"At lumingon ako at nakita sa ilalim ng araw, na hindi ang mga maliksi ang nakakamit ng isang matagumpay na pagtakbo, ang tagumpay ay hindi para sa matapang, ang tinapay ay hindi para sa pantas, at ang mahinahon ay walang kayamanan … ngunit oras at pagkakataon para sa kanilang lahat."
(Ecles 8:11)
Kaya, ngayon alam natin na ang mga sentro kung saan natutunan ng ating mga ninuno na iproseso ang tanso, ngayon walang isa, at hindi dalawa, ngunit marami. Sa gayon, una sa lahat, ito ay ang Chatal-Huyuk at, marahil, maraming iba pang mga katulad na "lungsod" na matatagpuan malapit. Pagkatapos ay mayroong rehiyon ng Great Lakes sa Estados Unidos, kahit na ang lahat ay limitado sa pagproseso ng katutubong tanso at, sa pinakamaganda, ang mainit na forging nito. Dagdag dito, maaari nating ipalagay na ang kaalaman na ang tansong maaaring maproseso ay kumalat sa buong Gitnang Silangan, nakarating sa Cyprus, pagkatapos ay mula roon hanggang sa Crete at mga Isla ng Cyclades, at higit pa sa teritoryo ng mainland Greece, Malta, Italya at Espanya, pati na rin tungkol sa Egypt, sa mga Sumerian at Caucasus, at mula doon hanggang sa mga steppes ng Itim na Dagat.
Sinaunang Tsino na tanso na punyal na naka-inlaid kasama ang dinastiyang Jou.
Ngunit kumusta naman ang mga rehiyon tulad ng sinaunang India o China? Doon, naisip mismo ng mga tao na iproseso ang tanso, dahil naisip nila ang pagproseso ng bato, o dinala din ng ilang mga migrant settler ang teknolohiyang ito sa kanila? Ngunit isang bagay ang maglayag sa isang dagat tulad ng Mediteraneo, maaaring sabihin ng isa - mula sa isla hanggang sa isla, o kahit sa pangkalahatan dahil sa baybayin, at iba pa, hindi malinaw kung bakit tatawid ng mataas na mga bundok at disyerto.
Ang mga unang tao sa Tsina
Tungkol sa parehong Tsina, alam natin na sa isang panahon, katulad ng 600 - 400 libong taon na ang nakakalipas, sa panahon ng glaciation, si Sinanthropus o "Peking man" ay nanirahan doon (samakatuwid ang pangalan nito) - isang subspecies ng lahi ng tao, malapit sa Pithecanthropus, subalit medyo kalaunan at mas nabuo. Pinaniniwalaan na ang Sinanthropus ay may alam sa apoy, marunong gumawa ng mga tool sa bato at … mga kanibal na nangangaso ng kanilang sariling uri. Maraming siyentipiko ang itinuturing na sila ay isang sangay na patay sa pag-unlad ng sangkatauhan, gayunpaman, maging sa maaari, at ang mga tao sa teritoryo ng Tsina ay nanirahan nang napakatagal. Gayunpaman, sa Gitnang at Timog-silangang bahagi ng kontinente ng Asya, ang mga tao ay palaging namuhay ng "napakatagal", na pinatunayan ng mga arkeolohiko na natagpuan sa Gitnang Asya, at sa India, at sa teritoryo ng parehong Tsina. Sa anumang kaso, sa panahon ng Neolithic at ang Eneolithic na sumunod dito, nanirahan na sila sa mga lugar na ito, bilang ebidensya ng mga bakas na iniwan nila.
Halimbawa, sa mga teritoryo ng modernong Timog Turkmenistan at Fergana, natuklasan ng mga arkeologo ang mga monumento na halos magkatulad ang hitsura ng mga Eneolithic monument ng Kanlurang Asya. Ito ang tinaguriang tepe - matataas na burol, na binubuo ng mga layer, mula sa sunud-sunod na umuusbong na mga pamayanan sa kanila sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Ang mga labi ng mga bahay na brick brick ay matatagpuan sa kanila, na ang mga dingding ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa ng mga geometriko na pattern. Ang mga naninirahan sa mga nayon ay nakikibahagi sa agrikultura, sapagkat sa panahon ng paghuhukay ay natagpuan ang mga grater ng bato na butil.
Ang pag-aanak ng baka sa mga lugar na ito ay hindi agad lumitaw: halimbawa, ang mga buto ng tupa, toro at baboy ay matatagpuan dito sa kauna-unahang pagkakataon lamang sa ikaapat na metro, kung bibilangin mula sa ibaba; at kalaunan lamang ay lalong dumadami ang mga buto ng mga hayop na ito.
Mga paninirahan sa kulturang Botay. Pambansang Museyo ng Kasaysayan ng Kazakhstan.
Ang pag-areglo ng Botay sa hilaga ng Kazakhstan, na nagsimula pa noong ika-3 - ikalibong milenyo BC, ay naging isang kapansin-pansin na bantayog ng panahon ng Eneolithic. at sumasaklaw sa isang lugar na 15 hectares. Ang mga labi ng 158 na tirahan ay matatagpuan dito, ang mga dingding ay natatakpan ng mga balat ng hayop, at sa gitna ay may isang pugon para sa pagluluto at pag-init ng tirahan. Ang mga tool sa bato (arrowheads, spearheads, kutsilyo at palakol), mga karayom ng buto, palayok at isang malaking halaga ng mga buto ng kabayo ay natagpuan din, na nagpapahiwatig na ang kabayo ay naamo na ng Botai, at hindi lamang naamo, kundi pati na rin pinaniwalaan, ay ginamit nila para sa pagsakay at para din sa pangangaso ng kanilang mga ligaw na kamag-anak! Sa bayan ng Shebir, ang mga item ay natagpuan hindi lamang mula sa bato, kundi pati na rin mula sa tanso. Ang mga ceramic pinggan ng mga taong Shebir ay hugis itlog, at ang kanilang mga kaldero ay natatakpan ng isang katangian na tulad ng ornament na suklay. Nakakagulat, sa ilang kadahilanan ay mas gusto nilang magsuot ng mga kuwintas na gawa sa mga shell ng sea mollusks, bagaman nakatira sila sa napakalayo mula sa dagat, at ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay ang pangangaso! Sa parehong oras, ang mga alahas na ginawa mula sa kanila ay hindi lamang napakahusay na naproseso, ngunit din drill na may isang drill.
Isang batong kutsilyo mula sa botay tract. Pambansang Museyo ng Kasaysayan ng Kazakhstan.
Sa ibang mga pamayanan ng Eneolithic ng Gitnang Asya, matatagpuan ang mga pinggan, na higit sa lahat ay pininturahan ng mga pattern ng geometriko. Bukod dito, ang isang bilang ng mga pattern ay katulad sa mga kuwadro na gawa ng Mesopotamia at Elam. Ang mga lokal na residente ay gumawa ng mga tool at sandata mula sa flint; ang mga produktong tanso ay natagpuan na sa mas mababang mga layer ng arkeolohiko. Ito ang mga awl, hugis dahon na mga kutsilyo at ilang iba pang mga item. Ang kulturang ito ay pinangalanang kultura ng Anau, at ito ay may pambihirang interes, una sa lahat, sapagkat ginagawang posible upang maitaguyod ang katotohanang ang sinaunang populasyon sa timog ng Gitnang Asya ay nauugnay sa pantay na sinaunang timog na mga sentro ng Sumer at Elam. Mayroong katibayan na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa koneksyon sa pagitan ng Anau at ng kultura ng India ng Harappa (III - unang bahagi ng II sanlibong taon BC). Gayunpaman, ang Anau ay maaaring magsilbi bilang isang link hindi lamang sa pagitan ng mga pinaka sinaunang sibilisasyon ng Mesopotamia at India, kundi pati na rin ang mga sibilisasyon ng sinaunang Tsina. Ang katotohanan ay natagpuan ng mga arkeologo ng Tsino ang mga sinaunang pamayanan ng Eneolithic sa mga sample ng Xinjiang na pininturahan ng mga keramika, katulad ng kanilang mga pattern sa kultura ng Anau. Iyon ay, maaaring ipalagay na ang mga monumentong ito ng Xinjiang at Hilagang Tsina ay sa isang tiyak na lawak na konektado sa mga sinaunang kultura ng Silangan ng parehong India at Kanlurang Asya.
Mga dingding na bato at unang tanso
Sa India mismo, hanggang sa ito ay maaaring hatulan batay sa mga magagamit na arkeolohiko na natagpuan, ang paglipat sa panahon ng mga metal na unang naganap sa mga mabundok na rehiyon ng Baluchistan (sa kanlurang bahagi ng modernong Pakistan), na katabi ng Lambak ng Indus River mula sa kanluran. Ang mga mas mababang layer ng mga pinakalumang pag-aayos na natuklasan dito ay nagsimula sa panahon ng Neolithic at nagsimula sa unang kalahati at kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. NS. Ngunit sa mga kasunod na layer, mula sa pagtatapos ng IV at sa unang kalahati ng III millennium BC. e., ang paglipat sa Copper Age ay malinaw na nakikita. Ang mga pag-areglo sa oras na ito ay nagiging mas komportable at binubuo ng mga gusali ng brick na putik, kung minsan ay may pundasyong bato; ang ilan sa mga ito ay napapaligiran ng mga pader ng tunay na cyclopean masonry. Ang tanso ay malinaw na kilala ng mga naninirahan sa mga nayon. Gumagawa sila ng mga pinggan sa tulong ng gulong ng isang palayok at tinatakpan sila ng iba't ibang mga burloloy na maraming kulay. Ang tiyak na bigat ng agrikultura sa kanilang ekonomiya ay, tila, hindi gaanong mahalaga, ngunit ang pag-aanak ng baka, sa kabaligtaran, ay napakaunlad. Bukod dito, ang bukid ay gumamit na ng isang kabayo, ngunit para sa anong mga layunin, aba, hindi pa ito naitatag.
Bronze Scythian punyal. Museyo ng St. Petersburg Mining University.
Nasa panahon ng Eneolithic na ang mga tribo na naninirahan sa India ay naging sapat na may sandatang panteknikal upang masimulan ang pag-unlad ng lambak ng ilog ng Indus, kung saan sa gitna ng III sanlibong taon BC. NS. ang "sibilisasyong India" o ang kultura ng Harappa ay lumitaw, na, sa maraming mga paraan, ay maituturing na isang klase ng lipunan.
Ang unang tanso ng kulturang Yangshao
Oo, ngunit kung ang sinaunang Tsino ay maaaring makipagpalitan ng mga keramika sa mga naninirahan sa Gitnang Asya, kung gayon hindi ba sila makakatanggap din ng kaalaman tungkol sa kung paano magproseso ng metal sa pamamagitan nila? Ito ay tiyak na nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa, ngunit sa ngayon mahalaga na tandaan ang katotohanan na ang pinakalumang pininturahan na pinggan sa Tsina ay halos kapareho ng mga ipininta na pinggan ng Eneolithic settlement ng India, Gitnang Silangan at sinaunang Europa, at matatagpuan ang parehong sa sa kanluran ng bansa at sa Manchuria at pati na rin sa timog. … Ang isa sa pinakalumang na binuo na kultura sa Tsina ay ang kulturang Yangshao, isa sa mga pamayanan kung saan, ang kampong Yangshao, ay matatagpuan sa kanang pampang ng Yellow River, na bahagyang mas mababa sa confluence ng Wei River. Ang mga Yangshaos ay nanirahan sa bilog o hugis-parihaba na semi-dugout na may isang korteng bubong, na sinusuportahan ng mga haligi sa gitna ng tirahan, at nakikibahagi sa agrikultura. Ngunit ang pangangaso at pangingisda ay may malaking papel din sa kanilang buhay. Ginamit ang mga tradisyunal na Neolithic tool, habang ang tanso ay hindi nila alam sa loob ng mahabang panahon. Sa mga susunod lamang na layer ng kulturang Yangshao, na nagsimula pa noong katapusan ng ika-sanlibong taon BC, ang mga unang bakas ng pagproseso ng tanso na natagpuan.
Isang katangian na sisidlan ng palayok mula sa kulturang Yangshao. British Museum, London.
Sa parehong oras, ang antropolohikal na pag-aaral ng mga labi ng tao mula sa mga libing ng Yangshao ay nagpapakita na ang populasyon nito sa mga terminong etniko para sa pinaka-bahagi ay napakalapit … sa modernong populasyon ng mga lugar na ito. Bukod dito, ang pagkalapit na ito ay nakumpirma ng pagkakaroon ng mga sisidlan na may tatlong paa, na napaka katangian ng ibang pagkakataon na mga keramika ng Tsino. Bukod dito, sa paghusga sa mga nahanap, ang mga magsasaka ng sinaunang Tsina, na nakakaalam ng metal, ay hindi lamang nakikipag-ugnay sa mga mangangaso sa mga steppes at sa mga mangingisda ng mga teritoryo sa baybayin, na hindi pa nakakaalam ng metal, ngunit mayroon ding malapit na ugnayan sila at … eksaktong magkatulad na ugnayan na mayroon para sa kanila at sa iba pang, kaugnay na mga pananim ng mga magsasaka.
At muli tanso at pader …
Ang kulturang Yangshao ay tila tumagal hanggang sa pagtatapos ng ika-3 sanlibong taon BC. e., noong sa Hilagang Tsina ay mayroong malalaking pagbabago sa ekonomiya at kultura. Sa mas mababang bahagi ng Yellow River, sa Shandong at Shanxi, pati na rin sa mga rehiyon ng Shanghai at Hangzhou, isang malaking bilang ng mga pakikipag-ayos ng tinaguriang kulturang Longshan ay natuklasan, at sa mga ito ay natagpuan ang mga item na gawa sa tanso at … tanso! Pinaniniwalaang ang kulturang Longshan ay nagmula sa kulturang Yangshao, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng mga labas na migrante mula sa Gitnang Asya! Sila ang nagdala dito ng isang gulong ng magkokolon, mga bagong pagkakaiba-iba ng butil (trigo mula sa Gitnang Silangan) at mga lahi ng hayop (kambing, tupa, baka). Kadalasan, ang mga pamayanan ng Lunshans ay napapalibutan ng mga earthen rampart, kung saan mayroong isang palisade, at ang rampart ng isa sa kanila ay may isang bilog na 15 km. Ang mga kubo ay parang bilog na kubo na may kalan at hindi na inilibing sa lupa. Sa tabi ng mga kalan, ang mga bench ng kalan ay inayos na may mga hilera ng mga parallel chimney na dumadaan sa kanila, katulad ng istraktura ng kans sa paglaon ng mga Chinese fanzas, upang ang sistemang ito ng pag-init para sa mga tirahan, tulad ng nakikita natin, ay may napakahabang kasaysayan. Ang populasyon ng mga nayong ito ay nakikibahagi sa agrikultura, ngunit umunlad din ang pag-aanak ng baka - tupa, baboy, toro at kabayo ay pinalaki dito. Ang palayok mula sa Yangshao ay ibang-iba, una sa lahat, na hindi malinaw kung bakit walang mga kuwadro na gawa dito, at ito ay kulay-abo o ganap na itim. Ngunit ang mga sisidlan na may tatlong paa na minamahal ng mga sinaunang Intsik, na tinawag at naiugnay ang panahon ng Eneolithic sa Tsina kasama ang kasunod na kasaysayan ng materyal na kultura hanggang sa panahon ng Han (ibig sabihin, ang pagtatapos ng ika-1 sanlibong taon BC), nakilala din ng mga arkeologo dito
Ang katangian ng mga pinggan na may tatlong paa ng kulturang Longshan. British Museum, London.
Sa gayon, ang pagkakaroon ng mga kuta sa paligid ng mga pag-aayos ay nagpapahiwatig na ang kanilang mga residente ay may isang taong ipagtanggol ang kanilang sarili at kung ano ang ipagtanggol, at, alinsunod dito, ang komplikasyon ng mga ugnayang panlipunan na mayroon sa pagitan nila. Malinaw na, sa oras na ito na ang pundasyon ng isang bagong lipunan ay inilalagay, na ang batayan nito ay hindi pagkakapantay-pantay ng pagka-alipin at pag-aari. Ngunit dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa metalurhiya ng tanso, kung gayon muli ay hindi masyadong malinaw - ang mga sinaunang Intsik mismo ang nakilala kung paano iproseso ang tanso, o hiniram nila ang teknolohiyang ito mula sa ilang ibang mga tao, kasama ang mga sample ng pininturahang mga ceramika …
Kaya't ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang metalurhiya ng tanso at tanso ay lumitaw sa Tsina nang nakapag-iisa, iyon ay, sa katunayan, ito ay isang bagay din ng pagkakataon, at samakatuwid maaari rin itong mairaranggo bilang isa sa mga sentro ng paglitaw ng metalworking. Iginiit ng iba na ang sining na ito ay nagmula sa mga Tsino mula sa Kanluran. Bukod dito, kapwa ang mga iyon at ang iba pa ay may mga argumento, at nananatili lamang ito upang asahan na ang mga kasunod na mga nahanap ay maaaring linawin ang sitwasyon.
"Ang Bugtong ni Erlitou-Erligan"
Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang pinakamaagang kultura ng Panahon ng Tanso sa teritoryo ng Hilagang Tsina ay ang kulturang Erlitou, na pinetsahan ng mga arkeologo mula 2100 hanggang 1800 (1500). BC. Gayunpaman, isinasaad ng mga eksperto na ang katangian ng diskarteng paghahagis ng tanso na ito ay hindi ang pinakamaagang yugto ng lokal na metal na metal na tanso. Ngunit ang isang naunang kultura, na nauna sa Erlitou, ay hindi natagpuan sa Yellow River basin, kahit na may mga nakahiwalay na natagpuan na tanso at mga item na tanso sa mga lugar ng mas sinaunang kulturang Longshan. Pinapayagan ng mga natuklasan na ito ang mga mananalaysay na ipalagay na ang lokal na metalurhiya ng tanso ay lumitaw lamang batay sa mga nakamit, bilang isang resulta kung saan mayroon itong independiyenteng pinagmulan.
Ang lugar ng kultura ng Erlitou.
Ang problema, gayunpaman, ay na ang dating metalurhiya ng Tsino ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamataas na pamamaraan ng paghahagis ng tanso. Iyon ay hindi lamang iyon, kahit papaano, biglang bigla, ang mga Tsino ng Erlitou ay lumipat mula sa tanso patungo sa tanso. Gumamit din sila ng mga teknolohiya na hindi hinala ng ibang mga tao. Sa oras na iyon, ang mga metalurista ng Kanluran at Gitnang Silangan ay gumawa ng mga produktong tanso sa pamamagitan ng paghuhubog, pagtatapon sa buhangin o bato na bukas na hulma sa tuktok ng hulma, at ginamit ang teknolohiyang "nawala na hugis", dito nila pinagkadalubhasaan ang isang mas masipag at orihinal na pamamaraan ng "lump molding". At dahil pinagsasama ng pamamaraang ito ang parehong mga diskarte ng ceramic at metalurhiko, ipinapahiwatig nito ang pangkalahatang mataas na antas ng noon pang teknolohiya ng pandayan ng Intsik.
Mga sisidlang alak ng kultura ng Erlitou. Luoyang City Museum, China.
Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay ang mga sumusunod. Ang modelo para sa paghahagis ay hindi gawa sa waks, ngunit ng luwad, sa ibabaw na kinatay ang nais na kaluwagan. Pagkatapos ang putik na hulma ay tinanggal mula dito, dumikit ang piraso ng piraso sa isang dati nang nakahanda na modelo. Pagkatapos nito, sa bawat isa sa mga piraso mula sa loob, natupad ang isang mahusay na pagtatapos ng kaluwagan, at pagkatapos ay ang mga piraso ng luwad ay pinaputok, na nangangailangan din ng maraming kasanayan, dahil sa proseso ng pagtatapos at pagpapaputok ng pattern dapat hindi magambala.
Mga tool sa bato ng kulturang Erlitou. OK lang 1500 BC Heian Provincial Museum, China.
Ang orihinal na modelo ng luwad ay giniling mula sa labas hanggang sa kapal ng mga dingding ng hinaharap na paghahagis, at bilang isang resulta, nakuha ang isang casting mold, na binubuo ng dalawang mga layer, sapagkat sa labas ay may linya ito ng pinaputok na mga bahagi ng panlabas amag Ang mga tahi at kasukasuan sa pagitan nila ay hindi espesyal na tinatakan nang mahigpit upang ang metal ay maaaring dumaloy sa kanila. At ito ay nagawa hindi lamang ganoon, at hindi dahil sa kawalan ng kakayahan, ngunit tanging upang ang metal, na nakapirming sa mga tahi, ay maaaring bigyan ng hitsura ng isang espesyal na matikas na gilid, na nagdala ng isang tiyak na espesyal na pandekorasyon na alindog sa bawat naturang produkto. Bukod dito, ang paggamit ng mga patayong seam casting upang palamutihan ang mga produkto ng cast ay naging, sa paglipas ng panahon, kahit na isang tradisyon ng Chinese metallurgical art.
Ang sinaunang Chinese vessel na tanso ng ritwal na layunin, na ginawa sa teknolohiyang "lump molding". Shang Dynasty.
Sa gayon, pagkatapos ng hulma ay handa na, ang tinunaw na tanso ay ibinuhos sa walang laman na puwang sa pagitan ng panlabas at panloob na mga dingding. At malinaw na imposibleng pisikal na mag-extract ng casting nang hindi binabali ang hulma, kaya't ang bawat naturang paghahagis ay isang ganap na natatanging produkto, sapagkat ang amag ay hindi na magagamit para sa paggawa nito! Kapansin-pansin, ang mga bahagi ng produkto, tulad ng mga hawakan o binti ng daluyan, ay hiwalay na itinapon at ipinasok sa isang ceramic na amag upang ang tinunaw na metal ay "hinangin" ang mga ito dito habang naghahagis. Minsan kumilos sila nang magkakaiba: una, ang katawan ay itinapon, at ang mga bahagi ay "hinang" dito sa panahon ng muling paghahagis.
Kaya, tungkol sa mga pag-aayos ng kulturang Erlitou at kaugnay na kulturang Erligan (minsan ay tinatawag na "yugto ng Erligan", na mayroon noong 1600-1400 BC)), ang mga ito ay hindi hihigit sa mga sinaunang lungsod, at sa kanila ay mga lugar ng pagkasira ng mga palasyo at pagawaan para sa smelting tanso ay natuklasan. Bukod dito, kung sa unang yugto ng pag-unlad na ito ang lungsod ay sinakop ang isang lugar na 100 hectares, sa pangalawang yugto (ang bawat yugto ay tumagal ng halos 100 taon) na 300 hectares, at sa pangatlo, isang kuta na palasyo ang lumitaw doon. Pagkatapos ay nagsimula ang yugto ng pagtanggi, ngunit ang lungsod ay nagpatuloy na maging isang lungsod at ang mga gusali ay itinatayo pa rin dito, at ang mga item na tanso ay itinapon sa mga workshop.
Ang amag ng bato para sa casting axes (Sardinia).
Ang Erligan ay mas malaki at mas umunlad, at sa paligid ng perimeter nito ay napapalibutan ng isang pader na may pitong kilometro ang haba. Doon din, isang malaking palasyo ng palasyo at maraming mga workshop sa bapor (para sa ilang kadahilanan sa labas ng mga pader ng lungsod) ang natuklasan, kasama ang isang pandayan ng pandayan. Ang mga tool sa metal at sandata ay matatagpuan dito: mga kutsilyo, splint, chisel, arrowhead at pick. Ang pagtatasa ng kemikal ng mga ito at iba pang mga item na metal ay nagpapakita na ang lahat ay gawa sa tanso. Gayunpaman, ang sink ay ginamit sa haluang metal sa halip na lata. Sa partikular, ang komposisyon ng kemikal ng metal mula sa kung saan medyo natagpuan doon ang cast ay ang mga sumusunod: Cu - 98%, Sn - 1%; at sa daluyan: Cu - 92%, Sn - 7%.
Sa mga terminong panlipunan, ang Erlitou-Erligan complex (at ang buong yugto ng Erligan) ay naiiba mula sa kulturang Anyan na pinalitan nito na ang hindi pagkakapantay-pantay ay hindi pa gaanong kapansin-pansin: ang pinuno ay mas matanda sa pamayanan na sama-sama kaysa sa pinuno ng soberanya. Walang regalia ng awtoridad, walang mga aksesorya ng mataas na posisyon, walang libing sa anyo ng mga libingan na may mga libingang tao ng mga tao at mga bagay ay natagpuan. Bagaman mayroon nang mga palasyo. Walang natagpuang anumang kapansin-pansin na mga bakas ng isang maunlad na kulto at mga ritwal na idinisenyo upang maghatid ng mga pang-itaas na klase sa klase at sagisag ng kanilang kadakilaan, bagaman ang mga tao ay nakatuon na sa pagsasabi ng kapalaran at paghahagis ng mga sisidlan na malinaw na layunin ng ritwal.
Zhou Dynasty Chinese Bronze Dagger.
Sa anumang kaso, ang nakakagulat na mataas na antas ng teknolohiya ng pagproseso ng metal ay nakakagulat, na tila hindi dinala mula saanman, ngunit lumitaw sa mga Erlitous-Erligans, hindi malinaw kung paano. Marahil ang "oras at pagkakataon" ay para sa kanila, o tulad ng matataas na teknolohiya ay ang resulta ng walang pakay na pagsisikap ng mga sinaunang masters, o, muli, isang pananaw na biglang sumilaw sa isa sa kanila sa ulo?! Siyempre, masasabi nating ang mga arkeolohikal na paghuhukay sa Tsina ay medyo kamakailan lamang at ang "nawawalang link" na ito ay matatagpuan pa rin. Gayunpaman, ngayon ang larawan ay ang mga sumusunod: nag-iisang produktong tanso at tanso na dumating sa Tsina mula sa mga katabing lupain ng kanluranin at mula sa mga taong naninirahan doon, at pagkatapos - putok, at kaagad isang hindi inaasahang pagtaas ng mga teknolohiyang may mataas na antas.
(Itutuloy)
