Sa materyal na ito, nagtatapos ang serye ng mga artikulo tungkol sa "Labanan sa Yelo". At ang mga nagustuhan ang mga materyal na nai-publish dito, at ang mga kanino sila "natigil sa kanilang lalamunan," ay hindi maaaring mabigyang tandaan na ang mga materyales ay napili sa isang lubusang paraan: mga teksto ng Chronicle para sa independiyenteng pag-aaral, mga pananaw sa kaganapang ito batay sa opinyon ng mga kilalang historyano ng Russia tulad ni Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, sa wakas, kung paano tiningnan ang kaganapang ito ng mga modernong istoryador na nagsasalita ng Ingles, at ngayon ay oras na upang makita kung paano ito nasasalamin sa propaganda ng nakaraan.
Anumang pagkilos - kung nakasulat tungkol dito, bumubuo ng kaukulang reaksyon sa lipunan. Ang positibong balita ay positibo. Negatibo - negatibo. Ito ay isang axiom ng propaganda na gumagana sa populasyon. At, sa pamamagitan ng paraan, ito ay tiyak para sa ito - ang laganap ng positibo kaysa negatibo - na ang mga mamamahayag ay "hindi gusto" ang mga taong PR. Pagkatapos ng lahat, ang masamang impormasyon ay mas madaling mapuntahan ng mga mamamahayag. Siya, maaaring sabihin ng isa, ang kanyang sarili ay napupunta sa kanilang mga kamay, at ang positibong dapat hanapin. At binabayaran nila ang pareho, at dahil walang nais na pilitin … pipiliin muna ng mga mamamahayag. Ngunit ang mga tao ng PR, sa pamamagitan ng kahulugan, ay dapat na maiwasan ang negatibo, at nagbibigay din sila ng positibo sa mga mamamahayag. Nakakahiya, syempre, para sa mga mamamahayag, ngunit walang magagawa.
Tulad ng nalalaman natin mula sa teorya ni James Grunig, mayroong apat na mga modelo ng mga kasanayan sa PR, at ang una sa kanila ay tiyak na propaganda at pagkabalisa. At magiging kakatwa kung ang ganitong kaganapan tulad ng "Labanan sa Yelo" ay hindi kasangkot sa mga teknolohiya ng pamamahala sa lipunan. Kaya't ang impormasyon tungkol dito ay dapat isaalang-alang hindi lamang mula sa isang makasaysayang pananaw, ngunit din mula sa pananaw ng mga teknolohiya ng PR, iyon ay, kung paano ito ipinakita sa lipunang ito. At ang kaganapang ito ay ipinakita sa isang paraan na bilang isang resulta, ang laban sa Lake Peipsi, sa paningin ng karamihan sa aming mga kapanahon, ay naging "pangunahing labanan ng Middle Ages" na higit sa lahat dahil sa mahusay na promosyong PR. Ngunit ito ay naging tulad lamang noong XX siglo. Para sa aming mga ninuno na nabuhay noong XIII siglo, syempre, ito ay mahalaga, ngunit hindi sa lahat isang pambihirang kaganapan. Bilangin natin kahit papaano … sa mga salita. Kaya, binibigyan siya ng Novgorod Chronicle ng 125 mga salita, at ang laban sa Neva (1240) 232 na mga salita, habang ang mensahe tungkol sa Rakovor battle (1268) ay naipadala na ng 780 mga salita, ibig sabihin halos anim na beses na higit na sinabi tungkol sa kanya kaysa sa laban sa Lake Peipsi. Bilang karagdagan sa mas malaking dami, ang mensahe ng tagatala ng Novgorod tungkol sa kanya ay nagsasalita din ng pag-uugali sa Labanan ng Rakovorskoy, na "ang patayan ay kahila-hilakbot, na parang hindi nakita ng mga ama o ama". Iyon ay, ang sukat ng labanan na ito at ang mga na mas maaga ay inihambing.
Sa gayon, ang katanyagan ng "Labanan sa Yelo" ay nauugnay sa mahusay na propaganda ng Soviet sa panahon ng Dakilang Patriotic War, kung saan ang imahe ni Alexander Nevsky, bilang nagwagi ng Knights of the Teutonic Order, ay pinagsanib kasama ng tagumpay higit sa Nazi Alemanya. Kaya't ang anumang pagtatangka sa kanyang buhay ay pinagtutuunan ng mga taong malayo sa kasaysayan bilang isang pagtatangka at tagumpay sa Malaking Digmaang Patriyotiko, at nagdudulot ng malubhang kakulangan sa sikolohikal. Bukod dito, ang imahe ng Prinsipe Alexander ay hindi gaanong tanyag noong 20-30 ng panahon ng Sobyet at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang maisulong nang aktibo.
Gayunpaman, una sa lahat, kinunan ang pelikula. Sa una ay mayroon siyang ibang balangkas at ibang pagtatapos, ngunit si Kasamang Stalin, pagkatapos basahin ang iskrip, ay sumulat dito: "Ang gayong mabuting prinsipe ay hindi maaaring mamatay" at … Hindi pinayagan ni Eisenstein na mamatay ang prinsipe sa huli!
Si Nikolai Cherkasov bilang Prinsipe Alexander Nevsky ay isa sa kanyang pinakamahusay na tungkulin (1938).
Ang pelikula ay inilabas, nagsimulang ipakita, ngunit … kaagad pagkatapos ng Agosto 23, 1939 naalis ito mula sa pag-upa. Pagkatapos ay nais naming makipagkaibigan sa mga Aleman na nagpasya kaming huwag masaktan ang mga ito sa sining ng Soviet!
Ngunit mula sa mga kauna-unahang araw ng giyera, ang pelikula ay ibinalik sa mga screen, at kasama ang panonood, nagsimula rin silang magsanay ng mga maiikling mensahe at puna dito, at pagkatapos ng pag-screen, sinimulan nilang talakayin ito. Kung titingnan natin ang mga ad, napansin natin kaagad kung paano sila nagbago mula nang magsimula ang giyera. Sa mga poster ng 1938, nakikita namin si Prince Alexander na pinamunuan ang mga tropa sa labanan. Ang kaaway ay hindi ipinakita! Isang mahabang hitsura, ngunit wala nang iba!
Ang poster ng pelikulang "Alexander Nevsky" 1938
Sa mga poster ng ika-41 - ang tema ng kaaway ay naipakita nang medyo konkreto, at hindi abstractly, tulad ng bago ang giyera. At kaagad maraming mga pahayagan sa mga pahayagan at magasin, ang mga pagtatanghal ay nagpunta sa mga yugto ng sinehan, nagsimulang magsulat ng mga kuwadro ang mga artista, at nagsimulang mag-print ang mga printer ng mga postkard at brochure na nakatuon sa kaganapang ito. Noong 1941-45, hindi bababa sa 22 mga libro tungkol kay Prince Alexander at the Battle of the Ice ang na-publish - sa anyo ng mga maliit na format na brochure na inilaan para sa mga sundalo. Maraming mga lektor ng OK at RK VKP (b) ang aktibong kasangkot sa pagbibigay ng mga lektura tungkol sa mga paksang militar-makabayan. At syempre, ang Battle of the Ice ay pinasikat ng ika-700 anibersaryo nito, na nahulog noong 1942, at … isang kaukulang artikulo sa front page ng pahayagan ng Pravda!
Ang imahe ni Prince Alexander Nevsky ay lumitaw sa mga poster - kapwa bilang isang malayang pigura ng tagapagtanggol ng lupain ng Russia, at kasama ang iba pang magagaling na kumander ng Russia sa ating kasaysayan. Pagkatapos walang sinulat na si Kutuzov ay isang freemason at nagtimpla ng kape para sa paborito ni Catherine, na ipinaglaban ni Suvorov laban sa isang uri ng Tartary, at alam ng lahat na lumaban sila laban sa mga kaaway ng Russia, Russia, at bilang isang resulta - ang Unyong Sobyet, at… isang pagtingin sa mga naturang poster na inilagay ang isang tiyak na bahagi ng adrenaline sa dugo ng mga tao. Kasabay nito, ang mga kaaway ni Alexander Nevsky ay eksklusibong mga kabalyero ng Teutonic. Ang lahat ng iba pang mga kalaban ng prinsipe, lalo na, ang mga Sweden, na nanatiling walang kinikilingan, ay hindi namumukod sa mga poster. "Para ito sa mga espesyalista!" Nakatutuwa na ang baluti ng mga kabalyero sa kanila ay halos hindi na tumutugma sa totoong mga sandata ng mga kabalyero ng kalagitnaan ng ika-13 na siglo, ngunit itinuring sa ika-16 bilang isang mas "solid" at "kahanga-hangang" uri ng baluti. At hindi nakakagulat na naalala ito ng mga tao, lalo na't simpleng pinuri nito ang kanilang pagmamataas - "napakalaki nila!"
"Ang aming lupain ay maluwalhati para sa mga bayani." Victor Govorkov. Poster bago ang giyera noong 1941. Tulad ng nakikita mo, ang mga imahe ng isang sinaunang mandirigma ng Russia, na katulad ni Ilya Muromets mula sa sikat na pagpipinta na "Three Heroes" at isang modernong Soviet tanker, ay napakahusay na nilalaro. Gayunpaman, sa pangkalahatan, sila ay static at hindi mag-uudyok ng aksyon!
Ang imahe ni Alexander Nevsky ay ginampanan kahit sa mga nakakatawang magazine, halimbawa, tulad ng Front Humor. Noong 1942, nai-publish ang mga sumusunod na anecdotes sa anyo ng mga postal telegram:
Berlin, Hitler.
Nais ko sa iyo, sinumpa nemchin, mabilis na kamatayan.
Nalulungkot ako na … Hindi ko personal na mailagay ang aking kamay sa aleman sa leeg ng Aleman.
A. Nevsky.
Alemanya, Gitlyarek.
Tandaan, bastard ka, ilang beses kong hinukay ang mga shaft ng iyong mga ninuno sa Lake Peipsi. Sa okasyon ng anibersaryo, maaari kong ulitin ito.
Vasily Buslaev.
Nakakatawa, hindi ba? At talagang gumana at nagpasaya sa mga tao! Tanging ang poste ng Buslai ay nagsimulang makilala bilang isang makasaysayang katotohanan sa paglipas ng panahon! Ngunit sa kabilang banda, lahat ng ito ay pinagsama-sama ang imahe ni Alexander bilang isang nakikita at kahanga-hangang simbolo ng anti-Aleman, na akma na akma para sa kontra-pasistang propaganda.
Dapat pansinin na bago ang giyera, hindi malinaw ang pag-uugali sa mga tagumpay sa militar sa panahon ng tsarism. Kaya, sa libro ng V. E. Ang "Hand Firearms" ni Markevich, na inilathala noong 1937, na literal na ang sumusunod ay nakasulat tungkol sa parehong "mga bayani ng himala" ni Suvorov (p. 157): bayonet. Bihira silang nagtamo ng pagreretiro at pagreretiro, namamatay sa labanan, mula sa sakit o mula sa corporal na parusa na may mga stick, na pinapayagan na bugbugin hanggang mamatay. Ang serbisyo ay halos walang hanggan: 25 taon. Ang mga kapus-palad na taong ito ay halos na-rekrut mula sa mahirap na magsasaka. Ang mga mayayamang conscripts, alinsunod sa mga batas ng panahong iyon, ay maaaring bumili ng serbisyo gamit ang pera. Ang kumander na si Suvorov ay nagbigay ng mga pangalan tulad ng: alipin-sundalo - "milagro ng himala", 15-kg knapsack - "hangin", mga stick ng disiplina - "sticks", atbp. " Gayunpaman, ang pananalita ni Molotov (Hunyo 22, 1941, kung saan tinawag niyang digmaang Patriotic), at Stalin (Hulyo 3, 1941, kung saan tumunog ang kanyang mga bantog na "kapatid at kapatid), kaagad na itinuro ang tunog ng propaganda ng Soviet sa ibang tono. Bukod dito, pinag-uusapan din nila ang mga tema ng Patriotic War noong 1812 at ang pakikibaka ng batang Soviet Russia sa mga interbensyong Aleman noong 1918. Samakatuwid, ang mga sundalong Suvorov ay hindi na tinawag na "mga alipin ng sundalo".
Kahit na mas mahalaga para sa kanonisasyon ni Alexander Nevsky ay ang talumpati ni Stalin noong Nobyembre 7, 1941. Pagkatapos, sa ika-24 na anibersaryo ng Rebolusyon sa Oktubre, sinabi niya: "Hayaan ang matapang na imahe ng aming dakilang mga ninuno - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, magbigay ng inspirasyon sa iyo sa giyerang ito!" Bukod dito, bilang karagdagan sa mga pinuno ng militar, nagsalita si Stalin tungkol sa iba pang mahusay na mga pigura ng kultura ng Russia: Pushkin, Tolstoy, Chekhov at Tchaikovsky.
"Natalo, binugbog at bubugbog." Vladimir Serov. Ang poster ng 1941 ay nakakaakit ng mga sumusunod na detalye: ang tabak ng mandirigmang Ruso na lumalawak patungo sa dulo (na nagbibigay sa imahe ng isang mahabang tula na kahalagahan), ang mga sungay ng baka sa helmet ng Aleman na kabalyero (na nagpapakita ng kanyang kasamaan - "may diyablo na may sungay" at sa sa parehong oras ay tiyak na mapapahamak sa pagpatay), at ang pasistang sagisag sa manggas na sundalong Aleman. Oo, ang mga sundalo ng Wehrmacht ay hindi nagsusuot ng gayong mga sagisag, ngunit ang kalaban at ang kanyang pagkakaugnay sa ideolohiya ay malinaw na ipinahiwatig.
At kaagad na lumitaw ang mga artikulo sa mga pahayagan at magasin, ang mga may-akda ay bumaling sa kasaysayan ng Fatherland, sa tagumpay ng Kutuzov laban kay Napoleon, at sa mga makasaysayang laban: ang Labanan ng Yelo, Labanan ng Grunwald, ang mga laban ng Pitong Taon na Digmaan, pati na rin ang mga tagumpay laban sa mga Aleman sa Ukraine, malapit sa Narva at Pskov noong 1918, ang laban laban sa mga dayuhang mananakop noong 1918-20. Ngayon ang mga materyal na nakatuon sa propaganda ng mga tradisyon ng pakikipaglaban ng aming mga ninuno sa pahayagang Pravda ay nagsimulang sakupin ang isang average ng 60%, sa Krasnaya Zvezda - 57%, sa Truda - 54%, iyon ay, higit sa kalahati ng lahat ng mga pahayagan na naglalayong nagtataguyod ng mga ideya ng pagkamakabayan sa mga mamamayan ng USSR.
Ang mga artikulo sa dyaryo ay dinagdagan ng napakalaking paglalathala ng mga brochure ng kaukulang serye (halimbawa, "Mga Manunulat - Patriot ng Inang-bayan", "Mahusay na Mga Manggugubat para sa Lupang Ruso", atbp.). Ang "Panitikan ng Mga Bata" ay naglathala ng mga libro para sa mga bata sa kasaysayan ng sandata, halimbawa, noong 1942 isang tanyag na libro tungkol sa mga tanke ni O. Drozhzhin "Land Cruisers" ay nai-publish.
Gayunpaman, ang talumpati ni Stalin noong Nobyembre 7, 1941 ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa poster art. Ang mga poster sa USSR ay isang tanyag na art form kahit bago pa iyon. Ngayon ay nagsimula silang lumitaw kapwa sa mga pahayagan at sa mga dingding ng mga bahay, sa isang salita, saanman sila makaakit. Bukod dito, ang imahe ni Alexander Nevsky ay sinakop, kung hindi nangingibabaw, kung gayon, sa anumang kaso, isang kapansin-pansin na lugar sa poster ng patriyotiko ng Soviet ng Great Patriotic War, bagaman ang mga imahe nina Minin at Pozharsky, Dmitry Donskoy, at, siyempre, ginamit ang mga kumander na si Suvorov at Kutuzov.
Narito mismo, ang mismong artikulo sa pahayagan ng Pravda, na nakatuon sa ika-700 anibersaryo ng labanan sa Lake Peipsi, at kung saan tinutukoy, kung paano magsalita, ang kalakaran ng agham ng makasaysayang Soviet sa bagay na ito. Ngunit kagiliw-giliw na kahit sa loob nito ay walang paguusapang malunod ang mga kabalyero sa lawa. Kahit na ang mga tagapagpalaganap ng Stalin ay naunawaan na ang wala sa mga salaysay ay hindi dapat isulat sa Pravda.
Ngunit sa pangkalahatan, ang proseso ng "pagbuo ng mga tulay" sa pagitan ng pre-rebolusyonaryong Russia at ang Unyong Sobyet ay nagaganap mula pa noong unang bahagi ng 1930, nang magpasya ang USSR na kilalanin ang sarili nito bilang makasaysayang tagapagmana ng Imperyo ng Russia. Maraming rebolusyonaryong parirala at islogan, kabilang ang rebolusyong pandaigdigan mismo sa katamtamang kataga, ay inabandona at nagpasyang "buuin ang sosyalismo sa iisang bansa". Ngunit kailangan din ng mga awtoridad ang isang lehitimong batayan para sa kanilang sarili. At ang batayan na ito ay dapat na "patriotism ng Soviet", at para sa konstruksyon nito ang mga ideyolohista ay gumawa ng isang modelo … patriyotismo ng imperyal, na madaling maipaliwanag. "Ang pagtatapon ng Pushkin mula sa bapor ng modernidad", tulad ng iminungkahi sa simula, at nagsimulang buuin ang aming kulturang proletaryo mula sa isang "blangkong slate" ay naging hindi lamang imposible, ngunit hindi rin kapaki-pakinabang. Samakatuwid, noong 1931, ang kasaysayan ay muling itinuro sa mga paaralan bilang isang hiwalay na disiplina. Noong 1934, ang mga faculties ng kasaysayan ay naibalik sa mga unibersidad sa Moscow at Leningrad, at pagkatapos ay binuksan sa iba pang mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ngunit ang gobyerno ng Soviet ay hindi nangangailangan ng kasaysayan para sa kapakanan ng kasaysayan mismo, kailangan nito ng isang makabayang kasaysayan na puno ng mga pangalan, katotohanan at kaganapan na gagana para sa isang bagong ideolohiya at dagdagan ang pagmamahal ng mga tao sa kanilang bansa at pamumuno sa politika. Ang mga pagkakamali sa nakaraan ay isinasaalang-alang din, kung kailan bago ang rebolusyonaryong panahon ang masa ay karaniwang hindi tinanggap ng naturang gawain sa lahat ng mga kalunus-lunos na kahihinatnan nito para sa estado.
At narito ang isang sipi mula sa parehong artikulo, na hindi ganap na magkasya sa tuktok na larawan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kabalyero sa huwad na nakasuot at naging trend din ito, na para bang walang mga libro nina Beheim at Le Duc at kahit na mga banal na aklat sa paaralan na may mga kopya mula sa mga kasaysayang miniature … Bakit napakalinaw kung naaalala natin kung ano oras na noon. Inihayag ni Stalin na naka-print na ang mga Aleman ay nakahihigit sa amin sa mga tanke, at dahil dito umusad ang kanilang impanterya, kung hindi ay talunan natin sila. Samakatuwid, ang bigat ng sandata at ang kataasan ng kaaway dito ay inilipat sa nakaraan! At sa gayon ang konklusyon: pinalo namin ang mga ito, nabalot mula ulo hanggang paa noon, babaguhin natin sila ngayon, sa kabila ng lahat ng kanilang mga tangke! Kaya't dapat itong isinulat noong 1942 at sa gayon nakasulat ito! Ngunit ngayon ang oras ay naiiba, mayroon kaming iba't ibang antas ng kaalaman at mga "nakakadena" na mga kabalyero - ito ay masamang asal. Si Lat ay simpleng wala doon. Bago pa man ang Battle of Visby (kung saan naitala ang napakalaking hitsura ng plate armor), higit pa sa isang daang taong gulang ito!
Sa mga taon ng giyera, ang mga tanke, kapwa ang aming tanke ng Soviet at Lend-Lease, ay pinangalanan pagkatapos ng maalamat na prinsipe.
Tank "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Larawan ng mga taon ng giyera.
Tank "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Modernong pagguhit.
Ang mga eroplano ay nagdala ng kanyang pangalan. Halimbawa, ang "Ercobra" na ito.
Samakatuwid, ang dating doktrinang imperyal sa larangan ng kasaysayan ay binago nang naaayon. Halimbawa, si Alexander Nevsky, mula sa isa sa mga santo Orthodokso, at gayundin ang patron ng pamilya ng hari, na siya ay itinuring na nasa Russia noong ika-19 na siglo, ay naging isang militar at, syempre, isang pampulitika … pinuno na malapit na konektado sa mga tao, natututo mula sa kanya (eksena sa isang pelikula na may isang kuwento tungkol sa isang soro!), at sabay na tumayo sa kanyang mga paksa. Ang pagkakapareho ng tulad ng isang figure na may imahe ng Stalin ay medyo halata. Oo, at ang lipunan ng Russia noong XIII siglo ay nagsimulang magpinta ng napaka, lubos na makikilala sa mga taong iyon. Sa loob nito, syempre, maraming mga traydor, kapwa lihim at halatang "mga kaaway ng mga tao", at ang banta mula sa mga kaaway na Aleman ay palaging nakabitin sa bansa. Samakatuwid, ang tanging paraan palabas sa sitwasyong ito ay, una, matigas na sentralisadong kapangyarihan, at pangalawa, isang mabangis na pakikibaka sa lahat ng panloob na mga kaaway at sama-samang pagsumite sa mahusay na pinuno. At ang lahat ng ito ay batay sa kaisipang paternalism na likas sa lipunang Russia, kaya't ang lahat ay konektado sa isang napaka-lohikal na paraan. Bilang isang resulta, sa isip ng isang makabuluhang bahagi ng lipunan, si Alexander Nevsky ay naiugnay sa "Labanan ng Yelo". Sa gayon, ang mga nagbasa nang kaunti pa ay nakikita siya bilang isang may kapangyarihan na pinuno na, sa interes ng mga tao, ay pinilit na gumawa ng matigas, at madalas na malupit pa rin. Ngunit ang "ama ng mga tao", syempre, may magagawa, dahil siya ang "ama" at pinuno!
Pahayagan na "Moskovsky Bolshevik" na may petsang 1942-05-04 Magbayad ng pansin sa kapansin-pansin na kaibahan ng teksto ng artikulo dito sa materyal ng editoryal sa pahayagan na "Pravda". Ang isang tao ay nagsusulat ng isang malinaw na kathang-isip, hindi batay sa anumang bagay, simpleng pagkuha siya ng mga numero mula sa kisame, ngunit … walang sinumang humihila sa kanya pabalik. Dahilan? Ang Pravda "ay hindi maaaring maging mali," ngunit lahat ng iba pang pahayagan ay magagawa ito, at … tulad nito, ang isang piraso ng impormasyon sa isip ng publiko ay unti-unting pinalitan ng isa pa, kahit na "kamangha-mangha," ngunit mas "kapaki-pakinabang" para sa mga awtoridad at para sa mga tao. Lalo na kagiliw-giliw na nakasulat ito tungkol sa dalawang-libong nakasuot …
Bilang konklusyon, dapat sabihin na bilang isang kasangkapan sa PR, ang imahe ni Alexander Nevsky ay gumana ng 100% sa mga taon ng giyera, iyon ay, ang gawain ng mga tagalikha nito ay tumutugma sa mga gawain ng panahong iyon, ang kakulangan ng edukasyon noon populasyon, at ginawang maingat. Ngunit pagkatapos … kung gayon kinakailangan na unti-unting bawasan ang "imahe ng bayani" (na ipinahiwatig din ng teorya ng mga komunikasyon sa masa!) Sa batayan ng pagtukoy sa pang-agham na datos, at sa antas ng patakaran ng estado. Para saan? At pagkatapos, upang hindi malagay sa panganib ang buong pambansang kasaysayan bilang isang buo at hindi upang makabuo ng kasunod sa mga yaong sa paglipas ng panahon, mag-isip-isip sa lahat ng mga ito at iba pang katulad na pagmamalabis, tinatanggihan na ang aming buong kasaysayan bilang maaasahan. Kung nagawa ito, ang pinalaking imahe ni Alexander Nevsky ay mananatili sa memorya ng mga tao, bilang isa sa mga simbolo ng Dakilang Digmaang Patriyotiko, at isang bantayog sa sining ng panahon ng Sobyet, at walang sinuman ang magwawasak ng mga kopya dahil sa kanya, halimbawa, dito sa VO. "Ito ay!" Well, so what ?!
Ngunit pagkatapos, ayon sa kanilang oras, kinakailangan na maghanap ng mga bagong bayani at sa pamamagitan ng mga teknolohiya ng komunikasyon upang maiangat sila sa kalasag. Iyon ay, kinakailangan upang kunan ng larawan ang isang buong serye ng mga bago, makulay at makulay na mga pelikula tungkol sa … Dmitry Donskoy, pampulitika na magtuturo na Klochkov, Kapitan Marinesko, tungkol sa mga piloto ng bayani na binomba ang Berlin noong 1941, at hindi mas masahol pa, ngunit mas mahusay kaysa sa Amerikanong pelikulang Pampaganda ng Memphis. Mayroon kaming higit sa 400 (!) Mga Bayani na gumanap ng isang gawa na katulad ng gawa ni Alexander Matrosov, at marami ang nagawa nito nang mas maaga kaysa sa ginawa niya. Sa mga sinaunang bayani tungkol sa Svyatoslav na nag-iisa, higit sa isang mahabang pelikula ang maaaring kunan, kaya't walang mga espesyal na problema sa "kalikasan". O, sabihin, ang isang ito, kay Pushkin: "Ang iyong kalasag ay nasa mga pintuang-daan ng Constantinople!" Sa pamamagitan ng paraan, isang magandang pamagat para sa isang pelikula, at bakit hindi namin ito gawin?! Pagkatapos ng lahat, kinunan namin ang isang kahanga-hangang serye tungkol sa Ermak o sa parehong "Admiral" … Kaya't dito posible na "paalisin" ang paksang ito para sa higit sa isang yugto. Ang mga pangunahing problema dito ay ang pera, propesyonalismo at tulad ng isang labi ng nakaraan bilang pagiging pangunahing ng propaganda laban sa makasaysayang agham. Ngunit wala kang magagawa tungkol dito. Ito ay kung ano ito. Ngunit maaga o huli, malalaman mo na kailangan mong lumayo mula sa dating saloobin patungo sa kasaysayan, bilang isang tagapaglingkod ng politika, sa mga modernong teknolohiya ng komunikasyon, at maunawaan na may iba pang mga teknolohiya para sa pamamahala sa kamalayan ng masa at sila ay hindi mas masahol pa kaysa sa nakakainis na propaganda at pagkabalisa. Sa gayon, at tungkol kay Prinsipe Alexander mismo posible na sabihin na, na nanindigan laban sa mga taga-Sweden at mga Aleman, sa huli ay naging simbolo siya at biktima ng propaganda, na ang kapangyarihan, sa pamamagitan ng paraan, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, walang tumatanggi!
PS: Ang mga nagnanais na mapalalim ang kanilang kaalaman sa paksang ito at makakuha ng karagdagang impormasyon ay maaaring magrekomenda ng mga sumusunod na gawa:
Goryaeva T. "Kung bukas ay giyera …" Ang imahe ng kaaway sa propaganda ng Soviet 1941-1945 // Russia at Germany noong ikadalawampung siglo. Dami. 1. Pang-akit sa pamamagitan ng kapangyarihan. Ang mga Ruso at Aleman sa Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig. M., 2010. S 343 - 372.
Senyavsky A. S. Ideolohiya ng Soviet sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig: katatagan, mga elemento ng pagbabago, epekto sa memorya ng kasaysayan // Kasaysayan at kultura ng nagwaging bansa: sa ika-65 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakong Digmaang Patriotic. Samara, 2010.-- S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky sa Russian Cultural Memory: Saint, Ruler, National Hero (1263 - 2000). M., 2007.
