Iniulat ng Nikon Chronicle na noong 1401 nagkaroon ng salot sa Smolensk. Gayunpaman, ang mga sintomas ng sakit ay hindi inilarawan. Noong 1403, ang "salot na may bakal" ay nabanggit sa Pskov. Naiulat na ang karamihan sa mga may sakit ay namatay sa loob ng 2-3 araw, sa parehong oras, ang mga bihirang kaso ng paggaling ay nabanggit sa unang pagkakataon. Noong 1406-1407. Ang "Pestilence na may bakal" ay paulit-ulit sa Pskov. Sa huling dagat, inakusahan ng mga Pskovite si Prinsipe Danil Alexandrovich, samakatuwid ay pinabayaan nila siya, at tumawag ng isa pang prinsipe sa lungsod. Pagkatapos nito, ayon sa salaysay, umuurong ang salot. Para sa 1408, ang mga Chronicle ay nabanggit ng isang laganap na pestilence na "korkotoyu". Maaaring ipalagay na ito ay isang pneumonic form ng salot, na may hemoptysis.
Ang susunod na epidemya ay bibisita sa Russia noong 1417, na nakakaapekto sa pangunahin sa mga hilagang rehiyon. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napakataas na rate ng pagkamatay, ayon sa matalinhagang pagpapahayag ng talamak, pinatay ng kamatayan ang mga tao tulad ng isang karit ng tainga. Mula sa taong ito, ang "itim na kamatayan" ay nagsimulang bisitahin ang estado ng Russia nang mas madalas. Noong 1419, nagsimula muna ang salot sa Kiev. At pagkatapos ay sa buong lupain ng Russia. Walang naiulat tungkol sa mga sintomas ng sakit. Maaari itong isang salot na naganap noong 1417, o isang salot na nangyari sa Poland na kumalat sa mga lupain ng Rus. Noong 1420, halos lahat ng mapagkukunan ay naglalarawan ng salot sa iba't ibang mga lungsod sa Russia. Ang ilang mga mapagkukunan ay iniulat ang dagat bilang "corky", ang iba ay nagsabing namatay ang mga tao sa "iron". Malinaw na sa Russia ang dalawang anyo ng salot na sabay na kumakalat - baga at bubonic. Kabilang sa mga lungsod na lalo na apektado ay ang Pskov, Veliky Novgorod, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Galich, atbp. Ang dami ng namamatay mula sa salot ay napakataas na, ayon sa mga mapagkukunan, walang nag-aalis ng tinapay mula sa mga bukid, bilang isang resulta kung saan ang bilang ng kamatayan mula sa epidemya ay pinalala ng isang kahila-hilakbot na taggutom.na tumagal ng libu-libong buhay.
Noong 1423, ayon sa Nikon Chronicle, mayroong isang salot "sa buong lupain ng Russia", walang mga detalye na ibinigay tungkol sa likas na sakit. Ang salot noong 1424 ay sinamahan ng hemoptysis at pamamaga ng mga glandula. Dapat kong sabihin na mula 1417 hanggang 1428, ang mga epidemya ng salot ay naganap na halos tuloy-tuloy, o sa napakakaikling pagkagambala. Mapapansin na sa oras na ito mayroong isang hindi malinaw na ideya hindi lamang tungkol sa nakakahawang sakit, kundi pati na rin tungkol sa kontaminasyon ng lugar. Kaya, si Prince Fyodor, nang lumitaw ang isang salot sa Pskov, ay tumakas kasama ang kanyang entourage sa Moscow. Gayunpaman, hindi ito nai-save sa kanya, hindi nagtagal ay namatay siya sa Moscow. Sa kasamaang palad, ang mga naturang pagtakas sa karamihan ng mga kaso ay humantong lamang sa pagkalat ng lugar ng impeksyon, isang pagtaas sa bilang ng mga biktima. Walang konsepto ng quarantine. Mula 1428 hanggang 1442 nagkaroon ng pahinga, walang mga ulat ng mga epidemya sa mga mapagkukunan. Noong 1442, isang salot na may pamamaga ng mga glandula ang naganap sa Pskov. Ang epidemya na ito ay sumaklaw lamang sa lupa ng Pskov at nagtapos noong 1443. Pagkatapos ay mayroong muli isang pagod, hanggang 1455. Noong 1455, ang "salot na may bakal" ay muling tumama sa hangganan ng Pskov at mula doon kumalat sa lupain ng Novgorod. Kapag naglalarawan ng isang nakakahawang sakit, iniuulat ng tagatala na nagsimula ang salot sa Fedork, na nagmula sa Yuryev. Ito ang unang pagkakataon na ang mapagkukunan ng impeksyon at ang taong nagdala ng sakit sa Pskov ay naiulat.
Ang sumusunod na paglalarawan ng salot ay nangyayari noong 1478, sa panahon ng pag-atake ng mga Tatar sa Aleksin, nang sila ay maitaboy at itaboy sa Oka. Sinabi ng mapagkukunan na nagsimula ang salot sa mga Tatar: "… simula nang walang kabuluhan na mamatay sa kanilang kalahating tindahan …". Pagkatapos, maliwanag, kumalat ang salot sa mga Ruso: "mayroong maraming kasamaan sa mundo, gutom, salot, at labanan."Sa parehong taon, isang salot ay naganap sa Veliky Novgorod, sa panahon ng kanyang giyera kasama ang Grand Duke ng Moscow at Vladimir. Isang salot ang sumiklab sa kinubkob na lungsod. Ang huling balita tungkol sa dagat noong ika-15 siglo ay natagpuan noong 1487-1488, isang nakakahawang sakit na muling tumama sa Pskov.
Pagkatapos ay mayroong isang halos 20 taong gulang na pagod. Noong 1506, ang dagat ay naiulat sa Pskov. Noong 1507-1508 isang kakila-kilabot na salot na naganap sa lupain ng Novgorod, posible na ito ay dinala mula sa Pskov. Ang dami ng namamatay para sa sakit na ito ay napakalubha. Kaya, sa Veliky Novgorod, kung saan naganap ang sakit sa loob ng tatlong taon, higit sa 15 libong mga tao ang namatay sa isang taglagas lamang. Noong 1521-1522. Si Pskov ay muling nagdusa mula sa isang salot na hindi kilalang pinagmulan, na kumitil ng maraming buhay. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, nakakakita kami ng isang paglalarawan ng mga hakbang na katulad ng quarantine. Ang prinsipe, bago umalis sa lungsod, ay nag-utos na i-lock ang kalye kung saan nagsimula ang salot, na may mga poste sa magkabilang dulo. Bilang karagdagan, ang mga tao sa Pskov ay nagtayo ng isang simbahan alinsunod sa dating kaugalian. Gayunpaman, hindi tumigil ang salot. Pagkatapos ay nag-utos ang Grand Duke na magtayo ng ibang simbahan. Maliwanag, ang mga quarantine na hakbang ay nagdala pa rin ng ilang benepisyo - ang salot ay limitado sa Pskov. Ngunit ang dami ng namamatay ay napakataas. Kaya't, noong 1522, 11,500 katao ang inilibing sa isang "basura" lamang - isang malawak at malalim na hukay, na nagsilbi sa paglilibing sa mga namatay dahil sa mga karamihang karamdaman, gutom.
Nagkaroon ulit ng pahinga hanggang 1552. Sa parehong oras, ang peste ay halos nagaganap sa Kanlurang Europa. Noong 1551, nakuha niya ang Livonia at sinagasa ang lungsod hanggang Russia. Noong 1552, ang "itim na kamatayan" ay tumama sa Pskov, at pagkatapos ay si Veliky Novgorod. Nalaman din namin ang mga mensahe tungkol sa mga panukalang quarantine. Ang mga Novgorodian, nang lumabas ang balita ng salot sa Pskov, nag-set up ng mga poste sa mga kalsada na kumokonekta sa Novgorod sa Pskov, at pinagbawalan ang mga Pskovian na pumasok sa lungsod. Bilang karagdagan, ang mga panauhin ng Pskov na naroon na ay pinatalsik mula sa lungsod kasama ang mga kalakal. Bukod dito, ang mga Novgorodians ay gumawa ng napakahirap na hakbang, kaya't ang mga mangangalakal na tumanggi na tuparin ang utos na ito ay iniutos na hulihin, ilabas sa lungsod at sunugin kasama ang kanilang mga kalakal. Ang mga taong bayan na nagtago ng mga negosyanteng Pskov sa bahay ay iniutos na parusahan ng isang latigo. Ito ang kauna-unahang mensahe sa kasaysayan ng Russia tungkol sa mga malakihang hakbang sa quarantine at pagkagambala ng mga komunikasyon mula sa isang rehiyon patungo sa isa pa dahil sa isang nakakahawang sakit. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito, tila, ay huli na, o hindi natupad nang buong kalubhaan, ang salot ay dinala sa Novgorod. Sina Pskov at Novgorod ay sinalot ng salot noong 1552-1554. Sa Pskov, aabot sa 25 libong katao ang namatay sa isang taon lamang, sa Veliky Novgorod, Staraya Russa at sa buong lupain ng Novgorod - mga 280 libong katao. Ang salot ay pumayat sa klero lalo na ng malakas, ang mga pari, monghe ay sinubukang tulungan ang mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa. Ang katotohanan na ito ay tiyak na salot ay pinatunayan ng mga salita ng salaysay ng Pskov - ang mga tao ay namatay na may "bakal".
Kasabay ng salot nang sabay, ang Russia ay tinamaan ng iba pang mga pangkalahatang sakit. Kaya, sa Sviyazhsk, ang hukbo ng Grand Duke na si Ivan Vasilyevich, na nagsimula sa isang kampanya laban kay Kazan, ay dumanas ng labis mula sa scurvy. Ang mga Tatar na kinubkob sa Kazan ay sinaktan din ng isang pangkalahatang sakit. Tinawag ng tagapagpatala ang pinagmulan ng sakit na ito ng masamang tubig, kung saan kinainum ng mga kinubkob, dahil sila ay naputol mula sa iba pang mga mapagkukunan ng tubig. Ang pagkakaroon ng mga taong may sakit ay "namamaga at mamamatay ako mula rito." Makikita natin rito ang pag-unlad sa pagpapaliwanag ng mga sanhi ng sakit, sanhi ito ng masamang tubig, at hindi "ang poot ng Diyos."
Noong 1563, isang salot ang tumama sa Polotsk. Dito rin, ang dami ng namamatay ay napakataas, subalit, ang mga mapagkukunan ay hindi isiwalat ang kalikasan ng sakit. Noong 1566, lumitaw muli ang salot sa Polotsk, pagkatapos ay sakop ang mga lungsod ng Ozerishche, Velikiye Luki, Toropets at Smolensk. Noong 1567, ang salot ay umabot sa Veliky Novgorod at Staraya Russa at patuloy na galit sa lupain ng Russia hanggang 1568. At dito hindi binabanggit ng mga tagatala ang mga sintomas ng sakit. Gayunpaman, muli nating nakikita, tulad ng sa panahon ng salot noong 1552, mga hakbang sa kuwarentenas, at isang napakasungit. Noong 1566, nang maabot ang salot sa Mozhaisk, nag-utos si Ivan the Terrible na magtaguyod ng mga poste at huwag papayagan ang sinuman na pumasok sa Moscow mula sa mga rehiyon na nahawahan. Noong 1567, napilitan ang mga kumander ng Russia na ihinto ang mga nakakasakit na aksyon, natatakot sa isang epidemya ng salot na naganap sa Livonia. Ipinapahiwatig nito na sa Russia noong ika-16 na siglo, sinimulan na nilang maunawaan ang kahalagahan ng mga quarantine na hakbang at sinimulang magkaroon ng malay na pagkaugnay sa panganib ng impeksyon, sinusubukang protektahan ang mga "malinis" na lugar na may makatuwirang mga panukala, at hindi lamang mga panalangin at pagbubuo ng mga simbahan. Ang huling mensahe tungkol sa salot noong ika-16 na siglo ay bumagsak noong 1592, nang ang salot ay tumawid sa Pskov at Ivangorod.
Mga pamamaraan sa pagkontrol ng salot sa medyebal Russia
Tulad ng nabanggit na, patungkol sa panahon ng 11-15 siglo, halos walang pagbanggit ng mga hakbang laban sa sakit at mga hakbang na nauugnay sa quarantine. Walang mga ulat sa mga tala tungkol sa mga doktor at kanilang mga aktibidad sa panahon ng epidemya ng salot. Ang kanilang gawain sa panahong ito ay nasa paggamot lamang ng mga prinsipe, miyembro ng kanilang pamilya, mga kinatawan ng pinakamataas na maharlika. Ang mga tao, sa kabilang banda, ay tiningnan ang mga sakit sa masa bilang isang nakamamatay, hindi maiiwasang, "makalangit na parusa." Ang posibilidad ng kaligtasan ay nakita lamang sa "kabanalan", mga panalangin, panalangin, prusisyon ng krus at pagbuo ng mga simbahan, pati na rin ang paglipad. Gayundin, halos walang impormasyon tungkol sa likas na salot, maliban sa kanilang kalakihan at mataas na dami ng namamatay.
Sa katunayan, sa panahong ito, hindi lamang ang mga hakbang na ginawa upang tumawid sa mga epidemya, at upang maprotektahan ang malusog mula sa panganib ng sakit. Sa kabaligtaran, mayroong mga pinaka-kanais-nais na kondisyon para sa mga nakakahawang sakit na maging mas malakas at kumalat pa (tulad ng paglipad ng mga tao mula sa mga nahawahan na lugar). Nitong ika-14 na siglo lamang lumitaw ang mga unang ulat tungkol sa mga hakbang sa pag-iingat: inirerekumenda sa panahon ng mga epidemya na "linisin" ang hangin sa tulong ng apoy. Ang patuloy na pagkasunog ng mga bonfires sa mga parisukat, lansangan at kahit mga yard at tirahan ay naging isang pangkaraniwang paraan. Pinag-usapan din nila ang pangangailangan na iwanan ang kontaminadong lugar sa lalong madaling panahon. Sa daan ng umano'y pagkalat ng sakit, sinimulan nilang ilantad ang mga "paglilinis" na apoy. Hindi alam kung ang setting ng mga bonfires, outpost at notches (hadlang) ay sinamahan.
Nasa ika-16 na siglo, ang mga hakbang sa pag-iingat ay naging mas makatuwiran. Kaya, sa panahon ng salot ng 1552, nakita namin sa pinagmulan ang unang halimbawa ng aparato ng isang anti-pesteng outpost. Sa Veliky Novgorod, ipinagbabawal na ilibing ang mga taong namatay sa isang pangkalahatang karamdaman malapit sa mga simbahan; kailangan silang ilibing malayo sa lungsod. Ang mga posporo ay naitatag sa mga lansangan ng lungsod. Ang mga patyo kung saan ang isang tao ay namatay mula sa isang nakakahawang sakit ay naharang, ang mga nakaligtas na miyembro ng pamilya ay hindi pinayagang lumabas ng bahay, ang mga tagapagbantay na nakatalaga sa patyo ay nagpasa ng pagkain mula sa kalye nang hindi pumasok sa mapanganib na bahay. Ipinagbawal ang mga pari na bisitahin ang mga nakakahawang pasyente, na dating karaniwang gawi at humantong sa pagkalat ng sakit. Ang matitinding hakbangin ay sinimulang ipataw laban sa mga lumabag sa itinakdang mga patakaran. Ang mga lumalabag, kasama ang mga may sakit, ay sinunog lamang. Bilang karagdagan, nakikita natin na may mga hakbang upang paghigpitan ang paggalaw ng mga tao mula sa mga kontaminadong lugar hanggang sa "malinis". Mula sa lupain ng Pskov noong 1552 ipinagbabawal na pumunta sa Veliky Novgorod. Noong 1566, si Ivan the Terrible ay nagtaguyod ng mga outpost at pinagbawalan ang paggalaw ng mga tao mula sa mga kanlurang rehiyon na apektado ng salot sa Moscow.
Salot noong ika-17 at ika-18 na siglo. Kaguluhan sa salot noong 1771
Dapat pansinin na sa medyebal na Moscow mayroong lahat ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng malalaking sunog, epidemya ng salot at iba pang mga nakakahawang sakit. Ang isang malaking lungsod sa oras na iyon ay siksik na naitayo sa mga kahoy na gusali, mula sa mga estado at chrome ng mga maharlika at mangangalakal hanggang sa maliliit na tindahan at mga barung-barong. Literal na nalunod ang Moscow sa putik, lalo na sa panahon ng paglusaw ng tagsibol at taglagas. Ang mga kakila-kilabot na dumi at hindi malinis na kondisyon ay naroroon sa mga hilera ng karne at isda. Ang dumi sa alkantarilya at basura, bilang panuntunan, ay itinapon lamang sa mga bakuran, lansangan, at ilog. Bilang karagdagan, sa kabila ng malaking populasyon, walang mga suburban cemeteries sa Moscow. Ang mga patay ay inilibing sa loob ng lungsod; may mga sementeryo sa bawat simbahan sa parokya. Noong ika-17 siglo, mayroong higit sa 200 mga naturang sementeryo sa loob ng lungsod.
Ang mga regular na pagkabigo ng ani, gutom, mga kondisyon na hindi malinis sa "metropolis" ng panahong iyon ay lumikha ng kanais-nais na mga kondisyon para sa pagkalat ng mga nakakahawang sakit. Kinakailangan na isaalang-alang ang kadahilanan na ang gamot sa oras na iyon ay nasa isang napakababang antas. Ang Bloodletting ang pangunahing pamamaraan ng paggamot sa mga doktor sa oras na iyon. Bilang karagdagan, ang mga pagdarasal, mga milagrosong icon (kung saan, mula sa pananaw ng modernong gamot, ay pinagmumulan ng pinaka-magkakaibang impeksiyon) at ang mga pagsasabwatan ng mga manggagamot ay itinuturing na pangunahing lunas para sa salot. Hindi nakakagulat na sa panahon ng salot na 1601-1609, 35 mga lungsod ng Russia ang apektado ng epidemya. Sa Moscow lamang, aabot sa 480 libong katao ang namatay (isinasaalang-alang ang mga tumakas mula sa kanayunan na nahawakan ng gutom).
Isa pang kahila-hilakbot na salot ang tumama sa Moscow at Russia noong 1654-1656. Noong 1654, isang kakila-kilabot na salot ang naganap sa Moscow sa loob ng maraming buwan. Ang mga tao ay namatay araw-araw sa daan-daang, at sa gitna ng epidemya ng salot - sa libo-libo. Mabilis na sinaktan ng salot ang isang tao. Ang sakit ay nagsimula sa sakit ng ulo at lagnat, sinamahan ng delirium. Mabilis na humina ang tao, nagsimula ang hemoptysis; sa iba pang mga kaso, ang mga bukol, abscesses, ulser ay lumitaw sa katawan. Makalipas ang ilang araw ay namamatay ang pasyente. Napakataas ng dami ng namamatay. Sa mga kahila-hilakbot na buwan na ito, hindi lahat ng mga biktima ay maaaring mailibing ayon sa itinatag na kaugalian sa mga simbahan, walang sapat na puwang. Ang mga awtoridad ay mayroon nang ideya sa panganib ng kalapitan ng mga "salot" na libingan sa tirahan ng tao, ngunit hindi sila gumawa ng anumang hakbang upang mabago ang sitwasyon. Ang mga sementeryo lamang na direktang matatagpuan sa Kremlin ang napalibutan ng isang mataas na bakod at, pagkatapos ng epidemya, ay sumakay nang mahigpit. Ipinagbabawal na ilibing ang mga katawan sa kanila, upang muli "ang isang salot ay hindi mangyayari sa mga tao."
Walang alam kung paano magamot ang sakit. Maraming mga taong may karamdaman sa takot ay naiwan nang walang pag-aalaga at tulong, sinubukan ng mga malulusog na tao na iwasan ang komunikasyon sa mga taong may sakit. Ang mga nagkaroon ng pagkakataong maghintay ng salot sa ibang lugar ay umalis sa lungsod. Mula dito, lalong lumaganap ang sakit. Kadalasan ang mga mayayamang tao ay umalis sa Moscow. Kaya, ang pamilya ng hari ay umalis sa lungsod. Ang reyna at ang kanyang anak na lalaki ay umalis sa Trinity-Sergius Monastery, pagkatapos ay sa Trinity Makariev Monastery (Kalyazinsky Monastery), at mula doon ay lalayo pa siya, sa Beloozero o Novgorod. Kasunod sa tsarina, si Patriarch Tikhon ay umalis din sa Moscow, na sa oras na iyon ay halos may kapangyarihan ng tsarist. Sumusunod sa kanilang halimbawa, ang mga matataas na opisyal ay tumakas mula sa Moscow, umalis patungo sa mga kalapit na lungsod, ang kanilang mga lupain. Di nagtagal ang mga mamamana mula sa garison ng lungsod ay nagsimulang kumalat. Humantong ito sa isang halos kumpletong pag-aayos ng sistema ng kapangyarihan sa Moscow. Ang lungsod ay namamatay sa buong mga looban at kalye. Ang buhay ng sambahayan ay tumigil. Karamihan sa mga pintuang-bayan ay naka-lock, pati na rin ang Kremlin. Ang mga "Convict" ay tumakas mula sa mga lugar ng detensyon, na humantong sa pagtaas ng karamdaman sa lungsod. Umusbong ang pagnanakaw, kasama na ang mga "escheat" yard (kung saan namatay ang mga naninirahan), na humantong sa mga bagong pagsiklab ng salot. Walang lumaban dito.
Sa Kalyazin lamang nag-isip ng kaunti ang reyna at gumawa ng mga hakbang sa quarantine. Iniutos na magtaguyod ng malalakas na mga guwardya sa lahat ng mga kalsada, at suriin ang mga dumadaan. Sa pamamagitan nito, nais ng reyna maiwasan ang pagpasok ng impeksyon sa Kalyazin at malapit sa Smolensk, kung saan nakalagay ang hari at ang hukbo. Ang mga sulat mula sa Moscow hanggang Kalyazin ay kinopya, ang mga orihinal ay sinunog, at ang mga kopya ay naihatid sa reyna. Malaking bonfires ay sinunog sa kalsada, lahat ng mga pagbili ay nasuri upang wala sila sa kamay ng mga nahawahan. Ang isang utos ay ibinigay sa mismong Moscow na maglagay ng mga bintana at pintuan sa mga royal room at storerooms upang ang sakit ay hindi tumagos sa mga silid na ito.
Noong Agosto at Setyembre, umabot sa rurok ang salot, pagkatapos ay nagsimulang tumanggi. Walang naitalang mga nasawi, kaya halos maiisip lamang ng mga mananaliksik ang laki ng trahedyang sinapit sa Moscow. Kaya, noong Disyembre, ang okolnichy Khitrovo, na namamahala sa Zemsky Order, na mayroong mga pagpapaandar ng pulisya, ay nag-utos sa klerk na si Moshnin na mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga biktima ng salot. Nagsagawa si Moshnin ng isang bilang ng mga pag-aaral at nagpakita ng data para sa iba't ibang mga klase. Sa partikular, naka-out na sa 15 na sinuri ang mga draft settlement ng Moscow (mayroong halos limampu sa mga ito, maliban sa mga Streletsky), ang bilang ng mga namatay ay 3296, at ang bilang ng mga nakaligtas ay 681 (tila, ang lalaking may sapat na gulang lamang isinaalang-alang ang populasyon). Ipinapakita ng ratio ng mga numerong ito na sa panahon ng epidemya, higit sa 80% ng populasyon sa suburban ang namatay, iyon ay, ang karamihan ng populasyon na nagbabayad ng buwis sa Moscow. Totoo, dapat isaalang-alang na ang bahagi ng populasyon ay nakaligtas at nakaligtas sa labas ng Moscow. Kahit na, ang dami ng namamatay ay napakalubha. Kinumpirma din ito ng dami ng namamatay sa ibang mga pangkat ng lipunan. Sa 10 mga boyar house sa Kremlin at Kitay-gorod, mula sa 2304 na mga patyo ay namatay ang mga tao noong 1964, iyon ay, 85% ng kabuuang komposisyon. Sa patyo ng boyar B. I. Morozov 19 sa 343 katao ang nakaligtas, si Prince A. N Trubetskoy mula 270 - 8, Prince Y. K. Odoevsky mula 295 - 15, atbp. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang Moscow noong 1654 ay nawala ang higit sa kalahati ng mga naninirahan dito, iyon ay, hanggang sa 150 libong tao.
Salot noong ika-18 siglo. Kaguluhan sa salot noong Setyembre 15 (26), 1771. Noong ika-18 siglo, ang labanan laban sa salot sa estado ng Russia ay naging bahagi ng patakaran ng estado. Ang Senado at isang espesyal na Konseho ng Imperyal ay nagsimulang harapin ang problemang ito. Sa kauna-unahang pagkakataon sa bansa, isang quarantine service ang itinatag, naatasan ito sa medical board. Sa hangganan ng estado, kung saan mayroong isang sentro ng salot, nagsimulang itayo ang mga quarantine outpost. Ang lahat ng mga pumapasok sa Russia mula sa kontaminadong teritoryo ay pinahinto hanggang sa isa at kalahating buwan upang suriin kung ang isang tao ay nagkasakit. Bilang karagdagan, sinubukan nilang disimpektahin ang mga damit at bagay sa pamamagitan ng pag-fumigate sa kanila ng usok ng wormwood at juniper; ang mga metal na bagay ay hugasan sa isang solusyon ng suka. Si Tsar Peter the Great ay nagpakilala ng sapilitan na quarantine sa mga daungan ng dagat bilang isang paraan upang maiwasan ang pag-angkat ng impeksyon sa bansa.
Sa ilalim ni Catherine the Great, ang mga quarantine post ay nagpapatakbo hindi lamang sa mga hangganan, kundi pati na rin sa mga kalsada na patungo sa mga lungsod. Ang kawani ng quarantine post ay may kasamang isang doktor at dalawang paramedic. Kung kinakailangan, ang mga post ay pinalakas ng militar ng kanilang mga garrison at doktor. Kaya, nagsagawa ng mga hakbang upang matigil ang pagkalat ng impeksyon. Ang isang charter ay binuo para sa serbisyo ng kuwarentenas sa hangganan at sa mga daungan. Bilang isang resulta, ang Black Death ay naging isang bihirang panauhin sa Russia. At nang lumitaw ito, karaniwang posible na harangan ang apuyan, hindi pinapayagan itong kumalat sa buong bansa.
Noong 1727-1728. ang salot ay naitala sa Astrakhan. Ang isang bago, pambihira sa pagsiklab ng kuryente ng "itim na kamatayan" ay nagsimula sa pagtatapos ng 1770 sa Moscow at umabot sa rurok nito noong 1771. Sa loob lamang ng 9 na buwan (mula Abril hanggang Disyembre ng tinukoy na taon), ang dagat, ayon sa opisyal na datos, ay kumitil ng buhay ng 56672 katao. Gayunpaman, sa totoo lang, mas mataas ang kanilang bilang. Si Catherine the Great sa isa sa kanyang mga liham ay nag-uulat na higit sa 100 libong katao ang namatay. Ang giyera kasama ang Turkey ay sumira sa agwat sa kuwarentenas na bakod. Isang epidemya sa salot ang tumawid sa bansa. Sa pagtatapos ng tag-init ng 1770, naabot niya ang Bryansk, at pagkatapos ay sa Moscow. Ang mga unang kaso ng sakit ay napansin sa isang ospital sa militar, kung saan sa 27 na nahawahan, 22 katao ang namatay. Senior na manggagamot ng Moscow General Hospital, siyentista A. F. Itinatag ni Shafonsky ang totoong sanhi ng pagkamatay ng mga tao at sinubukan na itigil ang pagkalat ng sakit. Iniulat niya ang paparating na sakuna sa mga awtoridad ng Moscow, na nag-aalok na kumuha ng mga hakbang sa emerhensya. Gayunpaman, ang kanyang mga salita ay hindi sineryoso, na inakusahan siya ng kawalan ng kakayahan at alarma.
Sa isang malaking lawak, sinalanta ng salot ang ranggo ng mga nakararaming mas mababang uri ng lunsod. Karamihan sa lahat ng mga tao ay namatay sa mga mahihirap, lalo na ang mga manggagawa sa mga negosyo. Ang isa sa mga unang suntok ay sinaktan ng salot sa Bolshoi Cloth Yard, pagkatapos ay ang pinakamalaking pabrika ng Moscow. Kung noong 1770 1031 katao ang nagtrabaho dito, pagkatapos noong 1772 mayroon lamang 248 na manggagawa. Ang paggawa ay naging pangalawang hotbed ng salot. Sinubukan muna ng mga opisyal na itago ang laki ng sakuna; ang mga patay ay inilibing nang lihim sa gabi. Ngunit marami sa takot na manggagawa ang tumakas, kumalat ang impeksyon.
Noong 1770s, ang Moscow ay ibang-iba na sa Moscow noong 1654. Kaugnay ng salot, maraming mga sementeryo sa mga simbahan sa parokya ang na-likidado at sa halip na sila ay maraming malalaking mga suburban churchyard na itinatag (ang kinakailangang ito ay pinalawak sa iba pang mga lungsod). May mga doktor sa lungsod na maaaring magrekomenda ng ilang mga makatuwirang hakbang. Ngunit ang mayayamang tao lamang ang maaaring samantalahin ang mga tip at remedyo na ito. Para sa mga mabababang klase sa lunsod, na binigyan ng kanilang mga kondisyon sa pamumuhay, napakalaking dami ng tao, hindi magandang nutrisyon, kawalan ng tela at damit, kawalan ng pondo para sa paggamot, halos walang nagbago. Ang pinakamabisang lunas para sa sakit ay ang pag-alis sa lungsod. Sa sandaling lumaganap ang salot sa tagsibol at tag-araw ng 1771, ang mga karwahe kasama ang mga mayayaman ay umabot sa mga poste ng Moscow, na umaalis sa iba pang mga lungsod o kanilang mga lupain sa bukid.
Ang lungsod ay nagyelo, ang basura ay hindi nadala, may kakulangan sa pagkain at gamot. Ang mga tao ay nagsunog ng apoy at nagpatunog ng mga kampanilya, na naniniwala na ang kanilang pag-ring ay makakatulong laban sa salot. Sa kasagsagan ng epidemya, aabot sa isang libong katao ang namatay sa lungsod araw-araw. Ang mga patay ay nakahiga sa mga lansangan at sa mga bahay, walang sinumang maglilinis sa kanila. Pagkatapos ay dinala ang mga bilanggo upang linisin ang lungsod. Nagmaneho sila sa mga kalye sa mga kariton, nangongolekta ng mga bangkay, pagkatapos ay umalis sa lungsod ang mga karot ng salot, sinunog ang mga katawan. Kinilabutan nito ang mga nanatili sa bayan.
Ang higit pang gulat ay sanhi ng balita ng pag-alis ng alkalde, si Count Pyotr Saltykov, sa kanyang estate. Sumunod dito ang iba pang mga nakatatandang opisyal. Ang lungsod ay naiwan sa sarili nitong mga aparato. Ang sakit, pagkawala ng buhay at pandarambong ay nagtulak sa mga tao na kumpletuhin ang kawalan ng pag-asa. Ang isang bulung-bulungan ay kumalat sa buong Moscow na ang isang mapaghimala na icon ng Bogolyubskaya Ina ng Diyos ay lumitaw sa Barbarian Gate, na sinasabing nagliligtas sa mga tao mula sa kahirapan. Ang isang karamihan ng tao ay mabilis na natipon doon, hinalikan ang icon, na lumabag sa lahat ng mga patakaran ng quarantine at lubos na nadagdagan ang pagkalat ng impeksyon. Iniutos ni Arsobispo Ambrose na itago ang imahe ng Ina ng Diyos sa simbahan, natural, sanhi ito ng matinding galit ng mga mapamahiin na tao, na pinagkaitan ng kanilang huling pag-asa ng kaligtasan. Umakyat ang mga tao sa kampanaryo at pinatunog ang alarma, na tumatawag upang mai-save ang icon. Mabilis na armado ng mga tao ang kanilang mga sarili ng mga stick, bato at palakol. Pagkatapos mayroong isang bulung-bulungan na ang arsobispo ay ninakaw at itinago ang icon ng pag-save. Ang mga rioters ay dumating sa Kremlin at hiniling na ibigay ang Ambrose, ngunit maingat siyang sumilong sa Donskoy Monastery. Ang mga taong nagagalit ay nagsimulang basagin ang lahat. Nawasak nila ang Miracles Monastery. Dinala nila hindi lamang ang mga tahanan ng mayayaman, kundi pati na rin ang baraks sa mga ospital, na isinasaalang-alang na mapagkukunan ng sakit. Ang bantog na doktor at epidemiologist na si Danilo Samoilovich ay pinalo, himalang nakatakas siya. Noong Setyembre 16, ang Donskoy Monastery ay kinuha ng bagyo. Ang arsobispo ay natagpuan at napunit. Hindi mapigilan ng mga awtoridad ang kaguluhan, dahil walang tropa sa Moscow sa oras na iyon.
Dalawang araw lamang ang lumipas, si Heneral Yeropkin (representante ng nakatakas na Saltykov) ay nakapagtipon ng isang maliit na detatsment na may dalawang kanyon. Kailangan niyang gumamit ng puwersa militar, dahil ang karamihan sa mga tao ay hindi nagbigay ng panghimok. Nagputok ang mga sundalo, pinatay ang halos 100 katao. Pagsapit ng Setyembre 17, ang kaguluhan ay napigilan. Mahigit sa 300 mga rioter ang pinagbigyan, 4 na tao ang nabitay: mangangalakal na si I. Dmitriev, mga tagapaglingkod sa bahay na V. Andreev, F. Deyanov at A. Leontiev (tatlo sa mga ito ay kalahok sa pagpatay kay Vladyka Ambrose). 173 katao ang napailalim sa parusang corporal at ipinadala sa matrabaho.
Nang maabot sa emperador ang balita tungkol sa kaguluhan at pagpatay sa arsobispo, pinadalhan niya ang kanyang paboritong si Grigory Orlov upang sugpuin ang pag-aalsa. Nakatanggap siya ng mga emergency power. Maraming rehimeng guwardya at ang pinakamahusay na mga doktor sa bansa ang naatasan na palakasin siya. Mabilis na inayos ng Orlov ang mga bagay. Ang mga gang ng mga mandarambong ay napatay, ang nagkasala ay pinarusahan ng kamatayan sa publiko. Ang buong lungsod ng bilang ay nahahati sa mga seksyon, na kung saan ay nakatalaga sa mga doktor (ang kanilang mga tauhan ay makabuluhang nadagdagan). Ang mga bahay, kung saan natagpuan ang pokus ng impeksyon, ay kaagad na nakahiwalay, hindi pinapayagan na alisin ang mga bagay. Dose-dosenang kuwartel ang itinayo para sa mga maysakit, at ipinakilala ang mga bagong post sa kuwarentenas. Ang supply ng mga gamot at pagkain ay napabuti. Ang mga benepisyo ay nagsimulang bayaran sa mga tao. Ang sakit ay nagsimulang humupa. Natapos ni Count Orlov ang kanyang gawain nang buong husay, na iniiwan ang epidemya na may mga mapagpasyang hakbang. Ginawaran siya ng Emperador ng isang espesyal na medalya: Ang Russia ay may gayong mga anak na lalaki sa kanyang sarili. Para sa pagpapalaya sa Moscow mula sa isang ulser noong 1771”.
Konklusyon
Noong 19-20 siglo, salamat sa paglago ng kaalaman sa siyensya at gamot, ang salot ay bihirang bumisita sa Russia, at sa isang hindi gaanong sukat. Noong ika-19 na siglo, 15 mga pagsiklab ng salot ang naganap sa Imperyo ng Russia. Kaya, noong 1812, 1829 at 1837. tatlong pagputok ng salot ang naganap sa Odessa, 1433 katao ang namatay. Noong 1878, isang pagsiklab ng salot ay naganap sa rehiyon ng Lower Volga, sa nayon ng Vetlyanka. Mahigit sa 500 katao ang nahawahan at karamihan sa kanila ay namatay. Noong 1876-1895. Mahigit sa 20 libong katao ang nagkasakit sa Siberia at Transbaikalia. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Soviet mula 1917 hanggang 1989, 3956 katao ang nagkasakit sa salot, kung saan 3259 ang namatay.
