Pangkalahatang sitwasyon sa Transbaikalia
Mula sa kalagitnaan ng taglagas noong 1919, ang sitwasyon ng militar sa Siberia at Transbaikalia ay mabilis na nagbago pabor sa mga Reds. Ang Omsk, ang kabisera ng kataas-taasang pinuno, si Admiral Kolchak, ay inabandona ng mga puti. Ang kilusang Puti sa Siberia ay demoralisado. Ang pananampalataya sa tagumpay ay gumuho. Ang masamang balita ay nagmula rin sa timog ng Russia - Ang hukbo ni Denikin, na nagmamadali sa Moscow, ay naubos ang lakas nito at mabilis na umatras.
Bilang isang resulta, gumuho ang buong istraktura ng puting lakas sa silangang Russia. Si Kolchak, ang kanyang pamahalaan at utos ng militar ay ganap na nawalan ng kontrol sa sitwasyon. Ang karera ay nagsimula nang mas malayo at mas malayo sa silangan. Ang "kataas-taasang pinuno" ay ginampanan ng mga dayuhan: ang Pranses at mga Czech, na eksklusibong nilulutas ang kanilang sariling mga gawain. Karamihan sa makasarili sa likas na katangian: kung paano i-save ang kanilang buhay at kumuha ng maraming mga kayamanan at kalakal na nadambong sa Russia hangga't maaari.
Isang paghati ang naganap sa pamumuno ng militar ng White Army, mas tumindi ang mga intriga at squabble. Kung mas maaga ang linya ng kasalanan ay tumakbo pangunahin sa pagitan ng atamanism ng mga puting pinuno tulad ng Semyonov at ng liberal-republikanong entourage ng Admiral Kolchak, ngayon ang tila pagkakaisa ay nawala sa mga heneral ng Kolchak.
Ang punong kumander ng Eastern Front at punong kawani ng Kataas-taasang Heneral Dieterichs ay tumangging ipagtanggol si Omsk sa kadahilanang pagbabanta sa pagkamatay ng buong hukbo at pinatalsik. Di nagtagal ang bagong punong kumander, Heneral Sakharov, ay naaresto sa istasyon ng Taiga ni Heneral Pepeliaev. Si Sakharov ay inakusahan ng pagkatalo sa harap. Mayroong maraming mga mutinies laban kay Kolchak, ang mga tropa ay nagpunta sa gilid ng Reds o ng mga rebelde. Inabot ng "mga kaalyado" si Kolchak mismo sa pro-Sosyalista-Rebolusyonaryo na Irkutsk na sentro ng politika, at inabot niya ang Admiral sa mga Bolshevik.
Matapos ang pagbagsak ng rehimeng Kolchak, ang mga labi ng puting pwersa ay nakatuon sa Transbaikalia. Ang puting hukbo ng Far Eastern ng Heneral Semyonov, na namuno sa bagong gobyerno ng Chita, ay bumuo ng "Chita plug" (pagkatalo ng Far Eastern Army. Paano natanggal ang "Chita plug"). Noong Abril-Mayo 1920, itinaboy ng mga puti ang dalawang pag-atake ng People's Revolutionary Army Army ng Far Eastern Republic.
Gayunpaman, kritikal ang sitwasyon, ang NRA ay patuloy na pinalakas ng mga regular na yunit ng Red Army. Ang White ay walang gayong isang madiskarteng reserbang. Sa ilalim ng presyon mula sa mga nakahihigit na puwersa, kabilang ang mga Pulang partisano, ang mga Puti ay gumulong pabalik sa Chita. Muling lumakas ang pagka-deseryo, may isang sumuko o nagpunta sa mga Pula, ang iba ay tumakas sa taiga, pagod sa giyera, ang iba ay maingat na nagpunta sa ibang bansa, na naniniwalang ang lahat ay natapos na sa Russia at, bago pa huli na, kinakailangan upang maitaguyod ang buhay sa pangingibang-bansa.
Sana sa Silangan
Sa harap ng isang kumpletong sakuna sa militar at pampulitika, ang mga puting pinuno ay naghahanap ng kaligtasan. Malinaw na ang White Guards ay nangangailangan ng isang maaasahang likuran base upang magsagawa ng poot laban sa Red Army. Nabigo ang pagtatangkang lumikha ng naturang base sa Siberia. Ang karamihan ng populasyon ay sumusuporta sa alinman sa mga Bolsheviks, sa mga Pulang partisano, o sa mga "berde" na rebelde. Ang baseng panlipunan ng kilusang Puti ay lubhang makitid. Samakatuwid, maraming mga puti ang nagsimulang tumingin sa Silangan, na umaasang magtatag ng mga contact at suporta sa isa't isa sa militar at aristokratikong mga piling tao ng Mongolia at Tsina. Kahit na mas maaga, ang Semyonovites ay nagsimulang mag-focus sa Japan.
Nakatutuwang maraming Bolsheviks ang sumunod sa mga katulad na pananaw. Matapos masira ang pag-asa para sa isang mabilis na rebolusyon sa Poland, Hungary at Alemanya, ang natitirang Western Europe, ibinaling ng mga rebolusyonaryo ang kanilang pansin sa Silangan. Tila ang mga mamamayan ng Silangan ay hinog na para sa isang rebolusyon laban sa mga kolonyalista at pyudal na panginoon. Ang isa ay dapat lamang sunugin ang sunugin na materyal at idirekta ang sumabog na apoy sa tamang direksyon. Malaking India at China, at mga kasamang mga bansa at rehiyon ay maaaring magbigay ng daan-daang milyong mga tao at magpasya sa kapalaran ng rebolusyon sa mundo. Kung sa Europa ipinangaral ng mga Bolshevik ang internasyonalismo, kung gayon sa Asya sila ay naging mga mangangaral ng nasyonalismo.
Samakatuwid, ang pagbuo ng kanyang geopolitical na mga plano upang muling likhain ang emperyo ng Genghis Khan mula sa Dagat Pasipiko hanggang Europa, si Baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (ang pag-aalsa ni Semyonov at ang "baliw na baron") ay hindi nakagawa ng anumang espesyal. Ang kanyang mga saloobin sa paglikha ng Great Mongolia, pagkatapos ay sa pagbuo ng Gitnang Estado na pinangunahan ng dinastiyang Qing kasama ang Manchuria, Xinjiang, Tibet, Turkestan, Altai at Buryatia, sa maraming paraan ay isang salamin ng plano ng komunista para sa "pakikibaka para sa Silangan", inililipat ang sentro ng rebolusyong pandaigdig mula Europa hanggang Silangan. Ayon kay Ungern, ang paglikha ng naturang estado na pinamumunuan ng "banal na hari" - si Bogdo Khan, ay lumikha ng mga kundisyon para sa "pag-export ng kontra-rebolusyon" sa Russia at ang pagpapanumbalik ng monarkiya hindi lamang sa teritoryo ng dating Emperyo ng Russia., kundi pati na rin sa Europa.
Sinulat ni Ungern:
"Ang isang tao ay maaaring asahan ang ilaw at kaligtasan mula lamang sa Silangan, at hindi mula sa mga Europeo, na napinsala sa pinakadulo na ugat, kahit na sa nakababatang henerasyon."
Tandaan na ang katotohanang Asyano ay naging hindi kailanman kapareho ng ipininta ni Ungern (pinipili ang mga tradisyon at utos ng Asya) at ang mga pinuno ng Bolsheviks. Gayunpaman, ang pag-unawang ito ay huli na, nang sila ay sumubsob sa ulo sa mga gawain sa Asya. Ang silangan ay isang maselan na bagay.
Ang banta ng isang bagong Eastern Front
Sa parehong oras, ang Bolsheviks ay hindi hilig na ituring ang mga ideya ni Ungern bilang "chimeras of the insane." Nasuri nila ang banta na inilagay ng "baliw na baron", at ito ay nasa praktikal, termino ng militar at politika.
Noong Oktubre 31, 1920, isang espesyal na telegram ang ipinadala sa pinuno ng Council of People's Commissars na si Lenin tungkol sa panganib na idinulot sa Soviet Russia ng mga tagumpay ng General Ungern sa Mongolia. Ang isang kopya ay ipinadala sa People's Commissar para sa Foreign Affairs na si Chicherin.
Sinabi ng dokumento:
"Kung magtagumpay si Ungern, ang pinakamataas na bilog ng Mongol, na binabago ang kanilang oryentasyon, ay bubuo ng isang gobyerno ng autonomous Mongolia sa tulong ni Ungern … Haharapin namin ang katotohanan ng pag-oorganisa ng isang bagong base ng White Guard, magbubukas ng harapan mula sa Manchuria hanggang sa Turkestan, pagputol sa amin mula sa buong Silangan."
Ang bagong harap na ito ay hindi lamang maaaring putulin ang Bolsheviks mula sa Silangan, ngunit nagbabanta rin sa Soviet Russia.
Kapansin-pansin, noong 1932, sa teritoryo ng hilagang-silangan ng Tsina, nilikha ng mga Hapones ang monarkikal na estado ng Manchukuo (Great Manchu Empire), na pinamumunuan ni Pu Yi, ang huling emperador ng Tsina mula sa dinastiyang Manchu Qing, na ang kapangyarihan ay pinangarap ni Baron Ungern. Ang Manchukuo ay isang springboard at base para sa Japan upang labanan ang China at Russia. Samakatuwid, ang mga geopolitical na plano ng Roman Ungern sa mga kondisyon ng malakihang pag-aalsa ng panahong iyon ng kasaysayan ay hindi kathang-isip. Pinapaboran ng kapalaran ang matapang.
Noong taglamig ng 1919, ang Roman Fedorovich ay nagpunta sa isang paglalakbay sa negosyo sa Manchuria at China. Bumalik lang siya noong Setyembre. Doon ay nagtaguyod siya ng mga pakikipag-ugnay sa mga lokal na monarkista at pinakasalan ang prinsesa ng China na si Ji mula sa angkan ng Dzhankui (nabinyagan si Elena Pavlovna). Ang kanyang kamag-anak, isang heneral, ay nag-utos ng mga tropang Tsino sa kanlurang seksyon ng CER mula Transbaikalia hanggang sa Khingan. Noong tag-araw ng 1920, bago pumunta sa Mongolia, ipinadala ng baron ang kanyang asawa sa Beijing "sa bahay ng kanyang ama." Pormal ang kasal na ito, likas na pampulitika na may hangaring makipagtulungan sa mga maharlika ng Tsino.
Noong Agosto 1920, ang dibisyon ng Ungern sa Asya ay umalis sa Dauria. Ang dibisyon ay binubuo ng halos 1,000 sabers, 6 na baril at 20 machine gun. Bago magsimula ang kampanya, ang pangkalahatan ay nagbigay ng pagpapalaya sa bawat isa na, para sa mga kadahilanang pangkalusugan o katayuan sa pag-aasawa, ay hindi handa para sa isang mahabang pagsalakay.
Pormal, pinaniniwalaan na ang paghati ni Ungern ay upang gumawa ng isang malalim na pagsalakay sa likuran ng mga Reds sa direksyong Chita. Sa kasong ito, ang baron ay kailangang kumilos alinsunod sa sitwasyon. Noong Oktubre 1920, ang hukbo ni Semyonov sa Transbaikalia ay natalo ng mga Reds, ang mga labi nito ay tumakas sa Manchuria. Nagpasya si Ungern na pumunta sa Mongolia.
Sa oras na ito, tinapos na ng mga Tsino ang awtonomiya ng Mongolia, ang mga ministro ng Mongolian ay naaresto, at si Bogdo Khan (1869–1924) ay nabilanggo sa bahay sa kanyang palasyong "Green". Ang dating pagkakasunud-sunod na mayroon bago ang pagtatag ng awtonomiya noong 1911 ay naibalik sa bansa. Ang mga Mongol ay partikular na tinamaan ng pagbawi ng mga utang sa mga firm ng Tsino na kinansela noong 1911. Ang naipon na interes ay nasingil sa mga utang na ito. Bilang isang resulta, ang mga Mongol ay nahulog sa matinding pagkaalipin sa pananalapi sa mga Tsino. Naging sanhi ito ng isang malakas na protesta mula sa populasyon.
Kampanya ng Mongolian
Noong una, hindi plano ni Ungern na manatili sa Mongolia at labanan ang mga Intsik. Ang kataasan ng mga Tsino ay masyadong mahusay: ang Urga garrison lamang ay binubuo ng hindi bababa sa 10 libong mga sundalo, 18 mga kanyon at higit sa 70 mga machine gun. Sa pamamagitan ng teritoryo ng Mongolian, nais niyang pumunta sa Russia, lumipat sa Troitskosavsk (ngayon ay Kyakhta). Gayunpaman, iniulat ng intelligence na ang artilerya at mga cart ay hindi dumaan sa mga bundok. Ang tanging paraan, na dumadaan sa mga bundok ng Khentei, ay dumaan sa Urga. Noong Oktubre 20, 1920, naabot ng mga tropa ni Ungern ang kabisera ng Mongol. Inanyayahan ng puting heneral ang mga Intsik na pahintulutan ang kanyang detatsment na dumaan sa lungsod.
Ang dibisyon ni Ungern ay nagtayo ng kampo ng mga 30 km mula sa lungsod. Isang linggo ang lumipas sa pag-asa ng isang tugon mula sa kumander ng Tsino. Ngunit sa halip na dumaan sa lungsod, dumating ang balita na ang mga Tsino ay naghahanda para sa pagtatanggol at sinimulan ang mga panunupil laban sa mga "puting Ruso" na pinaghihinalaan na tumutulong sa baron. Bilang karagdagan, kinakailangan upang pumunta sa Troitskosavsk bago magsimula ang malamig na panahon. Ito ang dahilan para sa pagsiklab ng mga poot.
Noong Oktubre 26-27, ang White Guards ay nagpunta sa opensiba. Ito ay lubos na hindi maganda ang kaayusan at nagtapos sa kumpletong pagkabigo. Dalawang baril ang nawala. Si Ungern mismo ang nagpatuloy sa pagsisiyasat, at nag-iisa at naligaw. Maaaring iwanan ng mga Tsino ang lungsod at tapusin ang trabaho, paalisin ang kalaban. Ngunit hindi man sila naglakas-loob na magsagawa ng reconnaissance.
Ang pangalawang pag-atake, na inilunsad noong Nobyembre 2, ay nagtapos sa isa pang kabiguan. Ang Intsik ang pumalit sa bilang at teknikal na kalamangan. Ang White ay walang anumang mga taglay upang mabuo ang unang tagumpay sa pangunahing mga direksyon. Mabilis na naubusan ng bala, ang mga machine gun ay tumanggi sa lamig. Ang mga Tsino ay nagtapon ng mga reserba sa counterattack at ang Ungernovites ay umatras.
Ang pagkalugi para sa maliit na "paghahati" ay kahila-hilakbot: higit sa 100 ang napatay, humigit-kumulang 200 na nasugatan at mas maraming frostbite. Hanggang 40% ng mga opisyal ang napatay. Sa katunayan, ang Asian Division (mga tauhan nito) ay tumigil sa pag-iral. Kasabay nito, dumating ang balita na bumagsak si Chita, ang daan patungo sa Russia ay sarado, at walang tulong. Ang pagsisimula ng malamig na panahon ay lalong kumplikado sa sitwasyon.
Isang nagbabantang sitwasyon ang binuo sa puting kampo: naubos ang mga stock na kinuha sa kanila. Kailangan kong lumipat sa lokal na sistema ng rasyon: walang tinapay, karne lamang. Ang mga kabayo ay kailangang mapalitan ng mga lokal na walang oats at kumain ng pastulan. Umatras si White sa ilog. Tereldzhiin-Gol sa itaas na bahagi ng ilog. Tuul, at pagkatapos ay kay Kerulen. Mayroong pastulan para sa mga kabayo ng lahi ng Mongolian, para sa mga kabayo ng Russia mayroong hay na inihanda ng mga Mongol para sa kabalyeryang Tsino.
Nagpadala ang heneral ng dalawang mga outpost - sa Kalgan at Manchurian highway. Minsan naharang nila ang mga caravans ng Tsino na may mga gamit at damit, ang mga nakuhang kamelyo ay pumasok sa tren. Mahirap sa taglamig, nakatira sila sa mga shawl at light yurts na binili mula sa mga Mongol. Ang mga damit sa taglamig ay gawa mismo sa mga balat ng bovine. Ang Frost, kawalan ng pagkain, kawalan ng anumang mga prospect na humantong sa isang pakiramdam ng ganap na kawalan ng pag-asa, demoralisado ang mga sundalo. Nagsimula ang pagka-deseryo, kung saan nakipaglaban ang baron sa pamamagitan ng pagpapalakas ng "stick disiplina" gamit ang pinaka-draconian na pamamaraan.
Kaya't, sa gabi ng Nobyembre 28, 1920, 15 mga opisyal at 22 mga mangangabayo mula sa daang opisyal ng ika-2 rehimen ng Annenkovsky, na pinangunahan ng isang polesaul na Tsaregorodtsev, kaagad na umalis. Ang baron ay nagtapon ng dalawang daang lalaki sa pagtugis, bumalik sila na may tatlong bag ng ulo at tatlong sumuko na mga opisyal. Sa episode na ito ng Digmaang Sibil, makikita ang "kalupitan sa pagkalupit" ni Ungern. Sa katunayan, nakikipag-usap lamang siya sa mga lumikas alinsunod sa mga batas ng panahon ng digmaan.
Pakikipagtulungan sa mga Mongol
Sa kritikal na sandaling ito, ang pakikipag-ugnay sa mga Mongol ay nagsisimulang bumuo. Naramdaman nila sa mga Ruso ang mga posibleng nagpapalaya mula sa mga kolonyalistang Tsino. Una, dumating ang mga mangangalakal sa puting kampo, nag-utos si Ungern na bayaran sila ng ginto. Pagkatapos ay kinilala ng mga lokal na pyudal na panginoon ng hilagang-silangan ng Mongolia si Roman Fedorovich bilang pinuno na magbabalik ng kalayaan ng bansa. Ang baron ay nagsimula ng isang lihim na sulat kay Bogdo Khan. Nagsimula siyang magpadala ng mga sulat sa mga lalawigan ng bansa upang magbigay ng tulong sa White Guards. Di nagtagal ang ranggo ng dibisyon ng Asya ay sumali sa mga Mongol, na tumindig upang labanan ang mga Intsik. Totoo, ang mga katangian ng pakikipaglaban ng mga bagong mandirigma ay labis na mababa.
Naalala ni N. N. Knyazev:
Hindi ito isang madaling gawain - pagsasama-sama ng mga yunit ng militar mula sa naturang materyal. Ang mga Mongol ay ginugulo ang mga guro sa kanilang kawalan ng aktibo sa paglalakad at, sa pangkalahatan, ang kanilang kawalan ng kakayahan sa organikong!
Ito ay sa alamat ng "Mongol" na sinasabing nasakop ang karamihan sa Eurasia (Ang alamat ng "Mongol mula sa Mongolia sa Russia). Ang "Mongol at Mongolia", na nasa mababang antas ng sibilisasyon, kaunlaran ng estado, ay hindi makakalikha ng isang emperyo sa buong mundo sa anumang paraan.
Sa wakas ay nakuha ni Ungern ang simpatiya ng mga Mongol sa kanyang patakarang panrelihiyon. Labis siyang mapagparaya. Dahil siya ay isang malalim na taong relihiyoso, ang baron ay labis na nakatuon sa relihiyosong buhay ng kanyang mga sundalo. Matindi nitong kinilala ang paghati ng "diyos ng giyera" hindi lamang mula sa mga pulang yunit, kundi pati na rin sa mga "sekular" na mga puti.
Ang lahat ng mga palabas ay natapos sa isang pangkaraniwang panalangin, na kinakanta ng bawat nasyonalidad sa sarili nitong wika at sa sarili nitong ritwal. Ang koro ay naging napakahusay: mga Ruso, iba't ibang mga Mongol, Buryat, Tatar, Tibet, atbp.
Mabilis na natagpuan ng Roman Fedorovich ang isang karaniwang wika na may mga lokal na lamas (ang Lamaism ay isang lokal na pagkakaiba-iba ng Budismo). Ang daan patungo sa puso ng mga steppe na tao ay dumaan sa mga pitaka ng lamas, na mayroong hindi mapag-aalinlanganan na awtoridad sa paningin ng mga katutubo. Ang pangkalahatang gumawa ng mapagbigay na mga donasyon sa mga Buddhist monasteryo (datsans), binayaran para sa mga serbisyo ng maraming manghuhula at tagahula sa hinaharap.
