Sa kamalayan ng masa, ang mga mamamana ay lilitaw bilang ilang uri ng mga tanga sa mga pulang caftans, sumugod sa Kremlin sa takot, sumisigaw: "Kumuha ng mga demonyo na buhay!" Salamat sa pelikulang "Ivan Vasilyevich Binabago ang Kanyang Propesyon". Marahil ay maaalala ng isang tao mula sa kurso sa kasaysayan ng paaralan na pinalitan ni Peter the First ang mga archer ng mga yunit ayon sa modelo ng Europa - dahil sa hinihinalang kumpletong kawalan ng husay at pagiging luma ng hukbo ng archer. Sa katunayan, ang mga mamamana ay halos pinakamahuhusay na mandirigma sa kanilang panahon, na pinagsasama ang mga pamamaraan ng paglaban, pag-oorganisa at kagamitan ng Europa at Asyano.
Si Ivan IV na Kakila-kilabot ay gampanan ang isang malaking papel sa kapalaran ng mga mamamana. Bilang isang bagay ng katotohanan, itinatag niya ang mga ito at nakagawa ng isang pamamaraan para sa manning at armament, na nagtaguyod ng mga menor de edad na pagbabago mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa ikalawang dekada ng ika-18 siglo (at sa labas ng imperyo hanggang sa pagtatapos ng siglo), na dumaan sa maraming mga giyera at kampanya. Bukod dito, ang mga mamamana ay nakibahagi sa kampanya sa Hilagang Digmaan at Prut (1711), na itinatag ang kanilang mga sarili bilang mga yunit na handa nang labanan.
Ang mga pagkabigo, na kung saan ay wala, ay dapat maiugnay sa mga kumander ng militar na nag-utos sa mga mamamana, at hindi sisihin ang mga mamamana sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, mayroon silang mga nauna - mga squeaker, napangalanan dahil sa paggamit ng mga squeaks sa labanan (ito ang pangalan ng parehong mga hand-hand firearms at maliit na mga kanyon). Ang mga muscovite ay naiwan ng malayo sa likod ng mga hukbo ng Europa sa mga tuntunin ng paggamit ng masa, ang mga mamamana ay nagtataglay ng mas advanced na mga kasanayan at mga diskarte sa pakikipaglaban kaysa sa European mercenary infantry. Ang huli ay nakahawak pa rin sa mga gilid na sandata at taktika ng medieval. Bilang karagdagan, ang mga mamamana ay may mas mataas na disiplina at pagsasanay sa militar: matagumpay silang nakipag-ugnayan sa mga kabalyeriya at artilerya, na bihirang kabilang sa kanluraning impanterya. Daig pa ni Streltsy kahit ang tanyag na Spanish infantry sa pagtitiyaga sa battlefield. Ang espiritu ng pakikipaglaban ay pinadali din ng katotohanan na ang lahat ng mga sangay ng hukbo ay kabilang sa hindi bababa sa magkakaibang klase, ngunit sa iisang tao at pananampalataya. Samantalang sa Europa ang isang tao ay makakahanap, halimbawa, ng mga kabalyero mula sa German Reitar o Serbian, Polish, Hungarian hussars, at ang impanterya mula sa mga mersenaryo na nakuha mula sa kagubatan ng pino sa lahat ng mga teritoryo ng noon ay nagkakalat na Europa. Kadalasan ang tropa ay hindi nagkakaintindihan, bagaman ang pagsasaliksik ng mga istoryador ay nagpapatunay na ang sinasalitang wika para sa iba`t ibang mga tao noon ay ang Gitnang Gitnang Aleman. At, halimbawa, ang Aleman Landsknechts at ang impanterya ng Switzerland ay kinaiinisan ang bawat isa at maaaring ayusin ang isang patayan, kahit na nasa magkabilang panig.
Ang isang kagiliw-giliw na solusyon sa engineering at pantaktika ng mahigpit na hukbo ay ang "walk-gorod": isang palipat na pader na proteksiyon na gawa sa mga kahoy na kalasag o troso na nagligtas ng impanterya mula sa apoy ng kaaway (mga baril, artilerya o bow). Gumamit kami ng gulyai-gorod pareho sa nakakasakit at sa pagtatanggol, na masidhing nagbawas ng pagkalugi. Ginamit din ang apoy ng artilerya sa pamamagitan ng mga butas ng Gulyai-city, na nagdudulot ng hindi mabilang na pagkalugi sa kalaban dahil sa pagbaril nang literal sa saklaw na point-blangko.
Si Ivan the Terrible, na nagtatag ng mga archer noong 1540, sa simula ay nagrekrut lamang ng 500 katao. Ngunit ang hukbo ay mabilis na lumago, sa una sa kapinsalaan ng mga mamamayan at malayang mga tagabaryo, ngunit di nagtagal ay nagsimula silang maglingkod habang buhay, at minana ang katayuan.
Sa kasagsagan ng panahon, sa kabisera lamang, ang bilang ng mga sundalo ay may bilang na 12 libo, na nahahati sa 12 mga rehimen. Pinatunayan ni Streltsy ang kanilang mga sarili sa panahon ng pagkuha ng Kazan noong 1552. At itinaboy nila ang Krymchaks sa Labanan ng Molody, sa kabila ng apat na beses na kataasan ng kaaway.
Organisasyon, sandata
Ang mataas na utos ng mga mamamana ay isinasagawa ng kubo ng Streletskaya, kalaunan - ang pagkakasunud-sunod ng Streletsky.
Ang hukbong rifle ay nahahati sa Moscow at mga pulis. Ang una ay nagtrabaho bilang "guwardiya ng Kremlin", na nakabantay, nakikipaglaban para sa bansa. Ang mga pulis ay nagsilbi sa mga garison, binantayan ang hangganan, nagsagawa ng serbisyo sa pulisya. Ang mga lokal na kumander ay nag-utos sa mga mamamana sa lungsod.
Ang lahat ng mga mamamana ay nagsusuot ng uniporme (bagaman magkakaiba ang kulay, ang pulang damit na panloob ay isa lamang sa mga regiment ng mga archer sa Moscow) at mga sandata: isang baril, isang berdysh (palakol) at isang sabber. Ang mga nasabing sandata ay naging posible upang makapasok sa isang pag-aaway ng apoy sa kaaway, at upang magsagawa ng mandirigmang laban nang nakapag-iisa sa daluyan at maikling distansya. Panimula itong nakilala ang mga archer mula sa mga hukbo ng Europa, kung saan ang mga musketeer (arquebusiers), armado ng baril, ay nagtakip ng kanilang mga detatsment ng mga pikemen (spearmen), na nililimitahan ang parehong mga katangian ng pakikipaglaban at maneuver sa battlefield. Gayunpaman, ang isang hindi gaanong mahalaga na bahagi ng mga mamamana ay may sandata ding mga pikes, ngunit ito ay isang hindi pangkaraniwang sandata para sa kanila, bilang isang panggagaya sa mga hukbo ng Europa. Bilang proteksiyon na kagamitan, maaaring makahanap ang isang bakal na helmet na hindi makagambala sa sunog ng rifle, at isang cuirass. Ngunit ang bala na ito ay binili ng mga mamamana sa kanilang sariling pera, taliwas sa iba pang kagamitan na inisyu ng estado. Ang mga uniporme ay nahahati sa larangan, kulay-abo o itim, at seremonyal, mga regimental na kulay. Ang parada ay isinusuot sa mga pangunahing piyesta opisyal at parada. Kaya't ang mga pelikula at larawan na naglalarawan ng mga mamamana sa isang kampanya o sa laban sa mga may kulay na uniporme ay hindi tumutugma sa katotohanan. Ngunit maganda at matikas - kung ano ang kinakailangan para sa isang positibong pang-unawa ng manonood.
Mga pribilehiyo, opisyal at, tawagan natin ito - mga sarhento, nakilala sa kanilang mga sandata. Ang ulo ni Streletsky ay armado lamang ng isang sable, ang iba pang mga pinuno ay nakatanggap din ng isang protazan, pinalamutian nang marangya.
Ang sampu at Pentecostal ay nagsilbing junior commanders. Ang mga adjutant ay inihalal sa loob ng isang taon.
Noong 1650, ang posisyon ng ika-limandaang tao ay naitatag, at isang na-promosyon mula sa ranggo-at-file o junior commanders ang naging ito. Ang ika-limandaang tao ay nakatuon sa suporta sa logistik sa ranggo ng representante na kumander ng utos.
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga opisyal ng rehimen ng rifle ay mga ulo at senturyon. Noong 1650, ang posisyon ng isang kalahating ulo ay ipinakilala - ang unang representante komandante. Ang digmaang Polish-Ruso noong 1654-1667 ay nagdadala ng ranggo ng koronel sa kadena ng utos, na una ay isang titulong parangal para sa ulo, nang hindi kumokontrol sa isang rehimen. Ang isang kalahating ulo ay maaaring maging isang kalahating-koronel. Noong 1680, ang mga kolonel, kalahating-kolonel at mga kapitan ay nanatili, mas maaga - senturyon. Kasabay nito, ang mga nakatatandang riflemen na bakal na kumander ay awtomatikong na-aangat sa mga tagapangasiwa. At ngayon ang opisyal na pangalan ay pinagsama ang ranggo ng militar at ang ranggo ng korte.
Ang pinakamataas na yunit ng administratibong militar ng hukbo ng streltsy ay unang tinawag na isang aparato, pagkatapos ay isang order, pagkatapos ng 1681 - isang rehimen.
Ang kontrol ng mga mamamana sa labanan ay isinagawa ng mga sigaw ng labanan - yasaks. Nakikilala ng mga siyentista ang dalawang uri ng yasaks - tinig at musikal (hinahain ng tambol at sungay). Ang Yasaki ay naka-code at mayroong isang solong kahulugan para sa lahat, kaya mahusay na pagkontrol, wasto at pare-parehong pag-unawa sa mga utos na ibinigay ng mga tauhan ay nakamit.
Pananalapi
Ang mga magkahiwalay na pakikipag-ayos ay inilalaan para sa mga mamamana, kung saan maaari silang makisali sa paghahardin, bapor at kalakal. Naglaan ang kaban ng bayan ng mga allowance sa pera at butil. Minsan ang mga mamamana, sa halip na sahod, ay inilalaan ng lupa para sa sama-samang pagmamay-ari ng buong pag-areglo.
Ang tela ng estado ay inisyu sa mga archer sa Moscow para sa pagtahi araw-araw na mga caftans taun-taon, sa mga mamamana sa lungsod - isang beses bawat 3-4 na taon. Ang mamahaling tela na may kulay na damit na pantulog ay ibinibigay nang hindi regular, sa mga partikular na solemne na okasyon lamang. Ang mga sandata, tingga at pulbura ay ibinibigay ng kaban ng bayan (sa panahon ng digmaan na 1-2 pounds bawat tao). Bago ang isang kampanya o isang paglalakbay sa negosyo, ang mga mamamana ay binigyan ng kinakailangang halaga ng tingga at pulbura.
Ang pera at pagkain na kinakailangan para sa pagpapanatili ng streltsy ay ibinigay ng mabigat na populasyon ng lungsod at ng Black Hundred magsasaka. Sila ang may pananagutan sa maraming tungkulin, kabilang ang isang espesyal na buwis - "pera sa pagkain" at paghahatid ng "tinapay ng Strelets". Ang lahat ng ito ay napunta sa mga nauugnay na kagawaran, pagkatapos ay nagpadala sila ng pera at pagkain sa Streletsky Prikaz. Noong 1679, ang mga buwis para sa Hilaga at Hilagang-Silangan ng bansa ay pinalitan ng isang solong buwis - "streltsy money".
Bilang karagdagan sa supply ng lupa, tela at sandata, ang kaban ng bayan ay nagbigay ng pera sa mga archer, 20-30 rubles sa pilak sa isang taon, malaking halaga para sa mga oras na iyon.
Gayunpaman, madalas na naantala ang suweldo, kung kaya't sumiklab ang kaguluhan ng mga shooters. Si Peter I, na pinigilan ito, ay gumamit ng isa sa mga kaguluhang ito (1698) bilang isang dahilan upang simulang muling ayusin ang hukbo sa pagkakawatak-watak ng mga rehimen ng rifle.
