Ayon sa alamat, ang Zulfikar ay ang pinakatanyag na tabak ng pre-Islamic Arabia. Ang natatanging tabak na ito ay pagmamay-ari ng isa sa mga marangal na kinatawan ng tribo ng Quraisy mula sa Mecca - Munabbih ibn Hajjaj. Ang mga Quraisy, na nagmamay-ari ng Mecca, ngunit hindi lahat na nag-convert sa Islam, ay naging likas na kalaban ni Muhammad, na sa Medina ay nagsimulang bumuo ng isang hukbo. Ang mga unang pag-aaway ay menor de edad hanggang Marso 624.
Noong Marso 17, 624, naganap ang Labanan ng Badr (kanlurang Saudi Arabia sa rehiyon ng Medina). Ang labanan na ito ay hindi gaanong mahalaga sa militar, dahil sa magkabilang panig ang bilang ng mga namatay ay hindi hihigit sa 7% ng lahat ng mga kalahok sa labanan. Gayunpaman, ang pampulitika at relihiyosong kahalagahan ng Labanan ng Badr ay hindi maaaring overestimated. Ang pinaka-kamangha-manghang mga alamat ay nagsimulang mabuo tungkol sa kanya. Ayon sa isa sa kanila, ang mga anghel ay nakipaglaban sa panig ng mga Muslim. Sa isang paraan o sa iba pa, ngunit ito ang unang labanan kung saan ipinakita ni Muhammad ang kanyang lakas at ang kanyang hukbo.
Sa parehong oras, si Muhammad ay isang masigasig na kolektor ng sandata, lalo na, mga espada. Sa panahon ng tradisyunal na paghahati ng mga tropeo, isang magandang tabak, ang Zulfikar, na dating kabilang sa Quraysh Munabbih, ay nahulog sa kamay ng propeta. Dahil sa ang katunayan na si Zulfiqar ay nahulog sa kamay mismo ng propeta, ang tsismis ng tao ay mabilis na pinagkalooban siya ng mga milagrosong katangian at isang hindi naririnig na puwersa ng suntok.
Matapos ang pagkamatay ni Muhammad, ang tabak ay nahulog sa kamay ni Caliph Ali ibn Abu Talib, na itinuring na isang mahusay na mandirigma. Kahit na noon, ang tabak na marunong umalam sa hangin, at ang lakas ng suntok nito ay nadagdagan araw-araw hanggang sa maging katumbas ng hampas ng isang libong mandirigma. At narito ang sandali na sa wakas ay binura ng alamat at relihiyon ang katotohanan sa kasaysayan. Ayon sa bersyon ng Sunni, si Zulfiqar ay nagpunta sa mga sultan ng Ottoman sa pamamagitan ng mga kamay ng mga anak na lalaki ni Ali at itinatago ngayon sa Topkapi Palace Museum sa Istanbul. Naniniwala ang mga Shiites na ang tabak ay ipinasa sa mga kamay ng mga imam at ngayon ay nakatago kasama ang ikalabindalawang imam al-Mahdi, na lilitaw sa mundo bago matapos ang mundo.
Ano ang hitsura ng espada?
Ang parehong mga alamat at alamat na nakapaligid sa mga pinagmulan at kasaysayan ni Zulfiqar ay ganap na natakpan ang kanyang hitsura. Mayroong isang alamat na ang isa sa mga may-ari ng tabak, si Caliph Ali ibn Abu Talib, ay nagkamali, na inalis ito mula sa scabbard nito, na naging sanhi ng hati ng talim sa kalahati. Sa parehong oras, ang isang bahagi ng tabak ay pinagkalooban lamang ng kakayahang pumatay, at ang iba pa - upang pagalingin. Mula sa isang napakalabo na alamat, maraming mga pananaw sa Zulfiqar ang lumitaw.
Ang ilan ay naniniwala na ang espada ay talagang isang dalawang talim ng sable. Nagtalo ang iba na ang tinidor na talim, dahil sa kawalang-katumpakan sa muling pagsasalita ng mga alamat, ay nangangahulugang simpleng may dalawang talim na espada. Ang ilan ay nakita pa si Zulfiqar bilang isang tabak na may isang solong, sa katunayan, talim, ngunit pinutol kasama ang lambak. Nagkaroon din ng isang opinyon alinsunod sa kung saan ang Zulfikar ay kumuha ng anyo ng isang Turkish scimitar, sa kabila ng katotohanang ang mga scimitars ay "mas bata" kaysa sa mga kaganapan noong unang bahagi ng ika-7 siglo. Malamang, ang mga naturang pananaw ay nabuo dahil sa ang katunayan na ang mga Ottoman ay inaangkin ang sunod mula kay Muhammad.
Hindi na kailangang pag-usapan ang anumang mga pambihirang katangian ng pakikipaglaban ng Zulfiqar, maliban sa mga alamat. Gayunpaman, nagdala ang tabak ng malakas na pampulitika at ritwal na mga overtone. Hindi nakakagulat na ang lahat ng parehong mga Turkish janissaries ay pinalamutian ang kanilang mga banner ng imahen ng Zulfikar, mas tiyak, sa paraang nakita nila siya. Si Zulfiqar ay inilagay din sa libingan ng mga nahulog na sundalo. At sa mga talim ay madalas na makahanap ng isang nakaukit: "Walang tabak ngunit Zulfikar, walang bayani kundi si Ali!"
Ang pagkakaroon ng naturang tabak sa mga pinuno ng militar at maharlika ay halos awtomatikong lumikha ng isang halo ng koneksyon sa paligid nila hindi sa sinuman, ngunit sa mismong propeta at sa kanyang mga imam. At, syempre, nadagdagan ang diwa ng militar. Ang bawat labanan ay naging isang labanan hindi lamang para sa lupa at kayamanan, ngunit para sa pananampalataya, at ito ay isang malakas na motivator.
Nadir Shah at ang kanyang Zulfikar
Si Nadir Shah Afshar, ang nagtatag ng Afsharid dynasty at shahinshah ng Iran, ay tumingin sa Caucasus bilang kanyang fiefdom. Sa kabila ng panloob na pagkakawatak-watak ng kanyang emperyo at walang katapusang mga intriga, si Nadir, na isang pinuno ng militar at nangunguna sa isang nomadic lifestyle, noong 1736 ay sinakop ang Eastern Transcaucasia mula sa mga Turko, na kinakabit ng Semakha, Baku at Derbent sa emperyo. Sa panahon ng tagumpay nito, kontrolado ng imperyo ng Nadir hindi lamang ang Iran at Azerbaijan mismo, kundi pati na rin ang Armenia, Georgia, Afghanistan, ang Bukhara Khanate, at noong 1739 dinala ni Nadir ang Delhi sa India sa pamamagitan ng bagyo.
Ayon sa alamat, si Nadir Shah ang may-ari ng kaaya-ayang Zulfikar. Ang ilan ay naniniwala na maaaring ito mismo ang tabak ng propeta mismo, ngunit walang dahilan upang maniwala ito sa prinsipyo. Gayunpaman, ito ay hindi kahit papaano makawala sa maalamat na karakter ni Zulfikar Nadir Shah. Sa tabak na ito (sable) na inilaan ng sikat na makatang Avar na si Rasul Gamzatov ang kanyang mga tula:
Hari ng mga hari - ang dakilang Nadir
Luwalhati ko, sparkling at ringing, At sa dalawampung kampanya siya ay kalahati ng mundo
Nagawa niyang manakop sa tulong ko.
Si Nadir Shah, na itinuring na isang mahusay na mananakop, ay nagsimula ng isang kampanya laban sa Dagestan noong 1741, na pinamunuan ng isang hukbo na 100 hanggang 150 libong mga sundalo. Ang dakilang hukbo ay nahati at inilipat upang sakupin ang nakakalat na Dagestan sa iba't ibang paraan. Sa parehong oras, ang mga lokal na khanates at ang kanilang mga pinuno ay naghahanda para sa isang mahabang digmaan, na hindi inaasahan ni Nadir. Ang giyera ay nag-drag sa loob ng maraming taon na may iba't ibang tagumpay para sa magkabilang panig. Bilang isang resulta, ang kampanya ng shahinshah ay natapos sa pagkabigo.
Naturally, ang giyerang ito ay hindi maaaring makahanap ng repleksyon sa alamat. Ang mahabang tula ng Avar na "Ang labanan kay Nadir Shah" at ang awiting Sheki na "Ang epiko tungkol sa bayani na si Murtazali" ay nakakita ng ilaw. Mayroon ding lugar sa mga alamat para kay Zulfikar Nadir. Sa parehong oras, ang Zulfiqar ng mananakop ay ibang-iba sa mga inilarawan sa itaas. Ito ay isang espada na may dalawang talim na nakakabit sa isang hawakan. Mayroong mga alamat tungkol sa kanya, ayon sa kung saan ang sipol ng hangin sa espada na ito, na may swing, nakatulala sa kalaban at sinubsob siya sa takot. Mahusay na ginamit ng mga Shahinshah ang tabak na kapag sinaktan, ang mga talim ay nagsara sa katawan ng biktima at binunot ang isang piraso ng karne nang sabay-sabay. At sa isang suntok sa ulo, agad na naputol ni Nadir ang magkabilang tainga ng kapus-palad.
Ang lahat ng parehong mga alamat ay nagsasabi na ang dahilan ng pagkatalo ng shahinshah sa Dagestan ay ang pagkawala ng tanyag na tabak sa labanan. Isang paraan o iba pa, ngunit kasama ng giyera, dinala ni Nadir Shah sa lupain ng Dagestan ang isang paggulong sa fashion para kay Zulfikar. Ang mga sikat na Dagestan master mula sa Kubachi at ngayon ay inabandunang Amuzgi ay lumikha ng totoong mga obra ng sining ng alahas. Sa kabila ng hindi mailalapat sa labanan, hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang mga maliliit na partido ng mga matikas na Zulfiqars mula sa Kubachi at Amuzgi ay natagpuan ang kanilang mga mamimili.
Kubachinsky Zulfikar
Ngayon sa mga museo ng Dagestan mayroong dalawang mga Zulfikar, ang may-ari nito ay maaaring si Nadir Shah. Ang isang tabak ay itinatago sa nayon ng Kubachi, at ang pangalawa sa Dagestan State United Museum sa Makhachkala. Kasabay nito, isinasaalang-alang ng ilan na ang tabak ng Kubachin ay ang tabak ni Nadir, habang ang iba ay isinasaalang-alang ang tabak na mula sa Makhachkala. Gayunpaman, walang malinaw na katibayan ng kasaysayan para sa alinman sa isa o iba pa.
Ngunit ang may-akda ay higit na interesado sa ispesimen ng Kubachi. Ang Kubachi, na matatagpuan sa mga bundok sa taas na halos 1700 metro sa taas ng dagat, ay matagal nang sikat sa mga artesano nito. Noong 1924, isang artel na "Craftman" ay naayos sa nayon, na kalaunan ay lumago sa Kubachinsky art plant. Mayroon na ngayong isang maliit na museo sa halaman. Nasa loob nito na ang Zulfiqar ay itinatago na may isang hindi karaniwang maselan na ukit sa hawakan sa anyo ng isang ulo ng hayop.
Ayon sa deputy director ng planta na si Alikhan Urganayev, walang ebidensya sa dokumentaryo na ang Kubachi Zulfikar ay pagmamay-ari ni Nadir Khan. Ngunit ang isa sa mga pangunahing argumento para sa mga humihingi ng paumanhin ng teorya ng Kubachi ng Nadir Shah at ang kanyang tabak ay ang katotohanan na ang museo ng halaman ay ninanak nang maraming beses. At sa tuwing hinuhuli ng mga tulisan si Zulfikar.
Sa kauna-unahang pagkakataon noong 1993, ang pagnanakaw ay pinalala ng pagpatay sa isa sa mga nagbabantay. Ngunit mabilis na nagtrabaho ang pulisya. Mula sa helicopter, posible na makahanap ng kotse ng mga kriminal, na hindi nakayanan ang bundok na "serpentine". Ang tabak ay bumalik sa museyo, at ang mga tulisan ay ipinadala sa bilangguan. Pagkatapos mayroong isang bulung-bulungan na ang isa sa mga bilyonaryong Iran ay ang customer ng nakawan, handa na magbayad ng isang milyong dolyar para sa isang tabak.
Noong 2000, nang muling sumiklab ang Caucasus sa giyera, ang Kubachi Zulfikar ay muling nasa ilalim ng banta. Inaasahan ng mga gang ng mga militante mula sa teritoryo ng Chechnya na sakupin ang tabak, na, ayon sa alamat, binigyan ang may-ari ng matinding kapangyarihan. Mabuti na lang at hindi nasira ang sandata.
Ang huling pagkakataong nakawan ng mga magnanakaw ang tabak ay noong Hunyo 2017. Direkta ang krimen. Sinasamantala ang katotohanan na ang museo, tulad ng halaman, ay binabantayan ng isang tagapagbantay lamang, na tumagal ng mahabang panahon upang makaligid sa buong kumplikadong mga gusali, ang mga tulisan ay pumasok, binasag ang pinto, at simpleng kinuha ang halos 30% ng mga exhibit. Kabilang sa anim na kaaya-aya na sabers ay si Zulfikar.
Nakataas sa tainga ang mga ahensya ng nagpapatupad ng batas. Ang pambansang labi, na pag-aari ng hindi lamang Dagestan, ngunit sa buong Russia, ay maaaring lumipad sa ibang bansa. Bukod dito, ang gastos nito ay tinatayang mula sa tatlong milyong rubles hanggang sa dalawang milyong euro. Samakatuwid, ang mga tao ng Kubach ay hindi pinangarap na ang relic ay ibabalik. Mabuti na lang at maaga silang nawalan ng pag-asa. Ang mga empleyado ay nakipag-ugnay sa tagapag-ayos ng pagnanakaw at mga kalahok nito sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mamimili. Bilang isang resulta, lumabas na ang tagapag-ayos (isang katutubo ng Dagestan) at ang mga tagaganap ay nagtagpo sa mga lugar na hindi gaanong kalayo, pagkatapos ay gumuhit ng isang plano sa krimen.
Si Zulfiqar at lahat ng iba pang mga ninakaw na exhibit ay bumalik sa kanilang museyo sa bahay.
