Galit, oh dyosa, kumanta kay Achilles, anak ni Peleev!
Ang kanyang hindi mapigil na galit ay sanhi ng maraming mga kalamidad sa mga Achaeans:
Libu-libong kaluluwa ang sinira niya sa mga makapangyarihan at maluwalhating bayani, Ipadala ang mga ito sa madilim na Hades! At iniwan niya ang mga katawan sa paligid
Mga ibon at aso! Ito ang kalooban ng walang kamatayang si Zeus
Mula pa noong araw na pagtatalo ay naging marahas na poot
Sa pagitan ni Atrid ang hari at ang bayani ng giyera na si Achilles.
(Homer. Iliad. Isang awit. Ulcer, galit. Salin ni A. Salnikov)
Hindi pa matagal na ang nakakalipas, hindi isa, ngunit maraming mga bisita sa site ng VO ang nagsalita sa kahulugan na ang kultura ng Hapon, syempre, ay mabuti, ngunit nalilito sila sa mga mahirap bigkas na pangalan at ito ay masyadong exotic. Bilang tugon sa alok na isulat kung ano ang gusto nila, nakatanggap sila ng mga sagot na ang isang bagay mula sa kasaysayan ng Greco-Roman at sinaunang sibilisasyon, at ang panahon ng pagtanggi nito, ay kanais-nais. Ngunit paano magsulat tungkol sa paglubog ng araw nang hindi inilalarawan ang kasikatan nito? Nang hindi tumutukoy sa kanyang historiography? Hindi, halimbawa, hindi ko magagawa iyon. Samakatuwid, gawin natin ito, ang isang ikot ng mga materyales sa kultura ng Sinaunang Greece at Roma ay ihahanda, mabuti, at sa simula ng paksang ito, simpleng hinihingi namin ang isang kwento tungkol sa napakahalagang mapagkukunang makasaysayang tulad ng mga tula ni Homer na "Iliad" at "Odyssey".
Ang mga detalye ng isang helmet na ginawa mula sa mga baboy tusks na inilarawan sa Iliad at mula pa noong ika-14 na siglo. BC. mula sa Aigios Vasillios, malapit sa nayon ng Hirokambi sa Lakonia.
Sa gayon, magsisimula tayo sa pamamagitan ng pagbibigay diin muli na ang isang tao ay walang alam tungkol sa mundo sa paligid niya na lampas sa nakikita ng kanyang mga mata at naririnig ng tainga. Iyon ay, magaspang na pagsasalita, wala sa Sinaunang Greece o Roma, sa pamamagitan ng paraan, wala sila ngayon - pagkatapos ng lahat, wala ako doon. Walang RI, VOSR at WWII - sino ang sumali sa kanila mula sa iyo at sa aking mga kapantay? Totoo, ang mga beterano ng Great Patriotic War ay nabubuhay pa rin, at maaari nilang sabihin sa atin mula sa bibig hanggang bibig kung paano ito. Oo … Ngunit iyon lang! Samakatuwid, dapat nating patuloy na tandaan na ang lahat, ganap na lahat ng alam natin, alam natin salamat sa nakasulat na mapagkukunan ng impormasyon - sulat-kamay at naka-print, na rin, at ngayon din sa LCD screen ng isang monitor ng computer na konektado sa Internet. Mga libro, pahayagan, magasin na naglalaman ng paksa, upang masabi ang "impormasyong pang-journalistic" - ito ang mga mapagkukunan ng aming impormasyon sa una. Sa parehong oras, mahalagang bigyang-diin na ikaw, muli, ay tumatanggap ng impormasyong pang-subject, tulad ng, "ngunit nakikita ko ito sa ganoong paraan." Ang impormasyong ito ay ibinibigay sa lipunan ng mga reporter. Ngunit may mga mamamahayag din na nagsusulat ng "sa pagkakaintindi ko nito", ngunit kung may naiintindihan man siyang kahit anong bagay - kailangan mong malaman. At hindi ito madaling gawin. Wala ka bang alam na mga wika? Kaya kailangan mong gawin ang kanilang salita para dito, na tila kilala mo sila. Ngunit … dapat at alam niya - magkakaiba ang mga bagay. At mayroon ding - "Ako noon at hindi", "nakita ko - hindi ko nakita", "naintindihan ko - hindi ko maintindihan," at gayundin … "Sumusulat ako upang mag-order" at nakikita ko kung ano ang "dapat makikita. " Samakatuwid, napakahirap kumuha ng totoong impormasyon tungkol sa ilang mga kaganapan, lalo na ang matagal nang nangyayari.
"Boar's helmet" mula sa punong no 515 sa Mycenae. (National Archaeological Museum sa Athens)
Gayunpaman, kung ano ang makakatulong sa amin sa kanilang pag-aaral ay ang katotohanan na ang mga makasaysayang artifact na bumaba sa amin ay naitago din sa mga nakasulat na mapagkukunan na magagamit namin. Sa parehong tula ni Homer, The Iliad, ang mga bayani ay nakikipaglaban sa mga matalim na sibat na sibat, iyon ay, mga sibat na may mga tip na tanso. At nahahanap ng mga arkeologo ang ganyan! Kaya't ito ay hindi isang imbensyon. Sa tula, ang mga Achaeans, ang mga mandirigma na naglayag upang labanan ang pinatibay na Troy, ay inilarawan, halimbawa, bilang "maganda ang paa", ibig sabihin, nakasuot ng magagandang mga leggings at … ang mga arkeologo ay talagang nakakahanap ng magagandang "orthopaedic" na tanso leggings, ginawa nang eksakto sa binti. Kaya nangyari ito!
At narito ang kumpletong Achaean armor at helmet (mga 1400 BC). (Nafplion Museum). Ang pagpapatakbo ng gayong nakasuot ay malinaw na mahirap, ngunit ang pakikipaglaban mula sa isang karo ay tama lamang.
Kaya't ang pagkakaroon ng pagsusulat ay isang malaking nakamit sa kultura. At napakaswerte namin na mayroon na ang mga Greko, na naitala nila ang paglikha ng Homer, salamat kung saan mayroon kaming isang magandang ideya ng kasaysayan at kultura ng sinaunang bansa at ang una, sa katunayan, ang sibilisasyon ng Europa.
At ang kanilang modernong muling pagtatayo ay kapansin-pansin sa kalidad nito.
Ngayon, maaari mo nang pag-usapan ang tunay na tulang "Iliad" at kung bakit ito kapansin-pansin. At kapansin-pansin ito, bilang karagdagan sa mga artistikong merito nito, pangunahin sapagkat, tulad ng tulang "Eugene Onegin", wastong isinasaalang-alang ang isang encyclopedia ng buhay ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo, ito ay isang encyclopedia ng isang sinaunang lipunan na mayroon noong sakuna ng panahon ng tanso, mula pa noong umpisa ng ika-12 siglo BC NS. Totoo, si Homer mismo ay halos 400 taon ang layo mula sa mga pangyayaring inilalarawan niya. Ang panahon ay hindi maikli, ngunit ang buhay pagkatapos ay dahan-dahang dumaloy, may kaunting pagbabago dito. Samakatuwid, kahit na ang debate tungkol sa kung gaano katotohanang inilarawan ni Homer ang panahon ng Mycenaean, na naninirahan sa ganap na magkakaibang oras, ay maituring na napatunayan na malapit na sila sa katotohanan. Halimbawa, sa listahan ng mga barkong ibinigay sa tula, may malinaw na katibayan na inilalarawan ng Iliad ang panahon ng Panahon ng Iron, kung saan nanirahan na si Homer, at ang isa na mayroon na sa Greece bago pa man ang pagsalakay ng mga tribo ng Dorian.
Mycenaean mandirigma ng XII siglo. BC NS. c. Artist na si J. Rava
Tulad ng para sa pangalang "Iliad", literal na nangangahulugang "Trojan Poem", dahil ang Troy ay mayroon ding pangalawang pangalan - "Ilion", at madalas itong ginagamit sa tula. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga istoryador at manunulat ay nagtatalo tungkol sa kung ang tulang ito ay naglalarawan ng mga pangyayaring naganap sa katotohanan, o kung ang Digmaang Trojan ay isang pampanitikan lamang, kahit na napakatalino na naglihi ng kathang-isip. Gayunpaman, ang mga paghuhukay ni Heinrich Schliemann sa Troy ay ipinakita na ang kultura, na halos ganap na tumutugma sa paglalarawan sa Iliad at nauugnay sa pagtatapos ng II sanlibong taon BC. e., nandiyan talaga.
"Odysseus". Ang muling pagtatayo ng nakasuot ay isinagawa ng dalubhasang Amerikano na si Matt Potras.
Kumpirmahin ang pagkakaroon ng isang makapangyarihang estado ng Achaean noong XIII siglo BC. NS. at na-decipher na kamakailan-lamang na mga teksto ng Hittite, at naglalaman din sila ng isang bilang ng mga pangalan na dating kilala lamang mula sa tulang Greek na ito.
Ang bagay, gayunpaman, ay malayo sa limitado lamang sa mga tula ni Homer. Ang isang buong siklo ng mga alamat tungkol sa Digmaang Trojan ay kilala, ang tinaguriang "Trojan Cycle" o "Epic Cycle". May isang bagay na bumaba sa amin sa magkakahiwalay na mga fragment, tulad ng, halimbawa, "Cypriot", isang bagay lamang sa buod at pagsasalaysay ng mga susunod na may-akda. Ngunit ang "Iliad" at "Odyssey" ni Homer ay pangunahing mahalaga dahil nakaligtas sila hanggang sa ating panahon na halos ganap at walang mga pagpasok na dayuhan.
Dipylon Crater, circa 750 - 735 BC. Naniniwala si Homer na nanirahan sa oras na ito. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang helmet at nakasuot ng oras na ito. (Archaeological Museum sa Argos)
Ngayon sa pangkalahatan ay tinatanggap na ang Iliad ay lumitaw noong ika-9 hanggang ika-8 siglo. BC NS. sa mga Greek Greek city na matatagpuan sa Asia Minor, at isinulat ito batay sa mga tradisyon ng panahon ng Cretan-Mycenaean na nakaligtas sa panahong iyon. Naglalaman ito ng mga 15,700 talata (iyon ay, nakasulat sa hexameter) at nahahati sa 24 na kanta. Ang pagkilos ng mismong tula ay medyo panandalian lamang. Gayunpaman, naglalaman ito ng maraming natatanging matingkad na mga imahe at paglalarawan na nagpapahintulot sa amin na kahit papaano maisip ang pang-araw-araw na buhay at, pinakamahalaga, ang diwa ng panahong iyon na malayo sa ating "ngayon".
Hindi sulit na ilarawan ang mga pagkabalisa ng mga pangyayaring humantong sa matuwid na galit ni Achilles, anak ni Peleev at ang interbensyon ng mga diyos ng Olimpiko sa mga pang-lupaing gawain. Mahalaga na sa pangalawang kanta ng Iliad, inilarawan ni Homer ang mga puwersa ng mga kalabang panig at iniulat na sa ilalim ng pamumuno ng Agamemnon, 1186 na mga barko ang dumating sa ilalim ng pader ng Troy, habang ang hukbo mismo ng Achaean ay mayroong higit sa 130 libong mga sundalo. Totoo ba ang pigura na ito? Malamang hindi. Ngunit mahalagang tandaan na ang mga detatsment upang matulungan ang Agamemnon ay ipinadala mula sa iba't ibang mga rehiyon ng Hellas.
Helmet. (Archaeological Museum sa Olympia)
Kasama ang mga Trojan, sa pamumuno ng "helmet na nagniningning" na si Hector, ang mga Dardan (sa ilalim ng Aeneas), pati na rin ang mga Carian, Lycian, Meons, Mizas, Paphlagonians (sa ilalim ng Pilemen), Pelasgians, Thracians at Phrygians, ay nakikipaglaban laban sa mga Achaean Greeks.
Narito, halimbawa, ay ang paglalarawan na ibinigay sa Iliad kung paano ang maalamat na Achilles ay nilagyan para sa isang tunggalian kay Hector:
Una sa lahat, inilagay niya ang mga leggings sa kanyang mabilis na mga binti
Kamangha-mangha sa hitsura, isinara niya ang mga ito ng mahigpit sa isang buckle na pilak;
Pagkatapos nito, isinuot niya ang pinaka-bihasang nakasuot sa kanyang malakas na dibdib;
Itinapon niya ang kanyang espada sa kanyang balikat na may isang pako na pilak, Na may isang talim ng tanso; at ang kalasag sa wakas ay kumuha ng isang napakalaking at matibay.
Ang ilaw mula sa kalasag, kasing layo ng buwan sa gabi, ay kumalat.
Tulad ng sa dagat sa mga marino sa gabi ay nagniningning sa kadiliman, Banayad mula sa apoy na sumunog sa malayo sa mabatong tuktok
Sa isang desyerto na bahay, at labag sa kanilang kalooban, ang mga alon at bagyo
Malayo sa mga mahal sa buhay na dinadala nila malayo sa kumukulong pontus, -
Kaya't ang kalasag ni Achilles ay nagniningning, kamangha-mangha, kamangha-mangha sa mga mata, sa ibabaw ng eter
Nagbuhos siya ng ilaw saanman. Matapos ang helmet ay kinuha ni Pelid, ang multiblade, Matalinong isinuot ito, - ang buhok na may kabayo at malakas na bituin ay nagniningning
Sa itaas ng kanyang ulo, at sa itaas niya ay may isang ginintuang kiling na umuuga, Napakahusay na iyon ni Hephaestus na nagpalakas sa tagaytay, makapal.
(Homer. Iliad. Canto ikalabinsiyam. Pagtanggi ng galit. Salin ni A. Salnikov)
Ang anumang mapagkukunang pampanitikan ay maaaring magamit nang may mabuting pag-iingat bilang isang bagay ng kaalamang pangkasaysayan, at ang Iliad ay walang kataliwasan. Halimbawa, ano ang mga mensahe ng "self-seeker na nakakita ng rehimen ng Diyos sa himpapawid", ang pangitain nina Boris at Gleb na tumulong sa mga sundalong Ruso na talunin ang "masama" at mga katulad na pahayag tungkol sa mapaghimala, na, gayunpaman, pumasok sa pambansang makasaysayang at pampanitikang pondo. At nakita namin ang parehong bagay sa Homer: ang kanyang mga diyos ay kumilos tulad ng mga tao, kahit na … mas masahol pa! Pinansin ito ni Socrates, na iginiit na ang mga diyos na Griyego ay isang koleksyon ng mga bisyo, kung saan walang sinumang mamamayan ang maaaring sumunod sa isang halimbawa. Ngunit kami, sa kasong ito, ay hindi lahat interesado sa "banal na moralidad". Interesado kami sa "mga nagniningning na helmet na tanso", ang paglalarawan ng kalasag ni Achilles "(kahit na huwad ni Hephaestus, ngunit naglalaman ng kanyang paglalarawan ng maraming mga kagiliw-giliw na detalye tungkol sa buhay ng panahong iyon), tanso na tanso, sirang mga espada (sinira mula sa isang suntok sa helmet!). Ang mga bayani ng tula ay hindi nag-aalangan na lumaban sa mga bato, ganoon din kung kailan sila pinagkaitan ng kanilang mga sandatang tanso. At ang kanilang pagbuo ng labanan ay … isang phalanx, na tipikal lamang para sa panahon ng Homer. Ngunit sinabi sa amin ng mga fresko na sa panahon ng Cretan-Mycenaean mayroong isang phalanx, kung hindi man bakit ang mga sundalong inilalarawan sa mga fretko ng Cretan ay nangangailangan ng malalaking mga parihabang parisukat at mahahabang sibat. Sa mga nasabing sandata, ganap na hindi maginhawa na mag-away nang mag-isa.
Isang fresco na naglalarawan ng isang mandirigma na nakasuot ng helmet mula kay Pylos.
Artist Antimen: "Dinadala ni Ajax ang bangkay ng namatay na si Achilles." Pagpipinta sa isang plorera. Nakita namin ang kalasag na Dipylonian, iyon ay, isang kalasag na may mga gilid na ukit, na muli ay nagpapahiwatig na sila ay karaniwan sa panahon ng Homer. (Museo ng Art ng Walters)
Kaya't, butil ayon sa butil, ang teksto ng Iliad ay nagbibigay sa atin ng pagkakataon, kung hindi maiisip ang hitsura ng mga sundalo, mga kasali sa Trojan War, halimbawa, mula sa teksto ay hindi malinaw kung paano ang mga helmet nina Menelaus at Achilles nakaayos, pagkatapos ay sa anumang kaso upang magkaroon ng isang paglalarawan sa kanila (nang walang mga espesyal na detalye), at pagkatapos … pagkatapos ay asahan ang kumpirmasyon mula sa mga arkeologo, na pinupunan ang mga puwang na ito sa mga paglalarawan sa kanilang mga nahanap.
Ang Helmet ng Menelaus, tulad ng muling pagtatayo ni Katsikis Dimitrios ng Greek Historians 'Association Korivantes, ay binubuo ng tatlong plate na tanso, na magkakasama. Apat na sungay - gawa sa kahoy na pininturahan. Binibigyan nila ito ng isang katangian na nakakatakot na hitsura, ngunit tulad ng "mga sungay" sa mga kabalyero na helmet sa Middle Ages, malamang na hindi sila maayos na naayos.
Ngunit kinakatawan nila ang kanyang sarili bilang si Menelaus …
Gayunpaman, nasanay kaming makita ang mga bayani ng Digmaang Trojan na pareho sa paglarawan sa kanila sa paglaon. Ito ay kung paano, halimbawa, ang Greek potter and painter na Exekios, na nagtrabaho sa istilong black-figure ceramics, at inilalarawan sina Achilles at Ajax na naglalaro ng dice, ang gumawa nito. Ang episode na ito ay hindi lilitaw sa Iliad. Ngunit bakit hindi sila dapat maglaro sa kanilang paglilibang? Iyon ay, simpleng inimbento ng Exeky ang balangkas na ito para sa kanyang pagpipinta. At muli … bakit hindi niya ito imbento? Siya nga pala, sina Achilles at Ajax, na nakasuot ng nakasuot, ay naglalaro ng dice na may kaguluhan na nasanay ang mga tao sa giyera.
Dahil ang kasaysayan ng klasikal na Greece ay mas malapit sa amin at mayroon kaming maraming mga imahe ng mga mandirigma nito sa parehong mga black-figure at red-figure vessel, madalas na naiisip namin ang mga mandirigma ng Trojan War na tulad nito. Ang figure ay nagpapakita ng isang Spartan mandirigma ng 546 BC. NS. (Artist Steve Noon)
Sa Iliad, ang tusong si Odysseus, ang paborito ng diyosa na si Athena, ay nagsusuot ng isang helmet na gawa sa mga tusong baboy, at siya ay inilarawan nang detalyado ni Homer:
Ang helmet ay gawa sa katad; sa loob nito ay hinabi ng mga sinturon at nakatali
Matatag; sa labas ng paligid nito, tulad ng proteksyon, tinahi
Ang mga pangil ng puting baboy, tulad ng ngipin ng dragon, kuminang
Sa balingkinitan, magagandang mga hilera; at ang helmet ay pinahiran ng makapal na tela.
Ang sinaunang helmet na ito ay kinuha mula sa dingding ng Eleon ni Autolycus noong unang panahon …
(Homer. Iliad. Canto ten. Dolonia. Pagsasalin ni A. Salnikov)
Ang isang tao ay maaaring magtaka hangga't ninanais kung paano at bakit ang gayong mga helmet ay ginawa mula sa mga tusok ng baboy. Pagkatapos ng lahat, ang mga Greek ay mayroon nang metal sa kanilang disposisyon. At hindi para sa wala na ang Trojan Hector sa tula ay patuloy na tinawag na "ang nagniningning na helmet." Gayunpaman, nang ang mga labi ng naturang mga helmet ay natagpuan ng mga arkeologo, ang kanilang paglalarawan na ibinigay sa tula ay buong nakumpirma.
Boar fang helmet. (Archaeological Museum of Athens)
Kapansin-pansin, ang pinakalumang manuskrito na naglalaman ng buong teksto ng Iliad ay isang ilawan na manuskrito mula sa huling bahagi ng ika-5 - maagang bahagi ng ika-6 na siglo mula sa Byzantium, na tinawag na Ambrosian Iliad pagkatapos ng pangalan ng silid-aklatan kung saan ito matatagpuan. Ang pinakalumang manuskrito na naglalaman ng buong teksto ng Iliad ay ang Venetus A mula sa silid-aklatan ng St. Mark, na isinulat noong ika-10 siglo. Kaya, ang pinakaunang nakalimbag na edisyon ng Iliad ay lumitaw sa Florence noong 1488.
"Pagtatagumpay ni Achilles laban kay Hector". Isang fresco sa Achillion Palace sa isla ng Kerkyra sa Greece. (1890)
Maraming mga may-akda ang nagtangkang isalin ang Iliad at Odyssey sa Ruso, na nagsisimula kay Lomonosov. Ang Iliad, isinalin ng N. I. Ang Gnedich (1829) ay isinasaalang-alang pa rin bilang pinakamahusay na halimbawa ng naturang pagsasalin at tumpak na ihinahatid ang pakiramdam ng orihinal sa mga tuntunin ng lakas at malinaw na koleksyon ng imahe ng wika, kahit na ito ay puno ng mga archaism na hindi na katangian ng modernong pagsasalita. Ngayon mayroong apat na tagasalin (at pagsasalin) ng Iliad: Nikolai Ivanovich Gnedich - salin ng 1829; Minsky Nikolai Maksimovich - isinalin noong 1896; Veresaev Vikentiy Vikentievich - salin ng 1949: Salnikov Alexander Arkadyevich - salin ng 2011, at, nang naaayon, apat na tagasalin (at pagsasalin) ng Odyssey: Zhukovsky Vasily Andreevich - salin ng 1849; Veresaev Vikenty Vikentievich - isinalin noong 1945; Shuisky Pavel Alexandrovich - isinalin noong 1848; Salnikov Alexander Arkadievich - salin 2015 Ayon sa mga pagsusuri ng maraming mambabasa, ang mga salin ng "Iliad" at "Odyssey" ni A. Salnikov ay napansin na bilang pinakamahusay at pinaka maginhawa para sa modernong pagbasa.
Ang muling pagtatayo ng nakasuot na Dendra ay, sa gayon magsalita, sa aksyon. Association of Historical Studies KORYVANTES. Larawan ni Andreas Smaragdis.
Nagpapasalamat ang may-akda kay Katsikis Dimitrios (https://www.hellenicarmors.gr), pati na rin ng Greek Koryvantes Association (koryvantes.org) at personal kay Matt Potras para sa pagbibigay ng mga larawan ng kanyang mga reconstruction at impormasyon.
