Ang tema ng Knights of War of the Scarlet at White Rose ay nagpukaw ng masidhing interes ng mga mambabasa ng VO. Sa tatlong nakaraang mga artikulo, sinubukan naming saklawin, hangga't maaari, ang lahat ng panig ng salungatan na ito. Ngayon ay nai-publish namin ang pinakabagong materyal sa paksang ito …
Ang mga kabalyero na nakipaglaban sa bawat isa sa panahon ng giyera ng Scarlet at White Roses ay may maraming mga seryosong problema na nauugnay sa pareho nilang "mga kabalyuang gawa" at mga detalye ng hidwaan. Una sa lahat, nang kakatwa, ito ay isang problema sa pagkakakilanlan. Ang isang taong may posisyon at mataas ang katayuan, maging ito ay isang "banner", isang panginoon o isang hari, ay madaling makilala sa patlang ng kanyang banner - isang malawak na parisukat o parihabang bandila na may nakasuot na amerikana ng may-ari nito. Ang panginoon, pati na rin ang kanyang mga tagapaglingkod at sundalo, ay maaari ring magsuot ng isang kabaitan na may mga heraldic na imahe, o hindi bababa sa mga heraldic na kulay nito. Sa una ito ay isang masikip o maluwag na "jupont", kapwa may at walang manggas, at kahit kalaunan - isang "tabar" na maluwag na nahuhulog mula sa mga balikat na may malapad na manggas hanggang siko, halos kapareho sa mga ginamit dito ay ang oras ng mga tagapagbalita. Ang mga effigies na bumaba sa amin ay nagpapakita sa amin ng mga knight sa naturang "mga balabal", ngunit may iilan sa mga ito. Iyon ay, ang "puting nakasuot" ay mas popular pa rin sa oras na iyon, at kahit na ang pinakasimpleng hitsura. At dahil ang mga kalasag ay hindi na ginamit noon, napakahalaga na ang tagapagdala ng pamantayan ay malapit sa kanyang panginoon hangga't maaari, at hindi itinatago nang higit pa kaysa sa buntot ng kanyang kabayo, sa pagpapahayag ng oras na iyon. Ang pinaka-karaniwan ay ang pamantayan - isang mahabang watawat sa anyo ng isang piraso ng tela na may isang matalim na dulo o isang bifurcation sa anyo ng isang kalapati. Sa mismong lugar ng pagkakabit sa poste, kaugalian na ilarawan ang krus ng St. Si Georg ay isang pulang tuwid na krus sa isang puting background. Ngunit pagkatapos ay dumating ang "furs", mga krus, boars, agila, dragon, mga sanga ng club, leopardo leon at lahat ng iba pang mga heraldic na hayop. Sa pangkalahatan, ang nagdadala ay maaaring magdala ng mas maraming impormasyon kaysa sa kahit na parehong coat of arm. Ang kulay ng pamantayan ay karaniwang tumutugma sa dalawang pangunahing kulay ng amerikana ng seigneur, na naroroon sa mga damit ng kanyang mga sundalo. Ang tradisyong ito ay napakahusay na kinatawan sa pelikulang "Black Arrow" ng Soviet. Tila, mayroon silang isang mahusay na consultant doon at pinakinggan siya ng direktor.
Ang Henry VII Chapel sa Westminster ay ang huling obra maestra ng English Gothic.
Ngunit ang parehong Yorks at Lancaster ay maaaring magkaroon ng isang pulang krus, at hindi ganoong kadali na mapansin ang anumang iba pang mga detalye ng pagguhit. Samakatuwid, ang panginoon ay maaaring mag-utos na huwag ilipat ang higit sa sampung talampakan mula sa banner (o kumuha ng iba pa, ngunit katulad na pag-iingat) upang ma-kontrol ng biswal ang kanyang mga tao. Gayunpaman, kung kailangan mong lumipat mula sa isang lugar patungo sa iba pa, kung gayon sa init ng labanan madalas na nangyari na ang isang pulutong ay nagkamali na inatake ang sarili nitong mga kaalyado.
Dahil maraming mga pennant sa mga sibat, ang mahahalagang mga maharlika ay gumamit din ng kanilang sariling mga tagapagbalita sa larangan ng digmaan, na nagsusuot ng "mga tabar" gamit ang kanilang mga coats, at mga bugler na may mga trumpeta, mula sa kung saan nakabitin na tela, na muli kasama ang mga simbolo ng pamilya ng kanilang mga panginoon.
King Henry VI (National Portrait Gallery, London)
Ang dagundong ng sandata at sandata mula sa maraming tao na marahas na itinapon ang kanilang sarili sa isa't isa, ay kakila-kilabot sa larangan ng digmaan. At ang pinababang visor sa kasong ito ay naglilimita hindi lamang ng kakayahang marinig nang maayos ang mga order na ibinigay, ngunit upang makita din kung ano ang nangyayari. Totoo, ang paningin sa gilid ay hindi mas mahusay kaysa sa pangkalahatan ay pinaniniwalaan, sa lahat ng oras mahirap na i-slide ang iyong mga mata sa makitid na puwang sa pagtingin. Kung ang helmet ay kulang, halimbawa, mga butas ng bentilasyon, kung gayon ang mandirigma ay makikita lamang ang kanyang sariling mga binti kung siya ay nakayuko. At, syempre, sa loob ng gayong helmet naging napaka-init nito, pawis na pawis ang katawan, at bumuhos ang pawis sa kanyang mukha.
Kung ang isang kabalyero ay nakatanggap ng isang sugat o nagkasakit, pagkatapos ay patungo sa paggaling ay naharap din niya ang dalawang mga hadlang nang sabay-sabay. Ang una ay konektado sa kanyang posisyon at paraan, dahil ang pinakamahalagang bagay ay nakasalalay dito - kung makikipagkita siya sa isang doktor o hindi. Pangalawa, kahit na mayroon siyang sapat na pera para sa isang doktor, at nakatanggap pa rin siya ng pangangalagang medikal, maraming napagpasyahan ng husay ng doktor at ng likas na katangian ng sugat na natanggap niya. Ang mga hari at kilalang kinatawan ng maharlika ay sinubukan na magkaroon ng kanilang sariling mga doktor para sa suweldo, at ang mga nasabing tao ay sinamahan sila sa mga kampanya. Halimbawa, at 12 "hommes de son mestier", iyon ay, "mga tao ng kanyang serbisyo." Bilang isang manggagamot, o manggagamot, ang isang tiyak na si William Bradwardine ay nakalista kasama ng taong maharlika. Kasama si Morestid ay lumitaw sila, sinamahan ng siyam pang mga doktor bawat isa, sa gayon ang kabuuang bilang ng mga doktor sa harianong hukbo ay umabot sa 20 katao.
King Henry VII circa 1500 Kopya ng nawala na orihinal. (London, Society of Antiquaries)
Ito ay nangyari na ang mga doktor ay tinanggap sa parehong paraan tulad ng mga sundalo, ngunit ang kasiyahan ay mahal. Kaya, si John Paston ay nasugatan ng isang arrow sa ibaba ng kanyang kanang siko sa Battle of Barnet noong 1471, ngunit nakatakas kasama ang iba pang mga Yorkista. Nagpadala sa kanya ang kanyang kapatid ng isang manggagamot na gumagamit ng mga linta at nakakagamot upang gamutin, at ginamit ang nasugatang lalaki hanggang sa magsimulang gumaling ang kanyang sugat. Gayunpaman, nagreklamo si John sa kanyang kapatid na ang kanyang paggaling ay nagkakahalaga sa kanya ng hanggang £ 5 sa kalahating buwan at praktikal na sinira siya.
Gayunpaman, ang pagkakataong maging mas mahusay sa oras na iyon ay higit na nakasalalay sa swerte ng pasyente kaysa sa kasanayan ng doktor. Nalaman ng mga bantog na doktor ang sining ng pagpapagaling sa isang paaralan sa Montpellier, sa rehiyon ng Languedoc-Roussillon sa timog ng Pransya, ngunit ang mga naturang medikal na ilaw ay napaka-limitado sa kanilang mga kakayahan. Maraming mga doktor ang maaaring magpagaling ng isang putol na paa o maiwasto ang isang dislocated joint, alam pa nila kung paano gamutin ang isang luslos, at maaari silang gumawa ng pagputol. Ngunit dahil walang nakakaalam tungkol sa bakterya, ang anumang operasyon ng ganitong uri ay naging mapanganib para sa pasyente. Ni ang mga tool o kamay man ay madalas na hindi hinugasan. Ang mga bukas na sugat ay tinahi lamang ng isang karayom at sinulid, at ang tuktok ay pinahiran ng mga itlog ng itlog, malawak na itinuturing na isang ahente ng pagpapagaling. Ang pagdurugo ay pinahinto ng isang napaka-simple, maaasahan, kahit na masakit na paraan, lalo, cauterization sa isang pulang-mainit na bakal.
Si Henry, Earl ng Richmond, sa kanyang kabataan. Hindi kilalang French artist. (Museo ng Calvet)
Dahil ang mga arrow ay maaaring tumusok nang malalim sa katawan, halos palaging napunta sa sugat ang impeksyon. Totoo, ang porsyento ng mga mapanganib na hit na may isang may ngipin na arrowhead sa oras na ito ay nabawasan, dahil ang mga mandirigma ay nakasuot ng nakasuot. Ngunit kahit na ang isang tila walang kabuluhan na sugat ay nagdulot ng matinding pag-aalsa, dahil ang mga arrow ay madalas na natigil sa lupa ng mga archers upang palaging nasa kamay, at samakatuwid nakamamatay na dumi ay nanatili sa kanilang mga tip, na nahulog sa mga sugat kasama ang mga labi ng maruming damit. Ang mga sugat sa tiyan ay laging nakamamatay, dahil ang anumang pagbawas sa bituka ay sanhi ng paglabas ng kanilang nilalaman sa mga sinus ng tiyan, bilang isang resulta kung saan ang mga sugatan ay nagsimulang peritonitis, na sinundan ng hindi maiwasang kamatayan. Ngunit … mga kalansay na matatagpuan sa lugar ng Labanan ng Towton noong 1461 ay nagsasabi sa amin tungkol sa tunay na kamangha-manghang kakayahan ng mga tao sa panahong iyon upang mabuhay pagkatapos ng pinakapangilabot na mga sugat. Sa mga buto na natagpuan sa mga libing, nakakita sila ng mga marka mula sa isang sandata na dating dumaan sa tisyu ng kalamnan. Ang isa sa mga mandirigma ay tinamaan sa panga sa sobrang lakas na ang talim ay lumabas mula sa kabilang panig ng bibig. Mayroon din siyang bakas ng mga sugat sa kanyang bungo, at, gayunpaman, nakaligtas siya pagkatapos ng mga ito, at kahit na naiba ang anyo, ngunit nakilahok pa rin sa labanan ng Towton. Iyon ay, alam niya na maaaring mangyari ito at nag-away pa! At sa katunayan, dito nahanap ng kamatayan ang bihasang sundalo na ito. Bagaman ang mga kabalyero ay karaniwang nagsusuot ng mas mahusay na nakasuot kaysa sa ordinaryong mga sundalo, nakuha rin nila ito. At ang kanilang pakikilahok sa labanan ay natapos tulad nito: ninakawan at kalahating hubad, nanatili silang nakahiga sa bukas hanggang sa dumating ang kamatayan sa kanila o lumitaw ang kanilang mga tagapagligtas. Karaniwan ang mga ito ay mga monghe mula sa pinakamalapit na monasteryo, ngunit muli walang sapat na mga asno o kariton para sa lahat, kung kaya't maraming oras ang lumipas bago tuluyang makatanggap ng tulong ang mga sugatan.
Isa sa mga palatandaan ng alaala sa Bosworth Field.
Para sa mga labi ng tao na matatagpuan malapit sa Towton, tulad ng mga labi sa Battle of Visby, kabilang sila sa mga sundalong naglingkod sa impanterya. Ang katangiang posisyon ng mga buto ng kaliwang kamay ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay mga arrow mula sa isang mahabang bow ng Welsh. Natagpuan ng tadhana ang mga mamamana na ito habang tumatakas, habang tumatakas, nakayuko. Ang ilan ay maraming mga sugat nang sabay-sabay, lalo na sa ulo, na nagpapahiwatig na malinaw na natapos ang mga ito. Bukod dito, sasabihin din sa atin na ang mga biktima ay walang helmet, at marahil ay inabandona sila o nawala ang mga ito habang tumatakas. Pagkatapos ang mga patay ay itinapon sa mga karaniwang libingan. Ngunit, syempre, ang mga kabalyero at taong may posisyon ay may bawat pagkakataon na maiwasan ang isang malungkot na kapalaran. Halimbawa, pagkatapos ng Labanan ng Agincourt, ang katawan ng Duke of York ay pinakuluan (!), At ang mga buto ay ipinadala sa Inglatera para ilibing. Ang iba pang mga nakatatanda ay maaaring matagpuan ng kanilang mga tagapaglingkod ng militar o tagapagbalita na na-bypass ang mga larangan ng digmaan at naitala ang mga napatay (malinaw na ang mga maaaring makilala sa kanilang mga sagisag). Pinayagan nitong maunawaan ng nagwagi kung anong uri ng tagumpay ang nakamit niya sa kanyang tagumpay. Pagkatapos ang bangkay ng pinatay na lalaki ay inihatid sa mga miyembro ng kanyang pamilya, at dinala nila ang bangkay sa sementeryo sa bahay - karaniwang sa crypt ng pamilya, kung saan ang namatay ay tumagal ng isang lugar sa tabi ng kanyang mga ninuno. Sa ibang mga kaso, inilibing sila sa lugar ng kanilang kamatayan o malapit dito, karaniwang sa lokal na simbahan o abbey.
Memoryal plaka (tanso) ng Sir Ralph Verney, 1547 sa Oldbury, Hertfordshire. Sa pigura mayroong isang maluwag na "tabar", na isinusuot sa nakasuot, at pagkatapos ng lahat, maraming taon na ang lumipas mula nang matapos ang "Digmaan ng mga Rosas"! Siya nga pala, may suot din siyang chain mail skirt … mula saang mahal na lolo na minana niya ang nakasuot na baluti na ito?
Ang panahon ng mga giyera ng Scarlet at White Roses ay nailalarawan din sa katotohanang "para sa mga puti" at "para sa mga pula" hinati ito ayon sa prinsipyo ng pagbibigay suporta sa mga nagpapanggap sa trono at mismong mga tao, madalas na hindi kahit partikular na kinakapos, o kahit na may kumpletong pagwawalang-bahala. Samakatuwid, sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang pagtataksil ay halos isang likas na bagay, ngunit ang parusa para dito ay palaging kapareho ng isang sadyang kilos. Halimbawa, pagkatapos ng Labanan sa Wakefield noong 1460, si Richard Neville, Earl ng Salisbury, ay dinakip at pinatay kinaumagahan. Habang nakikipaglaban ang mga kabalyero sa Pransya, kung saan tinatrato sila ng kaaway bilang mga taong may karangalan, hindi ito nangyari. Ngunit sa Inglatera, naging popular ang kalapastanganan sa pinaslang. Kaya, ang bangkay ni Warwick "Kingmaker", na napatay sa isang sagupaan sa Barnet noong 1471, ay espesyal na dinala sa London at ipinakita para sa panonood sa publiko bago dinala sa Bisham Abbey para ilibing kasama ng iba pang mga miyembro ng kanyang pamilya. Si Richard III ay nakahiga ng hubad sa loob ng dalawang araw, bukod sa isang piraso ng tela na tinatakpan siya, sa St. Mary's Church sa Newark sa Leicester, at pagkatapos ay inilibing siya sa isang simpleng libingan sa monasteryo ng mga "grey brothers" na malapit. Ang pinuno ng Earl ng Salisbury, pati na rin ang Duke of York at ang kanyang bunsong anak na lalaki, si Earl Rutland, na namatay sa Wakefield, ay ganap na nakatanim sa mga pusta na dumidikit sa mga dingding ng York, pinalamutian ang noo ng duke na may korona na papel.
Sa pamamagitan ng paraan, ang tradisyon ng paglalagay ng mga ulo sa mga poste at ipakita ang mga ito sa form na ito sa London Bridge o sa iba pang mga pintuang-bayan ng lungsod ay dapat maging isang babala sa iba pang mga rioters na nakita kung ano ang banta ng kapalaran kahit na ang pinaka kilalang ginoo. Gayunpaman, nangyari rin na ang ilan sa mga bilanggo ay nagawang lumabas mula sa tubig na tuyo. Kaya, si Sir Richard Tunstall, na nakatanim na sa Tower, ay naniwala kay Edward IV na siya ay magiging mas kapaki-pakinabang sa kanya na buhay kaysa sa patay, at pagkatapos ay pumasok pa sa kanyang awa. Ang mga anak ng mga nahatulan sa pagtataksil ay karaniwang hindi pinatay kasama ng kanilang mga ama, kahit na ang mga lupain ay maaaring mapunta sa pag-aari ng korona hangga't isinasaalang-alang handa silang sakupin sila.
Ang memory plaka (tanso) ni Humphrey Stanley ng Westminster Abbey, 1505. Inilalarawan ito sa kanya sa tipikal na "puting nakasuot" ng "Digmaan ng mga Rosas" na panahon.
Ngunit kasama ang tigas ng oras na ito, minsan nahahanap natin ang hindi inaasahang mga halimbawa ng pagpapakita ng humanismo at kahabagan. Ang mga kapilya ay itinayo sa mga larangan ng digmaan, pinapayagan ang mga tao na magdalamhati at manalangin para sa kanilang mga namatay, at pera para sa kanila ay nakolekta ng buong mundo. Si Richard III ay gumawa ng malaking kontribusyon sa Queens College, Cambridge, upang ang mga pari doon ay manalangin para sa kanyang mga mandirigma na nahulog sa Barnet at Tewkesbury.
Gayunpaman, sa mga giyera ng Scarlet at White Roses, kasama ang maraming mga kabalyero, natapos na ang 30 marangal na mga panginoon. At ang mga nakaligtas sa mga laban ay maiiwasan lamang ang kamatayan sa pamamagitan ng pamamagitan ng kanilang mga pamilya, at hindi talaga dahil sa kanilang personal na mga katangian. Ang mga Yorkies, halimbawa, ay tunay na napaka mahabagin, at, nangangailangan ng suporta ng mga maharlika, ay hindi nagbuhos ng dugo tulad ng kusang loob habang ang kanilang kasunod na mga kalaban ay sumulat tungkol dito …
