Ang buhay ng pamilya ng mga bayani ng epiko ay karaniwang natatabunan ng pangunahing salaysay. Ang mga kwento tungkol sa laban sa lahat ng mga uri ng ahas at halimaw, mga bisig ng bisig ay tila mas kawili-wili sa kapwa mga nagsasalaysay ng kwento at kanilang mga tagapakinig. Ang pagbubukod ay, marahil, ang mahabang tula na "Stavr Gordyatinovich", kung saan ang asawa ni Stavr na nasa gitna ng salaysay. Ang epiko na ito ay inilarawan sa artikulong "Prince Vladimir laban sa mga bayani. Mga intriga at iskandalo ng princely court ng epic na Kiev”.
Si Vasilisa Mikulichna mula sa epiko na ito ay mahal din ang kanyang sawi at mayabang na asawa, at ang pagtatapos ng kuwentong ito ay naging masaya, na higit na isang pagbubukod sa panuntunan. Sa katunayan, kahit na ang isang taos-pusong mapagmahal na asawa, isang tapat at tapat na asawa, sa mga epiko ng Russia minsan ay hindi direktang nagiging sanhi ng kanyang kamatayan. Ang pinaka nakakaantig at nakalulungkot na halimbawa - "Epiko tungkol kay Danil Lovchanin at kanyang asawa" (tingnan ang artikulong "Prince Vladimir laban sa mga bayani. Mga intriga at iskandalo ng punong mahuhusay ng epiko na Kiev").
Ngunit ang mga asawa ng maraming iba pang mga bayani ng Russia ay mga negatibong tauhan. Minsan tila ang pagnanais na parusahan ang kanilang asawa ay halos tanging layunin ng kanilang buhay.
Dalawang hypostases ni Apraksa, ang asawa ni Prince Vladimir
Magsimula tayo nang maayos, kasama ang asawa ng epiko na prinsipe Vladimir, na palaging tinatawag na Apraksa o Apraksia (Eupraxia). Ang ugali ng mga nagkukuwento sa kanya ay polar. Kadalasan, siya ay isang ganap na walang kinikilingan na karakter, na ang pag-andar ay umupo sa kapistahan sa tabi ng Vladimir at ngumiti sa mga panauhin.
Gayunpaman, sa ilang mga epiko, ang Apraksa ay gumaganap bilang tagapagtanggol ng mga bayani bago ang galit na prinsipe, siya ang nagliligtas kay Ilya Muromets, itinapon sa bodega ng alak, mula sa gutom. Minsan ang kanyang karunungan ay binibigyang diin. Kaya, kapag pumipili ng isang ikakasal, tinig ni Vladimir ang isa sa mga kinakailangan para sa kanyang hinaharap na asawa: "Ito ay para sa akin, ang prinsipe, na pinag-iisipan ko tungkol dito." Sa epiko tungkol kay Stavr, ang Apraksa lamang ang kumilala sa isang babae sa "Tatar pagkatapos".
Ngunit sa iba pang mga epiko, kusang tumatanggap ang Apraksa ng "mga palatandaan ng pansin" mula sa mga kaaway ng Russia. Halimbawa, kung ano ang sinabi sa "Bylin tungkol sa Alyosha Popovich at sa Ahas Tugarin:
[quote Kung paano ang Ahas-Tugarin ay pupunta sa mga puting bato na silid, Nawa makilala siya ng Araw Vladimir Stolno-Kievsky
Kasama ang kanyang prinsesa kasama si Apraksa, Hindi Siya nagdarasal sa ating mga imahe, ang Ahas, Hindi niya tinamaan ang noo ni Prinsipe Vladimir.
Nakaupo siya sa mga mesa ng oak, para sa mga pinggan ng asukal.
Oo, niluhod niya ang prinsesa.
Oo, hinahaplos at naaawa siya kay Apraks the Royal.
Tulad ng pagsasalita ng prinsesa dito ng mga talumpati:
- Ngayon ay mayroong isang kapistahan at isang gazebo
Kasama ang isang kaibigang kaibig-ibig na Ahas-Gorynych! "[/Quote]
Ang dayuhang hari na Idolische Filth ay mayroon ding sariling mga plano para sa Apraksa:
"Susunugin ko ang Kiev-city, ang mga simbahan ng Diyos, Manghihiram ako, manghihiram ako ng mga puting bato na kamara, Hahayaan ko lang si Aprakseyushka sa mga silid, Si Aprakseyushka ang ilaw ng hari, At ipapadala ko kay Prince Vladimir sa kusina."
Sa oras na ito ang prinsesa, sa ilang kadahilanan, ay hindi umupo kaagad sa laps ng susunod na mananakop, ngunit makipag-bargains para sa kanyang sarili ng dalawang araw upang mag-isip, ngunit walang tanong tungkol sa pagpapakamatay.
Sinabi sa kanya ng hari, oo ito ang mga salita:
"Igalang ko, Aprakseyushka, dalawa pang araw, Sa loob ng dalawa o higit pang mga araw, paano ka hindi magiging isang prinsesa, Hindi ka mabubuhay bilang isang prinsesa, ngunit bilang isang reyna!"
Bilang isang resulta, sa ilang mga tala ng mga epiko na ito, sina Alyosha Popovich at Ilya Muromets ay hindi nag-aalangan sa mga ekspresyon at "tinawag ang labangan ng isang labangan", na ginagamit kaugnay sa Apraksa, tila sa kanila, isang angkop na salita (hindi mahahalata).
Tandaan na ang Princess Apraksa ay madalas na tinatawag na royal. Ang totoo ay ang babaeng ito ay lilitaw na nagmula sa Lithuanian. Sa isa sa mga epiko, dalawang bayani - sina Dobrynya Nikitich at Dunai Ivanovich (minsan ay Ilya Muromets) ay ipinadala ni Vladimir sa Lithuania upang pakasalan ang anak na babae ng prinsipe. Sinimulan ni Danube ang kanyang kabayanihan na serbisyo sa Lithuania, samakatuwid, alam niya ang mga lokal na kaugalian at kaugalian, marahil ay pinlano na siya ang maging pangunahing negosador. Ngunit hindi naging maayos ang negosasyon. Ang hari, nang makita ang Danube, tinanong kung siya ay nagpasya na bumalik sa serbisyo, at, na nakatanggap ng isang negatibong sagot, ay nasaktan, na tinawag siyang "isang alipin na babaeng marangal." At ang bagong panginoon ng Danube, si Prince Vladimir, tinawag niya ang "huling ikakasal" at "magnanakaw". Ang Danube ay matapang bilang tugon, at para dito itinapon siya sa "malalim na mga cellar". Nabigo ang diplomatikong misyon, at si Dobrynya, upang matupad ang utos ng prinsipe at palayain ang kanyang kaibigan, ay kailangang "talunin ang hukbo ng Lithuanian".
Danube Ivanovich at Nastasya
Pauwi na, lumalabas na ang Apraksa ay may isang mas matandang kapatid na babae, si Nastasya, na dating nagkaroon ng pag-ibig sa Danube (sa kadahilanang ito, ang Danube, na naaresto dahil sa insulto sa kamahalan, tumakas mula sa Lithuania patungong Kiev). At ngayon ay binabalewala ng bayani ang kanyang dating hilig. Nagdamdam sa kanyang kawalan ng pansin, nahuli ni Nastasya ang mga embahador sa bukid at nakikipaglaban sa Danube. Marahil, sa orihinal na bersyon, ito ay tungkol sa isang pag-ambush na katulad ng na ang asawa ni Yaroslav na Wise na si Ingigerd, ay sinubukan na ayusin para sa condottier ng Norman na si Eymund na nais na umalis patungo sa Polotsk (nagpasya siya na masyadong mahal ito para sa Novgorod, at magiging mapanganib ito sa Polotsk). Sa epiko, ang personal na tunggalian ng Danube at Nastasya ay inilarawan. Nanalo ang Danube, sumama sa kanya si Nastasya sa Kiev, kung saan dalawang kasal ang ginampanan nang sabay-sabay - ang prinsipe at ang bayani. Ang masayang pagtatapos? Kung saan doon: malapit nang mabuntis ang Nastasya ay mamamatay mula sa arrow ng isang lasing na asawa, na pagkatapos ay nagpatiwakal (itinapon ang kanyang sarili sa espada) at ang Danube River ay lilitaw mula sa kanyang dugo.
Posibleng mga prototype ng Princess Apraksa
Ngunit bumalik sa princely palasyo ng mahabang tula Kiev. Sinubukan ng ilang mga istoryador na kilalanin ang Prinsesa Apraksa sa asawa ng "sinaunang Vladimir", na nabanggit sa Joachim Chronicle:
"Si Vladimir … ay may asawa mula sa mga Varangyano, Advinda, ang Velma ay maganda at matalino, at marami ang ikinuwento tungkol sa kanya mula sa matanda, at sumigaw sila sa mga kanta."
Lalo na mahalaga ang katibayan na si Adwinda ay pangunahing tauhang babae ng maraming "mga dating kwento" at "mga kanta."
Ang pangalawang bersyon ay kapansin-pansin sa pagiging prangka nito: sa isa sa mga bersyon ng epiko, ipinadala ni Vladimir ang kanyang mga bayani, kasama sina Dobrynya at ang Danube, upang ligawan ang anak na babae ng hari ng Lithuanian para sa kanya, na nagbibigay ng mga sumusunod na tagubilin:
Kinukuha mo ang iyong lakas, ngunit kung magkano ang kailangan mo, Pumunta sa Oprax at sa hari.
At ang hari ay magbibigay ng mabuti, at kukuha ka ng mabuti, Ngunit kung hindi siya magbibigay ng mabuti, kunin mo ito nang sapilitan."
Ang hari, tulad ng nasabi na natin, ay hindi isinasaalang-alang si Prince Vladimir na maging pantay, tinanggihan niya ang "mga tagagawa ng posporo" sa kadahilanang si Vladimir ay "isang dating lingkod" … Naisip mo na ba ang tungkol sa Polotsk at Rogneda? Ngunit ang kapalaran ng kapus-palad na Polotsk na prinsesa ay ibang-iba sa kapalaran ng Princess Apraksa ng mga epiko ng Russia.
Ang pangatlong bersyon ay iminungkahi ng isang tanyag at may kapangyarihan, ngunit kung minsan ay medyo nadala ang isang dalubhasa - akademiko na si B. A. Rybakov. Kaya, makilala si Evpraksia Vsevolodovna, ang kapatid ni Vladimir Monomakh, na mas kilala sa Europa bilang Adelheida. Maaari siyang maging pangunahing tauhang babae ng isang nobelang Gothic (na may isang erotiko na slant), ngunit ang aksyon dito ay magaganap nang napakalayo mula sa Kiev.
Sa edad na 12-13, si Eupraxia ay ikinasal kay Heinrich Long, Count ng Staden, bago ang kasal ay pinalaki siya sa isang monasteryo ng Katoliko sa loob ng tatlong taon, kung saan binago niya ang kanyang paniniwala at nakatanggap ng isang bagong pangalan. Ang kasal kasama si Henry ay naganap noong 1086, at noong 1087 namatay ang asawa. Nasa 1088 na, siya ay nakasal na sa Holy Roman Emperor Henry IV, na naging sanhi ng hindi kasiya-siya sa Kiev (ang monarkang ito ay nagkaroon ng masyadong iskandalo na reputasyon, at ang panahon ng pagluluksa para sa kanyang asawa ay hindi sapat).
Noong 1089 sa Magdeburg, isang kasal ay natapos sa pagitan ng Heinrich at Adelheide, sa parehong taon siya ay nakoronahan sa Cologne. Ang kasal na ito ay naging labis na hindi matagumpay, natapos ang lahat sa paglipad ng dating prinsesa ng Kiev sa Canossa, sa sikat na Matilda ng Tuscany, sa ilalim ng patronage ng pinakamasamang kaaway ni Henry - si Papa Urban II.
Sa isang konseho sa Piacenza (1095), inakusahan ng tumakas na emperador si Henry ng Satanismo, pagsunod sa erehe ng mga Nicolaita, pati na rin ang pagkahilig sa iba't ibang mga sekswal na perversion. Ang mga oras sa Europa ay "madilim" pa rin, hindi mapagparaya, samakatuwid, sa halip na protektahan ang karapatan ni Henry sa kalayaan na manungayaw, dumalo sa mga itim na masa at pagpili ng mga kagustuhan sa sekswal, siya ay ginawang anathematized. At si Eupraxia, na natanggap ang kumpletong kapatawaran ng mga kasalanan, ay unang lumipat sa Hungary, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay ay bumalik siya sa Kiev, kung saan siya ay nabalot sa isang monasteryo at namatay noong 1109.
Sa ilang kadahilanan, mas gusto ko ang unang bersyon ng pinagmulan ng imahe ng Apraksa.
Ang kakatwang kwento ng kasal ni Svyatogor
Ang balangkas tungkol sa asawa ni Svyatogor ay tila hindi inaasahan: ang kanyang napangasawa ay isang batang babae, malapit sa kaninong bahay ang isang ginintuang buhok, na huwad para sa kanya ng isang panday, ay mahuhulog, hinabi sa isang balbas. Sa bahay na malapit sa kung saan nahulog ang buhok na ito, mayroon lamang isang batang babae na may sakit, na ang katawan ay natakpan ng mga scab at scab. Ayon sa isang bersyon ng epiko, si Svyatogor, sinaktan siya, natutulog, gamit ang isang tabak, sa ibang paraan - bago pinatay, hinalikan niya (sa kahilingan niya). Ang resulta ay pareho sa parehong kaso: ang scab ng opal at ang batang babae ay nakabawi. Sa ilang mga bersyon ng epiko, sinasama siya ni Svyatogor sa lahat ng oras. Sa iba, nanatili siyang nakatira kasama ng mga tao at napayaman sa pakikipagkalakalan sa mga banyagang bansa, ngunit nakilala niya si Svyatogor nang maraming beses sa isang taon nang ang bayani ay dumating sa kanyang bahay.
Tila isang napaka-kakaibang mag-asawa, ngunit ang batang walang pangalan na ito ay nanatili sa kabaong, kung saan walang ingat na humiga si Svyatogor, at naging isang rakita, mula sa ilalim ng mga ugat kung saan dumaloy ang isang bukal.
Ngunit ito ang panlabas, ibabaw na layer ng epiko na ito. Ang mga tagasuporta ng "pangkalahatang diskarte" sa pag-aaral ng mga epiko ay gumawa ng isang kagiliw-giliw na mungkahi na ang isang batang babae na may sakit, na himalang gumaling matapos na masaktan ng isang tabak, ay sumisimbolo sa mga lupain na hindi chernozem ng Hilagang Russia, na nanatiling hindi nabubuhay hanggang sa lumitaw ang mga tool na bakal. At ang katotohanang ang asawa ni Svyatogor ay naging mayaman salamat sa pakikipagkalakalan sa mga bansa sa ibang bansa ay pinayagan silang magtapos na ang ibig sabihin ay ang lupain ng Novgorod.
Ang pinakamamahal na bogatyr ng Russia, si Ilya Muromets, ay hindi kumuha ng asawa. Ngunit hindi rin siya isang monghe, at samakatuwid sa mga epiko pana-panahong may mga pahiwatig ng relasyon sa pag-ibig ni Ilya sa ilang mga "bayani" (halimbawa, Polyanitsa Savishna). Ang mga kuwentong ito kung minsan ay maaaring magsilbing isang paglalarawan ng thesis tungkol sa perniciousness ng extramarital affairs, lalo na kung sila ay nakatali sa teritoryo ng isang "potensyal na kaaway". Ang kahila-hilakbot at kalunus-lunos na kahihinatnan ng isa sa mga "nobelang" ito ng bayani (kasama ang isang babaeng nagngangalang Zlatigorka o Goryninka) ay inilarawan sa artikulong Ang pinakatakdang bayani ng Russia. Ilya Muromets
Dalawang pagtatangka ni Dobrynya Nikitich
Mas pinalad sa bagay na ito, ang kanyang "godbrother" - Dobrynya Nikitich. Ang kanyang "unang pancake", gayunpaman, naging "bukol" din. Ang epikong Dobrynya at Marinka, na hindi gaanong kilala sa isang malawak na bilog ng mga mambabasa, ay nagsasabi tungkol sa isang salamangkero, na itinuturing ng maraming mananaliksik na sagisag ng diyosa ng kamatayan na si Mary (tandaan din si Marya-Morevna ng mga kuwentong engkanto ng Russia). Bilang parusa para sa salamin na salamin na sinira ng arrow ng bayani, ginaya niya siya, ngunit ayaw niyang gumanti. Nang magsimulang magpakita ng pagtitiyaga si Dobrynya at lumapit sa kanya, hinahabol ang "mahal na kaibigang si Ahas Gorynych", binago niya ang obsessive na kasintahan sa isang bay tur na may ginintuang sungay at mga kuko ng pilak.
Ngunit isang beses, na nakainom ng "berdeng alak", hinayaan ni Marinka na naliko na niya ang 10 mabubuting kapwa sa mga paglilibot, kasama na ang Dobrynya. Ang ina ni Dobrynya, na narinig ang tungkol sa
"Tumama si Marinka sa puting pisngi, pinatalsik ang kanyang mabilis na mga binti, sinimulang hilahin ang mukha ng brick sa sahig. Kinakaladkad siya, at sinabi niya: Mas matalino ako, mas marunong kaysa sa iyo, ngunit hindi ako nagmamayabang! Nais mo bang balutin kita ng isang mahabang buntot? Ikaw ba, Marinka, maglalakad sa paligid ng lungsod, ikaw, Marinka, mamuno sa mga aso!"
Kung ang ina ni Dobrynya ay hindi "nagbulalas" at nagsasalita ng totoo, aaminin niya na siya ay isang bruha rin - at hindi isa sa huli!
Sumang-ayon si Marinka na ibalik si Dobryna sa dating hitsura nito, ngunit sa kondisyon na pakasalan niya ito. Ngunit pagkatapos ng kasal, pinutol ni Dobrynya ang ulo ni Marinka at sinunog ang kanyang katawan.
Nakilala niya ang kanyang tunay na asawa na si Nastasya Mikulichna kalaunan - "sa bukid".
Ayon sa isa sa mga pagpipilian, ang ilang uri ng puwersa ay pinipigilan siya mula sa laban (ang itinaas na kamay ay hindi mahuhulog). Ngunit mas madalas siya ay natalo sa labanan kasama siya. Minsan "hinihila" siya ni Polyanitsa sa siyahan sa tulong ng isang lasso (sa kasong ito - malinaw na siya ay isang batang babae ng isang nomadic na tribo, at ang pangalang Nastasya ay nakakakuha sa bautismo). Minsan - hinihila mula sa siyahan ng buhok (mga dilaw na kulot). Sa parehong kaso, inilalagay niya ang kundisyon: "Dadalhin mo ba ito, Dobrynya, sa kasal, hahayaan kita, Dobrynyushka, sa mga nabubuhay na nilalang."
Sa hinaharap, si Nastasya ay nawala kahit papaano ang kanyang kabayanihan at lumitaw sa harap ng mga tagapakinig ng epiko bilang isang ordinaryong babae at isang huwarang asawa. Ang isa pang kilalang awit ("Ang Nabigong Pag-aasawa ni Alyosha Popovich") ay nagsasabi na, sa pagpunta sa isang prinsipal na misyon sa Horde, hiniling ni Dobrynya sa kanyang asawa na maghintay para sa kanya sa loob ng 9 na taon. Naghihintay sa kanya si Nastasya 12, pagkatapos ay pumayag siyang pakasalan si Alyosha Popovich, na matagal nang nagmamahal sa kanya. Si Dobrynya ay bumalik sa oras, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi idineklara ang kanyang sarili, ngunit dumating sa kanilang kasal na nagkubli bilang isang kalabaw. Kinikilala siya ni Nastasya sa ganitong paggawi, at nasira ang kasal.
Ngunit si Dobrynya mismo, tulad ng makikita natin sa ibaba, ay hindi isang tapat na asawa, aba.
Ang iskandalo na kasal ni Alyosha Popovich
Si Alyosha Popovich, na hindi matagumpay na nanligaw kay Nastasya Mikulichna, ayon sa isa sa mga epiko, gayunpaman ay nakakuha ng isang asawa, ngunit ang kuwento ng kanyang kasal ay hindi kapani-paniwalang iskandalo at samakatuwid praktikal na hindi alam ng mga mambabasa. Ang awiting ito ay nagsisimula sa tradisyunal na paglalarawan ng isang kapistahan sa Prince Vladimir, kung saan ang mga panauhin (tulad ng dati) ay nagmamalaki ng ilang maharlika, ilang mayaman, ilan sa kanilang batang asawa. At ang mga kapatid lamang na si Zbrodovich (minsan Petrovich, Borodovich) ay tahimik. Kapag ang prinsipe mismo ay lumingon sa kanila, pinag-uusapan pa rin nila ang tungkol sa kanilang minamahal na kapatid na babae - si Olyonushka, isang mahiyain at magandang babae na nakaupo sa likurang silid, upang hindi siya makita ng mga hindi kinakailangang tao. Tumatawa sa kanila si Alyosha Popovich, sinasabing matagal na siyang nakatira sa kanilang kapatid na "tulad ng isang asawa at asawa." Siyempre, ang mga kapatid ay hindi naniniwala sa kanya, at pagkatapos ay dinadala niya ang lahat sa bahay ng Zbrodoviches at naghagis ng ilaw sa bintana gamit ang isang snowball - magbubukas ito, isang mahabang puting canvas ang bumababa mula rito (kung minsan ay lumabas si Olyonushka - " hindi naaangkop na bihis”). Ang mga galit na kapatid ay dadalhin ang kanilang kahiya-hiyang kapatid sa bukid upang putulin ang kanyang ulo, at pagkatapos ay ipinaalam niya sa kanila na ang asawa ng nakatatandang kapatid ay dinaraya siya kasama si Dobrynya, at ang asawa ng nakababata - na may isang tiyak na Peremetushka. Sa pangkalahatan, ang showdown ng pamilya sa mahabang tula ay halos tulad ng sa nakakahiya na mga talk show sa Channel 1 ng telebisyon sa Russia. Walang naiulat tungkol sa reaksyon ng mga kapatid sa naturang balita, ngunit sa palagay ko madali itong hulaan tungkol dito. Ngunit sinasabing si Alyosha Popovich ay dumating sa lugar ng hinihinalang pagpatay at dinala si Olyonushka sa simbahan - para sa kasal.
Ang nagtitiwala na si Mikhail Potyk at ang mapanlinlang na Avdotya-Swan White
Ang iba pang mga bayani kasama ang kanilang mga asawa ay mas masahol pa. Tungkol kay Mikhail Potyk at asawang si Avdotya-White Swan, kaunti ang sinabi sa unang artikulo ng siklo (Ryzhov V. A. "Mga Bayani ng epiko at ang kanilang mga posibleng prototype"). Idinagdag namin iyon, nailigtas ng kanyang asawa, na sumunod sa kanya sa libingan (at pinatay dito ang Ahas), sinubukan niya ng tatlong beses na patayin siya. Sa una ay naging bato siya - Si Mikhail ay sinagip nina Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich at isang hindi kilalang taong gumagala-Kalika. Pagkatapos ay inutusan niya siya na maipako sa dingding - sa pagkakataong ito ay nai-save siya ng anak na babae ng hari ng Lyakhetsky na Nastasya (mabuti, gustung-gusto ng mga nagsasalaysay ng kwento ang pangalang ito, walang dapat gawin). Sa pangatlong pagkakataon, sinubukan ng kanyang asawa na lason si Potyk (nagsisilbi siya ng isang baso ng alak bilang tanda ng pagkakasundo), ngunit si Nastasya, na nasa malapit, ay inimbitahan siyang tingnan ang kanyang mga kamay na sugatan ng mga kuko, at siya, hindi naniniwala dito oras, pinapatay ang Avdotya.
Soloman at Solomanida
Ang asawa ng bayani na si Soloman ay naging mas mahusay (sa epiko, nilikha batay sa apocryphal na "Legend of Solomon at his unfaithful wife"). Sa kawalan ng bida, ang lingkod ni Tsar Vasily Okulevich Ivashka Povarenin (at kung minsan ang mangangalakal sa ibang bansa na si Tarakashka) ay kinukubkob ang kanyang asawang si Solomanida ng mayamang regalo at dinadala sila sa pamamagitan ng barko. Si Soloman, kasama ang pulutong, ay hinahanap siya, ngunit ang isa ay napupunta sa natuklasang asawa - at, na ibinigay sa kanya, ay nakuha ni Tsar Vasily. Humiling si Soloman na ipatupad siya sa isang bukas na bukid, bitay ang dalawang mga loop na sutla sa crossbar (ang mapang-asawang asawa, kung sakali, ay nagdaragdag ng isang ikatlo, na sinasabi na ang kanyang asawa ay lampasan ang unang loop sa tulong ng tuso, ang pangalawa sa tulong ng karunungan, ngunit ang pangatlo ay hindi lalampasan). Bilang huling hiling, hiniling ni Soloman na payagan siyang pumutok sa turiy - ang iskwad ay sumagip at ang mapang-asawang asawa, si Tsar Vasily at ang kanyang lingkod na si Ivashka, ay nakabitin sa bitayan na inihanda para sa kanya.
Hindi matagumpay na pagtatangka ni Ivan Godinovich
Ang isa pang bayani, na ipinagkanulo ng kanyang asawa, ay si Ivan Godinovich, ang pamangkin ni Prince Vladimir. Gayunpaman, dahil na pinuwersa niyang ikasal ang ikakasal ng ibang tao, hindi ito nakakagulat. Ang batang babae na ito, ang anak na babae ng isang mangangalakal na si Mitrey, ay napangasawa, ay para sa "hari ng Vakhramishche, Koschey the Immortal" ("Koschey the Immortal" sa kasong ito ay parang pamagat). Sa ibang mga bersyon ng epiko ng ikakasal, ang pangalan ay Odolische Koshchevich o Fedor Ivanovich kasama ang isang tao ng Lithuania. Ang lugar ng paninirahan ng bylinas ng nobya ay tinatawag na Chernigov, ang kaharian ng Lyakhovinsky, ang Golden Horde at maging ang India.
Ang ama ng batang babae, na ang pangalan (muli!) Ay Nastasya, ay kategorya laban sa kasal kasama si Ivan:
Para ibigay ng hari - sa kanyang reputasyon bilang isang reyna, Para sa iyo, ibigay ni Ivan - na ipalagay na isang lingkod, Malaking paghihiganti, pag-scrape ng mga tawag.
Mayroon akong isang halo-halong aso sa aking bakuran -
Ibigay para sa iyo, Ivanushko Godinovich."
Ngunit sinira ni Ivan ang kanyang bahay, sumabog sa silid ni Nastasya Mitreyanovna, na sa oras na ito ay nagbuburda ng isang tuwalya para sa kanyang totoong lalaking ikakasal, at sapilitang kinuha siya, at hindi nakakalimutan na humiling ng isang dote sa kanyang mga magulang. Papunta sa Kiev, naabutan sila ng kasintahan ni Nastasya, na hinahamon si Ivan sa isang tunggalian. Nanalo si Ivan, ngunit si Koschey, na bumagsak sa lupa, lumingon kay Nastasya, inaanyayahan siyang pumili:
"Para kay Ivan na ikaw - ay ipalagay na maging isang magbubukid, Portwasher sa Prince Vladimir, At para sa akin ikaw ay magiging - maging reyna."
Ang Nastasya ay tumulong sa Koshchei, magkasama nilang itali si Ivan sa isang puno ng oak, at sila mismo ay pumasok sa tent - "magsaya."
Ngunit si Koschei ay nabalisa ng dalawang mga kalapati (dalawang uwak sa isa pang bersyon) na nakaupo sa isang oak - nakita nila, nagkomento sa kung ano ang nangyayari, na sinasabing "hindi pag-aari ang Nastasya Koschei, upang pag-aari si Ivan Godinovich." Lumabas siya at sinubo ang mga ito ng busog - ang palaso ay tumama sa oak, tumatalbog, at hinampas niya mismo si Koshchei, na sa ilang kadahilanan ay namatay, bagaman tinawag siyang walang kamatayan. Sinubukan umano ni Nastasya na patayin si Ivan, ngunit nanginginig ang kanyang kamay at pinutol ng sabber ang mga tanikala. Sa palagay ko, higit pa sa isang kaduda-dudang pagpipilian: ang batang babae ay malamang na napalaya si Ivan, na nagpapasya na ang buhay na pamangkin ng prinsipe ng Kiev bilang isang lalaking ikakasal ay mas mahusay kaysa sa namatay na tsar. Ang napalaya na "bayani" ay malupit na nagpatupad ng kanyang nabigong asawa: una ay pinutol niya ang kanyang mga braso, pagkatapos ay ang mga binti, labi, at pagkatapos lamang ang kanyang ulo.
Ang mga ito ay tulad ng seryosong mga hilig na nagtatampo sa mga kasal na mag-asawa ng mga bayani ng mahabang tula na Kiev. Gayunpaman, kung titingnan mo ang mga pahina ng "dilaw na pindutin" sa paghahanap ng isang kriminal na salaysay, at sa ating mga araw, marahil, maaari kang makahanap ng katulad na bagay.
