Sa kinubkob na Leningrad, sa pagsisimula ng pinakamahirap na oras, ang mga taong kasangkot sa paggawa ng pagkain ay naging totoong "aristocrats". Sila ang tumayo mula sa karamihan ng mga Leningraders na payat ng gutom sa kanilang mabusog na hitsura, malusog na tono ng balat at mamahaling damit.
Ang inspektor ng paaralan na si L. K. Zabolotskaya ay nagsulat tungkol sa kamangha-manghang pagbabago ng isang kaibigan:
"Ito ay bago ang giyera - isang payat, may sakit, panghabang-buhay na nangangailangan ng babae; Hinugasan niya ang aming mga damit para sa amin, at ibinigay namin ito sa kanya nang hindi gaanong alang-alang sa mga damit para sa kanya: kailangan namin siyang suportahan, ngunit kailangan naming tanggihan ito, dahil siya ay naging mas masahol na paghuhugas … Ngayon na napakaraming tao ang namatay sa gutom, namumulaklak si Lena. Ang nagbabagong-buhay, pulang pisngi, matalino at malinis na bihis na babae! Sa tag-araw, sa bintana ay maririnig ang iba't ibang tinig na sumisigaw: “Lena, Lenochka! Nasa bahay ka ba?" "Madame Talotskaya" - ang asawa ng isang inhinyero, isang napakahalagang ginang na nawalan ngayon ng isang-kapat ng kanyang timbang (nawalan ako ng 30 kg) ay nakatayo din sa ilalim ng bintana at may isang matamis na ngiti na sumisigaw: "Lena, Lena! May gagawin ako sayo. " Maraming kakilala at tagapag-alaga si Lena. Sa gabi sa tag-araw, nagbihis siya at naglalakad kasama ang isang kumpanya ng mga batang babae, lumipat siya mula sa attic sa patyo hanggang sa ikalawang palapag na may mga bintana sa linya. Marahil ang talinghagang ito ay hindi naiintindihan ng hindi nakakaalam, ngunit ang isang Leningrader ay maaaring magtanong: "Nagtatrabaho ba siya sa isang canteen o isang tindahan?" Oo, nagtatrabaho si Lena sa base! Ang mga puna ay labis."
Ang mga nasabing pagkatao ay pumukaw ng pagkondena lamang mula sa mga Leningrader na napilitan na magutom, at marami sa kanila ay napapantay sa mga magnanakaw at manloloko. Inihayag ng Engineer na si I. A. Savinkin para sa amin ang buong mekanismo ng pagnanakaw sa pampublikong pagtustos:
"Una sa lahat, ito ang pinaka-mapanlinlang na bahagi ng populasyon: timbangin, sukatin, gupitin ang labis na mga kupon, i-drag ang aming pagkain sa bahay, pakainin ang kanilang mga kaibigan at kamag-anak na walang mga kupon, bigyan sila ng mga de-lata na pagkain na maiaalis. Ang kaso ay naayos sa isang nakawiwiling paraan: ang sinumang barmaid ay may buong tauhan na kumuha ng pagkain sa canteen, nagtutulungan ang mga guwardya, dahil nais ding kumain ng guwardya - ito ang unang maliit na pangkat ng mga manloloko. Ang pangalawa, mas malaki, ay ang mga pinuno, katulong na pinuno, pinuno ng lutuin, tagapag-iimbak. Ang isang mas malaking laro ay nangyayari dito, ang mga pagkilos ng pinsala, pagkawala, pag-urong, pag-urong ay iginuhit, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagpuno sa boiler, mayroong isang kahila-hilakbot na self-supply. Ang mga manggagawa sa pagkain ay maaaring kaagad makilala mula sa lahat ng ibang mga tao na nakatira lamang sa kanilang sariling kard. Una sa lahat, ito ay isang fat, well-fed carcass, nakasuot ng mga sutla, pelus, naka-istilong bota, sapatos. Mayroong ginto sa tainga, mayroong isang tumpok sa mga daliri at ang relo ay sapilitan, depende sa laki ng pagnanakaw, ginto o simple."
Para sa mga sundalong nasa harap na bumalik na kinubkob si Leningrad, ang mga pagbabago sa mga taong kakilala nila ay naging kapansin-pansin. Sa kanilang mga alaala, inilarawan nila nang buong pagkamangha ang pagbabago ng mga tao na naging kinatawan ng "aristokrasya mula sa kalan." Kaya, isang sundalo na natagpuan ang kanyang sarili sa isang nakubkob na pagbabahagi ng lungsod sa isang talaarawan:
… Nakilala ko si Malaya Sadovaya… ang aking kapit-bahay sa mesa, ako si Irina Sh. Masaya, masigla, kahit matikas, at kahit papaano hindi para sa kanyang edad - sa isang selyo ng balahibo. Tuwang-tuwa ako sa kanya, kaya't nais kong matuto mula sa kanya ng kahit ano tungkol sa aming mga lalaki, na sa una ay hindi ko binigyang pansin kung gaano katindi ang pagtayo ni Irina laban sa background ng nakapalibot na lungsod. Ako, isang bisita mula sa mainland, ay umaangkop sa sitwasyon ng pagkubkob, at iyon ay mas mahusay …
- Ano ang ginagawa mo sa iyong sarili? - Pagkuha ng sandali, pinutol ko ang kausap niya.
- Oo … Nagtatrabaho ako sa isang panaderya … - kaswal na ibinagsak ang aking kausap …
… isang kakaibang sagot. Mahinahon, hindi man napahiya, isang batang babae, na natapos ang pag-aaral dalawang taon bago magsimula ang giyera, sinabi sa akin na siya ay nagtatrabaho sa isang panaderya - at ito rin, ay masiglang sumalungat sa katotohanang siya at ako ay nakatayo ang gitna ng isang pinahirapan na lungsod na halos hindi nagsimulang mabuhay muli at mabawi mula sa mga sugat. … Gayunpaman, para kay Irina, malinaw na normal ang sitwasyon, ngunit para sa akin? Maaari bang ang balabal na ito at ang panaderya na ito ang maging pamantayan sa akin, na matagal nang nakalimutan ang tungkol sa isang mapayapang buhay at nakita ang aking kasalukuyang pananatili sa St. Petersburg bilang isang nangangarap na pangarap? Sa tatlumpung taon, ang mga kabataang babae na may pangalawang edukasyon ay hindi gumana bilang mga saleswomen. Pagkatapos ay natapos namin ang pag-aaral na may maling potensyal … na may maling enerhiya …"
Kahit na ang dating lingkod, na dating sumakop sa ibabang bahagi ng hierarchy ng lipunan, ay naging isang maimpluwensyang puwersa sa Leningrad. Bukod dito, sa ilang mga kaso, ito ay interspersed sa bukas na kalakalan sa sariling katawan. Ang isang mababang antas ng ambisyon ay nagbibigay ng pagtaas sa mababang gawa. Sa "oras ng pagkamatay" noong Nobyembre 1941, isang katutubong taga Leningrad, E. A. Skryabin, ang nagsulat:
"Out of the blue, ang aking kasambahay na si Marusya ay lumitaw. Dumating siya na may dalang isang tinapay at isang malaking bag ng dawa. Hindi makilala si Marusya. Hindi ang slob na walang sapin ang paa na kilala ko siya. Nakasuot siya ng squirrel jacket, isang matikas na damit na seda, isang mamahaling downy shawl. At sa lahat ng ito, isang namumulaklak na tanawin. Tulad ng galing sa resort. Hindi ito sa anumang paraan magmukhang isang naninirahan sa isang gutom na lungsod na napapaligiran ng mga kaaway. Tanong ko: saan nagmula ang lahat ng ito? Ito ay lumiliko na ang bagay ay medyo simple. Nagtatrabaho siya sa isang warehouse ng pagkain, ang manager ng warehouse ay in love sa kanya. Kapag ang mga umaalis sa trabaho ay hinanap, si Marusya ay susuriin lamang para sa pagpapakita, at isinasagawa sa ilalim ng kanyang fur jacket ang maraming kilo ng mantikilya, mga bag ng cereal at bigas, at de-latang pagkain. Minsan, aniya, nakapagpuslit pa siya ng maraming manok. Dinadala niya ang lahat ng ito sa bahay, at sa gabi ang mga boss ay pumunta sa kanyang hapunan at magsaya. Sa una, si Marusya ay nanirahan sa isang hostel, ngunit ang kanyang foreman, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pakinabang ng pamumuhay na magkasama, inanyayahan si Marusya na manirahan sa kanyang apartment. Ngayon ang brigadier na ito ay gumagamit ng ani ng mayamang Marusina, pinapakain pa ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Tulad ng nakikita mo, ito ay isang napaka mapamaraan na tao. Ganap na kinuha niya ang bobo at mabait na si Marusya at, bilang isang espesyal na pabor, minsan ay nagpapalitan ng pagkain para sa iba't ibang mga bagay. Ganito napabuti ang aparador ni Marusya, na nalulugod sa mga palitan na ito at walang kaunting interes kung saan napupunta ang kanyang mayamang nadambong. Sinabi sa akin ni Marusya ang lahat ng ito sa isang napaka walang muwang na form, na idinagdag na ngayon ay susubukan niyang pigilan ang aking mga anak na magutom. Ngayon, habang sinusulat ko ito, iniisip ko ang nangyayari sa aming kapus-palad, napahamak na lungsod: libu-libong mga tao ang namamatay araw-araw, at ang ilang mga indibidwal na tao sa mga kondisyong ito ay may pinakamayamang pakinabang. Totoo, sa aking pagbisita sa Marusya, ang mga saloobing ito ay hindi nangyari sa akin. Bukod dito, nakiusap ako sa kanya na huwag kaming kalimutan, inalok sa kanya ng anumang bagay na maaaring interesado siya."
Sa kasamaang palad, ang pagiging masalimuot at pagiging masigasig sa mga naturang tao ay naging isang madalas na kababalaghan sa mga intelihente at ordinaryong mga naninirahan sa Leningrad.
Isa sa mga paraan upang magdala ng pagkain sa kinubkob na Leningrad
Bilang karagdagan sa pulos pisikal na pagdurusa na nauugnay sa gutom, kinailangan din ng Leningraders na maranasan ang paghihirap sa moralidad. Kadalasan, ang mga bata at kababaihan sa huling yugto ng pagkahapo ay kailangang panoorin ang masagana sa matapang. Inilalarawan ni E. Scriabina ang isang insidente sa mga karwahe ng mga evacuees, nang ang asawa ng pinuno ng ospital at ang kanyang mga anak ay naupo upang mananghalian sa publiko:
“Kumuha kami ng mga pritong manok, tsokolate, condensadong gatas. Sa paningin ng sagana na pagkain na hindi nakikita ng mahabang panahon, si Yurik (anak ni Scriabin) ay may sakit. Hinawakan ng mga spasms ang lalamunan ko, ngunit hindi mula sa gutom. Sa oras ng pananghalian, ang pamilyang ito ay nagpakita ng kaselanan: pinikit nila ang kanilang sulok, at hindi na namin nakita ang mga taong kumakain ng mga manok, pie at mantikilya. Mahirap na manatiling kalmado mula sa galit, mula sa sama ng loob, ngunit sino ang dapat kong sabihin? Dapat manahimik tayo. Gayunpaman, nakasanayan na natin ito sa maraming taon."
Ang mga resulta ng naturang moral na pagpapahirap ay mga saloobin tungkol sa kabulaanan ng mga ideya ng sosyalismo, kung saan ang karamihan sa mga residente ng lungsod ay nakatuon. Ang mga saloobin ay nagmula sa kawalan ng katotohanan at hustisya sa kinubkob na Leningrad. Ang basest instincts ng makasariling pangangalaga sa sarili ay pinapalitan ang mga ideyal ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran. Kadalasan ito ay nagiging isang pinalaking form. At muli sa pinakapangit na "mortal na oras" ng taglamig ng 1941-42. Nagtala si B. Kapranov sa kanyang talaarawan:
“Hindi lahat nagugutom. Ang mga nagtitinda ng tinapay ay laging may dalawa o tatlong kilo sa isang araw, at kumikita sila ng maraming pera. Binili namin ang lahat at nakatipid ng libu-libong pera. Ang mga opisyal ng militar, pulisya, tanggapan ng pagpapatala ng militar at iba pa na maaaring kumuha ng lahat ng kailangan nila sa mga espesyal na tindahan ay sobrang kumain, kumakain sila sa paraang kumain bago ang giyera. Ang mga chef, tagapamahala ng canteen, waiters ay mabuhay nang maayos. Lahat ng mga sumasakop sa isang mahalagang post ay lumabas at kumain ng kanilang busog … Maraming mga sarado na tindahan, ngunit sa atin wala itong laman. Sa pagpupulong, kung saan ang mga katanungan tungkol sa pagdaragdag ng pamantayan at tungkol sa pagpapabuti ay mapagpasyahan, walang mga taong gutom, ngunit ang bawat isa na mahusay na kumain, at samakatuwid ay walang pagpapabuti. Nasaan ang kalayaan at pagkakapantay-pantay na iyon, na nabanggit sa konstitusyon? Lahat tayo ay parrot. Ito ba ay nasa isang bansang Soviet? Nababaliw na lang ako kapag naiisip ko ang lahat."
Si V. I. Titomirova, na nakaligtas sa hadlang, ay nagsusulat sa kanyang dokumentaryong "Hitler's Ring: Unforgettable":
"Ipinakita mismo ng blockade na sa ilalim ng mga kundisyon ng pinakamahigpit na pagkontrol, kung kailan, tila, nakikita ang lahat, sa rehistro, kapag may isang pambihirang kapangyarihan, kapag may anumang paglabag na nagbanta sa kamatayan, pagpapatupad, mga naturang elemento, na ay ang kapangyarihan mismo, o sopistikadong mga kriminal na kanino ang pagharang ay hindi isang hadlang, ngunit isang paraan ng mabilis na kita, at ang mga hangganan ay hindi hangganan, at walang kagutuman, at dumura sila sa kalaban at mga bomba. Para sa kita, para sa pagsasaya. At tulad, sa mga kadahilanang ito ng kanilang sarili, ay hindi rin inilikas. Wala silang pakialam sa anuman."
Sa librong "Talaarawan at Memorya" si G. A. Kulagin ay nagtataas ng mga katanungan na maaaring magdulot sa kanya ng buhay sa panahon ng pagbara:
"Bakit ang likuran ng foreman ay naglalaro ng isang takip-coat at nagniningning na may grasa, habang ang isang sundalo ng Red Army, kulay-abo, tulad ng kanyang sariling dakilang, ay nangangalap ng damo upang kainin malapit sa kanyang bunker sa harap na linya? Bakit ang taga-disenyo, ang maliwanag na ulo, ang tagalikha ng mga kamangha-manghang makina, ay nakatayo sa harap ng isang bobo na batang babae at mapagpakumbabang humingi ng isang cake: "Raechka, Raichka"? At siya mismo, na hindi sinasadyang naggupit ng labis na mga kupon, ay pinalaki ang kanyang ilong at sinabing:
Gayunpaman, para sa lahat ng trahedya ng sitwasyon sa pagkubkob sa Leningrad, ang ilang mga modernong mananaliksik ay nagtatalo na nang walang mga speculator magiging napaka problemado para sa karamihan ng mga residente ng Leningrad upang mabuhay. Ang maliksi, mahigpit na pagkakahawak at walang prinsipyo na mga tao ay nakalikha ng isang merkado ng pagkain na nagligtas sa mga nagugutom kapalit ng kanilang mga halaga. Tatalakayin namin ang kontrobersyal na thesis ng mga istoryador sa susunod na bahagi ng materyal.
