Ang isa sa mga mitical na pahina ng talambuhay ni Shevchenko ay ang kanyang mabagbagong "rebolusyonaryong" mga aktibidad at pakikilahok sa kapatiran nina Cyril at Methodius. Sa katunayan, naaliw niya ang mga miyembro ng fraternity sa kanyang mga laban na kontra-gobyerno. At siya ay inaresto hindi para sa mga rebolusyonaryong aktibidad, ngunit para sa mga tulang natagpuan nila sa mga miyembro ng lipunan.
Ang mga kasapi ng kapatiran ay hinatulan ng mas magaan na mga pangungusap, halimbawa, si Kostomarov ay nakatanggap ng walong taong pagkatapon sa Saratov, Kulish ng tatlong taon ng pagkatapon sa Tula, at si Shevchenko lamang ang naatasan ng isang sundalo sa Orenburg ("Para sa pagsusulat ng labis na galit at labis na mapangahas na mga tula. ").
Ang ganoong kahigpitan ay ipinaliwanag ng katotohanang gumawa siya ng isang masamang libel laban sa reyna, kung saan ay pinagtawanan niya ang paggupit nito - ang ulo niya ay hindi sinasadya na kumibot matapos ang isang kinakabahang pagkabigla sa pag-alsa ng Decembrist. Ayon sa pangungusap, ipinagbabawal siyang magsulat, at gumuhit - para sa kanyang hindi mapigilang labis na pananabik sa imahe ng mga pornograpikong larawan, na ipinamigay niya saanman sa kalasingan.
Para sa karumal-dumal na ito, lahat ng taong tratuhin niya nang mabait ay tumalikod sa kanya, sina Bryullov at Zhukovsky ay tinanggihan siya ng may paghamak. Nagkomento si Martos: "Hindi para sa wala na sinasabi ng salawikain: walang magiging panginoon mula sa boor," at sinabi ni Belinsky: "… Ang sentido komun sa Shevchenko ay dapat makakita ng isang asno, isang tanga at isang bulgar, at saka, isang mapait na lasing."
Ngunit hindi lamang iyon, noong 1860, na may kaugnayan sa pagkamatay ng reyna, nagsulat siya ng isang obra maestra:
Ikaw, oh Suko!
Ako mismo, at ang aming mga apo, І ang mundo proklennat tao!
At ito ay nakatuon sa babaeng nag-organisa at nag-ambag ng pera para sa kanyang pantubos mula sa pagka-alipin! Tunay, para sa walang pasasalamat na "henyo" na ito ay walang sagrado! Ang isang tao lamang na may mga base instinc na maaaring magpasalamat sa mga nakikinabang sa ganitong paraan.
Gayunpaman, ang paghihiganti ay hindi ganoon katindi. Ang mga umiiral na alamat tungkol sa bahagi ng mabibigat na kawal ni Shevchenko sa hukbong Nikolaev kasama ang drill at mga parusa ay walang kinalaman dito. Wala man lang sticks at fuchtels, at wala ring pagbabawal para sa kanya na huwag magsulat o gumuhit.
Sa pagpapatapon, nakilala niya ang isang magiliw at magalang na ugali sa kanyang sarili, siya ay tinanggap bilang pantay sa kanyang lipunan at sinubukan nilang makakuha ng kapatawaran. Dumalo ako sa mga pagtanggap ng gobernador at nagpinta ng isang larawan ng kanyang asawa. Marami siyang mga kakilala sa gitna at mas mataas na larangan ng lipunan ng Orenburg. Nagpinta siya ng mga larawan para sa pera at sa pangkalahatan ay nagbukas ng malawak na kalakalan sa kanyang mga gawa ng pagpipinta.
Nakalista lamang siya bilang isang sundalo, nang hindi nagdadala ng anumang serbisyo. Sa kuta, sa pangkalahatan siya ang kaluluwa ng lipunan, isang bihirang piknik ang nagawa nang hindi siya nakikilahok. Ang walang pigil na pagkalasing sa mga opisyal ay nagpatuloy, kumain siya kasama ng kumandante at madalas natutulog na lasing sa ilalim ng kanyang paboritong wilow.
Si Shevchenko ay naatasang isang sundalo na may karapatang maglingkod bilang isang opisyal. Ngunit ang katamaran, kalasingan at kalaswaan ay hindi pinapayagan na wakasan niya ang kanyang serbisyo sa tatlo o apat na taon. Sa halip, ginusto niyang humingi ng proteksyon ng mga taong mataas ang profile.
Matapos siya mapalaya noong 1857, hindi siya sumugod sa Ukraine, ngunit sa kabisera, kung saan ipinangako sa kanya ng mga parokyan ang isang komportableng pagkakaroon. Narito kung paano inilarawan ang kanyang paglalakbay sa Volga: "Nalasing ako sa alinman sa apat o limang baso ng cherry vodka - kasama nito maraming mga tsibul at atsara." Mula sa labis na pag-inom, namatay siya sa edad na apatnapu't pito, na nakamit ang kaunti sa kanyang trabaho.
Nasaan ang kanyang mga tanyag na kuwadro na gawa at henyo na tula? Wala dito. Walang alinlangan, binigyan siya ng talento, at posible na posible, kung nakatanggap siya ng disenteng edukasyon, hindi siya karapat-dapat sa huling lugar sa panitikang Ruso. Ngunit nanatili siyang pangalawang makata at artista, tulad ng anumang lalawigan na nananatiling pangalawa, anuman ang mga pamagat ng hari na iginawad nito mismo.
Ang pagkamalikhain ng mga manunulat na panlalawigan ay palaging nagdadala ng selyo ng gawaing kamay. Hindi nila maiisip ang anumang makabuluhan habang sila ay nasa mga patutunguhan ng kanilang lalawigan, ang henyo ay isang bagay na soberano, katangian lamang ng isang mahusay na kultura.
Ang Belarusian na si Mickiewicz ay naging isang makatang Polish, at si Little Russian Gogol ay naging isang manunulat ng Russia. Ang kanilang napakalaking talento ay binuo sa dibdib ng isang mahusay na kultura, at sila ay naging pangkalahatang kinikilalang henyo. Si Gogol, na ipinagpalit ang Poltava MOV para sa all-Russian na pagsasalita, ay tumayo sa tabi ng Pushkin, at sa ilalim ng Poltava Mov, si Panko ay mananatiling hindi alam ng sinuman.
Ang pagkakaroon ng talento ay hindi ibinubukod ang kamangmangan. Si Shevchenko, dahil sa kanyang kamangmangan, ay hindi naunawaan ito. Minsan sa gitna ng bohemia ng Russia, nanatili siyang isang handicraftsman, na nagsusulat sa diyalekto ng Little Russia at may pananaw ng isang magsasaka. Ang Little Russia ay hindi maaaring magbigay ng anumang mas mataas kaysa sa isang pastol o isang pintor sa makata nito, kaya't namatay siya sa kadiliman.
Naniniwala ang mga kritiko sa panitikan na ang karamihan sa mga gawa ng "dakilang Kobzar" ay panggagaya lamang ng iba pang mga makata - ang Russian Zhukovsky at Pushkin, ang Polish Mickiewicz. Marahil, ganito ito, habang hindi siya isang walang panggagaya na gayahin, ngunit isang taong may talento, ngunit malayo sa pagiging henyo.
Sinubukan niyang tumagal ng pwesto sa panitikang Ruso, ngunit ang papel na ginagampanan ng isang manunulat ng pangatlong rate ay hindi angkop sa kanya, at hindi na siya makakaasa pa. Napagtanto ang kanyang sariling kahinaan, kinamumuhian niya ang kultura ng Russia at mga manunulat ng Russia. Ang dahilan para sa kanyang sentimyenteng Russophobic, bukod sa iba pang mga bagay, nakasalalay sa inggit sa elementarya ng mga mas may talento kaysa sa kanya.
Mahirap makahanap ng mga nakatagong kahulugan at malalim na moralidad sa mga gawa ni Shevchenko, hindi. Kadalasan ito ay deliryo lamang ng isang hindi masyadong normal na tao na nahuhumaling sa mga tagpo ng kalupitan. Ang leitmotif ng kanyang trabaho ay pag-uudyok sa poot: "na-knock out bi" at kung ang mga Muscovite lamang ay "kinamumuhian".
Sino ang kanyang kalaban? Hindi naghahanap ng mahaba, palagi siyang nasa kamay - Muscovite. Ang salitang ito sa ilang mga kaso ay nangangahulugang isang sundalong Ruso, sa iba pa - isang Ruso lamang. Sa diksyunaryo ni Shevchenko hindi mo mahahanap hindi lamang ang ekspresyong "kaibigan, kapatid sa Muscovite", kundi pati na rin magagandang salita tungkol sa mga Ruso. Ngunit maraming iba pang mga salita kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagkamuhi sa Russia.
Sa kanyang talaarawan, isinulat niya: "Ang prinsipyong Zhidov sa lalaking Ruso. Hindi man siya maaaring umibig nang walang dote." At tungkol sa mga opisyal: "Kung siya ay matino, kung gayon siya ay tiyak na isang ignoramus at isang mapagyabang. Kung, gayunpaman, kahit na may isang maliit na spark ng pangangatuwiran at ilaw, pagkatapos ay isang palalo rin at, bilang karagdagan, isang lasing, isang bastard at isang libertine."
Marahil ay hindi isang solong kasuklam-suklam na tampok na wala sa Ruso:
… Moskovshchina, Sa paligid ng mga dayuhan na tao.
… Mga estranghero sa Moscow, Mahirap mabuhay kasama sila.
At sino ang mga kaibigan mo? Malinaw, ang "mga libreng Pol" at ang mga Cossack, na pinangarap na makapasok sa rehistro upang maging bahagi ng "clandestine pantry" at sa gayon ay mabuhay sa paggawa ng mga alipin ng Little Russia. Ito ang "tahimik na paraiso" kung saan siya nagnanasa. Ang Cossacks kasama ang kanilang madugong kaugalian na para sa kanya isang simbolo ng kalooban at kalayaan.
Naging fraternized kami sa mga kontrabida …
… Otak isang bagay, Lyasha, kaibigan, kapatid!
Lalo niyang kinamumuhian ang Russian Tsar at Muscovites. Tulad ni Mitskevich, siya ay nabulag ng pagkamuhi sa estado ng Russia at nasyonalidad. Ang kanyang kaaway ay ang Muscovites, at kapag ito ay tunog na "Ibubudbod ko ang kalooban ng masamang dugo ng iba", malinaw kung sino ang nasa isip niya. Para kay Shevchenko, ang annexation ng Hetmanate sa Russia ay isang walang hanggang dahilan para sa trahedya, at si Khmelnitsky lamang ang nasumpa sa kanyang gawain:
… Oh, Bogdana, Bogdanochka!
Alam ni Yakbi Bula
Sinasakal ko dati ang colisse.
Sinulat niya ang kanyang mga nilikha hindi sa wikang Ukrainian, na sa panahong iyon ay wala pa, ngunit sa diyalekto ng Little Russia, ayon sa unang "Gramatika ng Little Russian Dialect", na pinagsama ng Great Russian Pavlovsky at inilathala noong 1818 sa St. Petersburg. Ang balarila ng wikang Ukrainian na nakaligtas hanggang ngayon ay ipinakilala lamang noong 1893 ng parlyamento ng Austrian.
Dahil sa ginugol niya ang kanyang pagkabata at pagbibinata sa pagkaalipin ng serf at nakikita ang mga may-ari ng lupa na malayang nakatira, siya ay puno ng galit sa bawat isa na may mga kamay ang kapangyarihan at kung sino ang masaya. At ang poot na ito ay nakatuon laban sa bawat isa kung saan nakita niya ang salarin ng kanyang mahirap na sitwasyon.
Kasabay nito, pinagsama niya ang galit na kontra-serf na mga pag-iwas sa kanyang mga gawa sa isang kaaya-ayang pampalipas oras sa lipunang panginoong maylupa, na aliwin ang mga may-ari ng serf sa pag-awit, tula at anecdotes. Ang kawalang-katiyakan ni Shevchenko, na nagdusa ng buong buhay niya dahil sa kanyang mababang kapanganakan, kawalan ng kakayahan at erotikal na pagkabigo, ay nagresulta sa isang pathological poot sa mga awtoridad at mas mataas na strata, sa kabila ng katotohanan na sila ang nagdala sa kanya sa mga tao.
Ang pagkawasak ay ang layunin ng kanyang buhay. Ang pagiging personipikasyon ng poot, inggit, kalokohan at kawalan ng paniniwala, sa kanyang mga tula ay kinagigiliwan niya ang mga ilog ng dugo at nanawagan para sa isang madugong labanan. Ang kanyang pagkamalikhain ay maaari lamang mag-udyok sa kawalan ng kahulugan, ngunit hindi sa mga kabayanihan.
Kaya, ang isang matalik na kaibigan ni Shevchenko Maksimovich ay itinuturing na kahit na hindi kinakailangan upang maipon ang kanyang talambuhay. Itinuro niya na sa buhay ni Shevchenko mayroong "napakaraming marumi at imoral na ang paglalarawan sa panig na ito ay tatakpan ang lahat ng mabuti", idinagdag na "nagsulat siya ng halos lahat habang lasing."
Nagbalatkayo bilang isang magbubukid, hindi siya kailanman nakatayo sa araro, ni minsan ay hindi natikman ang pawis ng gawaing magsasaka. Bilang isang mapanlinlang at tamad na kulang sa pagkabata at pagbibinata, nanatili siya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, na ginugol ang kanyang buhay sa kalasingan at kalaswaan at maliit na trabaho.
Sa kabila nito, pagkamatay niya, umakyat si Shevchenko ng banner ng tatlong beses at naging isang simbolo. Una sa mga "Mazepian", sa simula ng ika-20 siglo, ito ay isang simbolo ng umuusbong na "bansa ng Ukraine", pagkatapos, noong 1918, ito ay isang simbolo ng pakikibaka laban sa tsarism sa mga Bolshevik, at noong 1991, ito ay isang simbolo ng pakikibaka para sa estado ng Ukraine.
Bakit ang taong ito, na ganap na alien sa Little Russia, na may mukha na may dugo, mga simpatya ng Poland at mga hilig ng Russophobic, ay nasisiyahan sa naturang katanyagan sa mga Bolsheviks at naging pambansang simbolo ng Ukraine?
Malinaw ang lahat sa mga Bolshevik, "pinakilos" nila si Shevchenko at noong 1918 ay nagtayo ng isang bantayog sa kanya sa Moscow. Kailangan nila ng isang idolo mula sa "mga tao" at isang alamat tungkol sa kanilang pakikibaka laban sa tsarism at serfdom noong sinaunang panahon. Si Shevchenko, tulad ng walang sinuman, ay lumapit sa papel na ito sa kanyang mabangis na pagkamuhi sa mga naghaharing uri at pagkawasak ng lahat at lahat.
Sa loob ng higit sa isang daang taon, kailangan ng mga ideologist ng mga taga-Ukraine si Shevchenko bilang isang idolo ng isang walang bansa at isang alamat tungkol sa daang-taong pakikibaka ng bansang ito kasama ang Russia at ang mamamayang Ruso. At dito si Shevchenko ay walang katumbas sa kanyang masamang hangarin at pathological poot sa mga Muscovite. Samakatuwid, ginagawa ang mga pagsisikap na titanic upang mabuo ang imahe ng pambansang "henyo sa Ukraine", na nakikipaglaban para sa "kalayaan" sa kanilang pagkamalikhain at "rebolusyonaryo" na mga gawain. Ang pagkamuhi ni Shevchenko ay napakahusay para sa kanila.
