Ang "Labanan sa Yelo" sa mismong pangalan lamang nito - "Labanan" ay naging isa sa pinakamahalaga, at hindi lamang mahalaga, ngunit napakahalagang mga katotohanan ng ating pambansang kasaysayan. Walang alinlangan, ang katanyagan at bongga ng kaganapang ito (walang alinlangan na ito!) Idinagdag ng pelikula ni Sergei Eisenstein, na kinunan noong 1938. Ngunit ang aming mga mamamayan ay nakakaalam tungkol sa kanya higit sa lahat mula sa mga aklat-aralin ng paaralan. Kaya, ang mga nakatanggap ng mas mataas na edukasyon - mula sa unibersidad. May nagbasa ng libro ni A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" at nakita ang isang kulay na larawan doon. Ngunit … ang totoong kwento ay wala rito. Ito ay nakatago sa mga teksto ng PSRL - isang kasaysayan ng multivolume na salaysay ng Russia - isang maluwalhating kasaysayan, nagkakaroon ng kaganapan, ngunit napakahirap na pag-aralan. Bakit? At narito kung bakit: sa isang pagkakataon ang kumpletong koleksyon ng mga gawa ni Marx, Engels, Lenin ay nasa bawat silid-aklatan, ngunit sino sa iyo, mga minamahal na bisita ng website ng VO, ang nakakita ng LAHAT ng mga volume ng publication na ito, na hinawakan ang mga ito sa iyong mga kamay at … basahin? Samakatuwid, sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga kalokohan na ito ay huwad. Sa dami ng mayroon tayo, imposible kahit na puro pisikal, at kahit na tungkol sa kamangha-manghang gastos ng naturang trabaho, hindi kami makapagsalita. Bukod dito, nagbabago ang sitwasyon sa merkado. Ano ang babaguhin sa mga talaan, ano ang magiging mas mahalaga bukas kaysa sa kung ano ang mahalaga ngayon? Huwag hulaan! Hindi ito si Orwell "1984" …
Sa ating bansa, ang mga libro tungkol sa Battle of the Ice, kabilang ang mga may mga kagiliw-giliw na guhit, lalo na ang mga guhit ni I. Dzys, ay nai-publish ng maraming beses. Ngunit sa kasong ito, makatuwiran na magpakita ng mga guhit ng Ingles na artist na si Angus McBride para sa librong Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Ito ay sa katotohanan na nais naming siraan Ang mga may akdang Kanluranin sa ilang mga maliit na kasaysayan ng ating kasaysayan. Ngunit tingnan ang mga ilustrasyong ito, kung saan pinag-aaralan ng mga mag-aaral na Ingles ang panahong ito ng aming kasaysayan ng militar sa loob ng 14 na taon. At saan mo nakikita ang mga Ruso sa maruming mga balat ng tupa at mga onuch na may pusta sa kanilang mga kamay? Samantala, walang isang pagguhit sa mga edisyon ni Osprey ang maaaring mailagay nang walang detalyadong patunay ng bawat detalyadong binanggit at sanggunian sa mga artifact. Mas madaling isulat ang libro mismo kaysa hanapin ang lahat! Dito, nakikita mo rin ang isang armadong mangangabayo na 1250 mula sa Kanlurang Russia (kaliwa), isang mangangabayo sa timog-silangang Russia (gitna) at isang Pskov boyar (kanan). Siyempre, 1250 ay hindi 1242, ngunit ang pagkakaiba ay maliit!
Gayunpaman, mas madali para sa amin ngayon. Kumukuha lamang kami ng isang kaganapan at tinitingnan kung paano ito nasasalamin sa mga teksto ng aming mga salaysay. Oo, maraming mga pagkakaiba sa kanila, ngunit ang mga ito ay isinulat ng mga nabubuhay na tao. Sa kabilang banda, malinaw na mas malapit ang teksto sa oras ng kaganapan, dapat na mas maaasahan ito, sapagkat maaaring batay ito sa "patotoo mula sa samovids." Sa anumang kaso, magiging kawili-wili para sa lahat na pamilyar sa mga teksto na ito nang buo. Sa pinakamaliit, hindi na kailangang mag-crawl sa maraming dami (at maraming mga ito!) At tingnan ang mga kaunting linya ng salaysay doon. At sa parehong oras, maaari mong ihambing kung paano, sino at kung paano nila sipiin ang mga ito!
Pinaliit mula sa "The Life of Alexander Nevsky", kasama sa Obverse Chronicle (ika-16 na siglo). Labanan ng Neva.
Kaya, magsimula tayo sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa katotohanan na, na binabanggit ang paglalarawan ng sikat na labanan sa Lake Peipsi, ginusto ng karamihan sa mga istoryador na mag-refer sa 1st Novgorod Chronicle. Ito ang pinaka detalyadong at siksik na gawain, ngunit, bilang karagdagan sa teksto na ito, quote din nila ang mga malinaw na daanan mula sa ika-1 Sofia Chronicle, ang Pagkabuhay na Mag-uli, Simeonovskaya at maraming iba pang mga teksto ng salaysay, pati na rin ang Buhay ni Alexander Nevsky, na umakma sa paglalarawan ng labanan na may malinaw na mga detalye. At, syempre, dapat pansinin na maraming mga istoryador ang gumamit ng mga mapagkukunang ito nang hindi kritiko, habang ang iba ay naghula pa rin sa materyal.
Halimbawa, ang mananalaysay na A. I. Isinulat ni Kozachenko: "Ang alamat" Tungkol sa Dakilang Duke Alexander "ay bumaba sa amin. Ang may-akda ng alamat na ito ay kapanahon ni Alexander, kilala siya at nasaksihan ang kanyang mga pinagsamantalahan, ay "isang pangitain sa sarili ng kanyang edad."At karagdagang … "Ang tagatala, mula sa mga salita ng isang nakasaksi, ay nagsulat:" At mayroong pagtalo ng kasamaan at dakilang N'mtsem at Chyudi, at duwag mula sa mga minahan ng pagsira at tunog ng tunog ng isang tabak, na para bang nagyeyelong ang dagat upang gumalaw. bigat ng dugo "".
Ngunit ang lahat ng mga kuwentong ito ay isang haka-haka lamang sa panitikan ng isang tiyak na monghe mula sa Rozhdestvensky monasteryo sa Vladimir, at naisulat noong dekada 80 ng 13th siglo. Kaya, "Ang Buhay ni Alexander Nevsky" (at hindi nangangahulugang isang alamat!) Isinulat sa pamamaraang pampanitikan ng tradisyunal na paglalarawan ng mga laban sa panahong iyon, at hindi sa anumang patotoo ng mga nakasaksi. Sapagkat kung naniniwala tayo sa may-akda ng Buhay, lumalabas na ang "tagakita sa sarili" na ito ay hindi lamang maririnig ang mga talumpati ng mga sundalo ni Alexander at ang kanyang panalangin, umakyat sa kanya sa larangan ng digmaan, ngunit din … talagang nakikita ang "rehimen ng Diyos sa vezdus "na dumating sa tagapagligtas na prinsipe, iyon ay, makikilala natin ang pagiging maaasahan ng" mga himala ".
Pinaliit mula sa "The Life of Alexander Nevsky", kasama sa Obverse Chronicle (ika-16 na siglo). Labanan ng Neva. Ang hukbo ni Alexander Nevsky ay dinurog ang mga Sweden, at tinutulungan siya ng mga anghel!
Isang kilalang mananalaysay, akademiko na M. N. Si Tikhomirov, na pinag-aralan ang teksto na ito, ay nakatuon sa katotohanan na inihambing ng may-akda nito si Prince Alexander sa mga tauhang pangkasaysayan na kilala sa kanya: na, sinabi nila, siya ay gwapo, tulad ni Joseph the Beautiful, pantay ang lakas kay Samson, sa katapangan ay maihahalintulad siya kay Emperor Vespasian, na sumira sa Jerusalem, at ang kanyang tinig ay "parang isang trumpeta sa gitna ng mga tao." Samakatuwid, ang ilang mga istoryador ay napaka naively inilarawan si Alexander bilang isang tao na napakalaking tangkad, na may boses na parang isang trumpeta. At makataong naiintindihan ito, ngunit ito lamang ang literatura pa rin, hindi kasaysayan.
Russian "peshtsy" 1250 - 1325 Sa kaliwa ay isang pana, sa gitna ay isang milisya ng lungsod na "militia", sa kanan ay isang mamamana.
Mananalaysay ng Soviet V. T. Sumulat si Pashuto: "Ang mga tulisan ng crusader ay hindi nagtagumpay sa" pagwawasak sa wikang Slovenian sa ibaba ng kanilang sarili, "at tumutukoy sa 1st Novgorod Chronicle ng mas batang bersyon. Ngunit … hindi ipinahiwatig na ang mga salitang ito ay kinuha hindi mula sa teksto ng salaysay, ngunit muli mula sa teksto ng Buhay ni Alexander Nevsky. Ang mananalaysay ng militar ng Soviet na si LAA. Sumulat si Strokov: "Ang ulat ng aming tagatala:" Ipinagmamalaki, pagkopya at pagpapasya: Tayo, talunin ang Grand Duke Alexander at gawin siya sa ating mga kamay, "at tinukoy din niya ang mga teksto ng 1st Sophia Chronicle, ngunit hindi ipinahiwatig na ang mga salitang ito ay kinuha, muli, hindi mula sa teksto ng tag-init, ngunit muli mula sa Buhay ni Alexander Nevsky, at hindi napansin na sa ika-1 ng Sophia Chronicle ay nailipat sila ng pagbaluktot: sa halip na "ibang bayan" - "ipinagmamalaki nila. " Kaya, sa paglipas ng mga taon, maraming mga kamalian "isang karwahe at isang maliit na cart" at lumaki sila tulad ng isang snowball.
Pinaliit mula sa "The Life of Alexander Nevsky", kasama sa Obverse Chronicle (ika-16 na siglo). Tinututulan ni Prinsipe Alexander ang mga Aleman, ngunit ang labanan ay hindi pa nagsisimula!
Ang mananalaysay na si Ye. A. Razin. "Sa paghusga sa mga miniature ng salaysay, ang pormasyon ng labanan ay napalingon patungo sa matarik na pampang ng lawa, at ang pinakamahusay na pulutong ni Alexander ay sumilong sa pag-ambush sa likod ng isa sa mga pako." Sa paggawa nito, tila umaasa siya sa mga maliit na dami ng dami ng Laptev ng Observatory of the Chronicle, na nagsimula pa noong ikatlong quarter ng ika-16 na siglo. Ngunit ang mga maliliit na ito ay hindi maaaring gamitin upang hatulan ang alinman sa pagbuo ng mga tropa o pagkakaroon ng isang rehimeng rehim, dahil ang mga medieval miniature mismo ay napaka maginoo, at mayroon silang sariling "buhay sa libro". Kaya, ang teksto ng Nikon Chronicle sa ilalim ng isang maliit, na nakasulat sa l. 937 tungkol sa. ganito ang tunog: "At, na pinalakas ang lakas ng krus, kumuha ng sandata laban sa kanila, na tinapakan ang lawa ng Chyudskoye. Maraming greats ng pareho. Ang kanyang ama, ang Grand Duke Yaroslav Vsevolodich, ay nagpadala sa kanya upang tulungan siya, ang kanyang kapatid na si Prinsipe Andrea, kasama ang marami sa kanyang mga sundalo. Tako more byashe at the great … ".
At ano ang nakikita natin sa pinaliit? Sa kanang sulok sa itaas ng Prince Yaroslav, na nagpapadala kay Prince Andrey ng isang hukbo upang tulungan si Prince Alexander, sa kaliwang sulok sa itaas - Si Prinsipe Andrey at ang kanyang mga sundalo, at sa gitna ay ang labanan mismo. At doon, sa pinaliit, walang rehimeng pagtambang. Gayunpaman, hindi namin nakikita.
Makikita natin dito ang mga mangangabayo mula 1375-1425. Sa kaliwa ay isang Equestrian drummer ng huling bahagi ng ika-14 na siglo, sa gitna ay isang equestrian spearman ng maagang ika-15 siglo. na may isang Lithuanian Shield-paveza, prinsipe ng pagtatapos ng ika-15 siglo. Tulad ng nakikita mo, ang paghusga sa pamamagitan ng mga imahe ng imahe at artifact na bumaba sa amin, ang aming mga kabalyero ay hindi mas mababa sa kaluwalhatian ng Kanluran!
Maraming mga istoryador ang tumutukoy sa mga teksto ng 1st Novgorod, 1st Pskov, Voskresensk, Lvov at Nikon na taunang, ngunit hindi alamin kung paano nauugnay ang kanilang mga teksto sa bawat isa at ang teksto ng "Life …". Samantala, lahat ng nakasulat na mapagkukunan ng XIII siglo. tungkol sa Labanan ng Yelo ay dapat na nahahati sa maraming mga mapagkukunan ng mga grupo: I - nakasulat sa Novgorod, na makikita sa 1st Novgorod Chronicle ng mas matandang edisyon; II - Pskov, nakalarawan sa Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, nakalarawan sa Laurentian Chronicle; V - maagang Vladimir, - "Buhay ni Alexander Nevsky" sa unang edisyon. Ang ikaanim na pangkat ay, alinsunod dito, ang susunod na balita ni Vladimir mula sa "Vladimir Chronicler" ng ika-16 na siglo. Ang lahat ng mga unang pangkat na nagmula pa noong ika-13 na siglo ay lumitaw mula sa bawat isa nang nakapag-iisa, ngunit ang kaganapan ay inilarawan sa isang bagay - ang labanan na alam namin sa simula ng Abril 1242.
At ito ang kanyang paglalarawan mula sa 1st Novgorod Chronicle ng mas matandang edisyon.
"Sa tag-araw ng 6750. Si Prince Oleksandr ay pupunta kasama si Novgorodtsi at kasama ang kanyang kapatid na si Andrey, at mula sa Nizovtsi hanggang sa lupain ng Chyud patungo sa mga Aleman at pupunta sa Plskov. At paalisin si Prince Plskov, na kinumpiska nina Nemtsi at Chyud, at, pag-pin down, dumadaloy sa Novgorod, at ikaw mismo ang pupunta sa Chyud. At, tulad ng kung ikaw ay nasa lupa, hayaan ang rehimen na maging masagana, at sina Domash Tverdislavich at Kerbet ay nasa bangin, at umupo ako kasama sina Nemtsn at Chyud sa tulay, at nariyan ang isa. At pinatay niya si Domash, ang kapatid ng posadnich, ang kanyang asawa ay matapat, at binugbog niya siya kasama niya, at inilabas ko siya gamit ang kanyang mga kamay, at napunta siya sa prinsipe sa rehimen. Umakyat ang prinsipe sa lawa, habang sina Nemtsi at Chyud ay sumabay sa kanila. Gayunpaman, nag-set up ng isang rehimyento sina Prince Oleksandr at Novgorodtsp sa Chyudskoye Lake, sa Uzmen, sa Voronya Kamen. At tumakbo siya sa rehimen ng mga Aleman at Chyud, at dumaan sa rehimeng may isang baboy. At byst slash na mahusay na Aleman at Chyudi. Ang Diyos at si Saint Sophia at ang banal na martir na sina Boris at Gleb, na nagbuhos ng kanyang dugo alang-alang sa Novgorodtsi, ay tumutulong sa mga santo na may matinding panalangin upang matulungan si Prince Alexander. At nahulog si Nemtsi, at si Chyud dasha ay nagsablig; at, hinahabol sila, bish sila ng 7 milya kasama ang yelo hanggang sa baybayin ng Subolichi. At pade Chyudi beseshnsla, at Nemets 400, at 50 gamit ang mga kamay nina Yash at Nrnvedosh kay Novgorod. At ang buwan ng Abril ng 5, para sa memorya ng banal na martir na si Claudius, para sa papuri ng banal na Ina ng Diyos, at Sabado. " Iyon ay, ang pinakaunang salaysay ay nagbibigay sa amin ng bilang ng mga nahulog na Aleman sa 400 katao. Walang duda na ito ay isang teksto ng Novgorod. Dito, isang sanggunian sa tulong ni St. Sina Sophia at St. Boris at Gleb. Ang mga tala ng Pskov ay tumutukoy sa tulong ni St. Trinity.
Mula sa mga tala ng Pskov, maaari mong malaman ang mga sumusunod: noong 1242, unang pinalaya ng Prinsipe Alexander ang lungsod ng Pskov mula sa mga Aleman, pagkatapos ay nakipaglaban sa mga Knights na Aleman sa yelo kasama ang isang hukbo na binubuo ng mga Novgorodian at Pskovites; tinalo sila at pinangunahan ang mga nahuli na kabalyero kay Pskov na "walang sapin"; nagkaroon ng malaking kagalakan sa Pskov sa okasyong ito; at pinuri ni Prinsipe Alexander ang mga tao ng Pskov, hinimok sila na huwag kalimutan kung ano ang ginawa nila para sa Pskov, at sa hinaharap, palaging may espesyal na pansin na tanggapin ang mga prinsipe ng kanyang pamilya sa kanilang lungsod!
Posible na ang tagapagpatala ng Pskov ay may alam ng ilang lokal na alamat tungkol sa ilang pananalita na pinagsabihan ni Prince Alexander pagkatapos ng labanan sa mga Pskovite. Ngunit hindi namin alam ang eksaktong nilalaman nito. Hindi rin siya kilala ng tagatala, at kinailangan niyang gumamit ng sarili niyang imahinasyon. At nanawagan siya sa mga tao ng Pskov na magpasalamat sa Prinsipe Alexander at mabait na tanggapin ang mga prinsipe mula sa kanyang pamilya. Ngunit ito, muli, ay ang pangalawang kalahati ng ika-13 siglo. at, samakatuwid, ang mga pinakamaagang teksto na mayroon tayo ay sa partikular na oras na ito, at lahat ng iba pa ay mamaya!
Ang Rostov Chronicle ebidensya ng labanan sa Lake Peipsi mula sa Akademikong Listahan ng Suzdal Chronicle ay napaka laconic: "Sa tag-araw ng 6750. Maglakad sa Aleksandr Yaroslavich mula Novgorodtsi hanggang Nemtsi at makipaglaban sa kanila sa Chyudskoye Lake, malapit sa batong Voronn, at talunin ang Aleksaidr at magmaneho ng 7 milya sa yelo, pinuputol sila."
Isang nakawiwiling kwento tungkol sa Battle of the Ice, na nasa Laurentian Chronicle, na naipon ng monghe na si Laurentius noong 1377. "Noong tag-araw ng 6750. Si Grand Duke Yaroslav, ang embahador ng kanyang anak na si Andrea sa Novgorod the Great, upang tulungan si Oleksandrov sa Nemtsi, at nanalo ako sa Pleskovo sa lawa, at puno ng maraming pagkabihag, at bumalik si Andrew sa kanyang ama nang may karangalan."
Historian M. N. Isinulat ni Tikhomirov na ito ang bersyon ng Suzdal ng labanan sa Lake Peipsi. Walang isang salita tungkol sa mga Novgorodian, ang pangunahing tauhan ay si Alexander, ngunit sa parehong oras ang lahat ng karangalan ng tagumpay ay maiugnay kay Prince Andrey, kahit na ang mga Chronicle ng Chronicle ay tahimik tungkol sa kanya.
Ang kwento ng Battle on the Ice ay makikita rin sa unang edisyon ng Life of Alexander Nevsky, na naipon sa Nativity Monastery sa Vladimir noong 80s ng 13th siglo. isang kapanahon ng prinsipe, isang monghe ng monasteryo ng Kapanganakan sa lungsod ng Vladimir. Ang simula ng teksto ay hindi nagsasabi ng anumang bago. Ito ay kagiliw-giliw: "At si Prinsipe Olsandr ay babalik na may isang maluwalhating tagumpay. At maraming mga tao sa kanyang rehimen, at pinapanatili ko ang aking mga hubad na paa sa tabi ng mga sibat, na tinawag kong sarili na retorika ng Diyos. " Iyon ay, ang mga bihag na kabalyero ay naglakad nang nakapaa, ngunit ang mga numero, gaano karami ang mayroon, ay hindi ibinigay.
Kung gayon, kung aalisin natin mula sa pinaka-sinaunang mga teksto ang lahat ng "banal" at "himala", pati na rin ang pagbibigay-kaalaman at "lokal", makukuha natin ang sumusunod na halaga ng maaasahang impormasyon:
1. Nagkaroon ng isang kampanya ng Prinsipe Alexander sa ikatlong taon pagkatapos ng Labanan ng Neva, lalo na sa taglamig - 1242; sa parehong oras, Pskov ay napalaya mula sa mga Aleman, at ang mga poot ay inilipat sa teritoryo ng kaaway.
2. Nagkaroon ng alyansang militar laban sa Russia, at ang kanyang mga tropa ay sama-sama na nagmartsa laban sa mga Ruso;
3. Ang kaaway ay napansin ng mga guwardiya ng Russia, at ang muling pagsisiyasat ng mga tropa ni Prinsipe Alexander ay natalo ng mga Aleman;
4. Umatras si Prinsipe Alexander, bilang isang resulta kung saan ang mga Aleman, sa isang paraan o sa iba pa, natagpuan ang kanilang sarili malapit sa Lake Peipsi, at, dahil sa teksto ng Livonian Rhymed Chronicle, ang mga patay ay nahulog sa damuhan (anong uri ng damo ang maaaring doon Maging sa Abril?), Iyon ay, may pagtingin sa mga tuyong tambo na napanatili sa gilid ng lawa mula sa tag-init, ang labanan mismo ay kapwa sa baybayin at sa yelo. O nagsimula ito sa yelo, nagpatuloy sa baybayin at sa yelo, at nagtapos sa paglipad ng mga Aleman.
5. Tinulungan ni Prinsipe Yaroslav si Prinsipe Alexander sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya ng kanyang anak na si Prinsipe Andrey, kasama ang kanyang mga alagad;
6. Ang labanan ay naganap noong Sabado ng umaga, sa pagsikat ng araw;
7. Ang labanan ay natapos sa tagumpay ng mga sandata ng Russia, at hinabol din ng mga nagwagi ang tumatakas na kaaway;
8. Maraming sundalo ng kaaway ang nabihag;
9. Ang mga tagumpay ay pinangunahan ang mga binihag na mga kabalyero na walang sapin sa tabi ng kanilang mga kabayo, iyon ay, alinsunod sa mga canon ng marangal na karangalan, pinapahiya nila sila;
10. Ang mga Pskovite ay taimtim na tinanggap si Prince Alexander sa Pskov.
Ngayon ay buksan natin ang mga salaysay ng Novgorod-Sofia vault ng 30s ng 15th siglo. at, sa partikular, ang 1st Novgorod Chronicle ng mas bata na edisyon (ang pangalawang edisyon ng "Buhay ni Alexander Nevsky"). Ang pangalawang edisyon ng "The Life of Alexander Nevsky" ay umiiral sa tatlong mga dokumento: sa 1st Novgorod Chronicle ng mas batang bersyon (unang uri), sa 1st Sophia Chronicle (pangalawang uri) at ang koleksyon ng Likhachev noong huling bahagi ng ika-15 siglo. (pangatlong pagtingin). Narito ang isang teksto mula sa Novgorod 1st Chronicle ng mas bata na edisyon ayon sa Listahan ng Komisyon:
"Sa tag-araw ng 6750. Pumunta kay Prince Alexander kasama si Novgorodtsi at kasama ang kanyang kapatid na si Andrey at mula sa Nizovtsi hanggang sa lupain ng Chyudskoe sa Nemtsi, sa taglamig, sa lakas ng kabutihan, ngunit hindi sila magyayabang, sumugod:" Ukorim Slovenian wika ay mas mababa kaysa sa iyong sarili”. Mayroon nang higit pa byasha Pskov ay kinuha, at sila ay nakatanim. At si Prince Alexander zaya hanggang sa Pleskov. At palayasin ang Prince Pskov, at ilabas ang Nemtsi at Chyud, at, pag-pin, dumaloy sa Novgorod, at ikaw mismo ang pupunta sa Chyud. At, tulad ng kung ikaw ay nasa lupa, hayaan ang rehimen na maging mas mahusay, at sina Domash Tverdislavich at Kerbet ay nasa listahan. At pinatay niya ang Domash, ang kapatid na posadnitsa, ang kanyang asawa ay matapat, at pinalo niya ang ilan sa kanya, at ang ilan sa kanyang mga kamay, izimash, at hamog na nagyelo sa prinsipe upang lumapit sa rehimen. Ang prinsipe naman ay sumakay paakyat sa lawa, habang sina Nemtsi at Chyud ay sumabay sa kanila. Narito sina Prinsipe Alexander at Novgorodtsi, na nagtatakda ng isang rehimen sa Lake Chyudskoye, sa Uzmen, sa Crow Stone. At ang lawa ng Chyudskoye ay dumating, at marami pang iba. Byasha bo uv Oleksandr ang prinsipe ay maraming matapang, pati na rin ang sinaunang Davyd na Cesar ay nagkaroon ng silni, krepsi. Gayundin, ang mga kalalakihan ng Alexandrov ay napuno ng diwa ng labanan, at byahu bo puso sa kanila aky lvom, at rkosha: "Oh, aming matapat at mahalagang prinsipe! Ngayon ay oras na upang ilagay ang iyong sariling ulo para sa iyo." Prince Alexander, vzdev kamay sa langit, at ang pananalita: "Hukom, Diyos, at hatulan ako mula sa aking dila na dakila. Alalahanin mo ako, Panginoon, tulad ng sinaunang Moisiev kay Amalik at aking lolo sa tuhod na si Yaroslav sa gilid ng Spyatopolk."
Ito ay isang Sabado ng hapon, kasama ang pagsikat ng araw, at ang naihash regiment ng Alemanya at Chyud, at ang baboy ay dumaan sa rehimen. At sa pamamagitan ng slash na iyon ay mahusay ng mga Aleman at Chyude, duwag mula sa mga sibat ng pagsira at ang tunog mula sa pamamaslang ng tabak, na parang ang dagat ay nagyeyelong gumalaw.
At hindi mo makita ang yelo: tinakpan nito ang lahat ng dugo. Narito, narinig ko mula sa samovid, at mga talumpati, na parang nakikita ko ang rehimen ng Diyos at sa pasukan, na tumulong kay Alexandrov. At mananalo ako sa tulong ng Diyos at Saint Sophia at ng banal na martir na sina Boris at Gleb, na nagbuhos ng dugo alang-alang sa sinaunang dugo. At nahulog iyon ng mga Aleman, at si Chyud dasha ay nagsablig at, hinabol, pinalo ang 7 mga dalubhasa sa yelo sa baybayin ng Sobolichka. At ang pade ni Chyudi ay beschisla, at Nemets 500, at kasama ang iba pang 50 kamay na si Yasha at dinala siya sa Novgorod. At talunin ang Abril 5, upang ihalal ang banal na Martyr Theodulus, upang purihin ang Banal na Ina ng Diyos, sa Sabado. Dito, luwalhatiin ang diyos na si Alexander sa harap ng lahat ng mga regiment, tulad ni Isus Navgin sa Erichon. Inanunsyo nila: "Mayroon kaming mga kamay kay Alexander," at ibibigay sa kanya ng Diyos ang mga ito. At hindi siya makakahanap ng isang kaaway sa labanan.
Ang pagbabalik kay Alexander na may isang maluwalhating tagumpay, maraming iba pa sa kanyang rehimen, at ang kabayo ay malapit sa kanila, na tinatawag ding kabalyero ng Diyos.
Tulad ng kung si Prince Alexander ay papalapit sa lungsod ng Pskov, at stratosha ng kanyang maraming mga tao, at ang mga abbots at pari na may damit ay sumigaw din kasama ng mga krus at sa harap ng lungsod, na inaawit ang kaluwalhatian ng Panginoong Prinsipe Alexander: mula sa mga banyagang wika ng ang kamay ni Alexandrova.
Tungkol sa hindi pagsasalita ni pskovitsi! Kung nakalimutan mo si Aleksandrov sa iyong mga apo sa tuhod, maging tulad ng isang Hudyo, inihanda sila ng Panginoon sa ilang. At ito ang lahat ng kapabayaan ng kanilang Diyos, na kilala mula sa gawain ng mga Egipcio.
At ang pangalan ni Alexandrov ay nagsimulang kilalanin sa lahat ng mga bansa, at sa dagat ng Khupozhskiy, at sa mga bundok ng Arabia, at hahanapin ko ang lupain ng Varazhskiy Sea, at hanggang sa Roma mismo."
Makikita natin dito ang mga pagbabago: ang bilang ng napatay na mga Aleman ay "500" sa halip na maagang bilang na "400", at "bilang memorya ng Banal na Martir na si Claudius" - "bilang memorya ng Banal na Martir na Theodulus." Pagkatapos sa siglong XV. sa Novgorod ika-4 at ika-5 Cronica, sa Chronicle ni Abraham, ang Rogozh Chronicler at sa buong porma sa Sofia Chronicle, lumitaw ang isang bilang ng mga bagong detalye: "50 sinadya na gobernador ay dinala … at ang ilang tubig ay binaha, at ang iba ay mas masahol kaysa sa ulser ng isang tumakas”. Pagkatapos, sa 1st Sophia Chronicle, sa halip na "bilang memorya ng banal na martir na Theodulus," naibalik nila "bilang memorya ng banal na martir na si Claudius" - inayos ito!
Sa ika-1 ng Sophia sinabi din na ang Aleman na "messenger" (maliwanag, ang grandmaster ng Livonian Order) "kasama ang lahat ng mga obispo (mga obispo, syempre) ng kanilang sarili at sa lahat ng kanilang wika" ay lumabas laban sa Si Prince Alexander, "sa tulong ng reyna", ngunit kung ano ito ang hari, pati na rin ang mapagkukunan ng balitang ito ay hindi alam.
At narito ang mga mandirigma ng Kanlurang Russia at Lithuania ng ika-15 siglo. Kaliwa - isang Lithuanian infantryman ng huling bahagi ng ika-15 siglo. Sa kanan ay isang Novgorod boyar ng kalagitnaan ng ika-15 siglo. Sa gitna - isang mabibigat na armado ("armadong kabalyero" - magkalakas ang sandata - tulad ng salitang Ingles para sa "hindi mga kabalyero" ayon sa katayuan sa lipunan) mangangabayo ng simula ng ika-15 siglo, iyon ay, ang panahon ng Labanan ng Grunwald noong 1410!
Samakatuwid, ang pag-aaral ng medyo maraming mga mapagkukunan ng salaysay na bumaba sa amin ay nagbibigay-daan sa amin upang gumuhit ng isang bilang ng mga konklusyon. Una, sa pinakamaagang walang pagbanggit sa pagkalunod ng mga kabalyero sa lawa. Pangalawa: ang bilang ng mga napatay ay unti-unting tumaas mula 400 hanggang 500, ngunit ang bilang para sa bilang ng mga bilanggo ay nanatiling hindi nagbabago. Pangatlo: sa una ay hindi sinabi tungkol sa kahulugan at kaluwalhatian ng labanan at ng prinsipe, ngunit pagkatapos ay lumitaw ito sa mga salaysay, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi nakakagulat, dahil "ang dakila ay nakikita sa malayo." Dagdag dito, maraming mga istoryador ay nalilito pa rin ang aktwal na mga teksto ng salaysay at ang teksto ng "Buhay …" - iyon ay, tinukoy nila ang mapagkukunang pampanitikan bilang teksto ng salaysay. At bagaman magagamit ang mga teksto ng na-publish na dami ng Kumpletong Koleksyon ng Mga Cronica ng Russia ngayon, ang ilang mga may-akda ay patuloy na tumutukoy sa mga nakasulat na teksto ng mga aklat-aralin sa paaralan, kung saan ang "mga kabalyero na nakasuot" ay nalulunod pa rin sa yelo, kahit na hindi isang solong salaysay. kinumpirma ito ng teksto ng ika-13 siglo.
Ang isang apela sa mga teksto ng mga salaysay ay ipinapakita na noong 1234, nagsagawa ng isang kampanya si Prince Yaroslav Vsevolodovich laban sa mga nagdadala ng mga kabalyero-tabak. Nagkaroon ng labanan sa ilog ng Omovzha (o Embach). At narito kung ano ang naroroon: "Ang prinsipe ng Ida na si Yaroslav sa Nemtsi malapit sa Yuriev, at isang daang hindi nakarating sa lungsod … pinatay sila ni prinsipe Yaroslav … sa ilog ng Omovyzh Nemtsi nag-break, maraming sila sa fountain "(PSRL, IV, 30, 178). Iyon ay, nandoon, sa ilog ng Omovzha, ang mga kabalyero ay lumabas sa yelo, nahulog at nalunod! Marahil, ito ay isang kamangha-manghang paningin, kung hindi man ang mensahe tungkol dito ay hindi mapupunta sa salaysay! Nabanggit ng tagatala na "ang pinakamahusay na Nѣmtsov nѣkoliko at mas mababang mga kalalakihan (iyon ay, mga mandirigma mula sa pamunuan din ng Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - iyon ay, kapwa sila nalunod, kasama na ang "pinakamahusay na mga Aleman." Ayon sa mga salaysay, "pagyuko sa prinsipe Nѣmtsi, si Yaroslav ay nakipagpayapaan sa kanila sa lahat ng kanyang katotohanan." Noong 1336, nagkaroon ng labanan sa Saul, kung saan nakipaglaban ang mga Semigallian at Samogitians laban sa mga may hawak ng tabak, at kasama nila ang isang pangkat na dalawang daang Pskovite at mga sundalong Novgorod. Dito, ang mga crusaders ay nagdusa din ng matinding pagkatalo, at hindi lamang ang Grand Master ng Order na Volkvin von Naumburg mismo ang namatay sa labanan, kundi pati na rin ang 48 na mga kabalyero ng Order of the Swordsmen, marami sa mga kaalyado ng Order, ngunit halos lahat (180 ng 200) mandirigma na nagmula sa Pskov. Sa pamamagitan ng paraan, ang data na ito ay napaka nagpapahiwatig tiyak mula sa pananaw ng bilang ng mga taong nakipaglaban. Ang pagkakasunud-sunod mismo, pagkatapos ng pagkatalo na ito, ay pinilit na pagsamahin ang isa sa Teutonic sa susunod na taon, samakatuwid nga, ang mga puwersa nito ay seryosong nawasak ng labanang ito.
Pinaliit mula sa "The Life of Alexander Nevsky", kasama sa Obverse Chronicle (ika-16 na siglo). Paglipad ng mga Aleman. Pangitain ng Host ng Langit.
Kaya't maraming mga laban sa hangganan ng mga knightly order at Russia. Ngunit, syempre, ang imahe ni Prince Alexander, na nakalarawan kapwa sa maraming mga salaysay at sa masining na "Buhay …" ay nakakuha ng isang epiko na form at isang kaukulang pagsasalamin sa kasaysayan ngayon. At, syempre, dapat pansinin na ang mga seryosong isyu ng historiographic at makasaysayang dapat talakayin, una sa lahat, ng mga propesyonal na mananalaysay na alam ang paksa ng talakayan hindi ng mga murang larawan mula sa "Book of Future Commanders" at mga aklat-aralin sa paaralan para sa ika-apat grade, ngunit sa pamamagitan ng pangunahing mga mapagkukunan at seryosong siyentipikong pagsasaliksik ng iba't ibang mga may-akda sa mga nakaraang taon.
