Ang mga alamat ng all-pervading at omnipotent na mga samahang Mason ay kabilang sa pinakamatanda at pinakatatagal sa kasaysayan ng modernong sibilisasyon. Ang mga artikulo tungkol sa mga hindi nakikitang pamahalaan ng daigdig na kinuha sa kanilang sarili ang gawain ng pamamahala ng mga bansa na may isang milyong milyong populasyon ay lilitaw sa pamamahayag ng iba't ibang mga bansa na may nakakainggit na kaayusan. Sa wikang Ruso, kahit ang terminong "Freemason" mismo ay naging isang mapang-abuso, bagaman sa panahong ito ay medyo nakalimutan ang salitang "Freemason". Mas madalas na ang salitang "Zhidomason" ay tunog ngayon, na hindi iniiwan ang mga pahina ng ilang naka-print na publication at pumasok sa sikat na kamalayan sa antas ng alamat: "Mayroon akong isang kahila-hilakbot na pangarap na ako ay isang Zhidomason, tumingin sa aking pasaporte bilang sa lalong madaling panahon, sinasabi nito - … hindi ". At marami pang iba.
Kung gaano kadali makilala bilang isang Freemason sa Russia ay maaaring hatulan kahit papaano mula sa nobela ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Para sa mga ito, natagpuan ito ng pangunahing tauhan na sapat upang magsalita sa lipunang panlalawigan sa tamang wika ng panitikan at uminom ng red wine sa halip na vodka:
Siya ay isang freemason; umiinom siya ng isa
Isang baso ng pulang alak;
Hindi niya akma ang mga kamay ng mga kababaihan;
Lahat oo oo hindi; hindi sasabihin oo
O hindi, ginoo."
Iyon ang pangkalahatang tinig.
Kaya sino ang mga mailap at misteryosong Mason na ito, saan sila nagmula sa bundok sa mga makabayan ng lahat ng mga bansa sa mundo at anong mga hangarin ang kanilang hinahabol? Susubukan naming sagutin ang katanungang ito sa artikulong inaalok sa iyong pansin.
Ang pagpipinta ng artistang Italyano na si Alfredo Di Princio na nakatuon sa sagisag ng Mason
Ang salitang "Freemason" ay isang salita na nagmula sa Ingles, na sa pagsasalin sa Russian ay nangangahulugang "master mason". Tinawag ding mga tao ang mga prangko na pinakawalan mula sa tungkulin sa seigneur o hari. Kaya, ang "Freemason" ay "malaya", "malayang" mga mason. Tulad ng para sa mga panunuluyan ng Mason, una silang lumitaw noong 1212 sa Inglatera at noong 1221 sa Amiens (Pransya) - iyon ang pangalan ng mga gusaling nagsilbing isang pansamantalang kanlungan para sa mga gumagalang manggagawa na nanirahan sa maliliit na pamayanan ng 12-20 katao (Pranses loge, English lodge). Nang maglaon, bilang isang loge at lodge, madalas na ginagamit ng mga masters ang mga tavern, inn at pub, na pinangalanan pagkatapos ng "pangunahing" mga samahang Mason: "Crown", "Grape Branch" at iba pa.
Simboloheng Mason
Ang "Freemason" ay ang piling tao sa mundo ng konstruksyon, nais nilang malutas ang talagang mahahalagang isyu sa kanilang sarili, sa isang makitid na bilog ng totoong mga panginoon - sa labas ng samahan ng guild. Upang makilala ang bawat isa, upang makilala ang isang tunay na panginoon mula sa isang baguhan, unti-unting nakuha ng mga Mason ang isang sistema ng mga lihim na palatandaan. Noong 1275, ang unang lihim na kongreso ng mga Mason ay ginanap sa Strasbourg - mahirap sabihin kung gaano ito kinatawan, at kung sino ang mga delegado nito: Strasbourg. Tulad ng alam mo, ang anumang gobyerno ay kahina-hinala sa mga lihim na organisasyon, kaya't hindi nakakagulat na ang unang salpok ng lahat ng mga gobyerno na natutunan tungkol sa mga lipunan ng Mason ay upang pagbawalan ang kanilang mga gawain. Ang parlyamento ng Ingles, halimbawa, ay ginawa ito noong 1425. Ngunit ang mga organisasyong Mason ay nakataguyod, naligtas sila ng katotohanang hindi sila nanatiling makitid na mga korporasyong propesyonal: mga kinatawan ng aristokrasya, klero, at may kaalamang mundo, na kumilos bilang mga parokyano, at mga pari, at mga chaplain. Mula dito lumitaw ang konsepto ng isang praktikal na freemason, iyon ay, isang bricklayer na maayos, at isang spiritual freemason - isang tao na may ibang propesyon. Ang unang dokumentadong ulat ng pagpasok ng isang di-propesyonal na bricklayer sa lodge ay nagsimula noong Hunyo 1600, nang si Lord John Boswell ay napasok sa ranggo ng Freemason sa Scotland. Simula noon, ang bilang ng mga bricklayer sa mga tuluyan ay nabawasan lamang, habang ang bilang ng mga aristokrat at mga taong may "malayang" propesyon ay mabilis na lumago. Ayon sa komposisyon ng mga kalahok, ang mga panunuluyan ng Mason ay nahahati sa mga tuluyan ng mga mag-aaral, mag-aaral, at master. Ang mga kababaihan ay hindi rin tumabi: kahit na sa una ang mga pasilyo ng Mason ay sarado sa kanila, kalaunan ang tinaguriang "pinagtibay" ("pinagtibay") na mga panunuluyan ng kababaihan ay itinatag, na dapat isailalim sa pagtataguyod ng "lehitimong" mga lodge ng kalalakihan. Ang mga tuluyan ng isang distrito o isang bansa ay napapailalim sa isang pangkalahatang pamahalaan na tinatawag na Grand Lodge o ang Great East. Ang pangunahing miyembro ng lupon ay tinawag na isang mahusay na master (grandmaster).
Ang mga indibidwal na lodge ay nagdala din ng ilang mga pangalan, noong ika-17 siglo na madalas na nauugnay sa ilang makasaysayang tao, o sa pangalan ng isang simbolo o birtud na Mason. Ang kama mismo ay tradisyonal na isang silid sa anyo ng isang pinahabang rektanggulo, na matatagpuan sa direksyon mula silangan hanggang kanluran at mayroong tatlong bintana - sa silangan, kanluran at timog. Ang pinakamataas na opisyal ng lodge ay matatagpuan sa silangang bahagi ng hall. Ang mga layunin na idineklara ng mga pinuno ng mga samahang Mason ay napaka-malabo at, bilang panuntunan, kumulo sa pagnanais na mapabuti ang sitwasyon sa lipunan sa pamamagitan ng pagmamasid sa ilang mga pamantayan sa moralidad ng mga "kapatid". Ang bantog na British Freemason na si James Anderson ay sumulat sa kanyang "New Book of Rites" (1723):
"Ang Mason, ayon sa mismong posisyon nito, ay sumusunod sa mga batas ng moralidad … Isang relihiyon lamang ang sapilitan para sa bawat isa - ito ay isang malawak na relihiyon na pinag-iisa ang mga tao, na binubuo sa tungkulin ng bawat isa sa atin na maging mabuti at tapat. sa tungkulin, upang maging isang tao ng karangalan at budhi."
Gayunman, ang mga konsepto ng "likas na pagkakapantay-pantay, kapatiran ng sangkatauhan at pagpapaubaya, na bumubuo sa" trinidad "ng mga Mason, ay halos hindi sineryoso ng mga aristokrata, na sa kalagitnaan ng ika-17 siglo ay pinatalsik ang mga tunay na mason saanman mula sa kanilang mga pasilyo. At noong ika-18 siglo, naging magalang ang lipunang Mason na ang pagsali sa mga tuluyan ay naging tanda ng mabuting asal kapwa para sa mga kinatawan ng pinakamararangal na tao at pinakamayamang pamilya ng burgis, at para sa mga "masters of thought" - mga bantog na siyentista, manunulat, pilosopo. Bilang isang resulta, sa ikalawang kalahati ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. sa Inglatera sa ranggo ng Freemason ay tulad ng natitirang mga pigura tulad ng istoryador na si Gibbon, pilosopo D. Priestley, manunulat na R. Burns at W. Scott.
Sa mataas na lipunan ng Pransya, ang moda para sa Freemasonry ay dinala ng mga opisyal ng Regiment ng Mga Guards ng Ireland, na nanatiling tapat sa natapos na English King na si James II at sumama sa kanya sa kontinente sa pagpapatapon. Ang Freemasonry sa Pransya ay naging isa sa mga pagpapakita ng Anglomania na tumangay sa bansa sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sa una, sinubukan ng pulisya ng Pransya na "patayin" ang mga samahang Mason sa pamamagitan ng pagtawa: lumitaw ang maraming nakasulat na mga polyeto, nagsagawa ang mga mananayaw ng isang "sayaw na Masoniko" sa teatro, at maging sa Puppet Theatre, sinimulang tawagan ni Punchinelle ang kanyang sarili na isang Freemason. Gayunpaman, dalawang dosenang ahente na ipinakilala sa kapaligiran ng Mason ng pulisya ay hindi nakakita ng anumang kahina-hinala sa kanilang mga pagpupulong, at unti-unting nawala ang pag-uusig sa "mga libreng mason". Bilang karagdagan, ang fashion para sa mga Mason ay hindi nakatakas sa pamilya ng hari: noong 1743, ang Prinsipe ng Dugo, si Louis de Bourbon de Condé, ay naging Grand Master ng mga lodge ng Mason ng France, at ang Duchess of Bourbon ay kalaunan ay naging Grand Master ng mga tuluyan ng kababaihan. Ang isang mahalagang papel sa mga aktibidad ng Freemason ay ginampanan din ng pinakamalapit na kaibigan ni Marie-Antoinette, si Princess Lambal, na noong 1781 ay naging master ng lahat ng mga "Scottish" na lodge ng kababaihan sa Pransya. Sa ilalim ng kanyang "pamumuno" pagkatapos ay mayroong libu-libong marangal na ginang, kabilang sa kanila - ang Marquise de Polignac, ang Countess de Choiseul, ang Countess de Mayy, ang Countess de Narbonne, ang Countess d'Afri, ang Viscountess de Fondoa. Bilang isa sa mga ritwal ng pagsisimula kung saan ang isang kandidato para sa "Mason" ay kailangang pumasa ay isang halik … ng likuran ng isang aso (!)
Princess Lambal
Sa bisperas ng rebolusyon, ang mga panunuluyan ng Mason sa Pransya ay naging isang uri ng mga sekular na salon. Pansin ng mga istoryador na "ang kagandahang-loob ng Pransya pagkatapos ay binago ang institusyon ng mga libreng mason." Ang ilan sa mga Masonang (o na - malapit na sa Mason?) Ang mga samahan sa Paris ay may labis na labis na mga layunin at layunin. Ang Pagkakasunud-sunod ng Kaligayahan, halimbawa, ay nangangaral ng pino na debauchery. At ang "Lipunan ng sandali", sa kabilang banda, ay ipinahayag ang tungkulin na "pag-aalis ng lahat ng galante sa pag-ibig."
Ang mga mason ay pumasok sa Italya kasama ang mga mangangalakal na Ingles noong tatlumpung siglo ng ika-18 siglo, at sa kalagitnaan ng parehong siglo ang mga sangay ng mga French Masonic lodges ay lumitaw sa bansang ito. Halos saanman sa bansang ito, nasisiyahan ang Freemason sa pagtangkilik ng mga lokal na aristokrat. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga panunuluyan ng Mason ay lumitaw din sa Alemanya, Austria, Sweden, Holland, Denmark at iba pang mga estado ng Europa.
Dumating ang mga Freemason sa USA kasama ang mga naninirahan sa Ingles. Ang mga istoryador ay may maliit na kahirapan sa pagtukoy na ang konstitusyon ng Estados Unidos ay may maraming mga sanggunian sa libro ng nabanggit na James Anderson "The Constitution of Free Masons" (1723), na inilathala noong 1734 sa mga kolonya sa ibang bansa ni Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin
Sa 56 katao na pumirma sa Deklarasyon ng Kalayaan, 9 ang mga Mason. Sa 39 na pumirma sa Konstitusyon ng US, 13 ang mga Mason. Ang nabanggit na B. Franklin - isang natitirang siyentista, publisher, pampubliko, may awtoridad na pampulitika na pigura ng Estados Unidos noong mga taon, at, kasabay nito, isang freemason ng mataas na degree ng Philadelphia Lodge ng St. John, ay naging nag-iisang tao na naglagay ang kanyang pirma sa parehong mga dokumento at ang Paris Treaty ng 1783 (sa pagkilala sa kalayaan ng Estados Unidos ng Great Britain). Marahil kahit na ang mga taong malayo sa politika ay narinig ang tungkol sa mga simbolong Mason sa selyo ng US at ang isang dolyar na singil (pinutol na pyramid, "lahat ng nakakakita na mata", agila).
Pinutol ang piramide at "all-seeing eye" sa US na isang dolyar na bayarin
Alam na tiyak na ang Bibliya para sa panunumpa ni George Washington bilang Pangulo ng Estados Unidos ay naihatid mula sa New York Masonic Lodge St. John's. Bilang karagdagan sa Washington, ang mga kasapi ng mga panunuluyan ng Mason ay mga pangulo na Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Ang lahat ng ito ay nakakaalarma at sapat na nagbabanta, ngunit madaling makita na ang pagiging miyembro ng mga samahang Mason ay hindi pinigilan ang mga pangulong nasa itaas na sumunod sa magkakaiba, madalas na kabaligtaran, ng mga pananaw sa maraming isyu ng patakaran sa domestic at banyagang US. At ito ay walang pasubali na hindi masabi upang pag-usapan ang mga ito bilang mga papet na dinala sa kapangyarihan upang maisakatuparan ang anumang napakalawak na mga plano ng Mason.
Ang kilusang Mason ay nakatanggap din ng isang tiyak na impluwensya sa Russia: mayroong isang alamat na si Peter I ay naordenan sa mga Mason ng arkitekto ng Ingles na si Christopher Wren.
Christopher Wren
Alam na sigurado na ang isa sa pinakamalapit na kasama ni Peter, si Franz Lefort, ay isang Freemason.
Zhukovsky R. K., larawan ni F. Lefort, Ermitanyo
Noong 1731, ang Grand Master ng Grand Lodge ng London, Lord Lovel, ay humirang kay Kapitan John Phillips bilang Master ng "para sa buong Russia." Noong 1740, ang kapitan ng serbisyo sa Russia, si Yakov Keith, ay hinirang na master, at ang unang pagpasok ng mga taong Ruso sa mga lodge ng Mason ay naiugnay din sa oras na ito. Ang isa sa mga unang Mason na Ruso ay si Elagin, na "nais malaman kung paano gumawa ng ginto mula kay Cagliostro." Gayunpaman, sa panahon ng mga eksperimento sa alchemical, ang misteryosong bilang ay nahuli sa daya at nakatanggap ng sampal mula sa kalihim ng Elaginsky, at sa gayon natapos ang usapin.
Ivan Perfilievich Elagin
Mula noong 1783Ang mga panunuluyan ng Mason ay nagsimulang buksan sa mga lungsod ng lalawigan ng Russia - sa Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Sa parehong taon, tatlong mga bahay sa pagpi-print ang binuksan ng mga mason ng Russia - dalawang patinig at isang lihim. At noong 1784 isang Kompanya sa Pag-print ang lumitaw mula sa Friendly Society, na ang kaluluwa ay ang pinakatanyag na freemason ng Russia - ang publisher at tagapagturo na si NI Novikov.
D. Levitsky, larawan ni N. I. Novikov
Hindi masyadong naghirap si Novikov para sa freethinking, ngunit para sa pansin sa kanyang tao sa bahagi ng tagapagmana ng trono - Grand Duke Pavel Petrovich. Sa katunayan, si Catherine, na kumuha ng kapangyarihan, ay hindi pinatawad ang sinumang mga bagay sa sinuman, bilang isang resulta, noong 1791, ang Company ng Pagpi-print ay nawasak, at ang ulo nito noong 1792, sa personal na tagubilin ng Empress, ay nabilanggo nang walang paglilitis sa ang Shlisselburg Fortress, mula kung saan siya pinakawalan noong 1796 ng isa na umakyat sa trono ni Paul.
Moscow, pagpasok sa Masonic Lodge ng isang bagong miyembro, pag-ukit
Sa paligid ng 1760 Martinetz de Pasqualis itinatag sa Paris ang "Kapatiran ng Pagpipilian Clergy", na kalaunan ay naging Martinist Order, na, sa kasamaang palad, ay may bahaging negatibong papel sa modernong kasaysayan ng Russia. Noong 1902, ang pinuno ng Parisian Martinist Lodge na si Gerard Encausse, na mas kilala bilang Doctor Papus, na dumating sa St. Petersburg, ay nagpakilala kay Nicholas II sa medium na si Philip Nizamier, na kalaunan ay tinukoy ng Empress bilang isa sa dalawang kaibigan "na ipinadala sa amin. ng Diyos "(ang pangalawang" kaibigan "ay si Grigory Rasputin). Ibinigay ni Nicholas II sa adventurer ng Lyons ang posisyon ng opisyal na medikal sa Military Academy. Ito ay kilala tungkol sa pagkakasunod-sunod ni Monsieur Philippe, kung saan ang diwa ni Alexander III na "matagumpay na pinayuhan" ay pinayuhan si Nicholas II na panatilihin ang isang pakikipag-alyansa sa Pransya upang mapinsala ang tradisyonal na mainit at palakaibigang relasyon sa Alemanya (ang tradisyon ng paghalik sa kamay ng Ang emperor ng Russia, na lumitaw sa mga heneral ng Prussia pagkatapos ng mga giyera ng Napoleon, ay umiiral hanggang sa World War I). Sa parehong sesyon, ang diwa ni Alexander III, sa pamamagitan ng labi ng isang dumadalaw na salamangkero, ay masigasig na itinulak si Nicholas na makipagbaka sa Japan.
Philip Nizamye
Ang Count V. V Muravyov-Amursky ay naging unang Russian Martinist at ang unang pinuno ng Martinist Lodge sa Russia. Ang iba pang tanyag na Martinist ay sina Constantine at Nicholas Roerichs (ama at anak). Bukod dito, si Constantine Roerich ay nagkaroon ng krus ng pinakamataas na antas ng pagsisimula.
Sa pagsasalita tungkol sa Freemasonry, imposibleng hindi banggitin ang tinaguriang mga Rosicrucian, ang unang totoong impormasyon tungkol sa kanino lumitaw noong 1616. Noon na ang hindi nagpapakilalang pahayag na "The Glory of the Brotherhood of the Honorable Order of Rosicrucians" ay na-publish sa Kassel. Sa gawaing ito, pinagtatalunan na sa loob ng 200 taon, lumalabas, mayroong isang lihim na lipunan na itinatag ng isang tiyak na Christian Rosenkreuz, ipinanganak noong 1378, na nag-aral umano ng mga agham ng okulto sa lungsod ng Damkar sa Arab. Ang gawain ng samahang ito ay idineklara upang itaguyod ang pag-unlad at pagpapabuti ng sangkatauhan. Ang unang layunin ng mga Rosicrucian ay "reporma": ang pagsasama-sama ng agham, pilosopiya at etika batay sa metaphysics. Ang pangalawa ay ang pag-aalis ng lahat ng mga sakit, nauugnay ito sa paghahanap para sa Elixir of Life (mga eksperimento sa alchemical). Ang pangatlong layunin, na iniulat sa iilan - "ang pag-aalis ng lahat ng mga monarkikal na anyo ng pamahalaan at ang kanilang kapalit ng panuntunan ng mga piling pilosopo." Ang istraktura ng organisasyong ito ay halos kapareho ng Mason, kaya't karamihan sa mga istoryador ay nagkasundo: "Bagaman hindi lahat ng mga Mason ay mga Rosicrucian, ang mga Rosicrucian ay maaaring tawaging Mason." Tulad ng para kay Christian Rosicrucian, ayon sa mga mananaliksik, dapat siyang isaalang-alang hindi bilang isang tunay na tao, ngunit bilang isang simbolo - "Christian of the Rose and Cross". Bukod dito, ang pagbanggit ng rosas sa kasong ito ay napaka ayaw ng mga hierarch ng opisyal na Simbahan, dahil sa tradisyong Gnostic ang bulaklak na ito ay isang simbolo ng isang hindi maipaliwanag na mistisong misteryosong. Ang rosas dito ay isang parunggit sa "dobleng pagsisimula" ng dalubhasa, na kumukuha ng kaalaman mula sa parehong mga mentor na Kristiyano at misteryosong mga pantas na pagano ng Silangan. Ang Vatican ay hindi maitago mula sa titig ng mga teologo ng Vatican, bihasang sa pag-aaral ng iba`t ibang kilusang erehesiko at sanay sa mga ganoong bagay, at nauugnay sa mga Silanganing Gnostic Mystery, ang nakatagong erotika na batayan - ang rosas at krus, bilang babae at simbolo ng lalaki.
Rose sa krus - sagisag ng mga Rosicrucian
Ngunit ang ilan, hindi gaanong pinag-aralan, mystics ng medyebal na Europa, kinuha ang lahat ng ito sa "halaga ng mukha" at sinubukan na ayusin ang kanilang sariling mga tuluyan ng semi-gawa-gawa na Order. Sa ganitong pang-unawa, naging katulad sila ng mga "residente ng kulto" na mga naninirahan sa ilang mga isla sa Pasipiko.
Naniniwala ang mga taga-isla na kung magtatayo sila ng mga dummies ng mga paliparan at paliparan, balang araw darating sa kanila ang isang totoong eroplano, sakay na kung saan ay magiging masarap na nilagang. At ang mga tagasunod ng mga Rosicrucian, maliwanag, inaasahan na balang araw bukas ang pinto ng lodge na nilikha nila at papasok ang Grand Master, na magbubunyag sa kanila ng pinakamalalim na Mga Lihim. Ni isa o ang iba pa ay hindi naghintay para sa sinuman.
Mahigpit na pagsasalita, imposible pa ring sabihin nang sigurado kung mayroon talagang isang samahan ng mga Rosicrucian, o ito ay isang panloloko ng isang maliit na pangkat ng mga intelektuwal na Aleman. Mula noong pagtatapos ng ika-18 siglo, walang impormasyon tungkol sa mga Rosicrucian. Naaalala lamang sila ngayon ng mga may-akda ng mga nobela ng tabloid at tagasuporta ng lahat ng uri ng mga teoryang sabwatan.
Kahit na sa paglaon, ipinakita ng Illuminati ang kanilang mga sarili. Ang katagang ito ay karaniwang ginagamit na nauugnay sa mga kasapi ng lipunang Bavarian ng propesor ng teologo na si Adam Weishaupt, na itinatag noong 1776. Ngunit sa iba't ibang mga teorya ng pagsasabwatan ang pagkakaroon ng isang lihim na samahan ng Illuminati ay ipinapalagay, na muling kumokontrol sa proseso ng makasaysayang - maliwanag, masyadong maraming mga Mason at Rosicrucian, at hindi nila makaya nang walang tulong ng Illuminati.
Ang isang usyosong kwento na nauugnay sa Illuminati ay naganap noong Disyembre 12, 1972, nang maganap ang isang iskandalo sa pribadong partido sa Château de Ferrier, ang French estate ng Rothschilds, na ang mga larawan ay ibinigay sa press ng isa sa mga kalahok nito - Alexis von Rosenberg, Baron de Red, na nakipag-away sa mga may-ari.
Chateau de Ferrier
Ang mga larawan ay sinamahan ng mga komento, na nagsasaad na ang isang pagpupulong ng lipunang Illuminati ay ginanap sa Rothschild Palace. Ang mga panauhin ay kailangang dumaan sa "Hell Labyrinth" na gawa sa mga itim na laso, pagkatapos ay sinalubong muna sila ng isang lalaki na naka-chise ng isang itim na pusa, pagkatapos ng isa pa, na may isang sumbrero sa isang pinggan, na sinamahan ang mag-asawang Rothschild na dumating - ang babaeng punong-abala ay may artipisyal na ulo ng usa na umiiyak na may luha na gawa sa brilyante.
Sina Guy de Rothschild at Marie-Hélène de Rothschild ay binabati ang mga panauhin ng Château de Ferrier
Nang maglaon, naganap ang mga ritwal na sakripisyo ng isang batang babae at isang inosenteng bata (mga manika).
"Inosenteng bata" sa mesa ng Rothschild
Pagkatapos ay sinubukan ng mga panauhin na tawagan ang demonyo ng Templar - Baphomet.
Ang talahanayan ay nag-aalok hindi lamang ng mga inuming nakalalasing, kundi pati na rin ang mga gamot. Natapos ang lahat sa isang kawalang-habas, "kung saan walang tumingin, anong kasarian ang kapareha."
Ang mga adepts ng mga teorya ng pagsasabwatan ay natuwa: sa kauna-unahang pagkakataon, ipinakita ang buong mundo na "hindi mapag-aalinlanganan na katibayan" ng pagkakaroon ng isang samahang Mason ng mga banker na namamahala sa mundo. Ang katotohanan na ang mga banker na ito ay naging mga Satanista din ay hindi sinurpresa ang sinuman; bukod dito, napasaya nito ang lahat: sabi nila, kami, syempre, alam na ang tungkol dito, ngunit masarap siguraduhin. Nakakaawa na ang mga Reptilian ay hindi dumating, ngunit sila, tila, hindi pumunta sa Rothschilds, ngunit sa Rockefellers. Gayunpaman, naging malinaw na ang mga larawan ay nagpakita ng isang pagbabalatkayo, isang party na istilo ng Halloween, ang may-akda ng konsepto, pati na rin ang mga tanawin at kasuotan, ay walang iba kundi si Salvador Dali - siya ang pangunahing bituin ng gabi, na itinutulak sa background ang lahat ng mga "pusa" at "usa".
Salvador Dali sa Château de Ferrier
Marahil dahil sa iskandalo na ito, inilipat ng Rothschilds ang nakompromiso na ari-arian sa Unibersidad ng Paris noong 1975.
Sa paglipas ng mga siglo, ang Freemasonry ay pana-panahong paksa ng pag-atake sa iba't ibang mga bansa, ngunit hanggang 1789.ang mga pagbabawal na ito ay hindi sistematiko at karaniwang limitado sa pormal na pagbabawal na nanatili sa papel. Noong 1738, inilathala ni Papa Clement XIII ang isang toro na pinalabas ang lahat ng mga kasapi sa mga lodge ng Mason. Ang katotohanan ay ang pinakamataas na hierarchs ng Roma ay kumbinsido na ang Freemasonry ay isang takip lamang para sa isang bago at lubhang mapanganib na erehe. Gayunpaman, ang mga araw kung kailan ang gayong mga pagkilos ng Roman pontiff na gumawa ng isang impression sa lipunan ay matagal nang nawala. Maraming mga hierarch ng Katoliko ang sumali sa pagkakasunud-sunod ng Mason at sinakop ang isang kilalang posisyon sa mga istraktura nito, sa Mainz na ang lodge ng Mason ay binubuo ng halos buong klero, sa Erfurt ang lodge ay inayos ng hinaharap na obispo ng lungsod na ito, at sa Vienna ang dalawang royal chaplain, ang rektor ng institusyong teolohiko at dalawang pari. Sa France, ang papa ng toro ay hindi kailanman na-publish. Ang mga toro na sina Benedict XIV, Pius VII, Leo XII at Pius IX na sumunod ay hindi gaanong nagtagumpay.
Noong ika-18 siglo, ang mga kilalang personalidad tulad nina Saint-Germain at Cagliostro, na inilarawan sa artikulo ni V. A Ryzhov, ay lumitaw sa ranggo ng mga Mason. "Ang Mahusay na Adventurer ng Gallant Age".
Ang mas bata na kapanahon ng Saint-Germain - Cagliostro, ay gumagaya lamang sa "bilang". Matapos na arestuhin, umamin siya sa korte ng Inkwisisyon na sa isang personal na pagpupulong ay binigyan siya ng Saint-Germain ng sumusunod na payo: "Ang pinakadakilang lihim ay ang kakayahang pamahalaan ang mga tao - kailangan mong kumilos na salungat sa sentido komun at matapang na ipangaral ang mga pinakadakilang walang katotohanan.."
Ito ay si Cagliostro na, kasama ang kanyang mga pagtatapat sa Inkwisisyon, ay lubos na nag-ambag sa pagkalat ng mahusay na alamat tungkol sa makapangyarihang mga lodge ng Mason, lihim na namamahala sa mga bansa at estado. Pagkatapos iilan sa tunay na may kaalaman na mga tao ang naniwala sa kanya. Halimbawa, sinabi ng Ministrong Panlabas ng Pransya na si Montmoren: "Sa Pransya, ang mga misteryo na nilikha ng Freemasonry ay tila humantong lamang sa pagkasira ng ilang mga tanga."
Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang mas kaunting mga kapanahon ng Cagliostro at Saint-Germain ay nakataguyod, ang mas maraming pag-uusap tungkol sa kanilang mga mystical na nakamit at ang kapangyarihan ng Freemason na pinamumunuan nila ay lumitaw sa lipunan, at mas pinaniwalaan nila ang mga pag-uusap na ito.
Ang kaugnayan ng Freemasonry sa Enlightenment ay kumplikado at hindi siguradong. Sa isang banda, d'Alembert, Voltaire at Helvetius ay mga Mason. Sa kabilang banda, maraming mga Freemason na kabilang sa mga kalaban ng mga encyclopedist. Ang mga tuluyan sa Bordeaux ay nagpasalamat sa tagumpay ng lokal na parlyamento (noon ay isang institusyong panghukuman na may ilang mga tungkulin sa pangangasiwa) sa paglaban sa pagsisikap ng mga awtoridad ng hari na limitahan ang mga kapangyarihan nito, at hiniling ng lodge sa Arras sa mga Masian ng Paris na suportahan ang protesta nito laban sa pagpapaalis ng mga Heswita mula sa Pransya. Ang ilang mga tuluyan, lalo na ang "9 na mga kapatid na babae", ay may papel sa Great French Revolution - sina Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre ay mga Mason. Gayunpaman, si Haring Louis XVI at ang kanyang dalawang kapatid, na pinuno ng halos lahat ng marangal na pamilya ng Pransya, ay mga mason din. Ngunit ang pangunahing makina ng rebolusyon - ang mga kinatawan ng mas mababang antas ng pangatlong estate, ay hindi kinatawan sa mga tuluyan. Ang isang bihirang pagbubukod ay ang pagpasok ng mga artisano sa Encyclopedia Lodge sa Toulouse at mga magsasaka sa Ploermel Lodge. Ang rebolusyonaryong aktibidad ng Freemason ay, malamang, ay isang hakbangin sa kanilang bahagi - na nagpapahiwatig ng mga paikot na ipinadala ng "Mahusay na Silangan" sa mga tuluyan na sumailalim dito sa panahong iyon: para sa Kapatiran mapanganib na makagambala sa mga bagay na ginagawa hindi alalahanin ito. Bilang isang resulta, pagkatapos ng coup ng Thermidorian, maraming mga Republikano ang itinuturing na ang mga lodge bilang isang kanlungan para sa mga Royalista, at ang kanilang mga kalaban bilang isang takip para sa mga nakaligtas na Jacobins.
Si Napoleon Bonaparte, na nagmula sa kapangyarihan, sa una ay may posibilidad na ipagbawal ang lahat ng mga tuluyan ng Mason, ngunit ginusto na gamitin ang mga Mason sa interes ng bagong rehimen. Ang mga kapatid ni Bonaparte na sina Joseph at Lucien ay naging Grand Masters; sina Cambaceres at Fouche ay sumakop sa isang kilalang posisyon sa mga kahon. Si Napoleon mismo sa isla ng St. Helena ay nagsalita ng Freemason tulad ng sumusunod:
"Ito ay isang pangkat ng mga tanga na kakain nang maayos at susundan ang mga katawa-tawa na quirks."
Gayunpaman, sa panahon at pagkatapos ng Rebolusyong Pransya, ang pag-uusig sa Freemason ay nagsimula sa buong Europa. Noong 1822, ang unang ministro ng Prussia, si Gaugwitz (siya mismo na isang kilalang Freemason) ay nagpakita ng isang tala sa mga pinuno ng "Banal na Alyansa" na ang hindi nakikitang lihim na mga pinuno ng utos ay ang mga nagbigay inspirasyon at tagapag-ayos ng Rebolusyong Pransya at ang pagpapatupad ng Louis XVI. Ngunit ang mga may akdang Pranses, sa kabaligtaran, ay nagtalo na hindi ang Pransya, ngunit ang Prussia mula sa simula ng ika-19 na siglo ay naging isang basalyo ng Freemason at sa gayon ay natanggap ang kanilang patronage. Iniugnay nila ang pagkatalo ng France sa giyera ng 1870-1871 sa pagkakanulo ng mga miyembro ng mga French lodges. Naturally, ni isa o ang iba pa ay hindi nagpakita ng anumang katibayan. Ang ikadalawampu siglo ay nagsimula sa susunod na pagtanggal sa mga mason mula sa simbahan, na isinagawa noong 1917 ni Papa Benedict XV. Ang pagbabawal na ito, syempre, ay walang mga kahihinatnan at hindi pinigilan ang Freemason sa kanilang pagtatangka na paigtingin ang kanilang mga aktibidad. Ang General Ludendorff ni Kaiser, matapos ang pagkatalo ng Alemanya sa World War I, tiniyak sa lahat na ang mga Freemason ng Aleman ay inaagaw at binibigyan ang Inglatera ng mga lihim ng Aleman na Pangkalahatang Staff. Halos hindi sulit na seryosohin ang mga paghahayag na ito ng pangkalahatan, tk. kasabay nito ay naging seryoso siyang interesado sa alchemy, pinag-aralan ang mga sinaunang manuskrito at nag-set up ng mga eksperimento upang makakuha ng ginto.
Sa isang maikling panahon, maraming mga Freemason ang natagpuan ang kanilang mga sarili sa mga nangungunang lupon ng mga partido ng Pangalawang Internasyonal (na nagbigay ng ilang mga mananalaysay sa Kanluran ng isang dahilan upang pag-usapan ang tungkol sa inspirasyon ng mga rebolusyon sa Alemanya at Russia ng mga Freemason).
Ayon sa ilang ulat, ang sosyalistang si Leon Bourgeois, ang Punong Ministro ng Pransya (Nobyembre 1895-Abril 1896), ang Nobel Peace Prize laureate (1920), ang unang chairman ng Konseho ng League of Nations, ay isang Freemason din. Ngunit walang katibayan na natanggap ng may talento at charismatic na politiko ang lahat ng mga post at parangal salamat sa tulong ng kilalang hindi kilalang tao at hindi namamalaging "kapwa nasa kama".
Leon Bourgeois
Ang mga partido ng mga manggagawa sa kaliwa sa Europa ay mga organisasyong walang sukat na mas mabisa at mas radikal kaysa sa mga archaic na lipunan ng Mason, hindi pinagkakatiwalaan ng mga rebolusyonaryo ang mga Freemason at ang kanilang mga aktibidad ay ginagamot. Kaya, noong 1914, ang mga miyembro ng mga panunuluyan ng Mason, bilang hindi sapat na maaasahang mga kasama, ay pinatalsik mula sa mga ranggo ng Italyanong Sosyalista ng Italyano.
Mayroong katibayan na ang ilang mga kasapi ng Bolshevik Party ay dati nang nagpakasawa sa mga ritwal ng Mason. Kabilang sa mga dating Mason, tinawag nilang S. P. Sereda (People's Commissar of Agriculture), I. I. Skvortsov-Stepanov (People's Commissar of Finance), A. V. Lunacharsky (People's Commissar of Education). Ang tagapangulo ng Petrograd Cheka V. I. Bokiya ay isa ring freemason. Ngunit ang XI Kongreso ng RCP (b) ay gumawa ng isang desisyon sa hindi pagkakatugma ng pagiging kasapi ng partido sa pakikilahok sa mga lodge ng Mason. Sa parehong taon, ang Kongreso IV ng Ikatlong Internasyonal, sa pagpipilit nina Trotsky, Radek at Bukharin, ay kinondena ang Freemasonry bilang isang masamang burgis na samahan at idineklarang kasapi sa mga lodge na may pamagat ng isang komunista na hindi tugma.
Ang pag-uugali sa mga samahang Mason sa pasista na Italya at Nazi Alemanya ay hindi ganap na pare-pareho at napaka kontradiksyon. Sa isang banda, maraming matataas na opisyal ng mga bansang ito nang sabay-sabay ay kasapi ng iba`t ibang mga lipunan ng okulto. Maraming kilalang pinuno ng Third Reich ang umatras mula sa ranggo ng "Thule Society" na itinatag noong 1918 sa Bavaria. Kabilang sa mga aktibong kasapi ng lipunang ito ay ang "ama ng geopolitics" na si Karl Haushofer (na, pagkatapos ng kapangyarihan ni Hitler, ay naging pangulo ng German Academy of Science), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Si Karl Haushofer, habang nasa University of Munich, ang kanyang katulong ay si Rudolf Hess
Ang retiradong korporal na si Adolf Schilkgruber, na mas kilala bilang Hitler, ay isang ordinaryong miyembro din ng Thule Society. Si Hermann Goering ay hindi miyembro ng Thule Society, ngunit dumaan sa "paaralan" ng lihim na Suweko na "Edelweiss Society", na ang tagapagtaguyod ay si Count Erich von Rosen. Naniniwala si Hitler sa mga horoscope, Himmler - sa paglipat ng mga kaluluwa, taos-pusong isinasaalang-alang ang kanyang sarili na muling pagkakatawang-tao ng mga medial na Aleman na monarch na Heinrich the Bird-catcher (ika-10 siglo) at Heinrich the Lion (12th siglo). Plano niyang gawing isang uri ng spiritual knightly Order ang SS.
Sa kabilang banda, matapos mag-kapangyarihan sina Hitler at Mussolini, ang mga samahang Mason ay pinagbawalan sa Alemanya, Italya, Espanya, Hungary at Portugal. Kahit na ang isang apela kay Mussolini na may apela na kunin ang posisyon ng Grand Master ng mga tuluyan ng Italya ay hindi nakatulong sa mga Italyanong Mason. Sa nasakop na bahagi ng Pransya, naaresto ng Gestapo ang halos 7 libong Freemason. Nagtalo si Himmler na "Ang mga pinuno ng Mason ay nakilahok sa pagbagsak ng bawat gobyerno." Kahit na ang mga pagtatangka upang buhayin muli ang tanyag na lipunan ng Thule pagkatapos ng kapangyarihan ng mga Nazi ay nasuri ang kategorya. Ang isa sa mga aktibong tagasuporta ng "muling pagkabuhay" na si J. Rüttinger ay napaalam na siya ay pinagkaitan ng karapatang humawak ng anumang mga posisyon sa partido ng Nazi "dahil sa kanyang pag-aari mula Marso 1912 hanggang Mayo 1921 sa" order ng Aleman "na" tumutugma sa mga batayan ng ugali ng NSDAP kay Freemasonry. "Ang mga Gauleiter ng mga teritoryo ng Reich ay inatasan na panatilihin ang mga antroposopista, theosophist at astrologo sa mga kampong konsentrasyon - maliban sa mga nasa agarang bilog ng mga pinuno ng Third Reich.
At, muli, sa pag-uusig sa mga Mason, aktibong ginamit ng mga Nazi ang kanilang mga simbolo at palatandaan, tulad ng swastika, ang "ulo ng kamatayan", at ang pagbati ng Nazi na "Heil" mismo ay hiniram nila mula sa okultong "Arman Order" (sinaunang Aleman na pari). Maraming pinapayagan sa "opisyal" na mga istruktura ng okulto ng Third Reich. Mahirap paniwalaan, ngunit noong 1931 A. Nagpadala si A. Rosenberg ng isang tiyak na Otto Rahn sa paghahanap ng … ang Grail. Noong 1937, sa utos ni Himmler, isang samahang tinawag na Ahnenerbe ("Legacy of the Ancestors") ay isinama sa SS, kung saan 35 departamento ang nilikha. Nagkaroon ng isang seryosong kagawaran ng pagsasaliksik sa genetiko, ngunit mayroon ding kagawaran ng pagtuturo at pagsasaliksik ng mga alamat ng alamat, kwento at sagas, isang kagawaran ng pagsasaliksik sa agham ng okulto (pagsasaliksik sa larangan ng parapsychology, spiritualism, okultismo), isang pagtuturo at pananaliksik departamento ng Gitnang Asya at mga ekspedisyon. Ang huling departamento ay nag-ayos ng mga paglalakbay sa Tibet, Kafiristan, mga Channel Island, Romania, Bulgaria, Croatia, Poland, Greece, Crimea. Ang layunin ng ekspedisyon ay upang hanapin ang labi ng mga "higante" na sinasabing ninuno ng mga Aryan. Sa partikular na tala ay ang mga paglalakbay sa Tibet, na tumagal hanggang 1943 at nagkakahalaga ng pananalapi ng Aleman ng 2 bilyong marka. Ang katotohanan ay, ayon sa mistiko na mga ideya ng Theosophy, ang mga labi ng dating lahi ng mga higante, na namatay bilang resulta ng mga natural na sakuna, ay nanirahan sa isang malaking sistema ng mga yungib sa ilalim ng Himalayas. Nahati sila sa dalawang grupo: sinundan ng isa ang "landas ng kanang kamay" - ang sentro sa Agharti, ang lugar ng pagmumuni-muni, ang nakatagong lungsod, ang templo ng hindi pakikilahok sa mundo; ang iba pang - "sa kaliwang kamay - Shambhala, ang lungsod ng karahasan at kapangyarihan, na ang mga puwersa ay kumokontrol sa mga elemento, ng masa ng tao. Pinaniniwalaan na posible na tapusin ang isang kasunduan sa Shambhala sa pamamagitan ng mga panunumpa at sakripisyo. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang mga patayan na ginawa ng mga Nazi ay naglalayong talunin ang kawalang-malasakit Shambhala, upang maakit ang pansin ng Malakas at makuha ang kanilang pagtangkilik Nakakatuwa na ang pinakamalaking sponsor ng Ahnenerbe ay ang mga firm na "BMW" at "Daimler-Benz".
Matapos ang World War II, naibalik ng Freemason ang kanilang mga tuluyan sa Kanlurang Europa. Ang pinakatanyag na samahan ng Mason sa ating panahon ay, syempre, ang lodge ng Italyano na "Propaganda-2" ("P-2"), na kinabibilangan ng mga pangunahing industriyalista, ministro, pinuno ng hukbo, hukbong-dagat at intelihensiya. Si Licio Gelli, ang Grand Master ng lodge na ito, ay tinawag ang kanyang sarili na "kalahating Cagliostro, kalahating Garibaldi."
Licho Jelly
Matapos ang aksidenteng pagtuklas ng mga listahan ng mga miyembro ng P-2 noong Mayo 1981, pinilit na magbitiw sa pwesto ang gobyerno ng Italya, at tumakas si Licio Gelli sa ibang bansa. Nakatutuwang ang labis na pagtitiwala na ugali sa mga moral na halaga ng Freemason ay nagkakahalaga ng buhay ng Pangulo ng Chile na si Salvador Allende: ang politiko na ito ay hindi nagbigay ng kahalagahan sa impormasyon tungkol sa pagsasabwatan ng militar, tk. Hindi ako makapaniwala na si Heneral Pinochet, na nasa parehong kahon kasama niya, ay may kakayahang magdulot ng pinsala sa kanyang "kapatid".
Brothers Masons - Salvador Allende at Augusto Pinochet
Sa kabuuan, dapat sabihin na sa pagtatapon ng mga istoryador ay walang mga katotohanan batay sa batayan na posible na kumuha ng mga konklusyon na ito o ang pangyayaring iyon ay naganap lamang dahil sa kagustuhan ng isang tiyak na sentro ng Mason. Sa parehong oras, maaari nating ligtas na sabihin na ang mga taong ang pagkakaugnay sa Freemason ay hindi nagdudulot ng anumang pagdududa, kapag may kapangyarihan, palaging gumawa ng mga desisyon at kumilos batay sa mga interes ng istrakturang pinamumunuan nila, at hindi ayon sa utos ng ang kanilang "mga kapatid" sa kama - kung hindi man ay hindi nila gaganapin ang kanilang posisyon. Ang kasaysayan ay puno ng mga halimbawa ng pagiging hindi epektibo ng mga samahang Mason.
Sa isang bilang ng mga kaso, ang mga kasapi ng parehong lodge ay mga kalaban sa pulitika at maging ang mga personal na kaaway, na tinanggal ang anumang posibilidad ng sama-samang pagkilos. Totoo, at hindi kathang-isip, mga Mason, hindi lamang walang kakayahang talagang maimpluwensyahan ang kurso ng kasaysayan, ngunit, bilang isang patakaran, hindi man maprotektahan ang buhay at kalayaan ng kanilang sinasabing makapangyarihang mga Grand Master, at sa komprontasyon sa pagitan ng Freemason at mga awtoridad, ang kapangyarihan ay palaging nanalo. Gayunpaman, sa ilang mga kaso kapaki-pakinabang para sa mga awtoridad na panatilihin ang pagkakaroon ng alamat ng Mason, mula pa anumang pagkakamali at pagkakamali ng nangungunang pamumuno ng bansa ay maaaring maiugnay sa mga intriga ng panloob na mga kaaway. Kung gaano eksakto (ang mga Mason, cosmopolitans, Trotskyist o pula-kayumanggi) na tinawag sa estadong ito ang mga gawa-gawa na mga kaaway ng mga taong masunurin sa batas, mga reporma, pambansang koponan ng football, atbp., Ay hindi mahalaga.
