Marahil ay maaalala ng mga mambabasa ng TOPWAR ang artikulo tungkol kay Prince Alexander Nevsky, na kumilos sa mga alamat na nilikha ng propaganda ng Soviet tungkol sa kanyang pangalan, kasama na ang editoryal mula sa Pravda na may petsang Abril 5, 1942. Ngayon ang mga pagtatalo ay nangyayari sa paligid ng pagkatao ni Grozny, at ito ay, sa palagay ko, ang kakaibang bagay, si Karamzin, na pinakitang mabuti siya, at ang iba pang mga istoryador na maramihan ay inakusahan, bagaman, muli, ang parehong Klyuchevsky ay nagsulat tungkol sa kanya ng walang ibig sabihin sa isang nakakatawang tono … At sa kabila ng katotohanang sa Web ngayon mayroong mga teksto ng mga salaysay, at mga lektura ni Klyuchevsky, at lahat ng mga sulatin ni Karamzin, at ang mga liham ni Ivan the Terrible sa Queen of England Elizabeth - lahat ay naroroon. Ngunit mayroon ding mga tao na malinaw na nahuhumaling sa "banta ng West sa Russia", at halos kapareho ni Tenyente Rzhevsky mula sa "Hussar Ballad": "Hindi rin nabasa ng isang ito ang nobela! Siguraduhin na basahin, Sharman! " Samantala, ang pagkatao ni Ivan the Terrible ay nagdudulot ng kontrobersya sa lipunan lamang sapagkat ang lipunang ito ay tamad na pag-aralan ang lahat ng ito. Halimbawa, sa Kansk, ang isang tiyak na mahilig ay nagtayo pa ng kanyang sariling bantayog sa kanya sa anyo ng … isang madugong istaka. Sinasabi ng ilan - kailangan ng isang bantayog, ang iba pa - hindi. Paano maging at bakit ang lahat ay ganoong … "napakasakit"?
"King, king lang!"
Dahil sa oras na ito hindi lamang ang mga opinyon ang nagbanggaan, ngunit ang dalawang alamat na masakit para sa kanilang dalawa na paghiwalayin. Ano ang mga alamat na ito?
Dalawa lamang sa kanila, proteksiyon at liberal, ngunit pareho ang may mahabang kasaysayan at samakatuwid ay nakakuha na ng lakas ng tradisyon, at napakahirap na labanan laban sa mga tradisyon. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na tulad ng isang istoryador ng Sobyet na si Mikhail Pokrovsky ay nagbabala laban sa paghahalo ng kasaysayan sa politika, at ito mismo ang pinagkakasalanan ng mga tagahanga ng kapwa mga alamat na ito. At sa lalong madaling isang maliit na "sumiklab", at ang bantayog kay Ivan the Terrible sa Orel ay naging isang piyus, "ang mga espada ay tumawid", iyon ay, ang pananaw sa mundo. Kaya, ang mga dahilan para sa pagkakaiba ng mga pananaw sa mundo sa isang solong estado ay tatalakayin sa huli. Sa ngayon, balangkasin natin ang kakanyahan ng bawat isa sa dalawang mga alamat. Magsimula tayo sa isang liberal, sapagkat para sa kung ano, kung hindi para sa kalayaan, ang mga tao ay nakipaglaban sa mga barikada sa mga taon ng Great French Revolution at noong 1905, at ang alamat na ito ay tinanggihan hindi lamang ang dignidad ni Ivan the Terrible bilang isang tsar. Isinasaalang-alang niya ang aming pagiging malupit sa estado, hindi masusukat ang pagdurusa ng mga tao, at isinasaalang-alang niya ang "demokratikong Kanluranin" bilang isang modelo, kung saan "kahit na ang mga lansangan sa umaga ay hinuhugasan ng likidong sabon," tulad ng isa sa mga pahayagan na sumulat nang may kapaitan sa aking Iniligtas ng Diyos si Penza, habang nasa mga pahayagan sa Moscow tungkol dito ang patuloy na naalalahanan ang mga mambabasa. Bakit sa simula ng ikadalawampu siglo hugasan nila ang mga aspaltado doon sa umaga, at may sabon, sasabihin din malapit sa katapusan, ngunit ngayon tingnan natin ang pangkalahatang konklusyon mula sa mitolohiyang ito: Si Ivan the Terrible ghoul, kung ano ang titingnan para sa, isang baliw, isang despot, isang libertine, isang madugong baliw, sa isang salita, lamang upang takutin ang mga bata tulad nito.
Trono ng Ivory. Kremlin Armory.
Ang iba ay hindi gaanong naiiba sa kanya, dahil ito ang kanyang anagram. Ito ay isang proteksiyon na alamat, ang kakanyahan na kung saan ay si Ivan the Terrible ay isang sisidlan ng lahat ng naiisip at hindi maisip na mga birtud, na walang hangganang matalino, pawis, walang ginawang mali at hindi maaaring gumawa ng anuman isang priori, ang tsar, na nagapi ang lahat, binigyan ang lahat ng mga hikaw ng mga kapatid na babae at sa pangkalahatan ay "isang kabalyero na walang takot o paninisi." Hindi ako naniniwala sa alinman sa alamat na ito o sa isang ito, dahil ang mga naturang tao ay wala lang. Ngunit … ang parehong mga alamat ay mahigpit na sinakop ang malay ng masa, at matagal nang natabunan ang totoong Ivan na kakila-kilabot. Alinsunod dito, ang talakayan tungkol sa monumento ay isinasagawa nang tumpak mula sa pananaw ng dalawang mitolohiya na ito.
Monumento sa unang settler sa Penza.
Ngunit bago pag-usapan ang tungkol sa monumento sa kanya, nais kong sabihin nang kaunti tungkol sa aming monumento ng Penza - "Monument to the Pioneer Settlement", na sa aming lungsod ay tinawag na "isang lalaking may kabayo." Ito ay itinanghal noong panahon ng Sobyet, at kung paano ito itinanghal ay isang buong mahabang tula, karapat-dapat sa isang hiwalay na kuwento. Ngunit ngayon hindi namin pinag-uusapan ang tungkol doon, ngunit tungkol sa "kung ano siya ay isang bantayog." At ito ay isang bantayog sa mga naninirahan na, ayon sa kautusan ni Tsar Alexei Mikhailovich Quiet, iyon ang Romanov, noong 1663 ay dumating sila rito kasama ang mga reiter at Cossack at "nagturo na magtayo ng isang lungsod." Ngayon ito ay isang kaaya-aya na lugar para sa mga pagpupulong, mga petsa, masarap na tumayo lamang at tumingin sa malayo, at walang nag-iisip tungkol sa kung bakit ang isang magsasaka na may isang araro na nakatayo sa tabi ng isang araro ng kabayo ay nangangailangan ng isang rurok na may isang pendress, kahit na ang bantayog mismo ang nag-adorno ng rurok na ito. Sa palagay ko, makikinabang lamang ang monumento kung mayroong tatlong "unang mga namamalagi": ang reiter na nakasakay sa kabayo, dahil ang mga reiter ang ipinadala upang bantayan ang bagong itinayong kuta. At kung walang walang lance, pagkatapos ay hayaan itong maging isang Cossack. Pagkatapos ng isang magsasaka na may isang squeak, dahil ang gobyernong tsarist ay nagbigay ng isang squeak at isang tiyak na halaga ng pera sa mga unang naninirahan para sa pagkuha at … isang babae, na wala siya. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang atas pagkatapos ng Copper Riot noong 1662 upang ipadala ang mga asawa na nahuli sa isang tanso sa mga malalayong "lungsod", at si Penza noong 1663 ay "malayo." Ngunit ang tatlong piraso ay … maraming pera. Iyon ang dahilan kung bakit iisa lamang ang aming tagapanguna.
Kaya't kung ang isang tao ay may kaugnayan sa ilang lugar, bakit hindi ka maging isang bantayog doon?! At si Grozny ang nag-utos ng pagtatayo ng Oryol, kahit na kalaunan ang modernong lungsod ay lumago mula sa isa pang kuta. Ngunit ang katotohanan ay ang katotohanan. At mayroong isang taong responsable para sa kanya, at kung gayon, bakit hindi magpakitang-gilas sa monumento? Totoo, sa kasaysayan ito ay magiging mas naaangkop para kay Tsar Mikhail Fedorovich, dahil ang kasalukuyang Eagle ay ang kanyang nilikha, ngunit … kung hindi si Mikhail, kung gayon kahit papaano si Ivan the Terrible, bakit hindi.
Sa kabilang banda, mula sa pananaw ng kasaysayan ng Russia at pagiging estado, mas angkop na magtayo ng isang bantayog kay Grozny sa Kazan. Sa katunayan, noong 1552 siya ay personal na lumahok sa kampanya ng mga tropang Ruso at ipagsapalaran ang kanyang buhay sa panahon ng pag-atake kay Kazan, at dahil dito sampu-sampung libo ng mga polonya ng Russia ang napalaya mula sa pagka-alipin. Ang merito na ito ay malinaw na nauugnay sa personalidad ng hari. Siya ay nasa isang kampanya, nakilahok sa pag-aampon ng mga desisyon ng militar, inilagay ang kanyang buhay sa linya, dahil may isang sandali kung kailan siya maaaring mamatay doon. Samakatuwid, magiging mas tama na ilagay ito doon. Ngunit … sa ilalim ng mga Sobyet kami ay mapagparaya sa Ukrainian Bandera at "mga kapatid sa kagubatan", nagpaparaya kami sa mga residente ngayon ng Kazan, dahil maaaring hindi nila gusto ang naturang monumento, at … bakit kinakailangan itong "doon" ? Gayunpaman, bilang karagdagan sa Kazan, kinuha din ni Ivan IV ang Polotsk at maraming iba pang mga lungsod ng Livonia, tinapos ang Livonian Order, iyon ay, tinuloy niya ang isang napakaaktibo ng patakarang panlabas kaagad sa silangan at sa kanluran.
Ang kasal sa kaharian ni Ivan the Terrible. Ang obverse Annalistic na libro ng libro. 20 p. 283.
Gayunpaman, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pagtaas sa "lupain ng Russia", kung gayon ang monumento ay dapat ding itayo sa kanyang lolo, si Ivan III, na lumikha ng estado ng Russia na tulad nito, na, sa pamamagitan ng paraan, ay tinawag na "mabigat" ng marami sa panahon na Napaka posible na maghintay kami para sa monumento na ito, at hindi lamang saanman, ngunit sa kabiserang lungsod mismo ng Moscow.
Ngayon ay buksan natin mula sa mga gawain sa militar ng batang tsar patungo sa kanyang mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa panahon ng paghahari ni Ivan IV na nagsimula ang palalimbagan sa Russia, at kahit isang bahay ng pagpi-print ng estado ay nilikha. Sa pamamagitan ng paraan, sa Kazan, ang kagamitan ng bahay ng pag-print ay hindi magagawa nang walang pasya ng tsar, kaya't dito positibo lamang ang papel nito.
Ang mga bayan at kuta ay itinayo din sa ilalim niya, at maraming at maraming mga kanyon ang ibinuhos, at hindi lamang marami, ngunit napakarami na ang mga manlalakbay mula sa ibang mga lupain ay nagsulat na hindi pa nila nakikita ang gaanong kahit saan (Tingnan ang karagdagang detalye: V. Shpakovsky "Artillery labis sa "//" Agham at Teknolohiya "Blg. 6 (109), 2015).
Narito lamang "para kay Senka naangkop sa kanya ang sumbrero?" Sa katunayan, mula noong panahon ni Khan Tokhtamysh, ang mga kaaway ay hindi nakuha ang Moscow, ngunit narito nila ito kinuha, at sinunog pa rin ito, at ang mga "tapat na tagapagbantay" ng Devlet-Girey ay kumurap lamang. Oo, pagkatapos ay pinatay niya ang mga ito para dito, ngunit … pinatay din niya ang kumuha kay Kazan, at kung hindi niya papatayin? Kaya, sa huli, pagkatapos ng lahat, natalo si Ivan the Terrible sa Livonian War! Kapwa ang kasunduan sa Commonwealth at ang kasunduan sa Sweden ay hindi kapaki-pakinabang para sa Russia! Ivangorod, Yam, Koporye - ang anak lamang ni Ivan IV Fyodor Ivanovich ang tumalo sa kanila pabalik. At ano ang ibig sabihin ng bugbog? Muli, pagkatapos ng lahat, ang dugo ng mga mandirigma ay naula, at ang aming mga mandirigma ay madalas din na ang mga lalaki ay nag-aararo … Bagaman sa kabilang banda, ito ay isang malinaw na plus para sa kanya, dahil alam natin kung ano ang naging huli, pagkatapos ng lahat, si Tsar Ivan IV ang lumikha ng mahigpit na hukbo, na sa hinaharap, hanggang kay Pedro mismo, ay tapat na naglingkod sa Estado ng Russia.
At sa karagdagang, karagdagang, mayroon kaming mismong bagay na ang dahilan kung bakit ang aming dalawang mga alamat ay hindi magkakaiba-iba sa lahat - ang oprichnina. Sinasabi ng liberal na alamat na sa ganitong paraan nilikha ni Ivan the Terrible ang prototype ng NKVD. Ngunit ito ay kapareho ng pag-angkin na si Peter I ang lumikha ng military-industrial complex. Sa parehong mga kaso, mayroong pagkakapareho, ngunit … dapat isaalang-alang ng isa ang oras, at bukod sa, patakbuhin hindi sa mga detalye, ngunit sa mga heneral na hindi nagbabago sa pagbabago ng mga detalye. At ano ito At ito ang problema ng pag-ikot ng tauhan! Palaging nais ng mga tuktok na manatili sa kung nasaan sila. Ito ang naging kaso mula noong Paleolithic era. Ngunit … nang walang pag-agos ng sariwang dugo, ang mga piling tao ay nabulok, nawawalan ng mahigpit na pagkakahawak, at ang bansang pinamumunuan nito ay naging … pandarambong ng digmaan ng mga kapitbahay.
Kaya't sa Russia, mayroon lamang ilang dosenang mga boyar at princely na pamilya, kung saan ang mga tao ay maaaring tanggapin sa boyar duma, at mga voivod, at ilagay ang kanilang mga ulo sa mga order. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ito ay naging hindi sapat. Ang pagdagsa ng mga sariwang tauhan ay bumagsak nang husto. Ang pag-unawa ng mga piling tao sa mga gawain ng istraktura ng estado ay humantong sa mga hidwaan at tahasang pagtataksil.
Dito ipinanganak ang "pitch" ("oprich" - "maliban"). Ito ang naging batayan para sa isang parallel system ng gobyerno, at para sa paglikha ng isang "parallel elite" batay sa personal na katapatan sa hari. Nangyari na ito sa kasaysayan. Isang bagay na katulad, at kahit na sa paglipat ng kabisera at paglapit ng mga taong hindi ipinanganak, ay naimbento sa kanyang panahon ni Faraon Akhenaten - ang may-akda ng isang sunud-sunod na rebolusyon sa relihiyon sa Sinaunang Ehipto. Ganun din si Louis IX, umaasa sa payo ng barbero at ng royal … berdugo, kaya't si Ivan the Terrible ay hindi man nakaisip ng anumang bago, ito lamang ang tumutugma sa sukat ng bansa, kaya't ito tila (at ito ay!) Napakahalaga.
Ngunit ang pamamahala nang walang hukbo ay hindi pamamahala. Samakatuwid ang pagkumpiska ng lupa, mga panunupil laban sa mga kinatawan ng mga piling tao na malinaw na laban at … ang pagpili at paglalagay ng mga tauhan, sa anyo ng mga tao tulad ni Malyuta Skuratov - "hindi ka nila pababayaan." Ang lahat ng ito ay sumira sa balanse sa lipunan, iyon ay, ang pinakapangit na maaaring mangyari ay nangyari.
Hindi, hindi si Tsar Ivan Vasilyevich ang nagpatupad ng "milion", libu-libo, at pagkatapos ay sa loob ng ilang taon at lahat sa loob ng isang dosenang - alinman sa lima o anim na libong katao. Hindi ito sapat para sa amin. Para sa oras na iyon sa Russia, marami ito! Pagkatapos ng lahat, ito ay isang paraan ng pakikibakang pampulitika, hanggang sa oras na iyon na hindi alam sa estado ng Russia! Mula pa noong panahon ng mga unang prinsipe, hindi ito nangyari sa Russia, at pagkatapos ay bigla itong nagsimula nang wala saanman. Oo, inilagay ng mga prinsipe ang bawat isa sa bodega ng alak, at pinatay, at binulag, at sinakal, at inuusig, ngunit sa ganoong sukat, sa mga oras na iyon, ang pagpatay, higit sa lahat, ng mga marangal na tao, ay hindi kapani-paniwala.
At narito ang isang nakawiwiling tanong, saan nagmula ang lahat ng ito? Mula sa kailaliman ng nasirang kalikasan ni Ivan, na sa pagkabata ay nakatanggap ng higit sa isang sikolohikal na trauma, o saan pa? Malamang … "mula doon", sapagkat sa ilalim ng Ivan IV na itinatag ng Russia ang masinsinang ugnayan sa Sweden, Commonwealth, Germany, at kahit sa malayong England. Ngunit sa sandaling iyon ay may mga digmaang pang-relihiyon sa Europa. Pinatay ng mga Katoliko ang mga Protestante, at mga Protestante na Katoliko. Kahit walang giyera! Sa Amerika, sa mga kolonya, pinaslang ng mga Kastila ang Huguenot French settlement. "Pinatay sila hindi bilang Pranses, ngunit bilang erehe," idineklara ng mga Espanyol. Ang Pranses na naghihiganti ay sinunog ang kanilang nayon, at binitay ang mga bilanggo: "Hindi sila nabitay bilang mga Espanyol, ngunit bilang mga gumahasa at mamamatay-tao!" Ganyan ang buhay na "doon".
At bago pa man magsimula ang mga pagpapatupad ng masa "sa oprichnina ng Tsar Ivan" nagkaroon ng patayan sa Vassi sa Pransya, pinatay ni Eric XIV ang marami sa kanyang mga maharlika, ngunit sa Inglatera ay si Mary the Bloody. Iyon ay, ang ating mga tao - at higit sa lahat ang tsar mismo, nalaman na posible ito. At kung ganito nila ito ginagawa “doon,” bakit hindi tayo gumagamit ng katulad na paraan? Si Ivan Chapygin ay may kahanga-hangang nobelang pangkasaysayan na "Stepan Razin", lubos na pinahahalagahan ni Maxim Gorky. Naglalaman ito ng maraming mga sanggunian sa mga makasaysayang dokumento, iyon ay, hindi siya sumulat mula sa kanyang ulo, at mayroong isang nagpapahiwatig na parirala: "Gumagawa kami ng isang hakbang mula sa ibang bansa, - doon ang mga tao ay pinahirapan at sinunog nang mas malakas kaysa sa atin …" At ganon talaga. Sa teritoryo ng Alemanya at Netherlands sa Middle Ages, kahit na ang mga espesyal na komisyon ay nilikha upang suriin ang populasyon para sa mga bakas ng pedication. Kahit na ang pinakamataas na puwesto ay hindi nakatipid mula sa parusa para sa sodomy - kaya, para sa kanya na pinugutan ng ulo ang Pangulo ng Holland na si Goosvin de Wilde.
Laban sa background na ito, ang pagsisisi sa simbahan, kahit gaano ito kahigpit, ay tila hindi mahigpit na parusa. Ang mas mapagparaya na saloobin ng mga Muscovite sa kasalanan ng Sodom ay higit sa isang beses na nabanggit na may sorpresa ng maraming mga dayuhang manlalakbay, kasama ang Sigismund Herberstein. Maraming tala sa paglalakbay ang nagbabanggit na ang kasalanan ng Sodom ay paksa ng iba't ibang mga biro at hindi itinuturing na isang bagay na ganap na makasalanan. Para sa mga dayuhan, ito ay ligaw - pabirong binabastos ang bisyo, na sa kanilang tinubuang-bayan ay pinarusahan ng kamatayan! At hindi nakakagulat na ang daloy ng impormasyon ay hindi lamang nagmula sa amin patungo sa Kanluran, kundi pati na rin sa Kanluran patungo sa atin. Nabasa mo ang mga sulat ng tsar kay Queen Elizabeth: ang kanyang malawak na pananaw, mahusay na kaalaman sa mga pakikipag-ugnay sa dayuhan, pagmamasid - "bakit magkakaiba ang mga selyo sa lahat ng iyong mga titik?"
Kaya, pagkatapos ito ay naging tulad ng laging nangyayari. Ang bagong piling tao ay nais na ihambing sa luma. Ngunit hindi katalinuhan at karanasan, napabayaan niya ito, na nasa likod ng kanyang "kanyang" soberano. Hindi! Yaman! Iyon ay, ang mga oprichniks ng zemshchina ay nagsimulang bukas na pandarambong, subalit, ang hukbo ng oprichnina ay hindi makaya ang mga kaaway sa kanilang lakas nang wala ang hukbo ng zemstvo. Kinansela ito ng tsar noong 1572. Ngunit huli na, tulad ng nabanggit na, ang kapayapaang panlipunan sa bansa ay nag-crack at napakalalim.
Parsun Ivan the Terrible mula sa koleksyon ng National Museum of Denmark (Copenhagen), huling bahagi ng ika-16 - maagang bahagi ng ika-17 na siglo.
Bilang isang resulta, ang paghahari ni Ivan IV ay nagtapos sa mga pagkawala ng demograpiko, lalo na sa mga hilagang rehiyon, pang-ekonomiya, at teritoryo din, kahit na ang kabuuang lugar ng lupa ay tumaas. Ang isang suntok ay napansin sa reputasyon ng bansa - "Sinunog ni Devlet-Girei ang Moscow", ang simbahan, na matagal nang hindi nangyari. Sa isang salita, nabigo si Ivan the Terrible na "ayusin" ang mga piling tao. Mabuti na hindi bababa sa ang katunayan na ang mga tao ay nagsawa sa lahat at ang taong nagbibigay sa kanila ng pagpapahinga mula sa labis na pagkapagod ay minamahal at iginagalang. Ang nasabing isang pinuno para sa Russia ay anak ni Ivan the Terrible, kung saan ang bansa ay medyo nakabawi mula sa mga kahihinatnan ng mga dakilang gawa at muling handa para sa mga susunod na hamon ng "modernidad". Sa gayon, ang "sariwang dugo" gayunpaman ay ibinuhos sa mga piling tao, ang pinaka-nakakaakit ay nakatulog sa Panginoon, sa gayon ang amplitude ng makasaysayang palawit ay nakakuha ng mas katanggap-tanggap na dalas ng swing.
Iyon ay, kung may gusto ito o hindi, ang pagkatao ni Tsar Ivan ay napaka-kumplikado, magkasalungat at trahedya. Upang likhain at makita kung paano ang iyong nagawa ay gumuho sa alikabok, upang makagawa ng mabuti at upang makita kung paano ang mga nakikinabang sa iyo ay nagtaksil, ang tapat na pagtataksil, ang walang ugat, kung kanino ang lahat ay ibinigay sa iyo - sila ay lumabas ng kalooban at galit na galit, rebelde ng mga alipin, sa isang salita, nagdala siya ng hindi masukat na pasanin, at pagkatapos at ang Diyos sa kanyang mga utos at parusa ng Diyos, sa isang salita … lahat, tulad ng sa pelikula: "Sa pagitan ng isang anghel at isang demonyo."
