan na makapagpahinga. Pagkatapos ang pagbaril mismo ay pinaputok - hanare. Kailangang ituon ng samurai ang lahat ng kanyang pisikal at mental na kapangyarihan sa "dakilang layunin", na nagsisikap para sa isang layunin - upang makiisa sa diyos, ngunit hindi sa anumang hangarin na maabot ang target at hindi mismo ang target. Ang pagkakaroon ng fired shot, ang tagabaril pagkatapos ay ibinaba ang bow at mahinahon lumakad sa kanyang lugar.
Sa paglipas ng panahon, si yumi ay naging isang sandata ng isang marangal na mangangabayo sa sandata ng isang simpleng impanterya, ngunit kahit na iyon ay hindi siya nawalan ng respeto sa sarili. Kahit na ang hitsura ng mga baril ay hindi binawasan ang kahalagahan nito, dahil ang bow ay mas mabilis at mas maaasahan kaysa sa primitive, muzzle-loading arquebus. Alam ng mga Hapon ang mga crossbows, kabilang ang mga Intsik, na pinarami ang singil na pantalan, ngunit hindi sila nakatanggap ng malawak na pamamahagi sa kanilang bansa.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga kabayo at mangangabayo ay espesyal na tinuruan ng kakayahang tumawid ng mga ilog na may isang magulong alon, at kailangan nilang kunan ng larawan mula sa isang bow nang sabay-sabay! Samakatuwid, ang bow ay varnished (karaniwang itim) at tinina rin. Ang mga maiikling busog, katulad ng mga Mongolian, ay kilala rin ng mga Hapones, at ginamit nila ang mga ito, ngunit ito ay ginawang mahirap ng katotohanang ang mga Budista sa Japan ay naiinis ang mga bagay tulad ng mga kuko, ugat at sungay ng mga pinatay na hayop at hindi mahipo ang mga ito, at nang wala ito gumawa ng isang maikli ngunit malakas na sapat na bow ay imposible.
Ngunit sa Kanlurang Europa, hindi kinilala ng mga panginoon ng pyudal ang bow bilang isang sandata ng militar. Na itinuturing ng mga sinaunang Greeks ang bow na maging sandata ng isang duwag, at tinawag ito ng mga Romano na "tuso at parang bata." Hiniling ni Charlemagne na magsusuot ng bow ang kanyang mga sundalo, naglabas ng naaangkop na mga order sa kapitolyo (decree), ngunit hindi siya masyadong matagumpay dito! Isang kagamitan sa palakasan para sa mga kalamnan sa pagsasanay - oo, isang sandata ng pangangaso - upang makakuha ng pagkain para sa iyong sarili sa kagubatan, pagsasama-sama ng isang kasiya-siyang pampalipas oras sa isang kapaki-pakinabang na aktibidad - oo, ngunit upang labanan gamit ang isang bow sa iyong mga kamay laban sa iba pang mga knights tulad ng kanyang sarili - Ipagbawal ng Diyos ! Bukod dito, gumamit sila ng mga bow at bowbows sa mga hukbo ng Europa, ngunit … nagrekrut sila ng mga karaniwang tao para dito: sa Inglatera - mga yeoman na magsasaka, sa Pransya - Mga crossbowmen ng Genoese, at sa Byzantium at mga estado ng crusader sa Palestine - Muslim Turkopuls. Iyon ay, sa Europa, ang pangunahing sandata ng kabalyero ay orihinal na isang may talim na tabak, at ang pana ay itinuturing na sandata na hindi karapat-dapat sa isang marangal na mandirigma. Bukod dito, ang mga mamamana ng kabayo sa mga hukbo ng Europa ay ipinagbabawal na mag-shoot mula sa isang kabayo. Mula sa marangal na hayop, na isinasaalang-alang ang kabayo, kinakailangan muna upang bumaba, at pagkatapos lamang nito ay kunin ang bow! Sa Japan, ito ay baligtad - ito ang bow mula sa simula pa lamang na sandata ng mga marangal na mandirigma, at ang tabak ay nagsilbing pagtatanggol sa sarili sa malapit na labanan. At nang tumigil lamang ang mga giyera sa Japan, at nawala sa lahat ang kahulugan ng archery, ang tabak ay umunlad sa arsenal ng samurai, sa katunayan, na sa panahong ito ay naging isang analogue ng tabak sa Europa. Siyempre, hindi sa pamamagitan ng kanyang mga katangian sa pakikipaglaban, ngunit sa papel na ginampanan niya noong lipunan ng Hapon.
At sa mga sibat, halos pareho ito! Bakit kailangan ng isang mandirigma ang isang sibat kung mayroon siyang isang malakas at malayuan na bow sa kanyang serbisyo?! Ngunit kapag ang mga sibat sa Japan ay naging isang tanyag na sandata, maraming uri ng mga ito na kamangha-mangha lamang. Bagaman, hindi katulad ng mga kabalyero sa Kanlurang Europa, na gumagamit ng mga sibat mula sa simula pa lamang ng kanilang kasaysayan, sa Japan natanggap lamang sila sa kalagitnaan ng XIV siglo, nang simulang gamitin sila ng impanteriya laban sa mga samurai horsemen.
Ang haba ng sibat ng Japanese infantryman yari ay maaaring mula 1, 5 hanggang 6, 5 m. Karaniwan ito ay isang sibat na may dobleng talim ng ho, subalit, ang mga sibat na may maraming puntos nang sabay-sabay ay kilala, na may mga kawit at buwan -hugis na mga talim na nakakabit sa dulo at binawi mula dito sa mga gilid …
Gamit ang yari sibat, ang samurai ay tumama sa kanyang kanang kamay, sinusubukang butasin ang baluti ng kalaban, at sa kanyang kaliwa ay hinawakan lamang niya ang kanyang baras. Samakatuwid, palagi itong varnished, at ang makinis na ibabaw ay ginawang madali upang paikutin sa mga palad. Pagkatapos, nang lumitaw ang mahabang yari, na naging sandata laban sa mga kabalyero, nagsimula silang magamit bilang isang sandata ng welga. Ang mga sibat na ito ay karaniwang armado ng mga mandirigma sa paa ng ashigaru, nakapagpapaalala ng sinaunang Macedonian phalanx na may mahabang tuktok, naitakda nang isa-isa.
[gitna]
Ang mga hugis ng mga puntos ay magkakaiba, tulad ng kanilang haba, kung saan ang pinakamahabang umabot sa 1 m. Sa kalagitnaan ng panahon ng Sengoku, ang yari shaft ay umabot sa 4 m, ngunit ang mga sumasakay ay mas komportable sa mga sibat na may mga maikling shaft, at ang pinakamahabang yari ay nanatiling sandata ng ashigaru infantrymen. Ang isa pang kawili-wiling polearm, tulad ng isang pitchfork, ay ang sasumata sojo garama o futomata-yari na may isang metal na tip na tulad ng isang tirador, pinatalas mula sa loob. Ito ay madalas na ginagamit ng mga opisyal ng pulisya ng samurai upang maabutan ang mga nanghihimasok na armado ng isang tabak.
Naimbento din nila sa Japan ang isang bagay na katulad ng isang hardin ng trident ripper at tinawag na kumade ("bear paw"). Sa kanyang mga imahe, madalas mong makita ang isang kadena na nakabalot sa baras, na dapat na nakakabit sa pulso o baluti upang hindi ito mawala sa labanan. Ang pag-uusisa ng sandata na ito ay ginamit kapag bumabagyo sa mga kastilyo, habang nakasakay, ngunit sa isang labanan sa bukid sa tulong nito posible na mai-hook ang isang mandirigma ng kaaway ng sungay-kuwagata sa isang helmet o sa mga lubid na nakasuot sa sandata at hilahin ito sa isang kabayo o mula sa isang pader Ang isa pang bersyon ng "paw's bear" ay talagang isang club na nakaunat ang mga daliri, na buong gawa sa metal!
Gumamit din ang pulisya ng sode-garami ("gusot na manggas"), isang sandata na may mga kawit na umaabot sa mga gilid ng baras, kung saan nakabitin ang mga ito sa manggas ng isang kriminal upang hindi niya magamit ang kanyang sandata. Ang paraan ng pagtatrabaho kasama nito ay simple sa punto ng henyo. Ito ay sapat na upang lapitan ang kaaway at pilit na sundutin siya ng dulo ng sode-garami (hindi mahalaga kung siya ay masugatan o hindi!) Sa gayon ang kanyang mga kawit na may mga dulo ay baluktot tulad ng mga fishhook na humuhukay sa kanyang katawan.
Sa ganitong paraan nakuha ang mga mamamatay-tao, magnanakaw at marahas na tagapaghudyat sa panahon ng Edo. Sa gayon, sa labanan, sinubukan ng sode-garami na mai-hook ang kaaway sa pamamagitan ng paglalagay ng sandata at hilahin siya mula sa kabayo patungo sa lupa. Kaya't ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga tanikala sa Japanese armor ay isang dobleng talim ng tabak. Sa ilang mga kaso, para sa kanilang may-ari, ito ay nakamamatay lamang! Gumamit din ang navy ng katulad sa kanya - ang uchi-kagi grappling hook.
Pagguhit ni A. Sheps. Ipinahayag ng may-akda ang kanyang pasasalamat sa kumpanya na "Mga Antigo ng Japan" para sa mga materyal na ibinigay.
