“Saan nagmula ang bautismo ni Juan: mula sa langit, o sa mga tao?
Nangangatuwiran sila:
kung sasabihin nating: "mula sa langit", kung gayon sasabihin Niya sa atin:
"Bakit hindi mo siya pinaniwalaan?"
(Mateo 21:25)
Kasaysayan ng magagaling na mga kaganapan. Upang magsimula, nagustuhan ko ang siklo na sinimulan ni Eduard Vashchenko sa kasaysayan ng Sinaunang Rus. Ngunit ang paksang ito ay tunay na napakalawak, kaya't mas pinag-uusapan niya ang ilang mga kaganapan. Ang ilan ay nabanggit lamang. Samakatuwid, sa kanyang mabait na pahintulot, pinayagan ko ang aking sarili na ilakip ang aking sarili sa kanyang paksa at sabihin sa kaunti pang detalye, una, tungkol sa unang bautismo ng Russia, at pangalawa, tungkol sa mga pandaigdigang kahihinatnan ng kaganapang ito, na marahil ang pinakamahalagang point of bifurcation (metamorphosis) sa kasaysayan ng sangkatauhan.
Ang unang bautismo ng Russia
Kaya, ngayon maaari mong isulat na ang Kristiyanismo sa Russia ay naging kilala bago pa ang opisyal na pagbinyag ng Russia sa ilalim ni Vladimir I Svyatoslavich noong 988. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa tinaguriang unang Pagbinyag ng Rus, na naganap higit sa 100 taon bago ang kaganapang ito, lalo na noong ika-9 na siglo.
Paano ito nangyari?
Napakadali: ang pag-convert sa Kristiyanismo ay isang tradisyunal na kasanayan ng Byzantine na nauugnay sa mga taong pagano na naging sanhi ng gulo para sa emperyo. Sa parehong siglong IX, sinubukan ng mga Byzantine na gawing Kristiyano ang Great Moravia (862) at Bulgaria (864-920), upang ang Russia ay maaaring maging una, ngunit hindi ang huli sa landas na ito.
Inatake ng Rus ang Constantinople noong 860, at pagkatapos ay ipinadala ng Patriarch ng Constantinople na si Photius I ang kanyang mga misyonero sa Kiev, kung saan nabinyagan nila si Askold at Dir, at maging ang isang bilang ng kanilang entourage. Gayunpaman, may mga ulat na ang unang bautismo ni Rus ay naganap kalaunan, sa panahon ng paghahari ni Basil I (867–886) at Patriarch Ignatius (867-877). Ngunit sa anumang kaso, ito ang pagbinyag ni Askold na naging una sa Russia, at ang pagbinyag kay Vladimir ay pangalawa lamang, bagaman, syempre, mas mahalaga.
Ang pangalawang bautismo ng Russia
Sinasabi ng "The Tale of Bygone Years" na si Prince Vladimir ay nag-ayos ng isang uri ng "pagsubok sa pananampalataya", na unang noong 986 na mga embahador mula sa Volga Bulgaria ay dumating sa kanya, na inaalok sa kanya ng Islam. Pagkatapos ang mga embahador mula sa Roma, na nangako sa Katolisismo, ngunit tinanggihan din sila. Ang mga Hudyo mula sa Khazaria ay nakatanggap din ng isang prinsipe na "hindi" para sa simpleng kadahilanan na ang Khazaria ay natalo ng ama ni Vladimir na si Svyatoslav, bukod dito, ang mga Hudyo ay walang sariling lupain. Malinaw na ang gayong relihiyon ay higit na naiintindihan ng prinsipe ng Kiev.
Noon dumating ang Byzantine sa Russia, tumawag ng pilosopo para sa kanyang karunungan. Ang kanyang mga salita tungkol sa pananampalataya ay lumubog sa kaluluwa ni Vladimir. Ngunit, dahil sa likas na pagkatiwalaan, ipinadala niya ang mga "boyar" sa Constantinople upang makita kung paano ginampanan ang mga ritwal ayon sa pananampalatayang Byzantine. At ang mga, sa pagbabalik, napasaya siya:
"Hindi nila alam kung nasaan tayo - sa langit o sa lupa."
At sa gayon nangyari na si Vladimir ay nagpasya na pabor sa Greek Christian.
Nasabi tungkol sa mga kahihinatnan ng ginawa ng prinsipe noong 1930 sa librong "The Church and the Idea of Autocracy in Russia":
"Ang Orthodoxy na dinala sa amin mula sa Byzantium ay sinira at sinira ang marahas na paganong espiritu ng ligaw na mapagmahal sa kalayaan na si Ross, sa loob ng daang siglo ay pinananatili ang mga tao sa kamangmangan, ay isang pamatay sa buhay pampubliko ng Russia na may tunay na kaliwanagan, pinatay ang pagkamalikhain ng tula ng mga tao, muffled dito ang mga tunog ng isang live na kanta, kagustuhan sa kalayaan para sa kalayaan ng klase …Sa pamamagitan ng kalasingan at pag-aakma, itinuro ng sinaunang klerigo ng Russia ang mga tao sa kalasingan at sycophancy bago ang mga naghaharing uri, at sa kanilang espiritwal na paglalasing - ang mga sermon at masaganang panitikan ng aklat ng simbahan na sa wakas ay nilikha ang batayan para sa kumpletong pagkaalipin ng mga nagtatrabaho na tao sa ilalim ng kapangyarihan ng isang prinsipe, isang batang lalaki at isang malupit na opisyal, isang prinsipe ay nagpatupad ng paghuhusga at mga paghihiganti laban sa mga api ng masa."
Ang mga henerasyon ng kabataan ng Sobyet ay dinala tungkol dito, ngunit pagkatapos ay ang saloobin sa reporma ng pananampalataya sa parehong USSR ay sumailalim sa isang seryosong pagbabago. Sa partikular, noong 1979 sa "Manwal sa kasaysayan ng USSR para sa mga kagawaran ng paghahanda ng mga unibersidad" sinabi tungkol sa kaganapang ito tulad ng sumusunod:
"Ang pag-aampon ng Kristiyanismo ay nagpatibay sa kapangyarihan ng estado at pagkakaisa sa teritoryo ng Lumang estado ng Russia. Ito ay may malaking kahalagahan sa internasyonal, na binubuo ng katotohanang ang Russia, na tinanggihan ang "primitive" na paganism, ay nagiging pantay sa iba pang mga Kristiyanong mamamayan. Ang pag-aampon ng Kristiyanismo ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng kultura ng Russia."
Tulad ng nakikita mo, pinalambot ng oras ang mga mores hindi lamang ng mga bayolenteng mandirigma ni Vladimir, kundi pati na rin ng mga propagandista ng komunista ng Soviet mula sa makasaysayang agham.
Gayunpaman, walang duda na ang Russia sa pamamagitan ng pagbibinyag sa "pananampalatayang Griyego" ay kasangkot sa lugar ng tinaguriang "sibilisasyong Byzantine". Binigyan niya ng pagkakataon ang lipunang lipunan ng Russia na ma-access ang mga bunga ng millennial development ng maraming agham, ipinakilala sa kanila hanggang sa hindi alam na sinaunang pilosopiya, batas ng Roma. At ang Russia, na pagtingin sa mga Greko, ay lumikha ng sarili nitong mga institusyong may kapangyarihan, na nakatuon sa pamayanan ng Europa, na nagsisimula sa istraktura ng estado at episkopate, hanggang sa paaralan at korte.
Si Patriarch Photius, sa kanyang sulat sa Eastern Patriarchs (c. 867), ay nag-ulat nang mas maaga:
"… Kahit na para sa marami, maraming beses na sikat at iniiwan ang lahat sa kabangisan at pagdanak ng dugo, ang tinaguriang mga tao ng Ros - yaong, na pinag-alipin ang mga naninirahan sa kanilang paligid at samakatuwid ay naging sobrang pagmamataas, itinaas ang kanilang mga kamay laban sa napaka Roman state! Ngunit ngayon, gayunpaman, binago din nila ang pagano at di-diyos na pananampalataya kung saan sila nanirahan dati, para sa dalisay at tunay na relihiyon ng mga Kristiyano … sa halip na ang pagnanakaw at matinding katapangan laban sa atin. At … nakatanggap sila ng isang obispo at isang pastor, at sa labis na kasigasigan at kasipagan nakamit nila ang mga ritwal ng Kristiyano."
At sa katunayan, ang matapang at kalupitan ay humina. Sinasabi ng "Tale …" na pagkatapos ng kanyang binyag, naging ganap na magkakaiba si Vladimir. Saan napunta ang dating makikiapid at gumahasa? Dumami ang mga tulisan sa Russia … “Bakit hindi mo sila isagawa? - tinatanong nila ang prinsipe. Sumagot siya: "Natatakot ako sa kasalanan!"
Ngayon mahirap, at kung minsan imposible lamang, na ihiwalay mula sa aming mga salaysay parehong kapwa mga pagsingit sa paglaon at pagdirekta ng paghiram mula sa Bibliya. Alin, halimbawa, nakarating pa sa paglalarawan ng Labanan ng Kulikovo. Sa anumang kaso, nang walang pag-aalinlangan, ang pag-aampon ng Kristiyanismo ay humantong sa paglambot ng mga ugali ng ating mga ninuno at isang pagkakilala sa kultura ng mga tao kung saan ang mga Ruso ay dapat lamang lumaban noon. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagpapayaman na ito ay pareho …
Pagkatapos ng lahat, isinailalim ng Russia ang pagkukubkob ng tatlong beses - noong 860 (866), 907 at gayundin noong 941. Gayunpaman, pagkatapos ng binyag, tumigil ang mga pag-atake mula sa hilaga. Nakatutuwa din na bilang paggalang sa milagrosong pagliligtas ng kanilang kabisera mula sa pagkubkob ng Rus noong 860, itinatag ng mga Byzantine ang kapistahan ng pamamagitan ng Pinag-iiwasang Theotokos, na namagitan sa lungsod mula sa kalaban.
At … kung ngayon ang piyesta opisyal na ito ay praktikal na nakalimutan ng mga Greek, kung gayon sa Russia ay iginagalang pa rin ito bilang dakila at solemne na ipinagdiriwang ng mga naniniwala. Ang bantog na Church of the Intercession on the Nerl ay itinayo din sa kanyang karangalan. Ngunit ang pinaka-nakakagulat na bagay ay para sa ating mga ninuno ang labanang ito sa ilalim ng pader ng Constantinople ay natapos … sa pagkatalo. Kaya, marahil, dalawang tao lamang sa mundo (mga Ruso at Kastila) ang nagdiriwang ng kanilang pagkatalo sa militar bilang isang piyesta opisyal! Alin, muli, nagsasabing isang bagay lamang - ang oras ay nabubura ng marami mula sa memorya ng tao. Bukod dito, ang katotohanan na ang masama ay maaaring maging mabuti, at mabuti - sa pinakamasama.
Ngunit isipin natin ito, sa pagkakasunud-sunod ng "ehersisyo para sa utak", at kung ano ang mangyayari kung hindi sumuko si Prinsipe Vladimir sa banayad na PR ng mga Byzantine, na nagdala sa kanyang embahador na "bolyar" ("mga anak ng kagubatan") sa templo ng St. Sophia at pinayagan na dumalo sa panahon ng mga banal na serbisyo, ngunit nais mo bang maging isang "mas marunong bumasa't sumulat", mas matalino at magagabayan ka ng iba pang mga "dividend" mula sa bautismo? Ano ang mangyayari pagkatapos?
Unang hipotesis
Una, tingnan natin kung ano ang maaaring maging - tanggapin ang pananampalatayang Muslim? Pagkatapos ang Russia ay magiging isang guwardya ng relihiyong Muslim sa Europa. Ang mga aral ni Al-Biruni, Avicenna, ang tula ni Ferdowsi, ang rhymed prose ni Abu Bakr al-Khwarizmi ay isiniwalat sa kanyang mga siglo na mas maaga, malalaman niya kung sino sina Jamil at Busayna, Majnun at Leila, Qays at Lubne. Ang bansa ay tatakpan ng magagandang mosque at komportableng caravanserais. Naturally, ang mga tulay ay itatayo ng bato, tulad ng mga gusali. At lahat dahil kailangang palakasin ang hangganan.
Siyempre, magkakaroon ng marahas na giyera sa mga Kristiyano. Ngunit kung gayon ang Espanya ay magiging Muslim din! Isang giyera sa dalawang harapan, ang Kristiyanong Europa ay hindi makakaligtas. Tingnan ang mapa ng pagkalat ng relihiyong Muslim, kung tinanggap ito ni Vladimir. Ang pagpipilian na pinaka-matipid sa mga Kristiyano ay napili. At gayon pa man - magkano ang berde?
Ang mga modernong Muslim ay may praktikal na hindi mauubos na mga reserbang langis at gas sa kanilang mga kamay. Ang buong India kasama ang kayamanan nito, Hilaga at Gitnang Africa - napakaraming mga reserbang kape at tsaa, mahalagang troso, diamante, esmeralda, ginto. Ang kapangyarihan ng pagsasama ng mga bansang Muslim ay magiging napakahusay. At kapwa ang Amerika, Europa at ilang iba pang mga teritoryo ay magiging Kristiyano. Iyon ay, ang mundo ay karaniwang bipolar, ngunit pinangungunahan ng isang malakas na relihiyon.
Pangalawang hipotesis
Kaya, kung pinili ni Vladimir ang Katolisismo, ang sitwasyon ay mababago sa diametrically kabaligtaran.
Sa mapa na ito, ang lahat ng mga bansang Kristiyano ay naka-highlight sa pula. At malinaw na ang kapangyarihan ng mga kapangyarihang pinag-isa ng isang pananampalataya ay magiging napakalaki. Mga hidwaan? Oo, magiging sila rin. Ngunit sila ay magiging sa pagitan ng "mga kapatid na may pananampalataya". Repormasyon? Oo, magsisimula din ito. At magkakalat sana ito. Kasama ang Russia, na sa pagsusumikap ng aming mga tao ay magdadala ng kamangha-manghang mga resulta. Sa kasong ito, lumabas din ang klasikal na bipolar na mundo. Iyon ay, isang medyo matatag at matatag na sistemang panlipunan. Ang malaking teritoryo at mapagkukunang pantao ng Russia sa parehong kaso, na itinapon sa kaliskis sa ugnayan ng "mga kapatid na may pananampalataya", ay walang alinlangan na magiging mapagpasyang kahalagahan.
Anong nangyari
Hindi ganon sa atin ngayon. Dahil sa katotohanang pinili ni Vladimir ang pananampalataya ni Byzantium, isang bansang medyo mahina, na napagtagpo sa pagitan ng mga Katoliko at Muslim, nagwagi siya ng kalayaan ng kanyang trono, bagaman hindi pa rin siya nakatakas sa pagsumite ng kultura.
At naka-out na ang aming mga kakampi sa pamamagitan ng pananampalataya ay mga Bulgarians, Serbs, Macedonians, Greeks … Mga bansa na ang mga estado ay napakahina. Hindi namin at hindi maaasahan ang kanilang tulong.
Kami ay naging isang third party sa mundong ito. Ang pangatlong puwersa, na hindi lubos na pinagkakatiwalaan ng mga Kristiyano sa Kanluranin o ng mga Muslim.
Mahusay na pagsasalita, para sa buong mundo tayo ay tulad ng "pataba sa isang butas ng yelo. At hindi siya nalulunod, at hindi siya masyadong mabilis lumangoy! " Pinupukaw nito ang mga bansa na may parehong pananampalataya at kultura na bigyan ng palaging presyon sa Russia. Alin, syempre, hindi ginagawang madali ang buhay para sa atin.
At, sa katunayan, wala kaming mga kakampi sa pananampalataya sa mundong ito!
Kaya't isang desisyon lamang ni Prince Vladimir ang nagbago sa buong geopolitical na pagkakahanay ng mga balanse at interes ngayon. Dinala ang sangkatauhan sa bingit ng kabuuang digmaang nukleyar at kumpletong pagkawasak. Kung alam niya na ang mga kahihinatnan ng kanyang desisyon ay ang mga sumusunod, marahil ay naiiba ang kilos niya …
At ngayon titingnan natin ang kagandahang nilikha ng mga kamay ng tao sa ngalan ng pananampalataya. Isaalang-alang ang mga iconic na gusali ng iba't ibang mga bansa sa mundo, kapwa sa labas at sa loob …
Lahat ng mga litrato sa iba't ibang taon ay kinunan ng may-akda.
