Gansa: ha-ha-ha!
- Una ako, una ang sasabihin ko
Tungkol sa alam ko!
Issa
Kaya, ang aming huling materyal ay natapos sa ang katunayan na ang tsuba ay bahagi ng headset ng espada, at dahil dito, dapat itong magkasya at ipagsama sa mga detalye ng frame ng tabak, na tinawag na kosirae ng mga Hapones. Sa ngayon, mas makikilala natin ang tsuba device nang mas detalyado. Muli, noong huli naming nalaman na may mga tsubas at walang butas para sa kogai at kogatana, ngunit ang ilan ay may butas para sa isang lanyard. Ngunit kung ano pa ang inilagay sa tsuba, tulad ng pagtawag sa lahat, sasabihin ngayon. At bukod sa, makikilala natin ang maraming mga pagkakaiba-iba ng tsuba.
Tulad ng nabanggit na, ang tsuba ay hindi isang bantay, ngunit isang pahinga sa kamay. Totoo, sa sining ng fencing ng Hapon, mayroong isang diskarteng tsubazeriai, na nangangahulugang "pagtulak sa tsuba sa bawat isa." Ngunit hindi ito nangangahulugang ang mga hampas ng espada ay tiyak na naipataw sa tsuba at pinatalsik nito. Ang mga bakas ng pinsala ng tabak sa mga tsubas ay napakabihirang! Iyon ay, ang gawain nito ay upang maiwasan ang kamay ng may-ari ng tabak mula sa pagdulas sa talim, iyon lang!
Hindi mo maibabalik lamang ang tsuba sa lugar. Kailangan namin ng dalawa pang bahagi, na tinatawag na seppa, na pumindot malapit sa ibabaw ng tsuba. Ang isa sa gilid ng talim, ang isa sa gilid ng hawakan. Ang habaki locking sleeve ay nagpapanatili din ng tsuba sa talim, ngunit hindi ito direktang hinawakan ang tsuba, kaya hindi na namin ito pag-uusapan ngayon.
Dahil ang mga sepp plate ay karaniwang hindi nakikita, hindi sila pinalamutian. Maliban sa mga kasong iyon kung ang tati sword ay hindi mayroong dalawang ganoong bahagi, ngunit apat. Dalawang detalye ng o-seppa ("malaking seppa") ay naidagdag at pagkatapos, sa isang degree o iba pa, ang lahat ng limang detalyeng ito ay maaaring palamutihan!
Sa larawan sa ibaba, makikita mo lang ang isang tulad ng tsuba. Ngunit may kakaunti ang gayong mga tsubas.
Sa gitna talaga ang tsuba. Ang mga sepp washer ay ipinapakita kasama ang mga gilid sa harap at baligtad na posisyon, sa tulong ng kung saan ang tsuba ay dapat na maayos sa talim. Tulad ng nakikita mo, mayroong dalawa sa kanila - dalawang maliliit na sepp (ipinakita mula sa nakaharap at baligtad!) At dalawang o-sepps - malaki (baligtarin lamang). Ang pagkakaroon ng o-seppa ay isang tampok na tampok ng mga tachi-type na espada. (Tokyo National Museum)
At ngayon tinitingnan namin ang sumusunod na diagram, na nagpapakita kung paano ang klasiko, kung sasabihin ko, ang tsuba kasama ang lahat ng mga elemento na matatagpuan dito ay nakaayos:
• Ang una - mimi - ang gilid ng tsuba. Maaari itong magkaroon ng iba't ibang mga hugis, ngunit higit pa sa paglaon.
• Seppadai - literal na "isang lugar para sa seppa". Iyon ay, ito ay isang pantay na protrusion, eksaktong tumutugma sa mga sukat ng dalawang washer na ito, na na-superimpose dito sa tsuba, kapwa mula sa nakaharap at mula sa reverse. Kadalasan ito ay nasa ito na matatagpuan ang lagda ng tsuba master.
• Kogai-hitsu-ana - isang butas para sa isang kogai, karaniwang may katangian na hugis ng isang apat na petalled na bulaklak na gupitin sa kalahati. Ito ay maaaring o hindi.
• Nakago-ana - butas ng talim. Kailangang kinakailangan, kung hindi man kung anong uri ng tsuba ito.
• Udenuki-ana - dalawang butas ng lanyard. Hindi sila palaging ginawa, at kahit napakabihirang.
• Ang Sekigane ay mga pagsingit na gawa sa malambot na metal, sa tulong ng kung saan ang mga sukat ng butas para sa talim sa tsuba ay nababagay sa tukoy na tabak, at mahigpit itong mailalagay sa talim. Karaniwan ang mga ito ay matatagpuan sa mga tanod na bakal at nagsasalita ito ng kanilang unang panahon. Ang mga ito ay naka-mint matapos ang tsuba ay mailagay sa talim, salamat kung saan napahawak nito nang mahigpit, ngunit maaaring matanggal.
• Kozuka-hitsu-ana - isang butas para sa kozuki, ang hawakan ng kutsilyo ng ko-gatan, na may hugis ng "kalahati ng buwan". Hindi rin ito natagpuan sa lahat ng mga tsubas. Parehong ng mga butas na ito kogai-hitsu-ana at kozuka-hitsu-ana ay may isang karaniwang pangalan ryo-hitsu.
• Hira - ang ibabaw ng tsuba sa pagitan ng gilid ng mimi at ng lugar ng seppadai.
Bigyang pansin natin ang isang mahalagang "maliit na bagay" tulad ng pagsusuot ng Japanese sword. Ang Tati, tulad ng alam natin, ay isinusuot sa kaliwa sa sinturon, na may talim. Nangangahulugan ito na ang kanyang tsuba ay maaaring matingnan pangunahin mula sa harap, mula sa gilid ng hawakan, at ang panig na ito ang nasa pangunahing tsuba. Sa parehong oras, ang kanyang kaliwang bahagi ay nakikita nang mas mahusay kaysa sa kanang isa, katabi ng katawan.
Alinsunod dito, ang katana style sword ay may kabaligtaran. Tumingin ang talim, ngunit muli ang kaliwang bahagi ng talim ay mas mahalaga kaysa sa kanan. At dapat itong alalahanin kapag inilatag natin ang mga tsubas sa talahanayan ng pagtingin. Parehong magkakaroon ng nangingibabaw na bahagi sa kaliwa ang parehong tachi at katana. Ngunit sa parehong oras, ang nakago-ana hole ay dapat tumingin sa kanyang nakaturong bahagi sa katana, at pababa, ayon sa pagkakabanggit, sa tatei. Samakatuwid, napakahalagang malaman kung aling tabak ang tinitingnan mo mula sa tsubu. Sa mga dagger, ang sitwasyon ay mas simple, dahil lahat sila ay itinulak sa sinturon na may talim. At ang "pahiwatig" dito ay hindi lamang ang imahe mismo, kundi pati na rin ang posisyon ng mga butas (kung mayroon man) para sa kogai at kozuki.
Ang gilid ng tsuba ay maaaring (mula kaliwa hanggang kanan): parisukat - kaku (unang dalawa sa itaas), bilog - maru (huling sa tuktok), na may hugis singsing na rim ng isa pang metal (tatlong mas mababang pagpipilian) at tuldok - na may isang pampalapot mula sa seppadai hanggang sa gilid (nawawala).
Mga form ng tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3- kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.
Tulad ng malinaw na nakikita sa diagram, ang hugis ng isang tsuba ay maaaring maging anumang, maaari ding maging isang kumpletong kawalan ng isang hugis, tulad nito! Ang pinakamaagang, pinaka sinaunang tsubs (12) ay may isang hugis, madalas na ang tsubas ay may anyo ng isang bilog o hugis-itlog, may mga rhombic at square tsubas, sa hugis ng isang rektanggulo, ang tinaguriang "apat na talulot" sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba. At kung bakit ganito - naiintindihan …
Ang totoo ay noong Middle Ages, mahigpit na kinokontrol ang buhay ng mga tao, lalo na sa Silangan. Ngunit kahit na walang regulasyon, kinakailangan upang mabuhay "tulad ng iba pa." At sinubukan ng mga tao na mabuhay "tulad ng iba pa." Bakit? Dahil ang mga tao ay kawan ng mga hayop. At ang opinyon ng iba, "isang pakiramdam ng pakikisama", "pag-aari", "pag-aari sa isang pangkat", "pag-iisip" ay napakahalaga para sa kanila. Alam natin nang eksakto kung gaano karaming mga tao ang nasa lipunan - 80%. Ang natitirang 20% ay maaaring "magtulak" laban sa lipunan, ngunit kahit na sinisikap nilang huwag magalit ang karamihan sa mga maliit na bagay at hamakin ito "sa kalokohan".
Tandaan, alinman sa mga kabalyeryang medieval o samurai sa Japan ay mayroong dalawang magkaparehong nakasuot, maliban kung, syempre, bilangin mo ang parehong "hiniram na sandata" na ashigaru. Ngunit hindi sila mga maharlika! Ang baluti ng parehong mga Europeo ay magkakaiba sa hugis ng mga espowler, pad ng tuhod, helmet, "tagapagtanggol" ng mga kilikili, mga guwantes na plato … Kahit na ang mga espada na may iba't ibang mga hawakan at kalasag na may iba't ibang mga simbolo ay umaasa sa mahalagang magkatulad na mga hauberg. Hindi nakakagulat na ang dalawang pantay na kagamitan na effigies ay hindi talaga umiiral kasama ng mga bumaba sa amin, bagaman may mga dose-dosenang mga ito sa parehong pose. Ang parehong napupunta para sa samurai armor.
Iyon ay, ang anumang maharlika, kahit na "mahirap", kahit mayaman, patuloy na nagsusumikap … "na maging katulad ng iba", upang sundin ang pangkalahatang fashion, syempre, ngunit sa parehong oras upang bigyang-diin ang kanilang pagka-orihinal, ginagawang maliit… "tumabi." Mayroon ba itong tsuba? Narito ito, ngunit ang lahat ng aking mga kapitbahay ay may tsuba na ginawa gamit ang diskarteng nunome-zogan, at aayusin ko ang aking sarili gamit ang diskarteng sukashi - at hayaan silang mainggit sila! Ang bawat isa ay may banal maru-gata, at iuutos ko ito sa hugis ng … isang ngisi ng bungo - lahat ay mabibigla! “Nakatira ako sa Edo at lahat ng aking mga kaibigan ay nabaliw sa tsuba ni Master Yoshioka! Hindi sayang para sa kanila na magbayad ng 100 koku ng bigas para sa kanyang trabaho … Kaya, sa kabila ng mga ito ay pupunta ako sa Hilaga, sa lalawigan ng Deva at mag-order ng mga Shonai-style sword na maiangat mula sa mga masters ng Funada o Katsurano! " Ito ay kung paano o isang bagay na tulad ng samurai pagkatapos ay nangatuwiran at … ang bilang ng mga tsub ay dumami sa ganitong paraan na tuloy-tuloy.
Ngayon, tingnan natin ang mga tsubas ng iba't ibang mga hugis, na tinalakay sa itaas. At huwag lamang natin makita, ngunit kilalanin nang kaunti ang bawat isa sa kanila. At upang magsimula, alalahanin nating muli na ang tsuba mismo, at ang futi, at ang kasira ay kailangang gawin sa parehong estilo. Ngunit ang panuntunang ito ay hindi laging sinusunod. Tsuba "Hares". Madali itong palamutihan parehong futi at kasir sa parehong istilo. (Metropolitan Museum of Art, New York)
At narito ang isang ganap na natatanging tsuba. Natatanging sa ito ay … gawa sa bato, iyon ay, iniutos ko ito para sa aking sarili ng orihinal na b-o-l-w-th. Ginamit ang Jadeite at tanso para sa paggawa nito. Oras ng paggawa: 1800-1805 Diameter 6, 4 cm; kapal 0.6 cm; bigat 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Sa gayon, hindi maaaring pag-usapan ang tungkol sa tsuba na ito (nakaharap) nang hindi naghahanap ng maaga, dahil kakausapin natin hindi lamang (at hindi gaanong gaanong malaki!) Tungkol sa form, ngunit tungkol sa teknolohiya ng paggawa nito, at ang kwento tungkol sa mga teknolohiya ay pa rin nauna sa amin Ngunit lahat magkapareho - hayaan muna ang form, at doon lamang titingnan ang nilalaman. Kaya sa lahat ng respeto ito ay isang tipikal na tsubam maru-gata. Totoo, walang seppadai. Ang detalye na ito ay wala rito. Ngunit tingnan ang hindi pangkaraniwang disenyo ng perimeter nito. Ano yun At ito ay isang uri ng pamamaraan ng paghabi ng metal - mukade-zogan o istilong centipede. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa ang katunayan na ang isang kawad ay inuulit ang mga balangkas ng tsuba, at gaganapin ito ng maraming mga staples, na gawa rin sa kawad! Bukod dito, kahalili ang mga bracket na bakal at tanso. Isang pamamaraan lamang at walang sining! Ngunit … orihinal at maganda, hindi ba? Oras ng paggawa: huling bahagi ng XIX - maagang XX siglo. Materyal: bakal, tanso, tanso. Diameter 8, 1 cm; kapal 0.8 cm; bigat 141.7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang parehong tsuba ay isang baligtad.
Narito ang tsuba mokko gata. Ang gawain ng paaralan ng Mito o isa sa mga sangay nito. Oras ng paggawa: siglo XVIII Materyal: haluang metal ng ginto na may tanso - shakudo, ginto, tanso. Bigyang pansin ang pangwakas na pagtatapos ng tsuba. Ginawa ito sa anyo ng pinakamaliit na mga protuberance sa istilong nanako - "fish caviar", na nangangailangan ng mahusay na kasanayan. Sa gayon, naroroon din ang larawang inukit at inlay ng ginto. Haba ng 7, 3 cm; lapad 7 cm; kapal ng 0.5 cm; bigat 133, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Ang parehong tsuba ay isang baligtad.
Tsuba kaku-gata na may mga slits. Ginawa sa paligid ng 1650 Materyal: bakal, pilak, ginto, tanso. Haba at lapad 5, 6 cm; kapal ng 0.5 cm; timbang 76, 5 g.
Ang ilang mga tsubas ay totoong kakaiba. Sa seppadai na ito pumapasok ito sa mga butas, ngunit ang dragonfly sa kanan ay pumapasok din dito at, samakatuwid, ang mga tagapaghugas ng seppa ay hindi lamang dapat magkaroon ng naaangkop na mga butas, kundi pati na rin … isang "bingaw" sa ilalim ng ulo at mga pakpak ng tutubi! Sa gayon, ang mismong hugis ng tsuba … ay higit sa hindi pangkaraniwang at kung bakit ito hindi malinaw. Oras ng paggawa: 1615-1868 Materyal: bakal, ginto, shakudo, tanso. Haba 8, 3 cm; lapad 7.6 cm; kapal ng 0, 6 cm; bigat 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
"Tsuba na may mga kahon ng physalis." Simpleng panday, ngunit kung gaano kaganda. Ang customer, tila, ay isang mahusay na orihinal. Nakatutuwang tingnan ang mga detalye ng frame ng naturang espada: ano ang nasa kanila? Ginawa sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo. Mga Kagamitan: bakal, tanso. Haba ng 7, 3 cm; lapad 7 cm; kapal ng 0.5 cm; bigat 65, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Marahil ang pinaka laconic at magandang cut tsuba ng istilo ng paaralan ng Kamiyoshi - "Crab", XIX siglo. (Tokyo National Museum)
Bigas A. Shepsa.
